Babylon und Persien: Zivilisationen des alten Mesopotamien
Ein kurzer Überblick über die Königreiche.
Wie bekannt, haben beide genannten Riesenstaaten das israelitische Königreich stark beeinflusst, und das ist der Grund, warum wir unseren Blick auf sie richten.
Die beiden Kulturen, die am tiefsten mit dem späteren Leben des israelitischen (Juda) Königreichs verwoben waren, prägten seine Politik, Wirtschaft, Religion und sogar seine Metrologie.
Hier werden wir versuchen, einen Überblick darüber zu geben, wie sich ihre Einflüsse auf das Schicksal Israels auswirkten — dann werden wir in die Besonderheiten jeder Kultur eintauchen, als deterministischer Hintergrund ihrer Metrologie (wie wir es gerne tun).
🏰 Babylon — Der Eroberer und kulturelle Prägung
Der Zeitrahmen der Periode, die wir erforschen, ist etwa 620–539 v. Chr., unter den uns aus der Schule bekannten Figuren — Nebukadnezar II. und Nabonid (unbekannt? siehe den Link unten, um mehr zu erfahren: Nebukadnezar II., Nabonid — siehe mehr).
Das Land Israel wurde unter der Führung dieser beiden mutigen Figuren, begleitet von babylonischer Brutalität, durch die Zerstörung Jerusalems (586 v. Chr.) und des Ersten Tempels sowie die Deportation der Elite Judas erobert. Dieses Ereignis zerstörte nicht nur die Staatlichkeit — es standardisierte das israelitische Wissen durch babylonische Schreiber- und metrische Systeme.
Einige Innovationen wurden auch dem israelitischen Staat auferlegt (den Überresten davon natürlich). Während dieser Zeit fand eine administrative Standardisierung statt: Aramäische Schrift und babylonische Buchhaltungstafeln infiltrierten judäische Praktiken; ‼️ Maßeinheiten wie der Schekel, die Mine und das Talent wurden mit babylonischen Verhältnisstrukturen (der 60-basierten Sexagesimal-Logik) formalisiert.
Wir sind sicher, Sie haben gehört, dass die Israeliten mit zwei Kalendersystemen leben — dem modernen (wie wir alle in unserem Alltag verwenden) und ihrem eigenen nationalen (enger mit der jüdischen religiösen Tradition verbunden). Streng genommen stammt dies aus dem babylonischen lunisolaren Zeitrechnungssystem, das lokale Kalender ersetzte und die Entwicklung des hebräischen Kalenders prägte.
🏰 Persien — Der Organisator und Wiederhersteller
- Der Zeitrahmen dieser Periode ist ungefähr 539–332 v. Chr. Zu den Herrschern der achämenidischen persischen Periode, die wir diskutieren, gehören: Kyros der Große, Darius I., Artaxerxes I.
Auswirkungen: Die Eroberung kann für die einheimische Bevölkerung, einschließlich ihrer sozialen Schichtung (die übrigens wiederhergestellt wurde), als überwiegend positiv bewertet werden. Das Dekret des Kyros (539 v. Chr.) erlaubte jüdischen Exilanten die Rückkehr und den Wiederaufbau des Tempels — was Persien zur ersten “Befreier”-Macht machte.
Überraschenderweise können wir einige positive sozioevolutionäre Entwicklungen feststellen. Unter dem achämenidischen Satrapen-System wurde Juda (als Yehud Medinata) zu einer semi-autonomen Provinz — politisch unterworfen, aber kulturell wiederbelebt.
Natürlich war eine Standardisierung mit dem metropolitischen Messsystem unter zentralisierter Macht unvermeidlich; infolgedessen vereinheitlichte Persien Gewichte und Maße — den persischen Darik, Siglos und königlichen Ellenbogen — später in nachexilische judäische Systeme aufgenommen.
✏️ Nicht genau, aber im Geiste vorsichtiger Spekulation können wir annehmen, dass der zoroastrische Dualismus spätere jüdische theologische Entwicklungen subtil beeinflusste, insbesondere die Eschatologie (Gut gegen Böse, Jenseits).
✏️ Diese Mischung von Einflüssen führt uns zu einigen Schlussfolgerungen, die wir hier nicht übergehen können. Die judäische Welt, die nach dem Exil entstand, war ein Hybrid: babylonische Präzision in Metrik, Astronomie und Handel; persische bürokratische Ordnung in Regierung und Besteuerung; judäische theologische Widerstandsfähigkeit, transformiert aber ungebrochen — eine Kultur, die die Eroberung durch Anpassung überlebt.
Und diese Beschreibung bereichert das Kapitel über das jüdische Königreich erheblich — und ja, das ist noch nicht alles, was bedeutet, Sie sind herzlich willkommen!