Piekaustais Prometejs (Aishils).

Sasniegta ir zemes mala,
Skitu ceļš caur tukšo plašumu;
tagad tev pienākas, Hēfest,
izpildīt Tēva gribu:
šo pārdrošo dievu piesiet
pie augstpieru klintīm
ar nesalaužamām adamanta važām.
Tavu kroni, radošās uguns spožumu,
viņš nolaupīja un cilvēkiem deva;
par šo vainu ir taisnīgi,
ka dievu atriebība viņu skar,
lai viņš mācās atzīt Saturna dēla varu
un mitējas mīlēt mirstīgos.

Ak, Kratos un Bija, jums Zeva pavēle
ved taisni uz mērķi bez šķēršļiem.
Bet man —
saistīt radniecīgu dievu
ar Vardarbības rokām pie vētru sašķeltas klints —
to mana sirds neuzdrošinās.
Taču nepieciešamība spiež;
pretoties Zevam būtu šausmīgi.
Ak, Temīdas gudrais dēls!
Tevi nīstot, es pats sevi nīstu,
kad ar nešķīstošām važām
piesienu tevi šai pamestajai klintij,
kur ne balss, ne mirstīgā veidols
tevi nesastaps, cilvēku draugs.
Zem nežēlīgās saules
novītīs tava pieres baltā puķe;
zvaigžņota nakts tevi apklās,
un diena atkal izkliedēs rīta rasu.
Bet sāpes vienmēr grauzīs tavu sirdi,
jo glābējs nenāks.
Tāds ir auglis tavai mīlestībai pret cilvēkiem.
Tu, dievs, bezbailīgs dievu priekšā,
dāvāji mirstīgajiem tiem nepienācīgu godu.
Par to tu sargāsi šo prieka nezināmo klinti,
stāvot nomodā un nelokāms,
nesaliecot ceļgalu,
un raidīsi daudz tukšu vaidu vējā.
Jo Zeva prāts ir ciets,
un jauns valdnieks vienmēr ir nežēlīgs.

Pietiek!
Kāpēc kavējies ar tukšu līdzjūtību?
Kāpēc tu neienīsti dievu,
kas ienīst dievus
un tavu godu atdeva cilvēkiem?

Radniecības un draudzības saite ir stipra.

Tā ir.
Bet vai Tēva bailes
nav vēl stiprākas?

Tu vienmēr esi bijis bargs un drošs.

Jo žēlošanās nelīdz,
un veltīgs darbs ir tukšs.

Ak, ienīstā māksla,
manu roku apgūta!

Nenicini mākslu;
tā nav šīs nelaimes cēlonis.

Kaut kāds cits to būtu lietojis!

Viss ir pilns sāpju,
izņemot dievu valdīšanu;
brīvs ir tikai Zevs.

To es zinu
un nevienā vārdā tev neiebilstu.

Kāpēc tad nesteidzies
aplikt dievu ar važām,
pirms Zevs tevi ierauga kavējamies?

Šeit ir važas.

Satver viņu,
ar sitienu piesit rokas
un piestiprini pie klints.

Darbs ir padarīts
un ne pavirši.

Sit stiprāk!
Viņš atrod ceļus,
kur citi tos neatrod.

Šī roka ir nesaraujamā saitē.

Tagad sieni otru;
lai gudrinieks mācās,
ka Zevs ir gudrāks.

Izņemot Prometeju,
neviens mani taisnīgi nepārmetīs.

Stingri iedzen
caur viņa krūtīm
adamanta ķīli.

Ak vai, ak vai!
Prometej, es sēroju par tavu likteni!

Vai esi gļēvs?
Vai sēro par Zeva ienaidnieku?
Sargi sevi, lai pats nesērotu.

Skumjš ir šis skats
tam, kas to redz.

Viņš cieš taisnīgu sodu.
Tagad sasien arī sānus.

Nepieciešamība spiež;
nedzen mani vēl vairāk.

Es dzīšu un atkārtošu dzīšanu,
līdz viņš būs pilnībā važās.

Tas ir izdarīts
bez ilga pūliņa.

Tagad sit
caurdurīgās važas droši —
jo tas, kura labā strādā, ir bargs.

Tava mēle ir raupja
kā tavs veidols.

Esi tu maigs, ja vēlies,
bet nepārmet man
stingro gribu un dusmas.

Dosimies.
Dzelzs tīkli aptver viņa locekļus.

Izsmej tagad!
Tu aplaupīji dievus
un ar viņu spožumu svētīji cilvēkus.
Saki man,
kā tavi mīļie mirstīgie
tevi glābs no šīm ciešanām?
Dievi tevi nosauca nepareizi —
Prometeju, Priekšredzētāju,
jo tagad pats
tev vajag glābēju.

Ak, svētais ēter, spārnainie straujie vēji,
upju avoti, viļņu iedobes,
jūras bangas bez skaita padziļinātas,
zeme, kas visus baro, saule, kas visu redz —
jūs es piesaucu, skatiet manas ciešanas:
dievs, ko dievi moka.
Skatiet, kādā mokā izdeldēts,
šīs manas acis nogurušas atkal un atkal vēršas
cauri laiku neskaitāmajiem gadiem.
Skarbo ciešanu važas
man kalis debesu jaunais valdnieks.
Bēda man! bēda man! asaras
tek vienādi tagad un nākotnē.
Kur ir mana varenā sāpju robeža?
Ko es saku? Visu es redzu,
visu nākamo skaidri raugos,
neviena bēda manai dvēselei nav sveša.
Ir jānes mierīgi
tas, ko Liktenis nosaka, zinot, ka
Neizbēgamība tur spēku nesalaužamu.
Tomēr es nespēju klusēt, ne klusējot runāt
par šīm savām ciešanām.
Šīs neizbēgamības dēļ,
jo es cilvēkiem devu spožu dāvanu,
esmu jūgā likts — jo es nolaupīju
slepeno uguns avotu, niedru stiebrā glabātu,
ikvienas mākslas skolotāju, augstu palīgu mirstīgajiem —
par tādu vainu nesu tādu sodu:
pie klints piekalts, tuksneša gaisā, važās.
Bēda man! bēda man! bēda man! kas tā par skaņu?
Kāda neredzama dvaša klīst apkārt?
Vai dievs, vai cilvēks, vai pusdievīga būtne
nāk pie šīs manas klints,
pie šīs zemes malas, lai redzētu
manas mokas vai meklētu — lai kas tas būtu?
Skatiet mani: važu saistītu, ciešanu pilnu dievu,
Zevsa ienaidnieku, to nīstamu,
kas staigā Zevsa varas zālēs;
jo es pārāk mīlēju cilvēkus.
Bēda man! bēda man! kādu skaņu es dzirdu
no tuvojošos putnu spārniem!
Gaiss čukst, gaiss dzied
zem spārnu vieglā, gaišā sitiena —
un ikviena kopība ir bailes.

