Qin-dynastia (221–206 eaa.): Historian rakenne, ideologia ja imperiumin synty
Qin-dynastia (221–206 eaa.) Historiografinen rakenne
Qin-dynastialla on paradoksaalinen asema Kiinan historiografiassa: Poliittisesti perustava; Moraalisesti tuomittu; Institutionaalisesti transformatiivinen.
Se muistetaan sekä keisarillisen Kiinan arkkitehtina että kungfutselaisen hyveen tyrannimaisena antiteesina.
Qin-dynastian ymmärtäminen historiografisesti edellyttää erottamista: Arkeologis-hallinnollinen todellisuus; Han-kauden moraalinen narratiivi
Ennen vuotta 221 eaa. Qin-valtio oli jo kokenut radikaaleja uudistuksia Shang Yangin johdolla (4. vuosisata eaa.):
Esikeisarillinen konteksti: Taistelevien valtioiden hallinnollinen vallankumous
- Perinnöllisen aristokratian lakkauttaminen.
- Korvaaminen ansioihin perustuvalla sotilaallisella arvojärjestyksellä.
- Kodifioidut lait.
- Kollektiivisen vastuun järjestelmät.
- Suora verotus ja maan rekisteröinti.
- Standardisoitu mittaus ja taloudellinen kirjanpito.
Historiografisesti Qin ei ollut äkillinen keisarillinen innovaatio. Se oli taistelevien valtioiden byrokraattisen rationalisoinnin huipentuma.
Vuonna 221 eaa. Qin kuningas Zheng julisti itsensä: Shi Huangdi (始皇帝) — “Ensimmäinen ylhäinen keisari”. Tämä ei ollut symbolista inflaatiota — se merkitsi:
Yhdistyminen ja arvonimi “Ensimmäinen keisari”
- Zhou-feodaalisen kuninkuuden hylkääminen.
- Alueellisen aristokraattisen autonomian lakkauttaminen.
- Yli-dynastisen keisarillisen mallin luominen.
Ensimmäistä kertaa Kiina käsitettiin alueellisena, keskitettynä imperiumina, ei valtioiden liittona.
Qin-vallan institutionaalinen arkkitehtuuri:
Hallinnollinen keskittäminen
- Imperiumi jaettu komentopiireihin (郡, jun).
- Keskuksen nimittämät kuvernöörit.
- Ei perinnöllisiä läänityksiä.
- Byrokraattinen hierarkia, joka perustuu suoritukseen.
Legalistinen ideologia (Qin-hallinto hyödynsi voimakkaasti legalistista teoriaa (Han Feizi), ydinkohdat:)
- Laki (法) rituaalin sijaan.
- Rangaistus ja palkinto käyttäytymisen hallintana.
- Standardisoitu vastuuvelvollisuus.
- Älyllisen moniarvoisuuden tukahduttaminen.
Historiografisesti legalismi kuvataan usein negatiivisesti, koska Han-kungfutselaiset historioitsijat kehystivät sen moraalittomana autoritaarisuutena. Mutta institutionaalisesti Qin-legalismi loi kestäviä valtiomekanismeja.
Standardisointiohjelmat (Qin yhtenäisti:)
- Kirjoitus (pieni sinettikirjoitus).
- Painot ja mitat.
- Akselien leveydet.
- Rahat.
- Laki.
- Hallinnollinen dokumentaatio.
Tämä on ensimmäinen tapaus metrologisesta suvereniteetista valtion ideologiana.
| Qin-yksikkö | Kiinalainen (秦制) | Suhde | Arvioitu metrinen arvo | Huomautuksia |
|---|---|---|---|---|
| Zhi (指) | Sormen leveys | — | ≈ 0.019 m | Pienin yksikkö, jota käytetään joissakin sauvoissa |
| Cun (寸) | Tuuma | 1 cun = 10 zhi | ≈ 0.023 m | Perusta pienille käsitöille, työkaluille |
| Chi (尺) | Jalka | 1 chi = 10 cun | ≈ 0.231 m | Standardi Qin-viivainyksikkö |
| Zhang (丈) | Syltä | 1 zhang = 10 chi | ≈ 2.31 m | Ihmisen mittakaavan mitta, arkkitehtuuri |
| Bu (步) | Askel | 1 bu = 6 chi | ≈ 1.39 m | Käytetään peltojen ja teiden asetteluun |
| Li (里) | Kiinalainen maili | 1 li = 300 bu | ≈ 415 m | Tien ja maan mittausstandardi |
⛏️ Arkeologinen todistusaineisto:
- Pronssinen mittausvarsi Fulingin haudasta (Xi’an, 221 eaa.) → 1 chi = 23.1 cm
- Fangmatanin bambuliuskat (Tianshui, Gansu) vahvistavat identtiset suhteet ja merkinnät
- Standardisoidut tienurat lähellä Xianyangia osoittavat kärryn akselin leveydet ≈ 1.5 m, mikä vastaa Qin chi–bu
| Qin-yksikkö | Kiinalainen (秦制) | Suhde | Arvioitu moderni vastaava | Huomautuksia |
|---|---|---|---|---|
| Zhu (銖) | — | — | ≈ 0.65 g | Kolikoiden ja yrttien peruspaino |
| Liang (兩) | Tael | 1 liang = 24 zhu | ≈ 0.015.6 kg | Kolikko- ja kauppastandardi |
| Jin (斤) | Catty | 1 jin = 16 liang | ≈ 0.249 kg | Jokapäiväinen markkinapaino |
| Jun (鈞) | — | 1 jun = 30 jin | ≈ 7.47 kg | Raskas kaupallinen mitta |
| Shi (石) | — | 1 shi = 4 jun ≈ 120 jin | ≈ 29.9 kg | Irtotavaraviljan ja verotuksen yksikkö |
⛏️ Arkeologinen todistusaineisto:
- Pronssipainot, joissa on merkinnät “Qin liang”, löydetty Xianyangista, Yanglingistä ja Shuihudiasta — kaikki johdonmukaisia ~15.6 g per liang.
