Senās Ēģiptes vēsture: Dinastijas, politiskie cikli, reliģija un mēru sistēmas

Ēģiptes historiogrāfijas karte

Pirms Ēģiptes: proto-valstis, ciltis un pirmās Nīlas apmetnes (pirms ~3100. g. p.m.ē.)

Nīla kā “valsts veidotājs”

Nīlas ieleja radīja retu situāciju: paredzama lauksaimniecība (plūdu cikli), blīva apdzīvotība un viegls transports (uz ziemeļiem plūstoša upe + dienvidu vēji). Šī kombinācija parasti rada reģionālos vadītājus, pēc tam proto-valstis un tad vienotu valsti.

Proto-valstis un kultūras reģioni

Ilgstoši pirms “faraoniem” Ēģipte bija vietējo kopienu konglomerāts, kas pakāpeniski konsolidējās vadoņos un pēc tam proto-karaļvalstīs, īpaši:

  • Augšējā Ēģipte (dienvidos): spēcīgāka agrīna politiskā konsolidācija ar svarīgiem centriem, piemēram, Hierakonpolis (Nekhena) un Abidosa/Tinisa.
  • Apakšējā Ēģipte (ziemeļos/deltā): daudzas konkurējošas kopienas deltas purvājos.

Arheoloģiski šī pirmsvalsts pasaule parasti tiek aprakstīta, izmantojot pirmsdinastijas secību (bieži vien saistīta ar tādām vietām kā Nakada), nevis rakstītu dinastijas vēsturi.

Pirmās pilsētas, pieaugošā sarežģītība un ceļš uz apvienošanu (pirmsdinastijas → agrīnā dinastija)

Pirmsdinastijas periods (aptuveni 5000.–3000. g. p.m.ē.)

Galvenie notikumi:

  • Pastāvīgi ciemi izplešas pilsētās
  • Amatniecības specializācija (akmens trauki, vēlāk metālapstrāde), tirdzniecības tīkli
  • Elites apbedījumi sāk signalizēt par hierarhisku sabiedrību un agrīnu valdniecību

Apvienošana (ap ~3100. g. p.m.ē., “Divas Zemes” kļūst par vienu)

Tradicionāli vēlākie ēģiptieši atzina dibinātāju karali (vēlākajā tradīcijā bieži sauktu par Menesu), bet arheoloģija stingri izceļ Narmeru kā galveno apvienošanas figūru.

Narmera palete (slavens ceremoniāls objekts) parāda valdnieku, kas saistīts gan ar Augšējo, gan ar Apakšējo Ēģiptes simboliku, ko bieži interpretē kā apvienošanas svinības (vai vismaz dominēšanu pār konkurentiem). Svarīga nianse: mūsdienu zinātnieki uzsver, ka apvienošana, visticamāk, bija process, nevis viena kauja vai viena diena.

Agrīnās dinastijas periods (1.–2. dinastija, ~3000.–2686. g. p.m.ē.)

Šeit “faraonu” Ēģipte kļūst redzama kā valsts:

  • Attīstās karaliskā administrācija (nodokļu iekasēšana natūrā, amatpersonas, uzskaite)
  • Lielas karaliskās kapsētas Abidosā
  • Monumentālās celtniecības un valsts reliģijas agrīnās formas

“Pirmās valsts” ideja: Vecā valsts un piramīdu laikmets (2686.–~2150. g. p.m.ē.)

Vecā valsts (3.–6. dinastija) (Bieži saukta par “piramīdu laikmetu”.)

Galvenās iezīmes

  • Faraons kā dievišķā stila valdnieks kosmiskās kārtības centrā (ma’at: pareiza kārtība/taisnīgums)
  • Spēcīga tiesa un provinču administrācija
  • Masveida valsts projekti: Pakāpju piramīda (Džosers, 3. dinastija) un klasiskās piramīdas Gizā (4. dinastija)

Ievērojami faraoni (augstā līmenī)

  • Džosers (Pakāpju piramīda)
  • Sneferu (nozīmīgi piramīdu jauninājumi)
  • Hufu, Hafre, Menkaure (Gizas piramīdu kompleksa tradīcija)

Kāpēc Vecā valsts sabrūk

Ne viens vienkāršs iemesls — drīzāk “ideāla vētra”:

  • Provinču pārvaldnieki (nomarhi) iegūst vietējo varu
  • Ekonomisks/administratīvs spiediens laika gaitā
  • Iespējams, klimata/bada spiediens, par ko debatē zinātnieki. Tas beidzas ar fragmentāciju.

