Tämä luku on omistettu kahdelle kulttuurille — Babylonia ja Persia. Alla kerromme miksi

Tavallisuus ja säännöllisyys — eihän se ole sitä, mitä te meiltä odotatte, vai mitä? Aivan oikein — mutta olkaa hyvä ja kunnioittakaa ympäristöä: kahvikupeista koreihin, heittäkää ne pois asianmukaisesti! (Muistattehan, olihan kahvitauko...)

Kuten hyvin tiedetään, molemmat mainitut suuret valtiot vaikuttivat merkittävästi Israelin kuningaskuntaan, ja siksi käännämme nyt katseemme niihin.

Kaksi kulttuuria, jotka kietoutuivat tiiviimmin Israelin (Juudan) kuningaskunnan myöhempään elämään, muovasivat sen politiikkaa, taloutta, uskontoa ja jopa metrologiaa.

Tässä yritämme antaa yleiskuvan siitä, miten näiden vaikutteiden kerrokset rakensivat Israelin kohtaloa — ja sitten sukellamme kummankin kulttuurin yksityiskohtiin niiden metrologian taustana (niin kuin meillä on tapana tehdä).

🏰 Babylonia — Valloittaja ja Kulttuurinen Jälki

Tutkittava ajanjakso on noin 620–539 eaa., aikakaudella, joka on meille tuttu koulusta — Nebukadnessar II ja Nabonidus (et tunne? katso linkki alla: Nebukadnessar II, Nabonidus — lue lisää).

Israel valloitettiin näiden kahden mahtavan hallitsijan johdolla, babylonialaisten julmuuden saattelemana: Jerusalemin tuho (586 eaa.), Ensimmäisen temppelin hävittäminen ja Juudan eliitin karkotus. Tämä tapahtuma ei ainoastaan murskannut valtiollisuutta — se myös yhtenäisti israelilaista tietämystä babylonialaisten kirjoitus- ja mittausjärjestelmien kautta.

Joitakin uudistuksia myös määrättiin Israelin valtiolle (tai sen jäännöksille). Tänä aikana tapahtui hallinnollista yhdenmukaistamista: aramealainen kirjoitus ja babylonialaiset tilikirjat levisivät juudalaiseen käytäntöön; ‼️ mittayksiköt kuten sekeli, mina ja talentti formalisoitiin babylonialaisten suhderakenteiden mukaisesti (60-järjestelmä, seksagesimaalinen logiikka).

Olette varmasti kuulleet, että israelilaiset käyttävät kahta kalenterijärjestelmää — modernia (kuten me kaikki jokapäiväisessä elämässä) ja omaa kansallista, joka liittyy tiiviimmin juutalaiseen uskonnolliseen perinteeseen. Tarkasti ottaen tämä juontaa juurensa babylonialaiseen kuu–aurinkokalenteriin, joka korvasi paikalliset kalenterit ja vaikutti heprealaisen kalenterin kehitykseen.

🏰 Persia — Järjestäjä ja Uudistaja

- Tämä ajanjakso kattaa noin vuodet 539–332 eaa. Käsittelemämme Ahemenidien Persiaan kuuluvat hallitsijat ovat: Kyyros Suuri, Dareios I ja Artakserkses I.

Vaikutus: valloitus voidaan nähdä enimmäkseen myönteisenä paikalliselle väestölle, mukaan lukien heidän sosiaalisen rakenteensa palauttaminen (joka muuten myös toteutui). Kyyroksen julistus (539 eaa.) salli juutalaisten maanpakolaisten palata ja rakentaa temppelin uudelleen — tehden Persiasta ensimmäisen “vapauttavan” vallan.

Yllättäen voidaan havaita myös myönteisiä sosiaalisia kehityspiirteitä. Ahemenidien satraappijärjestelmän aikana Juuda (Yehud Medinata) muuttui puoliksi autonomiseksi maakunnaksi — poliittisesti alistetuksi, mutta kulttuurisesti elpymässä.

Luonnollisesti mittausjärjestelmien yhdenmukaistaminen metropolin kanssa oli väistämätöntä keskitetyn vallan alla; näin Persia yhtenäisti painot ja mitat — persialaisen darikin, siglosin ja kuninkaallisen kyynärän — jotka myöhemmin omaksuttiin juutalaiseen järjestelmään pakkosiirtolaisuuden jälkeen.

