Afrikos žemynas.
Šioje dalyje pateikiama kultūrų kolekcija, dokumentuota archeologiniais įrodymais iš viso Afrikos žemyno. Kiekviename pastraipoje pristatoma kultūra ir pateikiamas trumpas jos aprašymas kartu su matavimo sistemomis, ilgio vienetais ir trumpais šių vienetų paaiškinimais. Tais atvejais, kai duomenų pakanka, vienetai, žinoma, pateikiami kartu su perskaičiavimo į šiuolaikines metrinės sistemos reikšmes lentelėmis.
Nabta Playa – aiškūs naudojamų matavimų įrodymai, tačiau net spėlionės neapibrėš vienetų...
Apie kultūrą
Nabta Playa yra didelė sausa įduba (playa) pietinėje Egipto / Nubijos dykumos dalyje, kuri ankstyvajame ir viduriniajame holocene buvo periodiškai užpildoma vandeniu ir tinkama gyventi. Archeologiniai įrodymai rodo, kad gyvenvietės atsirado ankstyvajame holocene ir intensyvėjo tarp VII ir V tūkstantmečių prieš mūsų erą (radiokarbono datos įvairiems sluoksniams apytiksliai siekia nuo ~7500 iki 4500 m. pr. m. e., priklausomai nuo struktūros). Tuometinė aplinka palaikė ežerus, šulinius ir ganyklas, kurios traukė sezonines arba pusiau sėslas grupes.
Mokslinė santrauka
Įrodymai rodo organizuotas sezonines stovyklas, o vėliau ir nuolatinio tipo gyvenvietes su šuliniais, kurie tiekė vandenį ištisus metus. Išgyvenimo šaltiniai apėmė laukinių augalų rinkimą ir, vis dažniau viduriniojo holoceno laikotarpiu, gyvulininkystę (archeologiniuose įrašuose aptinkami naminiai galvijai, ožkos ir avys). Kai kurios analizės rodo, kad tuo metu buvo pradedama auginti ar valdyti kultūras, tokias kaip soros ar sorgai. Dideli židiniai, keramika ir įrankių rinkiniai liudija sudėtingą, pakartotinį apgyvendinimą bei išvystytą maisto apdorojimą.
Ar egzistavo metrinė sistema?
Archeologai dokumentavo pilkapius (laidojimo sampilus), drožtus ar apdirbtus akmenis, keramiką (dekoruotą vėlesniais etapais), židinius, gilius šulinius bei akmenų išdėstymus ar kromlehus (akmenų ratus). Galvijų laidojimai (ritualinis gyvulių palaidojimas moliu išklotose kamerose) yra ryškus kai kurių laikotarpių bruožas, rodantis galvijų kultūrinę reikšmę.
Vietovėje yra akmenų išdėstymai ir vadinamasis „kalendorinis ratas“ (žiedas iš poromis pastatytų akmenų su vidinėmis plokštėmis). Keli tyrinėtojai interpretuoja kai kuriuos megalitų orientavimus kaip nukreiptus į saulės patekėjimą per vasaros saulėgrįžą bei į ryškias žvaigždes — tai reiškia, kad vieta galėjo išsaugoti ankstyvąją archeoastronominę praktiką, naudotą sezoniniams įvykiams žymėti (tai buvo svarbu piemenims, sekusiems liūčių ciklus). Tačiau tikslumas ir paskirtis tebėra diskusijų objektas; daugelis specialistų pabrėžia, kad nors išdėstymai atrodo pagrįsti, jų kalendorinis tikslumas ir simbolinė prasmė išlieka interpretaciniai.
Plačiai pripažintos, tiesiogiai patvirtintos standartinės ilgio matavimo vieneto ar liniuotės iš Nabta Playos nėra. Yra tik geometrinės ir matmenų analizės apie megalitų išdėstymą bei spėliojimai, kad šie raštai atspindi numanomus matavimo principus. Šios hipotezės svyruoja nuo konservatyvių (geometriniai / planiniai santykiai) iki labai spekuliatyvių (tiesioginiai skaitiniai ilgio vienetai ar „žvaigždžių atstumo“ skalės). Toliau pateikiamos pagrindinės pozicijos ir jas palaikantys arba prieštaraujantys įrodymai.