Sabrukuma un atveseļošanās cikli: starpposma periodi un Vidējā valsts

Pirmais starpposma periods (~2150.–2030. g. p.m.ē.)

  • Politiskā fragmentācija: vairāki spēka centri
  • Kultūras dzīve turpinās, bet centralizētā valsts vājinās

Vidējā valsts (~2030.–1640. g. p.m.ē.)

Liela atkalapvienošanās un administratīvā atdzimšana:

  • Atgriežas spēcīga valdniecība
  • Ekspansija Nūbijā, fortifikācijas, kontrolēti tirdzniecības ceļi
  • Uzplaukst literatūra (gudrības teksti, stāsti)

Ievērojami karaļi (izlase)

  • Mentuhoteps II (galvenais atkalapvienotājs sākumā)
  • Senusrets III un Amenemhats III bieži saistīti ar spēcīgu valsts kapacitāti un pierobežas politiku

Otrais starpposma periods (~1640.–1540. g. p.m.ē.): Hiksosu ēra

Ziemeļēģipte (Delta) nonāk valdnieku pakļautībā, ko bieži sauc par hiksosiem (āziešu izcelsmes)

Dienvidu dinastijas pastāv; galu galā Tēbu valdnieki veicina atkalapvienošanu

Ilga fragmentācija un ārvalstu dinastijas: Trešais starpposma periods → Vēlais periods (1070.–332. g. p.m.ē.)

Trešais starpposma periods (~1070.–713. g. p.m.ē.)

  • Vara kļūst sadalīta: faraoni, augstie priesteri (īpaši Amona) un reģionālie dinastisti konkurē
  • Lībijas izcelsmes dinastijas un mainīgas galvaspilsētas
  • Ēģipte paliek kultūras ziņā ēģiptiešu, bet politiski decentralizēta

Vēlais periods (~664.–332. g. p.m.ē.)

Bieži vien atdzimšanas un ārvalstu dominēšanas secība:

Vietējās dinastijas (piemēram, Saite/26.) mēģina atjaunoties un klasicismu; notiek persiešu kontroles periodi (Ahemenīdu valdīšana dažās hronoloģijās tiek uzskatīta par dinastijām)

“Pēdējā valsts”: Maķedonijas un Ptolemaju Ēģipte, pēc tam Roma (332.–30. g. p.m.ē.)

Maķedonijas pārņemšana (Aleksandrs Lielais)

Aleksandrs ieiet Ēģiptē (332. g. p.m.ē.) un tiek pieņemts kā valdnieks; tas izbeidz garo vietējo faraonu līniju kā primāro spēka bāzi.

Ptolemaju valsts (305.–30. g. p.m.ē.): Senās Ēģiptes pēdējā dinastija

  • Dibināja Ptolemajs I, viens no Aleksandra ģenerāļiem.
  • Grieķiski runājoša dinastija valda no Aleksandrijas, bet faraonu reliģiskā leģitimitāte turpinās (tempļi, priesterība, tradicionālā ikonogrāfija), radot jauktu grieķu-ēģiptiešu politisko kultūru.

Kleopatra VII un beigas (30. g. p.m.ē.)

Kleopatra VII ir pēdējā aktīvā Ptolemaju valdniece; pēc tam, kad Oktaviāns viņu sakauj, Ēģipte kļūst par Romas provinci.

Ātra “perioda karte” (lai viss stāsts paliktu noenkurots)

Šī periodizācija ir standarta ietvars, ko izmanto daudzos muzejos/universitātēs: pirmsdinastijas → agrīnā dinastija → Vecā valsts → Pirmais starpposma periods → Vidējā valsts → Otrais starpposma periods → Jaunā valsts → Trešais starpposma periods → Vēlais periods → Ptolemaju → Romas.