Nebīsties.
Redzi!
Draudzīgais pulks
nāk tuvāk uz spožu spārnu airiem;
retumis gan tādu žēlastību
izlūdz no jūru valdnieka.
Arī mani ātrie vēji nesuši no tālienes.
No dziļām alām atskanēja dzelžu šķindoņa —
no vaigiem zuda kauna sārtums,
un basām kājām devos spārnotā braucienā.

Bēdas man! bēdas man! bēdas man!
Tetīdas meitas, kas daudzas dzemdējusi
un visu zemi
aptvērusi ar nomodu jūru!
Sirmā Okeāna meitas,
raugiet mani, skatiet, kā ar varu
pie šīs augstās klints važās saslēgts
es turu skumju sardzi.

Prometej, es tevi redzu; bet nu
mākoņi klājas pār manām acīm,
trīcoši mākoņi, pilni ar asarām;
kad mēģinu raudzīties tur, kur tu,
pie klints pienaglots, karājies,
dzelžu mokās izsīcis.
Jo jaunie dievi ieņēmuši Olimpu,
un pēc jaunām likuma zīmēm valda Saturna dēls;
un pagājuši ir seno laiku varenie darbi.

Ak, kaut mani būtu zem zemes, zem
Aīda, nāves mājokļa,
bezgalīgajā Tartarā
tā saslēgtu iemetuši,
cietsirdīgi, ar nesalaužamām važām!
Tad ne dievs, ne cilvēks
nebūtu varējis priecāties par Prometeja mokām;
bet tagad, katra vēja šūpots,
es priecēju — ak, bēdas man! —
savus ienaidniekus.

Kurš dievs tik bargs, ka priecājas?
Kurš neraud par tavu likteni?
Kurš dievs, ja ne Dzeuss?
Viņš, vienmēr
liecot nelokāmo dvēseli dusmās,
valda debesīs un neliks mieru ļaunumam,
līdz sirds būs piepildīta vai līdz
ar viltu tiks izrauts varas scepteris.

Jā! pat mani, kaut patiesi
guļu, smagu važu nomākts,
vēl vajadzēs svētlaimīgo valdniekam —
lai dzirdētu jaunu padomu,
ar kuru viņš zaudē godu un varu.
Un skanēs saldi, vilinoši vārdi;
bet tie nebūs buramvārdi, kas mani mīkstinātu;
nedz dzelzs draudi mani piespiedīs
bailēs atklāt šo noslēpumu,
pirms viņš salauzīs manas nežēlīgās važas
un samaksās visu šo sāpju cenu.

Drosmīgs esi tu un nemaz
nepadodies rūgtajām bēdām, bet runā pārāk brīvi —
un bailes saspiež manu garu!
Es baidos no likteņa, kas tevi gaida,
pirms sasniegsi sēru krastu;
jo neviens nelauzīs gribu
un nemīkstinās Dzeusa sirdi.

Es zinu, ka Dzeuss ir nežēlīgs;
ka vienīgais viņa taisnīgums ir viņa paša griba.
Taču viņš kļūs lēnprātīgs un padevīgs,
draudošā ļaunuma satricināts;
un, rimdinājis savu neuzvaramo niknumu,
ne lēnāk kā es
viņš nonāks pie saskaņas un draudzības.

Noņem plīvuru no visa un izstāsti,
par kādām vainām Dzeuss, tevi atklājis,
uzlika tik nežēlīgu un apkaunojošu sodu.
Māci mūs, ja mācība tevi nesāpina.

Sāpīgi runāt par pagājušo;
sāpīgi klusēt — abējādi posts!
Kad dievi sāka savu pirmo dusmu
un viņu rindās cēlās savstarpējs strīds:
vieni kāroja gāzt Saturnu no troņa,
lai Dzeuss to ieņemtu; citi turpretī
nolēma, ka Dzeuss nekad nevaldīs dievus —
tad es, ar visgudrāko padomu,
mēģināju pārliecināt Titanus, debesu un zemes dēlus;
bet man pietrūka spēka.
Jo, ar nelokāmu prātu nicinādami
manu apdomīgo viltību,
viņi domāja valdīt bez pūlēm, ar pliku Spēku.
Bieži mana māte Temīda un arī Gaja
(viena būdama, bet daudzus vārdus nēsādama)
man bija pareģojusi, kas nāks:
ka ne ar spēku un ne ar varonību, bet ar viltu
uzvarēs uzvarētāji.
Kad es šo spriedumu izklāstīju savos vārdos,
viņi nevēlējās redzēt kopumu;
tad man šķita labākais no visām tagadējām nelaimēm
pievilināt māti savā pusē
un labprātīgi palīdzēt gatavajam Dzeusam —
un pēc mana padoma Tartara bezdibenis,
tumsā balstīts, apklāja sirmo Saturnu
un kopā ar viņu viņa sabiedrotos.
Dievu valdnieks,
tik ļoti manis atbalstīts, tagad
atlīdzināja man ar šo ļauno algu;
jo varā mājo
postoša kaite — neuzticība draugiem.
Bet to, ko jūs prasāt, iemeslu, kādēļ
viņš mani moka, es darīšu skaidru.
Kad viņš sēdās tēva tronī,
vispirms viņš dažādiem dieviem
sadalīja dažādas dāvanas un iekārtoja varu;
bet nelaimīgo cilvēku viņš neievēroja,
kārodams iznīcināt visu viņa cilti
un radīt citu.
Neviens neuzdrošinājās stāties pretī, kā vien es;
es viens, ar drosmīgu iejaukšanos,
izglābu mirstīgo no krišanas Aīdā,
no pilnīgas iznīcības.
Tāpēc esmu saliekts zem šīm sāpēm:
smagi panesamām, žēlojamām skatīt;
un es, kas apžēlojos par cilvēku, pats esmu
atzīts par nežēlastības necienīgu;
un tā esmu
Dzeusa nežēlīgās rokas mocīts, kauna skats!

Dzelzs sirds, no klints darināta,
ir tam, Prometej, kurš neraud
par tavām mokām.
Es ilgojos tās neredzēt;
bet redzējusi, sirdī sajutu sāpes.

Jā;
draugiem esmu žēlojams skats.

Vai vēl kādā lietā tu neesi vainojies?

Es apžilbināju cilvēka pareģošo skatienu.

Kādas zāles tu radīji viņu kaitēm?

Aklas cerības es viņiem sūtīju.

Lielu palīdzību
tu tā sniedzi cilvēkiem.

Turklāt
es viņiem devu uguns dāvanu.

Un tagad
mirstīgie valda sarkanacaino uguni.

Ar kuru viņi apgūs daudzas mākslas.

Par šādām vainām Dzeusa roka soda
un neatbrīvo soda važas?
Vai tavas ciešanas nav ar mēru?

Nav mēra — nav neviena;
izņemot to, kas viņam pašam šķiet labs.

Un kā gan tas viņam šķitīs labs?
Kāda cerība paliek?
Vai neredzi, ka esi grēkojis?
To teikt man nesagādā prieku un var vairot tavas sāpes;
atstāsim to un meklē glābiņu.