Kai kurie tyrėjai (pvz., Šatalovas, Heinis ir kiti, nagrinėję analitinės geometrijos studijas) pasiūlė, kad akmenų ratas atitinka dimensinius–geometrinius santykius — t. y. pasikartojančias ilgio proporcijas ir kampus, kurie galėjo atspindėti praktinę matavimo koncepciją (naudojamą planavimui, paminklų išdėstymui ar sezoninių pozicijų žymėjimui). Tai matematinės ir architektūrinės interpretacijos, paremtos išmatuotais atstumais tarp akmenų ir jų kampiniais santykiais. Jos neįrodo, kad egzistavo pavadintas vienetas, toks kaip „Nabtos pėda“, bet rodo tyčinį išdėstymo modelį.
Nedidelis autorių skaičius (nepriklausantis pagrindinei archeologinei bendruomenei) pateikė labiau egzotiškų teiginių — pavyzdžiui, kad akmenys koduoja tikslius žvaigždžių atstumus arba išvystytą ilgų nuotolių astronominę skalę (žinoma kaip Brophy „žvaigždžių žemėlapio / atstumo skalės“ hipotezė). Šie teiginiai nėra priimami pagrindinės archeologų ir astronomų bendruomenės, nes jie remiasi pasirinktiniais matavimais, ginčytinomis koreliacijomis ir prielaidomis apie ketinimus, kurių lauko duomenys nepatvirtina. Mokslinės diskusijos ir pakartotinės analizės pabrėžia, kad tokie rezultatai nėra patikimi dėl datavimo neapibrėžtumo ir matavimo bei interpretacijos paklaidų.
Merimde Beni Salama (dažnai vadinama Merimde), datuojama apie 5000 m. pr. Kr. — Spekuliatyviniai matavimo vienetai...
Apie kultūrą
Merimde Beni Salama (dažnai vadinama tiesiog Merimde) yra vakarinėje Nilo deltos dalyje. Gyvenvietės užimtumas datuojamas vėlyvuoju VI – ankstyvuoju V tūkstantmečiu pr. Kr. (~5000 m. pr. Kr.), neolitiniu laikotarpiu. Ši vietovė atstovauja vienai iš ankstyviausių sėslių kaimo kultūrų Nilo deltoje, šiuolaikinei Buto ir kitoms priešdinastinėms kultūroms.
Archeologiniai įrodymai rodo nuolatines gyvenvietes su stačiakampiais namais, statytais iš vytelių ir molio. Ūkis buvo daugiausia žemės ūkio pobūdžio – auginta dvigrūdė kviečių veislė (emmeris), miežiai ir ankštiniai augalai. Gyvulininkystė apėmė galvijų, avių, ožkų ir, tikėtina, kiaulių auginimą. Dėl artumo prie Nilo pelkių, mitybą papildė žvejyba ir vandens paukščių medžioklė.
Kapavietės Merimde rodo suskleistus palaidojimus, kartais su įkapėmis, kas liudija apie formuojamą socialinį sluoksniavimąsi. Gyvenvietės mastas ir planavimas rodo tam tikrą bendruomenės valdymo koordinaciją.
Merimde atspindi stabilią, ankstyvą sėslą bendruomenę Nilo deltoje. Ji demonstruoja neolitines naujoves – augalų auginimą, gyvulių prijaukinimą ir gyvenviečių planavimą. Šios naujovės sudarė pagrindą vėlesniam priešdinastinės Egipto kultūros vystymuisi.
Archeologija: faktai ir spėlionės
Merimde nebuvo rasta jokios standartizuotos matavimo sistemos, tačiau archeologai užfiksavo namų, židinių ir sandėliavimo duobių matmenis, leidžiančius atkurti apytikslius statybinius modulius. Matavimai rodo pastovias proporcijas – pavyzdžiui, namai buvo maždaug 4–5 metrų pločio – tačiau tai, regis, buvo praktiška, o ne formaliai nustatyta.
Kai kurie tyrinėtojai teigia, kad pastatų išdėstymas atspindi pasikartojančius vienetus (galbūt žingsnio ar virvės ilgio). Nerasta jokių artefaktų, tokių kaip liniuotės, pažymėtos lazdelės ar užrašai, todėl bet kuris siūlomas vienetas išlieka hipotetinis.