Dinastiju laika skala (1. dinastija → 31. dinastija → Ptolemaji) ar galvenajiem faraoniem

Ēģiptes valsts izveide

0. dinastija (Proto-Dinastijas periods, ap 3200–3000 p.m.ē.)

Reģionālie karaļi AugšĒģiptē (Abidā, Hierakonpole); Elites kapenes liecina par augošu karalisko ideoloģiju; Parādās agrīnā hieroglifu rakstība; Politiskā konsolidācija paātrinās; Bieži saistīta ar tādiem personāžem kā Skorpiona karalis un, iespējams, Narmers vēlā fāzē.

1.–2. dinastija (Agrīnais dinastijas periods, ap 3000–2686 p.m.ē.)

Galvenā attīstība: AugšĒģiptes un LejasĒģiptes politiskā apvienošanās; Memfisa, iespējams, tiek izveidota kā administratīva galvaspilsēta; Centralizētas birokrātijas attīstība; Karaļu kapenes Abidā

Galvenie valdnieki: Narmers (bieži identificēts ar apvienošanu), Aha, Džers, Peribsēns (interesanta reliģiska pārmaiņa uz Setu); Reliģija: pilnībā daudzdieva reliģija, vietējie kulti integrēti karaliskajā teoloģijā.

Vecā valsts – Piramīdu laikmets

3. dinastija (2686–2613 p.m.ē.)

  • Džesers
  • Arhitekts Imhoteps
  • Pakāpienu piramīda Sakarā (pirmais monumentālais akmens komplekss)

Valsts ideoloģija: Faraons kā dievišķais Ma’at garants (kosmiskā kārtība).

4. dinastija (2613–2494 p.m.ē.)

  • Sneferu
  • Hufu
  • Hafre
  • Menkaure

Lielo piramīdu ēra (Giza); Centrālā vara ļoti spēcīga.

5. dinastija (2494–2345 p.m.ē.)

  • Saules kulta (Ra) paplašināšanās
  • Būvēti saules tempļi
  • Administratīvā paplašināšanās

6. dinastija (2345–2181 p.m.ē.)

Pepi II (ļoti ilgs valdīšanas laiks). Pieaug provinču vara; Centrālā vara vājinās

Pirmais starpposma periods (7.–10. dinastija, ap 2181–2055 p.m.ē.)

Politiskā fragmentācija; Konkurējoši reģionālie valdnieki (Herakleopole pret Tēbām); Ekonomiskā nestabilitāte. Bet kultūra un literatūra turpinās.

Vidējā valsts (11.–12. dinastija, ap 2055–1650 p.m.ē.)

11. dinastija

Mentuhoteps II atkalapvieno Ēģipti: Spēcīga karaļa varas atjaunošanās

12. dinastija

  • Amenemhats I
  • Senusrets III
  • Amenemhats III

ļoti organizēta administrācija; Paplašināšanās Nūbijā; Literatūra uzplaukst. Reliģija paliek tradicionāla daudzdieva reliģija, bet Osīra kults kļūst demokrātiskāks (pēcnāves īzīve vairs nav tikai karaliska).

Otrais starpposma periods (13.–17. dinastija, ap 1650–1550 p.m.ē.)

Hiksu valdnieki dominē Deltā (15. dinastija) (Ievieš: zirgu vilkti kaujas rati, saliktais loks, jauna militārā tehnoloģija)

Tēbu valdnieki dienvidos galu galā izdzē Hiksu

Jaunā valsts – Imperiālā Ēģipte (18.–20. dinastija, ap 1550–1070 p.m.ē.)

18. dinastija, Galvenie valdnieki:

  • Ahmoss I (izdzen Hiksu)
  • Hatšepsuta
  • Tutmoss III
  • Amenhoteps III
  • Akenatons
  • Tutankhamons

Reliģiskā revolūcija: Akenatons (Amenhoteps IV) veicina ekskluzīvu Atena pielūsmi. Aizver Amona tempļus. Pārvieto galvaspilsētu uz Amarnu. Bieži aprakstīts kā agrīns monoteisks vai monolatrisks eksperiments.

