Qini dünastia (221–206 eKr): ajalugu, ideoloogia ja impeeriumi sünd
Qini dünastia (221–206 eKr) Historiograafiline struktuur
Qini dünastial on Hiina historiograafias paradoksaalne positsioon: poliitiliselt fundamentaalne, moraalselt hukka mõistetud, institutsionaalselt transformatiivne.
Seda mäletatakse nii Hiina impeeriumi arhitektina kui ka konfutsiaanliku vooruse türanliku antiteesina.
Qini historiograafiliseks mõistmiseks on vaja eristada: arheoloogilis-administratiivne reaalsus; Hani ajastu moraalne narratiiv.
Enne 221. aastat eKr oli Qini riik juba läbi teinud radikaalsed reformid Shang Yangi juhtimisel (4. sajand eKr):
Eel-keiserlik kontekst: sõdivate riikide administratiivne revolutsioon
- Päriliku aristokraatia kaotamine.
- Asendamine teenetel põhineva sõjalise auastmega.
- Kodifitseeritud seadused.
- Kollektiivse vastutuse süsteemid.
- Otsene maksustamine ja maa registreerimine.
- Standardiseeritud mõõtmine ja majanduslik arveldamine.
Historiograafiliselt ei olnud Qin äkiline keiserlik innovatsioon. See oli sõdivate riikide bürokraatliku ratsionaliseerimise kulminatsioon.
Aastal 221 eKr kuulutas Qini kuningas Zheng end: Shi Huangdi (始皇帝) – “Esimene August Keiser”. See ei olnud sümboolne inflatsioon – see tähistas:
Ühendamine ja tiitel “Esimene Keiser”
- Zhou feodaalse kuningavõimu tagasilükkamine.
- Piirkondliku aristokraatliku autonoomia kaotamine.
- Dünastiaülese keiserliku mudeli loomine.
Esmakordselt käsitleti Hiinat territoriaalse, tsentraliseeritud impeeriumina, mitte riikide konföderatsioonina.
Qini valitsemise institutsionaalne arhitektuur:
Administratiivne tsentraliseerimine
- Impeerium jagatud komanderideks (郡, jun).
- Keskuse poolt määratud kubernerid.
- Ei mingeid pärilikke läänisid.
- Bürokraatlik hierarhia, mis põhineb tulemuslikkusel.
Legalistlik ideoloogia (Qini valitsemine toetus suuresti legalistlikule teooriale (Han Feizi), põhiprintsiibid:)
- Seadus (法) üle rituaali.
- Karistus ja tasu kui käitumise kontroll.
- Standardiseeritud aruandekohustus.
- Intellektuaalse pluralismi mahasurumine.
Historiograafiliselt kujutatakse legalismi sageli negatiivselt, sest Hani konfutsiaanlikud ajaloolased raamistasid seda amoraalse autoritaarsusena. Kuid institutsionaalselt lõi Qini legalism vastupidavad riiklikud mehhanismid.
Standardiseerimisprogrammid (Qin ühendas:)
- Skript (väike pitserkiri).
- Kaalud ja mõõdud.
- Telgede laiused.
- Mündid.
- Õiguskoodeks.
- Administratiivne dokumentatsioon.
See on esimene metrilise suveräänsuse juhtum riigi ideoloogiana.
| Qini ühik | Hiina (秦制) | Suhe | Ligik. meetriline väärtus | Märkused |
|---|---|---|---|---|
| Zhi (指) | Sõrme laius | — | ≈ 0.019 m | Väikseim ühik, mida kasutatakse mõnel vardal |
| Cun (寸) | Toll | 1 cun = 10 zhi | ≈ 0.023 m | Väikeste käsitööde, tööriistade alus |
| Chi (尺) | Jalg | 1 chi = 10 cun | ≈ 0.231 m | Standardne Qini joonlaua ühik |
| Zhang (丈) | Süld | 1 zhang = 10 chi | ≈ 2.31 m | Inimese-skaala mõõt, arhitektuur |
| Bu (步) | Sammu | 1 bu = 6 chi | ≈ 1.39 m | Kasutatakse põldude ja teede paigutusel |
| Li (里) | Hiina miil | 1 li = 300 bu | ≈ 415 m | Tee- ja maamõõtmise standard |
⛏️ Arheoloogilised tõendid:
- Pronksist mõõtevarras Fulingi hauakambrist (Xi’an, 221 eKr) → 1 chi = 23.1 cm
- Fangmatani bambuslipikud (Tianshui, Gansu) kinnitavad identseid suhteid ja tähistust
- Standardiseeritud teerööpad Xianyangi lähedal näitavad vankri telje laiust ≈ 1.5 m, mis vastab Qini chi–bule
| Qini ühik | Hiina (秦制) | Suhe | Ligik. moodne ekvivalent | Märkused |
|---|---|---|---|---|
| Zhu (銖) | — | — | ≈ 0.65 g | Müntide ja ürtide põhikaal |
| Liang (兩) | Tael | 1 liang = 24 zhu | ≈ 0.015.6 kg | Müntide ja kaubanduse standard |
| Jin (斤) | Kati | 1 jin = 16 liang | ≈ 0.249 kg | Igapäevane turukaal |
| Jun (鈞) | — | 1 jun = 30 jin | ≈ 7.47 kg | Raske kaubanduslik mõõt |
| Shi (石) | — | 1 shi = 4 jun ≈ 120 jin | ≈ 29.9 kg | Puistevili ja maksustamisühik |
⛏️ Arheoloogilised tõendid:
- Pronkskaalud kirjaga “Qin liang” leitud Xianyangist, Yanglingist ja Shuihudist – kõik on järjepidevad ~15.6 g per liang.