Daroma prielaida, kad šios kultūros matavimo sistema buvo grindžiama žmogaus kūno matmenimis (rankų išskėtimas, žingsnis ar žygiavimas), nuosekliai taikytais vietinėje statyboje.
Pirmieji atradimai
Šią vietovę pirmą kartą identifikavo Hermannas Junkeris per savo ekspediciją į vakarinę deltą 1928 m. Kasimai buvo vykdomi 1929–1939 m., atidengiant gyvenamuosius pastatus, akmens įrankius ir gyvūnų liekanas.
Sudėtinga senųjų pasaulio neolito ir Viduržemio baseino analitinė apžvalga
Pastaraisiais metais vis labiau intensyvėja Europos ir Šiaurės Afrikos neolito tyrimai, ypač nagrinėjant procesus, kuriais įvairios bendruomenės perėmė naujas maisto gamybos strategijas. Naujos technologijos, metodai ir teorijos leido tiksliau nustatyti ekonominių pokyčių laiką, analizuoti vartotų produktų tipus ir suprasti šių transformacijų priežastis.
Revolutions. The Neolithisation of the Mediterranean Basin (Edinburgh Research Explorer)Tassili n’Ajjer kultūros, Sachara — arba nuolatinės pastangos rasti ilgio matavimo vienetų įrodymų...
Apie kultūrą ir Bovidianinį arba ganytojišką laikotarpį (6000–4000 m. pr. Kr.)
Šiuo laikotarpiu Sachara palaipsniui sausėjo, dėl to sumažėjo didelių laukinių gyvūnų ir atsirado naminiai gyvuliai, tokie kaip galvijai, avys ir ožkos. Šio laikotarpio uolų piešiniai ryškiai atspindi šiuos pokyčius — vaizduoja ganytojų gyvenimą, prijaukintus bandas ir žmones kasdienėje veikloje. Ypač žinomas paveikslas „Bėganti moteris su ragais“, kuriame pavaizduota moteris su jaučio ragais — vaisingumo simbolis ir galvijų įtraukimo į Sacharos visuomenes ženklas.
Archeologiniai radiniai šiame regione — gyvenvietės, pilkapiai ir aptvarai — atskleidė gausybę keramikos, suteikiančios papildomą kontekstą uolų menui. Šie artefaktai rodo sudėtingą visuomenę su išvystyta kultūra ir socialine struktūra. Architektūrinių elementų, tokių kaip palapinių ir aptvarų vaizdavimas, rodo augantį erdvės ir bendruomenės organizavimo suvokimą.
Ilgio vienetai...?
Nors nėra tiesioginių įrodymų apie standartizuotas matavimo sistemas (tokias kaip ilgio ar tūrio vienetai) iš Bovidianinio laikotarpio, uolų menas suteikia netiesioginių įžvalgų apie erdvinę organizaciją ir priešistorinių visuomenių mastelį. Žmonių, gyvūnų ir architektūrinių elementų vaizdavimas rodo supratimą apie proporcijas ir erdvinius santykius. Kai kurie tyrėjai nagrinėjo žmonių ir gyvūnų proporcijas uolų piešiniuose; nuoseklus tam tikrų santykių naudojimas rodo įgimtą proporcijų suvokimą, kuris galėjo būti ankstyva matavimo forma. Pavyzdžiui, indai, kurių apimtis atitiko vieną „karališką alkūnę“, galėjo talpinti apie pusę „hekat“ skysčio, tai rodo ankstyvą tūrio matavimo sistemą. Gyvenviečių ir aptvarų erdvinė organizacija, nustatyta pagal archeologinius radinius, taip pat rodo erdvės matmenų supratimą ir galimą neformalių matavimo vienetų naudojimą.
Goberos kultūra, pietinė Sachara...
Apie kultūrą
Vieta yra prie buvusio paleoežero (Goberos ežero), kurio skersmuo drėgnais laikotarpiais siekė apie 3 km. Geologiją sudaro senovinės kopos, ežero nuosėdos ir gedimų keteros dinozaurų laikų smiltainyje, kurios paaiškina vandens šaltinį, kartais nepriklausomą nuo kritulių. Plačiąja prasme Gobero yra pietinėje Sacharos dalyje, Nigeryje, vakarinėje Tėnerės dykumos pakraštyje.
