Династія Цінь (221–206 рр. до н.е.): Історіографія, ідеологія та становлення імперії
Династія Цинь (221–206 рр. до н. е.): Історіографічна структура
Династія Цинь займає парадоксальне місце в китайській історіографії: Політично основоположна; Морально засуджена; Інституційно трансформаційна.
Її пам'ятають як архітектора імперського Китаю та тиранічну антитезу конфуціанської чесноти.
Зрозуміти Цинь історіографічно означає відокремити: Археологічно-адміністративну реальність; Моральний наратив епохи Хань
До 221 р. до н. е. держава Цинь вже зазнала радикальних реформ під керівництвом Шан Яна (4 століття до н. е.):
Передімперський контекст: Адміністративна революція Воюючих царств
- Скасування спадкової аристократії.
- Заміна військовим рангом на основі заслуг.
- Кодифіковані закони.
- Системи колективної відповідальності.
- Пряме оподаткування та реєстрація землі.
- Стандартизовані вимірювання та економічний облік.
Історіографічно, Цинь не була раптовим імперським нововведенням. Це була кульмінація бюрократичної раціоналізації Воюючих царств.
У 221 р. до н. е. король Чжен з Цинь проголосив себе: Ши Хуанді (始皇帝) — «Перший Августійший Імператор». Це не було символічною інфляцією — це ознаменувало:
Об'єднання та титул «Перший Імператор»
- Відмова від чжоуської феодальної монархії.
- Скасування регіональної аристократичної автономії.
- Створення надімперської імперської моделі.
Вперше Китай був задуманий як територіальна, централізована імперія, а не конфедерація держав.
Інституційна архітектура правління Цинь:
Адміністративна централізація
- Імперія поділена на командування (郡, jun).
- Намісники, призначені центром.
- Відсутність спадкових феодів.
- Бюрократична ієрархія, заснована на результативності.
Легістська ідеологія (Управління Цинь значною мірою спиралося на легістську теорію (Хань Фейцзи), основні принципи:)
- Закон (法) над ритуалом.
- Покарання та винагорода як контроль над поведінкою.
- Стандартизована підзвітність.
- Придушення інтелектуального плюралізму.
Історіографічно, легізм часто зображується негативно, оскільки ханьські конфуціанські історики представляли його як аморальний авторитаризм. Але інституційно легізм Цинь створив міцні державні механізми.
Програми стандартизації (Цинь уніфікувала:)
- Писемність (мала печатка).
- Ваги та міри.
- Ширину осей.
- Карбування монет.
- Правовий кодекс.
- Адміністративну документацію.
Це перший випадок метрологічного суверенітету як державної ідеології.
| Одиниця Цинь | Китайська (秦制) | Відношення | Прибл. метричне значення | Примітки |
|---|---|---|---|---|
| Zhi (指) | Ширина пальця | — | ≈ 0.019 м | Найменша одиниця, що використовується на деяких стрижнях |
| Cun (寸) | Дюйм | 1 цунь = 10 чжи | ≈ 0.023 м | Основа для дрібних виробів, інструментів |
| Chi (尺) | Фут | 1 чи = 10 цунів | ≈ 0.231 м | Стандартна одиниця правителя Цинь |
| Zhang (丈) | Сажень | 1 чжан = 10 чи | ≈ 2.31 м | Міра людського масштабу, архітектура |
| Bu (步) | Крок | 1 бу = 6 чи | ≈ 1.39 м | Використовується для розмітки полів і доріг |
| Li (里) | Китайська миля | 1 лі = 300 бу | ≈ 415 м | Стандарт для вимірювання доріг і землі |
⛯ Археологічні докази:
- Бронзова вимірювальна штанга з гробниці Фулін (Сіань, 221 р. до н. е.) → 1 чи = 23.1 см
- Бамбукові пластинки Фанматань (Тяньшуй, Ганьсу) підтверджують ідентичні співвідношення та позначення
- Стандартизовані колії біля Сяньяна показують ширину осей візків ≈ 1.5 м, що відповідає чи–бу Цинь
| Одиниця Цинь | Китайська (秦制) | Відношення | Прибл. сучасний еквівалент | Примітки |
|---|---|---|---|---|
| Zhu (銖) | — | — | ≈ 0.65 г | Базова вага для монет і трав |
| Liang (兩) | Таель | 1 лян = 24 чжу | ≈ 0.0156 кг | Стандарт для монет і торгівлі |
| Jin (斤) | Кетті | 1 цзінь = 16 лян | ≈ 0.249 кг | Повсякденна вага на ринку |
| Jun (鈞) | — | 1 цзюнь = 30 цзінь | ≈ 7.47 кг | Важка комерційна міра |
| Shi (石) | — | 1 ши = 4 цзюнь ≈ 120 цзінь | ≈ 29.9 кг | Одиниця для сипучого зерна та оподаткування |
⛯ Археологічні докази:
- Бронзові гирі з написами «Цинь лян», знайдені в Сяньяні, Янліні та Шуйхуді — усі послідовно показують ~15.6 г на лян.