Viegls padoms tam, kura kāja brīva
no sāpju nastas, pamācīt un nopelt cietēju!
Bet visu to es zināju.
Ar savu gribu —
ar savu gribu es grēkoju un to atzīstu;
un, palīdzēdams mirstīgajiem, pats sastapu nelaimi.
Es nedomāju, ka ar šādu sodu
man būs nīkt, pie augstām klintīm pienaglotam,
sargājot šo tukšo un vientuļo kalnu.
Taču neraudiet par manām pašreizējām mokām;
bet dodieties uz līdzenumu un gaidiet, kas nāks,
lai izzinātu visu līdz galam.
Klausiet mani, nimfas, klausiet;
daliet nastu
ar to, kas tagad cieš;
jo Klīstošā Nelaime
sēžas pie katra kājām pēc kārtas.

Ne velti tu mūs pamāci, Prometej;
un ar viegliem soļiem,
atstājot savu straujo sēdekli,
atstājot svēto gaisu, putnu ceļu,
drīz sasniedzam šo zemesragu.
Un ilgojamies dzirdēt tavu sāpju stāstu.

Esmu nācis, ceļu nogurumu nolicis,
Prometej, pie tevis;
Manu spārnoto zirgu ceļu
Vada prāts, ne iemaukti,
Jo viņš brīvs no važas.
Skaties — es sēroju tavās bēdās!
Es zinu: kopīgās asinis
Dzen mani šurp;
Taču pat ārpus mūsu dzimtas
Nevienam citam likteni
Ar svētību nesavienotu
Vairāk nekā tavu.
Tu pazīsi manu uzticību;
Manās lūpās nav viltus glaimu.
Vai spēju kalpot tev šādā postā?
Tu neteiksi, ka tev ir draugs
Stiprāks par Okeānu.

Ak! Kas tas ir?
Vai arī tu nāc skatīt manas ciešanas?
Kādēļ tu uzdrošinājies,
Atstājis viļņus, kas nes tavu vārdu,
Un alas, klintīs pašdzimušās,
Apmeklēt zemi,
Šī dzelzs māti?
Vai nāci lūkot manas sāpes
Un sērot kopā ar mani?
Skaties — redzi šo skatu!
Mani, Zeva draugu —
Mani, viņa varas radītāju —
Zem kādām mokām viņa roka
Mani liek locīties!

Prometej, es redzu, un gribu
Tev dot visaugstāko padomu,
Lai gan tev ass ir prāts.
Pazīsti pats sevi
Un maini ceļu, jo debesis
Ir mainījušas valdnieku;
Jo, ja tu šādi met
Asus, dzelošus vārdus,
Kaut arī Saturnieša tronis
Ir augstu pār tevi,
Zeva auss var dzirdēt,
Un viņa dusmas, šodienas,
Par rotaļu kļūs sodā.
Nelaimīgais dievs!
Izkliedē savu niknumu
Un meklē izeju no šīm sāpju lokām.
Jo, lai arī mani vārdi
Šķiet veca paruna,
Tāda ir samaksa
Par augstiem vārdiem.
Bet tu, neko nepazemodams,
Sāpēm nepadodies
Un vēl pievienot gribi
Nākotnes ļaunumu tagadējam!
Tāpēc klausies mani:
Vairs nesper pret dzenu,
Jo Zevs ir bargs
Un nevienam neatbild.
Tagad es dodos projām
Un centīšos, ja spēju,
Izcīnīt tev brīvību.
Nomierini sakaitēto dvēseli
Un nepievieno vārdos kaisli!
Vai neesi mācījies,
Tu, kas tik daudz zini,
Ka postu nes tukša mēle?

Es tevi godāju — tu bez spaidiem
Dalies manā lāstā
Un uzdrīksties nākt.
Tagad — atpūties, aizmirsti mani!
Viņu tu nekustināsi:
Viņš ir nekustīgs.
Sargi pats sevi,
Lai mana nelaime
Neuzkurina viņa dusmas.

Citu labumam tu esi viltīgāks
Nekā savējam;
Es to redzu darbos, ne vārdos.
Mani neatturēsi:
Jo es lepojos — jā, lepojos —
Ka Zeva roka
Dos man tavu brīvību.

Patiesi, es tevi slavēju
Un slavēšu vienmēr;
Tu neesi sarāvies
Nevienā labestībā.
Tomēr necenties manis dēļ:
Veltīgi tu pūlēsies,
Lai ko darītu — man tas nepalīdzēs.
Esi mierīgs, sargi sevi;
Jo, lai gan man jācieš,
Mana dvēsele nevēlas,
Lai citi cieš man līdzīgi.
Patiesi nē!
Manā sirdī smagi guļ
Atlanta — mana brāļa — liktenis:
Rietumos viņš stāv,
Uz pleciem turot
Debesu un zemes stabu —
Smagu nastu Krata varenībai.
Es esmu redzējis
Un žēlojis arī
Ar pārāko Spēku pakļauto
Zemes dzimto alas iemītnieku,
Kilikijas kalnu briesmoni,
Simtgalvaino Tifonu,
Kas sacēlās pret dieviem,
Šņākdams nāvi no briesmīgām žokļiem.
No viņa acīm zibsnīja
Baismīgs spožums,
It kā gribētu iznīcināt
Zeva troni;
Bet viņu atrada
Zeva neguļošā bulta —
Uguni elpojošais zibens,
Kas notrieca viņu
No lepnās lielības.
Dvēselē satriekts,
Viņa spēks tika
Apdedzināts, sadragāts ar pērkonu.
Tagad viņš guļ
Bezjēdzīga, bezmēra masa
Pie okeāna šauruma,
Zem Etnas saknēm;
Uz tās augstākās virsotnes
Hēfaists sēž
Un kal savu dzelzi,
Un no turienes izlaužas
Uguns upes,
Kas ar mežonīgiem žokļiem
Grauza auglīgās
Skaistās Sicīlijas līdzenumus.
Tāds ir Tifona niknums —
Karsti, nepieejami
Uguns vētru šķēpi,
Kaut pats par pelniem
Zeva zibens padarīts.
Bet tev ir gudrība;
Tev nav vajadzīga mana mācība:
Ar zināšanām glāb pats sevi.
Es dzeru šo likteņa kausu
Līdz Zeva dvēsele
Atvilks elpu no atriebības.

Vai tad, Prometej, tu nezini,
Ka vārdi ir zāles
Dusmu slimībai?

Jā — ja tie īstajā brīdī
Nomierina sirdi
Un neapdedzina
Dvēseles audzējus.

Tam, kurš gudri domā
Un cēli rīkojas,
Vai redzi sodu, kas viņam piemīt?
Māci mani.

Lieks darbs —
Tukša muļķība!

Tomēr ļauj man slimot
Ar šo muļķības kaiti:
Jo ir derīgi,
Lai gudrais
Izskatās negudrs.

Tas man tiks pieskaitīts par vainu.