Aptikta apie 182 kapavietes, iš kurių maždaug 67 buvo ištirtos ankstyvuose pranešimuose. Ankstyvieji laidojimai (kifijos kultūra) pasižymi stipriai sulenktomis kūno pozomis (keliai prie krūtinės ir pan.).
Antropologiniu požiūriu kultūrą galima apibūdinti pagal iškastus artefaktus: keramiką, karolius, dramblio kaulo ir kaulinius papuošalus, harpūnus, kabliukus ir kt.
Archeologiniai tyrimai rodo, kad vietos gyventojų pagrindinė veikla buvo žvejyba (tilapijos, Nilo ešeriai, šamai), vandens faunos (minkštakepliai vėžliai, krokodilai) naudojimas, savanos faunos medžioklė, augalinių išteklių rinkimas ir įrankių gamyba (iš akmens ir kaulo). Tenerio fazėje pasirodo kai kurių gyvulių prijaukinimo ar ganymo įrodymų, nors tai nebuvo vyraujantis bruožas visuose sluoksniuose.
Matavimai Gobere...
Autoriai turėtų pažymėti, kad šioje kultūroje nėra tiesioginių matavimo vienetų egzistavimo įrodymų. Kitaip tariant, nors Gobero yra išsamiai dokumentuota, archeologiniai duomenys nerodo jokios formalios ar standartizuotos ilgio vienetų sistemos (pvz., „pėdos“, „alkūnės“) egzistavimo. Toliau pateikiami punktai pagrindžia šią išvadą.
Iki šiol publikuotoje literatūroje nebuvo pranešta apie liniuotes, matavimo lazdas ar artefaktus su pažymėtomis skalėmis. Archeologiniai pranešimai neidentifikavo pasikartojančių architektūrinių modulių (sienų, pastatų dydžių ar aptvarų), kurie aiškiai rodytų formalios matavimo sistemos naudojimą. Dydžių duomenys (pvz., skeletų aukščiai, įrankių ilgiai) nėra kultūrinio ilgio standarto įrodymas – greičiau individualūs ar funkciniai skirtumai.
Tačiau pateikiame keletą savo hipotezių...
Žmonių ūgis, įrankių ir indų dydžiai bei nueiti atstumai (judėjimas aplink ežerą) galėjo būti tam tikru mastu standartizuoti praktikoje, net jei neformaliai. Pavyzdžiui, žuvų dydžių, kabliukų ar įrankių ilgio nuoseklumas gali rodyti „apytikslių taisyklių“ naudojimą. Jei daugelis įrankių (akmeninių ašmenų, kirvių, rankenų) turi panašų dydį, tai gali atspindėti amatininkų tradicijas su pageidaujamomis proporcijomis – galimą proto-standartą. Vis dėlto paskelbti darbai daugiausia orientuojasi į įrankių tipologiją, o ne į tikslių matmenų standartizavimą. Kapaviečių ir gyvenviečių išsidėstymas prie ežero ir kopų gali atspindėti erdvinę organizaciją, tačiau kol kas neįrodyta, kad naudotos matavimo vienetai. Keramikos formos (ąsočiai, dubenys) ir kai kurie pasikartojantys dekoratyviniai motyvai yra dokumentuoti, bet jie neįrodo tūrio ar dydžio standartizacijos.
The Technological and Socio-Economic Organisation of the Elmenteitan Early Herders in Southern Kenya (3000–1200 BP). (Vašingtono universitetas Sent Luise, Open Scholarship). Rekomenduojame skaitytojams susipažinti su šiuo darbu, kad geriau suprastų mūsų siūlymus.Šis straipsnis yra ilgos publikacijos dalis. [Eiti į visą versiją →]
Socialinės hierarchijos, administracijos ir ekonominės organizacijos apžvalga Šumero valstybėje.
Išsami senovės Graikijos sociokultūrinio pagrindo apžvalga ir kaip iš jo kilo jos matavimo sistemos.
Šis skyrius skirtas dviem kultūroms — Babilonui ir Persijai — ir čia atskleidžiame, kodėl...
Čia atsigręžiame atgal į kultūrą, jau praėjusią, bet žvelgiame į ją kitu kampu...