✏️ Ei aivan varmaa, mutta varovaisesti voidaan olettaa, että zarathustralaisuuden dualismi vaikutti hienovaraisesti myöhempään juutalaiseen teologiaan, erityisesti eskatologiaan (hyvä vastaan paha, tuonpuoleinen elämä).

✏️ Tämä vaikutteiden yhdistelmä johtaa päätelmiin, joita ei voi sivuuttaa. Pakkosiirtolaisuuden jälkeinen juutalainen maailma oli hybridi: babylonialainen tarkkuus mittauksissa, tähtitieteessä ja kaupankäynnissä; persialainen byrokraattinen järjestys hallinnossa ja verotuksessa; juutalainen teologinen sitkeys — muuttunut mutta murtumaton — kulttuuri, joka selviytyi valloituksesta sopeutumisen kautta.

Ja tämä kuvaus rikastuttaa merkittävästi lukua Israelin kuningaskunnasta — ja kyllä, tämä ei ole vielä kaikki, joten — tervetuloa!

Tämä artikkeli on osa laajaa julkaisua. [Siirry koko versioon →]

Selittävä julkaisu, joka kattaa mittausmenetelmien ja mittayksiköiden esittämisen perusteet.

Arkeologinen katsaus Nabta Playan kulttuuriin artikkelin kontekstissa (mittayksiköt eri kulttuureissa).

Katsaus Sumerin valtion sosiaaliseen hierarkiaan, hallintoon ja taloudelliseen järjestelmään.

Katsaus muinaisen Egyptin kulttuuriin ja yhteiskunnalliseen rakenteeseen, keskittyen sen mittausjärjestelmiin.

Perusteellinen katsaus muinaisen Kreikan sosio-kulttuuriseen taustaan ja siihen, miten sen mittausjärjestelmät kehittyivät siitä.

Tässä luvussa esitellään muinaisen Rooman kulttuurinen tausta, joka muodosti perustan sen mittausjärjestelmän kehitykselle.

Esihistoriallinen Israelin valtio ja sen kulttuurinen rakenne, johon mittayksiköt ja niiden standardointi perustuvat.

Tässä palaamme menneeseen kulttuuriin, mutta tarkastelemme sitä eri näkökulmasta...

Persian kulttuurinen tausta juontaa juurensa Assyrian valtakuntaan; lyhyt katsaus paljastaa sosio-kulttuuriset yhteydet ja perityn vaikutuksen...

Olemme kulkeneet monien kulttuurien halki, eikä maailma näytä vieläkään päättyvän. Matkamme jatkuu — tällä kertaa...

Yllä kuvattu Indus (Harappan) -sivilisaatio on vain yksi tämän alueen protokulttuureihin perustuneista sosiaalis-kulttuurisista ilmiöistä. Tässä osassa esittelemme useita muita niistä.

Tässä osassa pyrimme yhdistämään kaikki sivuvirtamme yhdeksi tulosvirraksi — esihistoriallisista kulttuureista järjestäytyneisiin kuningaskuntiin — ja arvioimaan, ovatko hypoteesimme, jotka perustuvat epätäydellisiin ja ehkä spekulatiivisiin analyyttisiin menetelmiin, osoittautuneet oikeiksi.

Tämä luku johdattaa lukijan alueelle, jota nykyään kutsutaan Kiinaksi. Pääasiallinen kiinnostuksemme on tietenkin tämän kulttuurin mittausjärjestelmien tutkiminen — mutta miksi jättää tilaisuus tutkia vielä enemmän?

⛩️ Qin-imperiumi (Qin-dynastia, 221–206 eaa.) ja ⛩️ Han-imperiumi (Läntinen Han, 206 eaa.–9 jaa.; Itäinen Han, 25–220 jaa.): lyhyt johdanto.

Tässä osiossa esittelemme arvostetulle lukijalle Shang-dynastian taustan — sen valtiollisen organisaation, aikakauden mittauskäytännöt ja useita muita kiehtovia varhaisen kiinalaisen sivilisaation piirteitä.