Tavs padoms dzen mani mājup.

Lai mana vaimanāšana
Tevi neiegrūž dusmās.

Viņa dusmas —
Kas nesen sēdies
Visvarenajā tronī?

Sargies,
Lai viņu neizaicini.

Ak, Prometej,
Tava nelaime
Būs mana skolotāja.

Ej, dodies prom,
Saglabā savu piesardzību.

Tu atkārto šo vēlmi
Tam, kas jau dodas:
Jo mans lidojošais rumaks
Ar spārniem sit plašo ēteru
Un ar prieku
Grib noliekties
Savā okeāniskajā alā.

Raudu tavu salauzto likteni,
Prometej, uguns dāvinātāj,
No manām maigajām acīm
Asaru straumes izlaužas,
Mitrie avoti vaigus raso;
Jo Saturna dēls, vēl nežēlīgs,
Valda pēc savas vien gribas,
Rokā nes karalisko zizli,
Gāzdams dievus, kas bija senie.

Visa zeme, plaši stiepta,
Dziļi nopūšas un vaimanā,
Tavu brāļu sodu apraud,
Tavu sodu klāt pieskaita,
Necienīgu senai ciltij.
Un visi mirstīgie ļaudis,
Kas pie svētās Āzijas robežām mīt,
Sēro kopā ar tevi,
Tu, kas guli bēdu važās,
Raudu cienīgā ciešanā.

Kolhidas zemes iemītnieki,
Jaunavas, kas nebīstas kara,
Stāv bez trīsas šķēpu priekšā;
Skītijas cilšu ļaudis,
Kas par mājām pasaules malu
Ap Meotīdas ezeru ņem.

Un Arābijas kauju vainags,
Tie, kas dzīvo smailu torņu pilsētā,
Tuvu Kaukāza klintīm stāvām,
Baismīga cilts, kas dārd un rīb,
Kad smailie šķēpi pērkonē.

Vēl tikai vienu Titānu
Manas acis redzējušas:
Dievu saliektu, sāpēs saslēgtu,
Cietā akmens važas nesošu —
Atlantu.
Ar mūžam pārmēru spēku
Viņš sten zem debesu smaguma,
Zem augstā pola nastas.
Par viņu okeāna viļņi
Raudot veļas, vaimanā;
Zemes alas dziļi nopūšas;
Elles tumšie dziļumi
Atbalso ar vaidu skaņu;
Avoti, kur dzidras upes dzimst,
Čukst līdzjūtīgu sāpju dziesmu.

Nedomājiet, ka slinkums vai lepnība
Man liek šādi klusēt;
Es pats savu sirdi graužu,
Domās verot miesas apvainojumu.
Bet šiem jaunajiem kronētajiem dieviem —
Kura roka, ja ne šī mana,
Izdalīja varas dāvanas?
Par to es klusēju,
Jo jūs to zināt.
Labāk klausieties tagad
Par maniem darbiem cilvēka labā:
Kā no stulba stāvokļa
Es viņu darīju gudru,
Apveltītu ar prātu.
Nevienu nevainojot,
Bet dāvanu labumu rādot,
Es tās izstāstīšu.
Senvēstures laikos
Cilvēki redzēja — bet velti,
Dzirdēja — bet nesaprata;
Kā sapņu ēnas viņi klīda,
Jaukdami visu juceklī.
Viņi neprata jumtus celt
Pret saules dedzinošo spēku;
Nezināja koka rīkus;
Zem zemes viņi mita,
Kā nožēlojamas skudras,
Bez saules alās slēpušies.
Ziema viņiem nebija zināma,
Ne ziedošais pavasaris,
Ne auglīgā vasara;
Bez prāta viņi visu darīja,
Līdz es parādīju debesu loku celšanos
Un noslēpumaino rietu.
Es izgudroju skaitļus — augsto mākslu!
Radīju rakstu zīmes,
Un atmiņu, visu lietu māti,
Mūzu dzemdētāju.
Es pirmais jūgā iejūdzu
Zvērus cilvēka darbam,
Lai tie nestu smagās nastas;
Es pie ratiem piesēju zirgus,
Zelta bagātības lepnumu;
Un neviens cits kā es
Neizdomāja linu spārnu kuģus,
Kas jūrās klīst un nes jūrniekus.
Tagad es — nelaimīgais —
Kas devis šīs mākslas cilvēkam,
Pats neredzu ceļu,
Kā izbēgt savām ciešanām.

Tu esi nesis nepienācīgu sodu,
Kļūdas neprātā samulsis;
Kā neprasmīgs dziednieks,
Kas pats saslimst,
Tu grimsti bezcerībā
Un neatrodi zāles pats sev.

Vēl vairāk jūs brīnīsieties,
Kad dzirdēsiet pārējo:
Par mākslām, ko es radīju.
Vislielākā ir šī.
Senāk, ja kāds saslima,
Nebija palīdzības:
Ne ēdiena, ne dzēriena,
Ne ziedes;
Cilvēki mira bez zālēm,
Līdz es viņiem parādīju
Maigo līdzekļu savienojumus,
Kas atvairīja visas slimības.
Es noteicu pareģošanas likumus,
Atšķīru pravietiskus sapņus,
Mācīju grūti pazīstamas zīmes,
Putnu lidojumus ar līkiem nagiem,
Kas nes labu vai ļaunu,
Ko tie ēd, ko tie mīl,
Kā tie draudzējas un karo.
Es skaidroju iekšas, krāsas,
Kas dievus priecē;
Plaušu un aknu dažādību;
Dedzinot taukainas locekļu daļas,
Es atvēru sarežģītu mākslu,
Padarīju uguns zīmes skaidras.
Pietiek!
Kas zem zemes slēpjas —
Zelts, sudrabs, varš un dzelzs —
Kas tos pazina pirms manis?
Neviens.
Īsi sakot:
Visa zinātne nāca cilvēkiem
No Prometeja.

Sargies, lai, palīdzot cilvēkiem,
Tu neatstātu sevi postā.
Es tomēr ceru:
Tu, važas salauzis,
Iegūsi spēku,
Līdzīgu Zeva varenībai.

Vēl ne — tā Likteņa Pabeidzēja griba;
Caur neskaitāmām sāpēm
Es izkļūšu no važām.
Māksla ir vājāka
Par nepieciešamību.

Kas tur stūri šai nepieciešamībai?

Trīskāršās Likteņa Māsas
Un neaizmirstamās Erinijas.

Vai Zevs ir mazāk varens par viņām?

Jā,
Tāpēc viņš nevar izbēgt
No noliktā.

Kas tad Zevam nolikts,
Ja ne valdīt?

To tev nav ļauts dzirdēt;
Nejautā vēlreiz.

Vai šis noslēpums
Ir svētas nozīmes?

Sargā to;
Nav laiks runāt, bet slēpt;
Jo to saglabājot,
Es izvairos no sāpēm
Un važu kauna.