- Banliang-kolikot (puoli-liang-nimellisarvo) painavat ≈ 7.8 g, mikä vahvistaa valtion sääntelemän rahapajan suhteen (½ liang ≈ 7.8 g).
- Leimatut Qin “Jin” kivipainot Xi’anin museossa osoittavat täydellisen suhteellisen skaalauksen.
| Qin-yksikkö | Kiinalainen (秦制) | Suhde | Arvioitu moderni vastaava | Yleinen käyttö |
|---|---|---|---|---|
| Sheng (升) | — | — | ≈ 0.200 L | Pohjanesteen ja viljan mitta |
| Dou (斗) | — | 1 dou = 10 sheng | ≈ 2 L | Päivittäinen kauppa ja annokset |
| Hu (斛) | — | 1 hu = 10 dou | ≈ 20 L | Varastointi, verotus, viljavarastot |
| Shi (石)** | — | 1 shi = 10 hu | ≈ 200 L | Suuri valtion viljayksikkö (sama termi kuin paino “shi”, mutta kontekstuaalisesti erilainen) |
⛏️ Arkeologinen todistusaineisto:
- Pronssiset “Qin hu” ja “dou” -astiat, jotka on kaivettu Xi’anin ja Fufengin alueilla, ja joissa on kaiverretut kalibroinnit, jotka ovat yhdenmukaisia 10:1 -suhteiden kanssa.
- Shuihudin bambuliuskat (n. 217 eaa.) sisältävät varastoluetteloita, joissa käytetään näitä yksiköitä.
- Terrakotta-armeijan kuopista löydetyt keraamiset viljapurkit on myös kaiverrettu “Shi” (石) irtotavarojen kirjanpitoon.
| Kategoria | Perus | Kertoimet | Qin → Metrinen (noin) |
|---|---|---|---|
| Pituus | 1 chi | 10 cun = 1 chi → 10 chi = 1 zhang | 1 chi ≈ 0.231 m |
| Paino | 1 liang | 24 zhu = 1 liang → 16 liang = 1 jin | 1 liang ≈ 0.0156 kg |
| Tilavuus | 1 sheng | 10 sheng = 1 dou → 10 dou = 1 hu | 1 sheng ≈ 0.2 L |
Metodologisesti perustellut johdannaiset kaikista yllä olevista parametreista, jotka on määritetty suhteessa vastaaviin artefakteihin, esitetään täten lukijan huomion kohteeksi.
| Paikka | Löydöstyyppi | Merkitys |
|---|---|---|
| Fangmatan (Gansu) | Bambuliuskat, joissa on mittaustietoja | Vahvistaa Qin-hallinnon matematiikkajärjestelmän |
| Shuihudi (Hubei) | Qinin lakitekstit ja varastoliuskat | Määrittelee yksikkösuhteet ja verotuksen |
| Xianyang (Shaanxi) | Pronssipainot ja vakiovarsit | Chin & liangin fyysiset standardit |
| Terrakotta-armeijan alue | Työkalujen kaiverrukset ja kärryn mitat | Käytetyt standardit suunnittelussa |
| Yanglingin mausoleumi | Viljamitat kaiverruksilla | Vahvistaa hu–dou–sheng -tilavuuden skaalauksen |
Monumentaalisuus ja poliittinen teologia
Kiinan muurin vahvistaminen, tieverkostot ja Terrakotta-armeija ilmentävät:
- Valtion mobilisointikyky.
- Militarisoitu kosmologia.
- Keisari kosmisena keskuksena.
Romahtaminen ja historiallisen tuomion saaminen. Dynastia kaatui vuonna 206 eaa. raskaan verotuksen, pakkotyön, eliitin sortamisen ja nopeiden seuraajakriisien jälkeen.
Han-historioitsijat, erityisesti Sima Qian, konstruoivat Qinin välttämättömänä, mutta moraalisesti liiallisena vaiheena.
Vallitsevaksi narratiiviksi muodostui, että Qin yhdisti voimalla ja Han sivistyi hyveen kautta, joten Qinistä tuli negatiivinen vastakohta, joka legitimoi Hanin kungfutselaisen hallinnon.
Historiografinen teesi Qinistä (Qin-dynastia edustaa:)
- Rakenteellista vallankumousta.
- Ideologista äärimmäisyyttä.
- Hallinnollista pysyvyyttä.
Sen elinkaari oli lyhyt (15 vuotta imperiumina), mutta sen institutionaalinen suunnitelma säilyi kaksi vuosituhatta.