Pēc viņa nāves: Tutankhamons atjauno tradicionālo daudzdieva reliģiju. Amona priesteru kārta atgūst dominanci.

19. dinastija

  • Ramzess I
  • Seti I
  • Ramzess II
  • Kadešas kauja (pret hetitiem)

Spēcīga monumentāla propaganda šajā periodā.

20. dinastija

Ramzess III: Jūras tautu iebrukumi; Ekonomisks spiediens; Strādnieku streiki reģistrēti; Imperiālās varas beigas.

Trešais starpposma periods (21.–25. dinastija, ap 1070–664 p.m.ē.)

Fragmentēta autoritāte. Amona augstie priesteri ir spēcīgi; Lībijas dinastijas (22.–23.); Nūbijas (Kušītu) 25. dinastija atjauno kādu centrālo autoritāti; Reliģija paliek daudzdieva reliģija.

Vēlais periods (26.–31. dinastija, 664–332 p.m.ē.)

26. dinastija (Saite renesanse)

Kultūras atdzimšana; Arhaisms mākslā; Palielināta Vidusjūras tirdzniecība

Persijas valdīšana (27. un 31. dinastija)

Ēģipte kļūst par Ahemenīdu impērijas satrapiju; Periodiski notiek vietējo iedzīvotāju sacelšanās

Maķedonijas un Ptolemaju periods (332–30 p.m.ē.)

Aleksandrs Lielais iekaro Ēģipti. Ptolemajs I nodibina dinastiju; Grieķu valdošā elite + Ēģiptes priesteru kārtas sadarbība

Reliģija:

Tradicionālā daudzdieva reliģija turpinās; Sinkrētisms (Serapa kults).

Pēdējais faraons

Kleopatra VII (Ptolemaju dinastija). Sakāuta 30. gadā p.m.ē.; Ēģipte kļūst par Romas provinci; Faraonu politiskā suverenitāte beidzas.

Reliģiskās evolūcijas kopsavilkums
Periods Reliģiskais raksturs
Agrīnā dinastija–Vidējā valsts Spēcīga valsts daudzdieva reliģija
Jaunā valsts (pirms Akenatona) Amona centrēta daudzdieva reliģija
Akenatons Atena ekskluzīva pielūsme (kvazi-monoteisms)
Pēc Amarnas Atgriešanās pie tradicionālās daudzdieva reliģijas
Vēlais un Ptolemaju Daudzdieva reliģija + sinkrētisms

Ēģiptes vēstures strukturālais modelis

  1. Centralizēta karaļiste
  2. Birokrātiska paplašināšanās
  3. Provinču autonomijas pieaugums
  4. Politiskā fragmentācija
  5. Atkalapvienošanās

Šis modelis atkārtojas trīs reizes:

  • Vecā valsts → 1. starpposms → Vidējā valsts
  • Vidējā valsts → 2. starpposms → Jaunā valsts
  • Jaunā valsts → 3. starpposms → Vēlais periods

Mērījumi Senajā Ēģiptē

Garuma Mērvienības

Ēģiptiešiem bija labi izstrādāta mērīšanas sistēma, plaši apstiprināta un standartizēta. Tā bija cieši saistīta ar sociālo struktūru un institucionālo autoritāti, atspoguļojot centralizēto viena valdnieka kontroli, kurš pārvaldīja gan valsti, gan tās administratīvos instrumentus.

Zemāk jūs atradīsiet tabulu, kurā uzskaitītas garuma mērvienības ar to aptuvenajiem ekvivalentiem mūsdienu mērījumos. Tālāk mēs sniegsim papildu paskaidrojumus un dažus ļoti interesantus faktus — tāpēc nepārslēdzieties..!