- Banliangi mündid (pool-liangi nimiväärtus) kaaluvad ≈ 7.8 g, mis kinnitab riigi reguleeritud vermimissuhet (½ liang ≈ 7.8 g).
- Tembeldatud Qini “Jin” kivikaalud Xi’ani muuseumis näitavad täiuslikku proportsionaalset skaleerimist.
| Qini ühik | Hiina (秦制) | Suhe | Ligik. moodne ekvivalent | Tavaline kasutus |
|---|---|---|---|---|
| Sheng (升) | — | — | ≈ 0.200 L | Põhiline vedeliku ja teravilja mõõt |
| Dou (斗) | — | 1 dou = 10 sheng | ≈ 2 L | Igapäevane kaubandus ja toiduportsjonid |
| Hu (斛) | — | 1 hu = 10 dou | ≈ 20 L | Ladustamine, maksustamine, ait |
| Shi (石)** | — | 1 shi = 10 hu | ≈ 200 L | Suur riiklik teravilja ühik (sama termin kui kaalu “shi”, kuid kontekstuaalselt erinev) |
⛏️ Arheoloogilised tõendid:
- Pronksist “Qin hu” ja “dou” anumad, mis on välja kaevatud Xi’ani ja Fufengi leiukohtadest, on kirjadega kalibreeringud, mis on kooskõlas 10:1 suhetega.
- Shuihudi bambuslipikud (u. 217 eKr) sisaldavad nende ühikute abil inventuurikokkuvõtteid.
- Terrakotaarmee kaevanduste juurest leitud keraamilistel viljapurkidel on ka kiri “Shi” (石) puistekaubanduse arvelduseks.
| Kategooria | Alus | Korrutajad | Qin → meetriline (ligik.) |
|---|---|---|---|
| Pikkus | 1 chi | 10 cun = 1 chi → 10 chi = 1 zhang | 1 chi ≈ 0.231 m |
| Kaal | 1 liang | 24 zhu = 1 liang → 16 liang = 1 jin | 1 liang ≈ 0.0156 kg |
| Maht | 1 sheng | 10 sheng = 1 dou → 10 dou = 1 hu | 1 sheng ≈ 0.2 L |
Metoodiliselt põhjendatud tuletised kõigist ülaltoodud parameetritest, mis on kindlaks määratud vastavate artefaktide suhtes, esitatakse siinkohal lugeja tähelepanu.
| Leidmiskoht | Leiu tüüp | Tähtsus |
|---|---|---|
| Fangmatan (Gansu) | Bambuslipikud mõõtmiskirjetega | Kinnitab Qini administratiivse matemaatika süsteemi |
| Shuihudi (Hubei) | Qini õigustekstid ja inventuurilipikud | Defineerib ühikute suhted ja maksustamise |
| Xianyang (Shaanxi) | Pronkskaalud ja standardsed vardad | Chi ja liangi füüsilised standardid |
| Terrakotaarmee leidmiskoht | Tööriista kirjed ja vankri mõõtmed | Rakendatud standardid inseneritöös |
| Yanglingi mausoleum | Viljamõõdud kirjadega | Kontrollib hu–dou–shengi mahu skaleerimist |
Monumentaalsus ja poliitiline teoloogia
Suure Hiina müüri kindlustamine, teedevõrgud ja terrakotaarmee illustreerivad:
- Riigi mobiliseerimisvõimet.
- Militariseeritud kosmoloogiat.
- Keisrit kui kosmilist keskpunkti.
Kokkuvarisemine ja historiograafiline hukkamõist. Dünastia langes aastal 206 eKr pärast rasket maksustamist, sunnitööd, eliidi allasurumist ja kiiret järjestikkuse kriisi.
Hani ajaloolased, eriti Sima Qian, konstrueerisid Qini vajaliku, kuid moraalselt liialdatud faasina.
Domineerivaks narratiiviks sai Qini ühendamine jõuga, Hani tsiviliseerimine voorusega, seega sai Qinist negatiivne foon, mis legitimeeris Hani konfutsiaanliku valitsemise.
Historiograafiline tees Qin'i kohta (Qini dünastia esindab:)
- Struktuurilist revolutsiooni.
- Ideoloogilist äärmuslikkust.
- Administratiivset püsivust.
Selle eluiga oli lühike (15 aastat impeeriumina), kuid selle institutsionaalne kavand püsis kaks aastatuhandet.