Hanų Dinastija: Moralinis Įtvirtinimas ir Imperinės Valstybės Kanonizavimas (202 m. pr. Kr. – 220 m. po Kr.)

Jei Qin sukūrė imperiją, Han ją stabilizavo ir filosofiškai pagrindė. Hanų dinastija yra pirmasis ilgalaikis imperijos režimas, ir istoriografiškai ji tapo normatyviniu Kinijos civilizacijos modeliu.

Liu Bangas (imperatorius Gaozu) nebuvo aristokratas, o buvęs smulkus pareigūnas. Jo pakilimas signalizuoja paveldimos elito monopolijos žlugimą; karinės-politinės koalicijos triumfą prieš Qin technokratiją; Han prasidėjo kaip koalicinė valstybė, o ne ideologinė restauracija.

Institucinis paveldas iš Qin:

• Apskričių-apygardų sistema.
• Centrinė biurokratija.
• Teisinis administracinis pagrindas.
• Standartizuotas matavimas.
• Imperijos teritorinis vienetas.
• Han nepanaikino Qin centralizacijos, ji ją sušvelnino retoriškai.

Konfucianistinė sintezė (valdant imperatoriui Wu (valdančiam 141–87 m. pr. Kr.):)

• Konfucianizmas tapo valstybine ortodoksija.
• Įsteigta Imperatoriškoji akademija.
• Formalizuotas klasikinis kanonas.
• Simboliškai atgaivinta ritualinė hierarchija.

Tai pažymėjo gilų poslinkį: Qin = įstatymais pagrįstas teisėtumas; Han = moralinis-kosmologinis teisėtumas, tačiau administracinis skeletas liko Qin.

Ekonominė ir teritorinė plėtra:

• Šilko kelio prekybos tinklai.
• Kampanijos prieš Xiongnu.
• Korėjos ir Vietnamo aneksija.
• Žemės ūkio kolonizacija pasienio zonose.

Tai yra pirmas kartas, kai Kinija veikė kaip makroregioninis Eurazijos veikėjas.

Biurokratinis brendimas

• Valstybės tarnybos atranka (proto-egzaminai).
• Rašytinis administracinis ataskaitų teikimas.
• Gyventojų surašymo dokumentacija.
• Mokesčių sistemos.
• Imperijos archyvai.

Biurokratija išsiplėtė į sudėtingesnę nei griežtesnė Qin struktūra.

Kosmologija ir politinė teorija (Han politinė mintis integravo:)

• Konfucianistinė etika.
• Yin-Yang kosmologija.
• Penkių fazių teorija.
• Dangaus mandato teologija.

Imperatorius tapo moraliniu pavyzdžiu, ritualiniu tarpininku, kosminiu reguliatoriumi; tai yra pilnas imperinės kosmologinės suvereniteto artikuliavimas.

Rytų Han ir struktūrinė įtampa (vėliau Han matė:)

• Eunuchų frakcionizmas.
• Žemės koncentracija.
• Valstiečių sukilimai (pvz., Geltonieji turbanai).
• Regioninė militarizacija.

Iki 220 m. CE dinastija suskilo, tačiau, skirtingai nei Qin žlugimas, Han susiskaldymas nepadarė imperijos nelegitimu. Tai sukūrė Trijų karalysčių periodą, tačiau imperijos modelis išliko konceptualiai.

Didžioji istoriografinė interpretacija gali būti pavaizduota kaip Qin = Struktūrinė revoliucija, Han = Ideologinis stabilizavimas. Formaliai Qin pastatė mašiną, Han parašė moralinį vadovą.

Kartu jie sukūrė: Biurokratinę imperiją; Moralinę kosmologiją; Teritorinį vienetą; Metrologinį standartizavimą; Poltinio tęstinumo modelį.

Kiekviena vėlesnė dinastija veikė dialoge su Qin-Han sinteze.