Династія Хань: Моральне зміцнення та канонізація імперської держави (202 р. до н.е. – 220 р. н.е.)

Якщо Цінь створила імперію, то Хань її стабілізувала та філософськи обґрунтувала. Династія Хань є першим довготривалим імперським режимом, і історіографічно вона стала нормативною моделлю китайської цивілізації.

Лю Бан (імператор Гаоцзу) не був аристократом, а колишнім дрібним чиновником. Його піднесення сигналізує про крах спадкової еліти; тріумф військово-політичної коаліції над технократією Цінь; Хань почалася як коаліційна держава, а не ідеологічна реставрація.

Інституційна спадщина від Цінь:

• Система командувань-повітів.
• Центральний бюрократичний апарат.
• Правова адміністративна структура.
• Стандартизовані вимірювання.
• Імперська територіальна єдність.
• Хань не скасувала централізацію Цінь, а пом'якшила її риторично.

Конфуціанський синтез (за імператора У (правив 141–87 рр. до н. е.):

• Конфуціанство стало державною ортодоксією.
• Засновано Імператорську академію.
• Формалізовано класичний канон.
• Символічно відроджено ритуальну ієрархію.

Це ознаменувало глибокий зсув: Цінь = легітимність, заснована на законі; Хань = морально-космологічна легітимність, але адміністративний скелет залишився від Цінь.

Економічна та територіальна експансія:

• Торговельні мережі Шовкового шляху.
• Кампанії проти Хунну.
• Анексія Кореї та В'єтнаму.
• Сільськогосподарська колонізація прикордонних зон.

Це представляє перший випадок, коли Китай діяв як макрорегіональний євразійський актор.

Бюрократична зрілість

• Відбір на державну службу (прото-іспити).
• Письмова адміністративна звітність.
• Переписна документація.
• Системи оподаткування.
• Імперські архіви.

Бюрократія розширилася за складністю, перевершивши більш жорстку структуру Цінь.

Космологія та політична теорія (політична думка Хань інтегрувала:)

• Конфуціанська етика.
• Космологія Інь-Ян.
• Теорія п'яти фаз.
• Теологія мандату Неба.

Імператор став моральним взірцем, ритуальним посередником, космічним регулятором; це повна артикуляція імперського космологічного суверенітету.

Східна Хань і структурна напруга (пізніше Хань побачила):

• Фракційність євнухів.
• Концентрація землі.
• Селянські повстання (наприклад, Жовтих пов'язок).
• Регіональна мілітаризація.

До 220 р. н. е. династія роздробилася, але на відміну від краху Цінь, роздробленість Хань не делегітимізувала імперію. Це створило період Трьох царств, але імперська модель збереглася концептуально.

Велику історіографічну інтерпретацію можна представити як Цінь = Структурна революція, Хань = Ідеологічна стабілізація. Формально Цінь побудувала машину, Хань написала моральний посібник.

Разом вони створили: Бюрократичну імперію; Моральну космологію; Територіальну єдність; Метрологічну стандартизацію; Модель політичної тяглості.

Кожна пізніша династія діяла в діалозі з синтезом Цінь-Хань.