Ak, lai visvarenais Zevs
Nekad nestājas pret manu gribu!
Lai es nekad nepārtraucu
Dieviem tuvoties
Ar vēršus dedzinošu uguni,
Man tēva nemirstīgajos ūdeņos!
Lai mana mute nekad nekļūst lepna!
Lai šis padoms paliek mūžīgs,
Un nekad neizsīkst tā avots.

Salds ir mūžs, ko pagarina
Cerības bez šaubu ēnas;
Dvēsele bagāta priekiem
Ar zeltainu smaidu rotāta.
Bet, Titān, drebēdams redzu tevi,
Tūkstoš bēdu tevi aptver,
Jo tu nedrebēji Zeva likuma priekšā,
Bet ar nelokāmu prātu
Devī pārāk daudz labuma cilvēkiem.

Redzi — visas dāvanas
Tev pašam neko nedeva!
Kur ir tava palīdzība?
Ko dod mirstīgie vienas dienas?
Vai tu neredzi viņu vājumu,
Lēno, kā redzējums miglā?
Cilvēka padomi
Nekad nepārsniedz
Zeva nolikto gribu.

Prometej, es esmu mācījusies,
Redzot tavu sagrauto likteni:
Ne kā to dziesmu,
Kas reiz uz manām lūpām lidoja,
Kad saldi peldēs dziedāju,
Slavinot tavas kāzas,
Kad ar dāvanu spēku
Tu Hermionei, mūsu jaunajai māsai,
Devi laulības roku.

Kāda zeme? kādi ļaudis?
Un kas tu esi, kuru es raugos,
vētru plosīts klintī un važās?
Par kādu noziegumu tu panes
tik bargu sodu?
Un saki man, ak saki:
kur es, nelaimīgā, esmu klejojusi — kur?
Vai man! vai man! vai man!
Atkal dundurs dzen mani, bēdīgo jaunavu!
Ak zeme, novērs zemes dzimušā Arga ēnu!
Es baidos, ka manas acis ieraudzīs
viņu, tūkstošacaino,
ganu, kas staigā apkārt, viltīgi lūkodamies;
kuru pat kaps nespēja noslēpt,
kaut arī viņš ir miris;
bet no ēnām iznācis viņš mani vajā,
dzenot mani bada nomāktu
gar smiltīm apjozto jūras malu;
kamēr klusi viņa vaska stabule
tur miegu dzemdējošu meldiju.
Ak bēdas! ak bēdas!
Kurp, dievi, ir vērsti mani plašie klejojumi?
Par kādu vainu, Zevs, par kādu vainu
tu mani jūdz ciešanām
un lem man šādas dzenošas šausmas,
mani, nožēlojamo un prātu zaudējušo?
Ak, sadedzini mani ugunī,
apber mani ar zemi, atdod manu miesu zvēriem!
Nenoniecini manu lūgšanu, ak valdniek!
Pārāk daudz klejojumu ir gūlušies uz maniem spēkiem,
un es nezinu, kur atradīšu mieru.

Ko saka ragainā jaunava, vai tu dzirdi?

Kā gan lai es nedzirdētu dundura dzīto jaunavu,
Inaha meitu,
kas mīlestībā sildīja Saturnija krūtis;
un kuru tagad, Hēras naida dēļ,
ir spiesta mīt bezgalīgos ceļos?

No kurienes tu izrunāji mana tēva vārdu?
Saki man, cietējai — kas tu esi,
ak nelaimīgais, kas sauc
tik patiesu runu manās bēdās?
Nosaucot Zeva sūtīto kaiti,
kas ar niknu dzeloni dzen manu spēku postā
un ar izsalkušām pātagām
mani traki dzen pa šo ceļu.
Vai Hēras viltīgais niknums mani ir salauzis?
Kas no bēdām pazīstamiem
ir tik skumji kā es?
Bet nu rādi skaidri,
kādas ciešanas mani vēl gaida,
un kādas, ak kādas, ir zāles manām bēdām.
Runā ar klejojošo jaunavu, ja kaut ko zini.

Un skaidri es runāšu, ko vien tu vēlies,
nepinot slepenas nozīmes,
bet vienkāršos vārdos,
kā pienākas runāt draugu starpā.
Tu redzi Prometeju,
kas dāvāja uguni mirstīgajiem.

Ak vispārējais mirstīgo palīgs,
skumjais Titān!
Kādēļ tu cieš tik smagi?

Es tikko esmu beidzis vaimanāt pār savām bēdām.

Un tādēļ tu man negribi dot šo žēlastību?

Saki, ko tu jautā:
tu vari dzirdēt visu.

Pasaki, kas tevi ir ieslodzījis pie šīs klints.

Zeva padoms, Hēfesta roka.

Un par kādiem noziegumiem
tev ir šāds sods?

Tev pietiek
ar to, ko es jau esmu sacījis.

Jā; un vēl,
rādi man, nelaimīgajai jaunavai,
kad būs manu klejojumu gals.

Labāk nezināt,
nekā šīs lietas zināt.

Neslēp no manis
to, kas man būs jācieš.

Ne jau tāpēc, ka es liegtu žēlastību.

Kāpēc tad
tu kavējies visu man izstāstīt?

Nevis liedzu.
Bet baidos sagraut tavu sirdi.

Neesi
manā labā gādīgāks, nekā man pašai tīk.

Tā kā tu esi dedzīga,
es runāšu.
Tad klausies mani.

Nē; padari arī mani par šīs žēlastības daļu.
Vispirms mēs vēlamies izzināt viņas kaiti,
lai viņa pati izstāsta savas postošās bēdas;
un lai tu pasludini,
kādas ciešanas vēl paliek.

Io, tev jāuzklausa šo nimfu lūgums,
jo īpaši tāpēc, ka viņas ir tava tēva māsas;
jo likteni apraudāt un apraudāt
tur, kur var izspiest asaru
no klausītājiem,
ir darbs, kas labi atmaksājas.