Šeit norādītie garumi sakārtoti no mazākā līdz lielākajam
Mērvienība Ēģiptiešu / transliterācija Mazākās mērvienībās vai attiecība Aptuvenā mūsdienu vērtība
Pirksts ḏbꜥ (dažreiz transliterēts dbʿ, “pirksts”) pamata mērvienība (1) ~ 1.875 cm (t.i., 0.01875 m)
Plauksta šsp (shesep) 4 pamatvienības ~ 7.5 cm (0.075 m)
Roka / Plaukstas platums ḏrt (bieži “roka”) 5 pamatvienības ~ 9.38 cm (0.0938 m)
Dūre ḫfꜥ (vai ꜣmm) 6 pamatvienības ~ 11.25 cm (0.1125 m)
Mazais Šats / Shat nḏs šꜣt nḏs 3 plaukstas (12 pamatvienības) ~ 22.5 cm (0.225 m)
Lielais Šats / Pusołekts šꜣt ꜥꜣ (pḏ nḥs / pḏ nꜣs) 3.5 plaukstas (vai 14 pamatvienības) ~26.2 cm (0.262 m)
Pēda ḏsr (bieži “pēda”, vai “saliektā roka”) 4 plaukstas (16 pamatvienības) ~ 30 cm (0.30 m)
Remens rmn 5 plaukstas (20 pamatvienības) ~ 37.5 cm (0.375 m)
Mazā / Īsā olekts (meh nḏs) mḥ nḏs 6 plaukstas (24 pamatvienības) ~ 45 cm (0.45 m)
Karaļa / Svētā olekts mḥ (bieži mḥ nswt “karaļa olekts”) 7 plaukstas (28 pamatvienības) ~ 52.3 – 52.5 cm (0.523–0.525 m)
Senu (dubultā karaļa olekts) - 14 plaukstas (56 pamatvienības) ~ 105 cm (1.05 m)
Khets (stienis) ḫt 100 olektis ~ 52.3 m (t.i., 100 × karaļa olekts)
Cha-ta (“lauka garums”) - ~ 10 khet (~ 1000 olektis) ~ 520 m (mainīgs atkarībā no perioda vai reģiona)
Iteru - 20000 Karaļa olektis ~ 10.5 km (10500 m)

Mērvienību Izskats un Galvenie Pielietojumi

Karaļa olekts (meh-nswt / mahe)

- Vecā valsts, ~2700. g. p.m.ē. (Džosera pakāpju piramīda)

- Arhitektūras mērījumi parāda karaļa olekts (~52.3-52.5 cm) izmantošanu, kas sadalīta 7 plaukstās × 4 pamatvienībās.

Plaukstas, pirksti (pamata), pirksti (“shesep”, “djebâ” utt.)

- Agrīnā dinastijas / Vecās valsts periods (~Agrīns 3. gadu tūkstotis p.m.ē.)

- Plaukstas = 4 pirksti utt., redzami uz mērstieņiem, arhitektūras plānos utt. Palermo akmens reģistrē Nīlas plūdu augstumu kā “6 olektis un 1 plauksta” agrīnā dinastijas periodā.

Mezgloti vadi / ha‘t (zemes mērīšanas virves)

Vidusvalsts / iespējams agrāk, bet skaidri apliecināts Vidusvalsts (~2000-1800 g. p.m.ē.)

Izmanto zemes mērīšanai, apsekošanai utt.

Seked (slīpuma mērs piramīdu sejām)

Vecā valsts, Lielā piramīda (~2550 g. p.m.ē.) Hefrena piramīdai utt.

Seked ~5 plaukstas un 2 pirksti tiek aprēķināti no mūsdienu piramīdu seju apsekojumiem.

Lielu garumu mērīšana / khet (100 olektis utt.)

Vecā valsts, izmanto zemes mērīšanā un arhitektūrā; stieņi, vadi utt.

Salīdzinājumi Starp Ēģiptes un Šumeru Mērvienībām

Mēs cenšamies izsekot saikni ar Šumeru un Ēģiptes mērvienībām, bet godīgi sakot, šī nav precīzi zinātniski pieņemama pieeja, tāpēc skatieties uz šo mēģinājumu kā uz tīru eksperimentu.