- Монети Баньлян (номінал пів лян) важать ≈ 7.8 г, що підтверджує встановлене державою співвідношення монетного двору (½ лян ≈ 7.8 г).
- Штамповані кам'яні гирі Цинь «Цзінь» у Музеї Сіаня демонструють ідеальне пропорційне масштабування.
| Одиниця Цинь | Китайська (秦制) | Відношення | Прибл. сучасний еквівалент | Загальне використання |
|---|---|---|---|---|
| Sheng (升) | — | — | ≈ 0.200 л | Базова міра для рідини та зерна |
| Dou (斗) | — | 1 доу = 10 шен | ≈ 2 л | Щоденна торгівля та раціони |
| Hu (斛) | — | 1 ху = 10 доу | ≈ 20 л | Зберігання, оподаткування, зерносховища |
| Shi (石)** | — | 1 ши = 10 ху | ≈ 200 л | Основна державна одиниця зерна (той самий термін, що й вага «ши», але контекстуально відрізняється) |
⛯ Археологічні докази:
- Бронзові посудини «Цинь ху» та «доу», знайдені на місцях розкопок у Сіані та Фуфені, з вигравіруваними калібруваннями, які узгоджуються зі співвідношеннями 10:1.
- Бамбукові пластинки Шуйхуді (бл. 217 р. до н. е.) містять інвентарні підрахунки з використанням цих одиниць.
- Керамічні банки для зерна, знайдені в ямах Теракотової армії, також мають напис «Ши» (石) для обліку сипучих матеріалів.
| Категорія | Основа | Множники | Цинь → Метрична (прибл.) |
|---|---|---|---|
| Довжина | 1 чи | 10 цунь = 1 чи → 10 чи = 1 чжан | 1 чи ≈ 0.231 м |
| Вага | 1 лян | 24 чжу = 1 лян → 16 лян = 1 цзінь | 1 лян ≈ 0.0156 кг |
| Об'єм | 1 шен | 10 шен = 1 доу → 10 доу = 1 ху | 1 шен ≈ 0.2 л |
Методологічно обґрунтовані виведення всіх вищезазначених параметрів, встановлені щодо відповідних артефактів, цим подаються до уваги читача.
| Місцезнаходження | Тип знахідки | Значення |
|---|---|---|
| Фанматань (Ганьсу) | Бамбукові пластинки із записами вимірювань | Підтверджує адміністративну математичну систему Цинь |
| Шуйхуді (Хубей) | Юридичні тексти та інвентарні відомості Цинь | Визначає співвідношення одиниць і оподаткування |
| Сяньян (Шеньсі) | Бронзові гирі та стандартні штанги | Фізичні стандарти чи & лян |
| Місцезнаходження Теракотової армії | Написи на інструментах і розміри візків | Застосовані стандарти в інженерії |
| Мавзолей Янлін | Міри зерна з написами | Перевіряє масштабування об'єму ху–доу–шен |
Монументальність і політична теологія
Консолідація Великої стіни, мережі доріг і Теракотова армія ілюструють:
- Мобілізаційну спроможність держави.
- Мілітаризовану космологію.
- Імператора як космічний центр.
Крах і історіографічне засудження. Династія впала у 206 р. до н.е. після великого оподаткування, примусової праці, придушення еліти, швидких криз спадкоємності.
Ханьські історики, зокрема Сима Цянь, конструювали Цинь як необхідну, але морально надмірну фазу.
Домінуючим наративом стало: Цинь об'єднала силою, Хань цивілізувала чеснотою, таким чином Цинь стала негативним фоном, що легітимізував конфуціанське правління Хань.
Історіографічна теза про Цинь (династія Цинь представляє собою:)
- Структурну революцію.
- Ідеологічний екстремізм.
- Адміністративну сталість.
Її тривалість життя була короткою (15 років як імперія), але її інституційний план проіснував два тисячоліття.