Es nezinu, kāpēc man jūs neuzticēties, nimfas;
un visu, ko jūs vēlaties zināt,
es izklāstīšu visdzidrākajā runā;
lai gan pat runājot
par Zeva sūtīto vētru
un manas cilvēciskās formas sagandēšanu
dvēsele man nodreb.
Jo nakts sapņi
vienmēr mājoja manā jaunavas kambarī
un pievīla mani ar medainiem vārdiem:
“Ak svētītā, svētītā jaunava,
kāpēc tik ilgi neprecēta,
ja tev lemti viscildenākie kāzu svētki?
Jo Zevs deg bultainā mīlā pēc tevis
un ilgojas tevi iegūt;
jaunava, nenoniecini Zeva solījumus,
bet dodies uz Lernes līdzenumu,
bagātinātu ar tava tēva ganāmpulkiem,
lai Saturnija acs dzēstu savu mīlu.”
Ak, nelaimīgā es!
Ik nakti mani šie redzējumi spieda,
līdz es uzdrošinājos pastāstīt tēvam
nakti vajājošo sapni.
Viņš sūtīja uz Pitiju un Dodonu
pie gudrajiem praviešiem,
lai uzzinātu,
kādu rīcību vai vārdu dieviem izpatikt.
Tomēr vēstneši atgriezās,
nesdami dažādas,
tumšas un mistiskas atbildes.
Beidzot Inaham nāca skaidra atbilde,
kas viņu mudināja un brīdināja
izdzīt mani no mājām un tēvzemes,
lai es pamesta klīstu
līdz zemes galējām robežām;
ja viņš atteiktos,
tika draudēts, ka ugunacainais zibens
kritīs no Zeva, lai iznīcinātu viņa dzimtu.
Loksija pareģojumu pārliecināts,
viņš mani izdzina un aizslēdza man mājas durvis;
viņš negribēja, es negribēju;
bet Zeva spaidu iemaukti
piespieda viņu rīkoties.
Tūlīt pat
tika sagrozīts mans cilvēciskais veidols un prāts;
un, ragaina, kā jūs redzat,
dundura dzīta,
trakā lēcienā
es metos uz Kenhrejas patīkamo vilni
un uz Lernes augstieni.
Zemes dzimušais gans,
Argoss, dusmās neuzvarams,
mani vajāja,
sekojot maniem soļiem ar neskaitāmām acīm.
Viņu negaidīts, acumirklīgs liktenis
atņēma dzīvību;
bet mani, dievišķa pātagas dzīta,
dzen ārprātā
no zemes uz zemi.
Tu esi dzirdējis, kas ir bijis.
Kas vēl nāks
no ciešanām, ak, pasaki, ja spēj;
un, žēlodams, nemaldini mani ar tukšiem vārdiem;
jo par viszemāko grēku es saucu
viltu.

Stājies, redzi, stājies!
Ak bēdas! ak bēdas!
Es nedomāju, ka tāda runa
skars manas ausis;
nedz ka tādi bēdu un baiļu skati,
tik smagi skatāmi un grūti panesami,
ar divkāršu asmeni
caurdurs manu garu.
Likteni! likteni!
Es nodrebu, redzot Io bēdas.

Par agru tu vaidi un bailēs grimsti;
savaldini savu kvēli,
līdz sadzirdēsi vēl atlikušos vārdus.

Runā, māci!
Ir savāds mierinājums tiem, kas sēro,
bez miglas ieraudzīt savas nākamās sāpes.

Pirmo žēlastību jūs no manis ieguvāt
bez grūtībām;
jo jūs vēlējāties uzzināt viņas ciešanas,
pašas izstāstītas.
Tagad klausieties atlikušo —
kādas nākamās bēdas
šai jaunavai ir neizbēgami jāizcieš no Hēras.
Un tu, Io,
laid maniem vārdiem riņķot savā dvēselē,
lai tu uzzinātu, kur beigsies tavi klejojumi.
Vispirms no šīs vietas
pagriez savus soļus pret uzlecošo sauli,
šķērsojot neapstrādātas zemes;
tu sasniegsi skitu pulkus,
kas mājo augstumos,
zem pītiem jumtiem,
uz riteņu ratiem,
ar tālšaujošiem lokiem apbruņoti;
tiem netuvojies;
bet pagriez savus soļus
uz jūras dārdošo, klinšaino krastu
un atstāj viņu zemi.
Pa kreisi paliek Halibi,
dzelzs raktuvju strādnieki;
no tiem sargies,
jo viņi ir skarbi
un nelabvēlīgi svešiniekiem.
Tu nonāksi pie Hibrīsta,
vārdā taisni nosauktas upes;
necenties to šķērsot —
grūts ir šis ceļš —
pirms sasniegsi Kaukāzu,
no kalniem visaugstāko,
no kura virsotnes
upe izgāž savu spēku;
un, uzkāpusi
viņa zvaigznēm tuvojošajā galā,
dodoties tu ceļosi
pa dienvidu taku,
līdz sasniegsi amazoņu pulkus,
vīriešu nīdējus,
kas tagad mājo Temiskīrā,
ap Termodonas straumi;
tur ir Salmidesa,
okeāna dzelzs žoklis,
žēlastības nezinātāja jūrniekiem,
kuģu pamāte.
Viņas ar priecīgu prātu
pavadīs tevi tālāk;
un ezera ciešajos vārtos
tu atradīsi Kimmerijas šaurumu,
kas tev jāatstāj aiz sevis
un jāpāršķērso Meotijas jūras šaurums.
Un mūžam cilvēku vidū
tavs gājiens būs atzīmēts ar lielu slavu;
no tā tas tiks saukts par Bosforu.
Atstājusi Eiropas līdzenumu,
tavas kājas stāsies Āzijas kontinentā.
Vai jūs domājat, ka dievu tirāns
ir vienlīdz cietsirdīgs visās lietās?
Viņš,
dievs, alkdams savienības ar šo mirstīgo,
ir skāris viņu ar klejošanas lāstu.
Ak, jaunava!
Tu esi sastapusi nežēlīgu līgavaini;
jo visi vārdi,
ko līdz šim esi dzirdējusi,
vēl nav pat savā ievadā beigušies.

Bēdas! bēdas! bēdas!

Arī tu sauc un vaid!
Kā gan tu spēsi,
kad sadzirdēsi
savas vēl atlikušās bēdas?

Vai vēl kādas bēdas
vari man nosaukt?

Liktenīgu vētru satricināta
bēdu jūra.

Kāds tad man labums no dzīvības?
Kāpēc gan ne
mesties ar galvu lejup no šīs cietās klints,
lai, pret līdzenumu sadragāta,
es atbrīvotos
no visām savām mokām?
Labāk vienreiz nomirt,
nekā visu mūžu nožēlojami ciest.

Smagu nastu tu atrastu manās sāpēs,
man, kam Likteņi
nav nolēmuši nāvi;
jo nāve būtu atraisījusi važas un ciešanas.
Bet tagad manā skatienā
nav robežas mokām —
līdz Zevs kritīs no varas.

Vai Zevs
var jebkad krist no valdīšanas?

Tu priecātos, domāju,
šo skatu redzēt.

Kāpēc gan ne,
ja es no Zeva ciešu ļaunumu?

Tad zini —
tā tas tiešām būs.

Caur ko
viņš tiks šķirts no savas valdnieka sceptera?

Pats to izdarīs,
ar savu vāju padomu.

Bet kā?
Atklāj — ja vari —
paliekot neskarts.

Viņš slēgs laulību,
ko vēlāk nožēlos.

Dievišķu vai cilvēcīgu?
Ja to drīkst teikt,
runā.

Kādēļ lai es spriestu,
kura tā ir?
Nav pieklājīgi
šīs lietas izteikt vārdos.

Vai tad
viņa sieva gāzīs viņu no troņa?

Tādas sievas dēls
būs varenāks par savu tēvu.

Vai nav viņam
nekāda patvēruma no šī likteņa?

Nav patvēruma,
līdz es no važām būšu atbrīvots.

Un kas tevi atbrīvos,
ja Zevs to nevēlēsies?