Olekšu izmēri ir līdzīgi

  • - Ēģiptes karaļa olekts ~ 52.3-52.5 cm; Šumeru Nipuras olekts ~ 51.8-52 cm.
  • - Tie varētu atspoguļot neatkarīgus notikumus ap cilvēka ķermeņa proporcijām, nevis tiešu aizņemšanos; tuvums/tirdzniecība varēja ļaut ietekmēt, bet tiešu pierādījumu (tekstuālu vai arheoloģisku) par aizņemšanos ir maz.

Apakšiedalījumi

  • - Abas sistēmas sadala olekti mazākās mērvienībās (plaukstās, pirkstos vai to ekvivalentos) – līdzīgas sadalījuma struktūras.
  • - Precīza struktūra atšķiras; piemēram, ēģiptiešiem ir 7 plaukstas × 4 pirksti = 28 pirksti; šumeru stienim dažos ierakstos bija 30 “pirksti”. Tātad struktūra ir tuva, bet ne identiska.

Stieņu / standarta mēru izmantošana

  • - Abām kultūrām bija fiziski standarta stieņi vai joslas garumam; piemēram, Nipuras vara sakausējuma stienis, ēģiptiešu olekts stieņi no kapiem (piemēram, Majas vai Kha)
  • - Mums nav pierādījumu, ka ēģiptiešu stieņi bija Mezopotāmijas stieņu kopijas vai otrādi; arī materiāls, kalibrēšana, konteksts atšķiras.

Laika pārklāšanās

  • - Abas sistēmas ir apliecinātas 3. gadu tūkstotī p.m.ē. Šumeru standarti (2650. g. p.m.ē.), ēģiptiešu karaļa olekts Vecajā valstī (~2700. g. p.m.ē.) utt.
  • - Laika pārklāšanās nepierāda difūziju; ģeogrāfiskais atdalījums un saziņas būtība ir svarīgi. Nav viennozīmīga Mezopotāmijas teksta, kurā teikts “mēs pieņēmām ēģiptiešu olekti” vai otrādi.

Tirdzniecība / kultūras mijiedarbība

  • - Ir pierādījumi par tirdzniecības tīkliem visā Tuvajos Austrumos, kas varētu ļaut pārraidīt mērīšanas idejas. Svēršanas tehnoloģija utt. parāda difūzijas modeļus. Piemēram, Bronzas laikmeta svara sistēmas parāda līdzīgas mērvienības Rietumeirāzijā.
  • - Tomēr precīzi mērīšanas standarti mēdz būt vietēji un, iespējams, izturīgi pret ārēju ietekmi, ja vien nenotiek politiskā vai ekonomiskā dominēšana. Arī daudzas mērvienības parāda konverģentu attīstību (cilvēki mēra cilvēka ķermeņus, virves, stieņus utt.), nevis aizņemas.

Ir labi apliecināts, ka gan ēģiptiešiem, gan šumeriem bija olekts mēroga mērvienības ar līdzīgiem garumiem, un viņi izmantoja fiziskus stieņus un standarta mērus jau 3. gadu tūkstotī p.m.ē. Ēģiptes karaļa olekts un šumeru olekts ir tuvi vērtībā (≈ 52 cm pret ≈ 51.8 cm), kas liecina, ka viņi, iespējams, ir balstījušies uz līdzīgiem antropiskiem pamatiem (rokas garums utt.). Bet nav pārliecinošu pierādījumu, ka viena aizņēmās no otras šajā konkrētajā standartā. Attiecībā uz citām mērvienībām (platība, tilpums, svars) ir vairāk pierādījumu par neatkarīgu attīstību, bet arī par vēlāku standartizāciju, ko varēja ietekmēt plašāka Tuvo Austrumu prakse. Dažos gadījumos mērīšanas sistēmas parāda ideju izplatību (piemēram, svaru, svaru svaru, standartizētas preces utt. izmantošana), bet precīzas mērvienību ekvivalences un kalibrēšanas, visticamāk, ir vietējas vai pielāgotas, nevis kopētas vairumā.