Liktenis ir nolēmis
vienu no taviem pēcnācējiem.

Kā tu saki?
Vai mans dēls
tevi izglābs?

Trešais paaudzē
pēc desmitās.

Pareģojums vēl ir miglā tīts.

Un nemeklē
savas pašas ciešanas izzināt.

Kad esi man
labumu priekšā rādījis,
neatņem to man tagad.

No divām runām
es tev došu vienu.

Kuras divas?
Pasaki
un dod izvēli man.

Es to dodu.
Izvēlies — lai es skaidri nosaucu
tavas nākamās bēdas
vai manu atbrīvotāju.

Piešķir vienu žēlastību viņai
un vienu man;
neapkauno mūsu kopīgās lūgšanas;
viņai izstāsti viņas nākamo klejojumu;
man —
kas būs atbrīvotājs.
To es alkstu.

Tā kā jūs to vēlaties, es neiebildīšu,
bet izstāstīšu visu, ko jūs lūdzat.
Io, tev
es vispirms atklāšu tavus daudzveidīgos klejojumus,
lai tu tos ierakstītu
savas atmiņas grāmatā.
Kad tavi soļi būs pārgājuši
pāri šaurumam, kontinentu robežai,
pret ugunacaino, saules izsekoto austrumu pusi,
uzdrošinoties okeāna varenajam rēcam,
līdz tu nonāksi Kistēnas Gorgonu līdzenumos,
kur mīt Forkīdas, trīs senās jaunavas,
gulbja veidolā,
vienas kopīgas acs īpašnieces,
un ar vienu vienīgu zobu;
uz kurām nekad neskatās
ne starojošā saule, ne nakts mēness.
Tām tuvumā ir arī viņu trīs spārnotās māsas,
Gorgonas, čūsku matiem, cilvēku nīdējas,
kuras nevienam mirstīgajam
nav lemts skatīt un palikt dzīvam;
no tām es tevi brīdinu.
Bet klausies tagad
vēl kādā drūmā skatā.
Sargies no Zeva aszobainajiem,
nepīkstošajiem suņiem — grifiem —
un no Arimaspu pulkiem,
vienacainiem, zirgus valdošiem,
kas mīt pie Plūtona upes
zelta mutuļojošā viļņa;
tiem netuvojies.
Uz tālu zemi
tu nonāksi — pie tumšas tautas,
kas dzīvo pie Saules avota,
tur, kur tek Nigēra.
Vijies gar viņas krastiem,
līdz sasniegsi sašķeltu zemi,
kur no Bīblina kalniem
Nīla izlej savu svēto,
maigo vilni.
Tā tevi aizvedīs uz Nīlas zemi,
trīsstūraino,
kur Liktenis ir noteicis
ilgu mājvietu
tev un taviem dēliem.
Ja ko runāju miglaini
vai ko samezgloti,
atkārto savu jautājumu,
padari savu zināšanu skaidru;
redzi — man ir vairāk laika,
nekā es pats vēlētos.

Ja tu vēl vari izteikt ko palikušu
vai ko palaistu garām
no viņas iznīcinošajām bēdām,
runā tālāk;
bet ja viss jau ir atklāts,
tad dod mums
to lūgto žēlastību,
par kuru tu zini.

Viņas auss ir dzirdējusi
sava klejojuma galējo robežu;
un lai viņa zinātu,
ka nav dzirdējusi veltīgi,
es izstāstīšu arī
viņas jau pārdzīvotās ciešanas,
dodot liecību saviem pareģojumiem.
Daudzus vārdus es atstāšu malā
un meklēšu sākuma punktu,
no kura viņas klejojumi cēlās.
Jo tu klīdi uz Molosijas līdzenumiem,
ap cēlo Dodonu,
kur mīt
Tesprotijas Zeva sēdeklis un orākuls;
un — neticama zīme! —
pravietiskie ozoli
bez mīklām, skaidri
sveica tevi kā to,
kam lemts kļūt
par Zeva godpilno līgavu —
ja šis vārds tev ir tīkams.
No turienes dzīta, tu trauci
pa jūras malu
uz Rējas varenā līča pusi,
no kura tevi atkal dzina
atpakaļ klejojumos;
un nāks laiks,
kad šī jūras ieloka
tiks saukta par Jonijas jūru,
par piemiņu
taviem soļiem visu ļaužu vidū.
Šie vārdi tev ir zīme manam prātam,
kā tas redz vairāk
nekā acīm saskatāms.
Bet jums un viņai
es kopā
izstāstīšu atlikušo,
ejot pa to pašu taku,
ko iepriekš.
Ir pilsēta Kanoba,
zemes robeža,
pie Nīlas grīvas un krastiem.
Tur Zevs tev atdos
tavu pilnīgo prātu,
vienatnē uzliekot tev
roku, kas neiedveš bailes;
un no šī dziedinošā pieskāriena
vārdu guvis,
tu dzemdēsi Zevam dēlu,
tumšo Epafu,
kas plūks augļus
no ikvienas zemes,
ko aplaista Nīlas plūdums.
Tomēr no viņa dzimtas
piektajā paaudzē
piecdesmit jaunavas
atkal atgriezīsies Argosā,
pret savu gribu,
bēgot no onkuļu dēlu laulībām.
Viņas, kaislē sakaitinātas,
kā vanagi dzenas
tuvumā baložiem,
dosies medīt laupījumu,
ko tām nevajadzēja medīt;
bet Debesis šķērsos viņu gribu,
un Hellāda tās uzņems,
sakautas
sieviešu karā,
nakts sargātā drosmē;
jo katru vīru
nogalinās sieva,
mazgājot asinīs
savu divasmens zobenu —
kaut tādas laulības
rotātu manus ienaidniekus!
Tikai viena jaunava,
kuras sirdi izkausēs mīla,
saudzēs savu vīru;
viņas nolūks tiks notrulināts,
un no divām lietām
viņa izvēlēsies vienu:
labāk palikt
bez slavas par drosmi
nekā aptraipīties asinīs.
Viņa šajā zemē
dzemdēs ķēnišķu dzimtu.
Garš stāsts būtu vajadzīgs,
lai visu to
skaidri izstāstītu.
Pietiek, ka no šīs sēklas
izaugs drosmīgais,
ar loku izslavinātais,
tas, kas būs mans atbrīvotājs;
jo tā arī mana senā māte,
Temīda, ir pareģojusi.
Kā un kāpēc —
prasa ilgāku skaidrojumu,
un zināšanā
tev no tā šobrīd nebūtu labuma.

Vai man! vai man!
Trūdēšana un ārprāts,
kas trāpa manai dvēselei,
deg manī kā uguns;
ugunīgais dzelonis dur mani;
mana pukstošā sirds
triecās pret krūtīm.
Manas acis griežas riņķī un riņķī,
un mani soļi
novirzās no ceļa,
ārprāta brāzmas dzīti kustībā.
Mana mēle ir atraisīta no važas,
un mani duļķainie vārdi
velti sitas
pret drūmo Atē okeānu.

Gudrs bija tas, kas pirmais to apdomāja
Un ar savu mēli skaļi izteica:
Ka daudz laimīgāka ir laulība
Tad, kad tā veidota starp līdzīgiem;
Ka nabagam nekad nevajag mīlēt
Tos, ko greznība samaitājusi,
Nedz arī tos, kas augstā godā stāv.

Nekad, ak Parkas, nelieciet jums redzēt mani
Par Zeva likumīgo sievu!
Un nekad lai mani nevilina līgavainis
No tiem, kas mājo augstumos!
Jo es drebinu sirdi, atceroties vēlīno likteni
Io — jaunavas, kas laulību ienīda,
Ko Jūno mocīja ar klaiņojošu lemtību.

No līdzīgām savienībām es nebaidos.
Bet nekad lai
Visspēcīgāko dievu acis,
No kurām man nav glābiņa,
Nemet savu mīlu pār mani!
Nedzēšams ir strīds, necaurejams ceļš!
Es nezinu, par ko es kļūtu; neredzu,
Kā varētu izbēgt Saturnija padomam.

Un tomēr, lai cik nelokāma būtu viņa griba,
Zeva spēks mazināsies.
Laulību viņš gatavo,
Kurā piepildījumā viņš tiks gāzts,
Bez varas, no valdīšanas krēsla;
Un tā Saturnija lāsts
Līdz pēdējam burtam piepildīsies,
Ko viņš izteica, krītot no sava senā troņa.
Nevienam dievam nav lemts atklāt Zevam
Patvērumu no nelaimes, izņemot mani:
Es zinu patvērumu un ceļu.
Un tagad
Lai viņš valda drosmīgi, paļaudamies
Uz debesu dārdu un vicinādams
Abās rokās ugunīgās elpas šķēpu.
Nekas viņu nepasargās no krišanas —
Viņš kritīs kaunā, nepanesamā kritienā.
Jo pats sev viņš sagatavo
Ienaidnieku — neapturamu zīmi:
Viņš kaldina uguni, kas pārspēs zibeni,
Un skaņu, kas apklusinās pērkonu,
Un sadragās vecā Neptūna trijžuburi,
To jūras postu, kas zemi satricina!
Jā! Šī ļaunuma skarts, Zevs iemācīsies,
Kāda ir atšķirība starp ķēniņu un vergu.

Patiesi, tu Zevam draudi
Ar to, ko pats vēlies.

Ar to, ko vēlos, un arī ar to, kas notiks.

Vai mums jāgaida tas,
Kas Zevu pakļaus?

Šīs važas ir vieglākas
Par sāpēm, kas viņu gaida.

Vai tu nebaidies
Tik pārdrošus vārdus mest?

No kā man baidīties,
Ja es nemirstu?

Bet viņš
Var tev sūtīt ciešanas, briesmīgākas par nāvi.

Visu, kam lemts piepildīties,
Es zinu jau iepriekš.

Gudri ir tie,
Kas pielūdz Adrastiju.

Baidieties, pielūdziet, glaimojiet —
Lai kurš valdītu!
Man jūsu valdošais Zevs
Ir mazāks par neko.
Lai viņš rīkojas, lai valda vēl īsu brīdi,
Kā pats vēlas: ilgi viņš nevaldīs.
Bet redzi! Es ieraugu Zeva ziņnesi —
Jaunkronētā tirāna kalpisko skrējēju:
Bez šaubām, viņš nāk
Kaut ko jaunu sludināt.

Tevi, sofist, kas rūgtumā pavadi
Savus rūgtos postus; tevi, dievu pārkāpēj,
Cilvēku godātāj un uguns zagli;
Tevi es uzrunāju!
Mūsu Tēvs tev pavēl
Atklāt, kāda laulība baro tavu lielīšanos,
Ar kuru viņš no valdīšanas krēsla tiks gāzts;
Un to — ne miglaini, bet visā pilnībā
Skaidri izteikt; un nemet man priekšā, Titān,
Savus divējādos ceļus.
Tev jāsaprot, ka Zevu
Šāda viltība nespēj pielabināt.

Cildenīgi ir tavi vārdi un pilni gudrības,
Kā tas piedien dievu kalpam.
Jaunie dievi — jūs nesen valdat un patiesi domājat
Ka mītošat neieņemamos cietokšņos.
Vai neesmu redzējis divus tirānus no tiem gāztus?
Jā! Un trešo — to, kas tagad ir ķēniņš — es vēl redzēšu,
Apkaunotu un drīzu krišanā.
Vai es izskatos
Ka drebētu un bailēs zustu jauno dievu priekšā?
Tālu lai tas no manas sirds!
Bet tu —
Pa ceļu, pa kuru nāci, steidz atpakaļ;
Jo neko no tā, ko prasi, tu nedzirdēsi.

Un tomēr — senāk ar šādām nekaunībām
Tu pats sevi šajā postā iedzini.

Es nemainītu — to vari no manis mācīties —
Savu postu pret tavu verdzību.
Labāk, man šķiet, kalpot šai klintij, nekā būt
Uzticīgajam tēva Zeva vēstnesim.
Tā mēs izsmējējiem atmaksājam viņu izsmieklu.

Šķiet, ka tu savā stāvoklī pat dižojies.

Dižojos!
Kaut es redzētu savus ienaidniekus
Tā dižojamies! Un viņu vidū es nosaucu tevi.

Vai arī mani tu vaino
Savās nelaimēs?

Vienā vārdā — es ienīstu
Visus dievus, kas netaisni,
Par visu manu labvēlību
Man atmaksāja ar ļaunumu.

Es dzirdu tevi plosāmies varenā neprātā.

Ja neprāts ir ienīst savus ienaidniekus,
Lai es esmu neprātīgs!

Ja tu būtu laimīgs,
Tu nebūtu panesams.

Ak!

Zevs šo vārdu nepazīst.

Laiks, kas briest,
Visu iemāca.

Tomēr tu neesi apguvis gudrību.

Nē — jo es sarunājos ar tādu vergu kā tu.

No visa, ko mūsu Tēvs prasa,
Tu neizsaki neko.

Patiesi gan — es viņam esmu parādā pateicību!

Tu mani izzobo,
It kā es būtu bērns.

Ne bērns tu esi, bet vājāks par bērnu,
Ja cer ko gūt no manis.
Nav ne sodības, ne viltus līdzekļa,
Ar ko Zevs mani piespiestu šīs lietas atklāt,
Pirms viņš atraisītu manas postošās važas.
Tad lai kvēlā liesma traucas lejup ar triecienu;
Ar balti spārnotiem sniegiem un pazemes pērkoniem
Lai viņš tos sajauc un visus izbiedē.
Nekas mani nelauzīs, lai es izsacītu,
No kā rokas viņš tiks gāzts no valdīšanas.

Raugi nu, vai tas tev ko dos.

Viss tas ir jau iepriekš paredzēts un izsvērts.

Ciet, tukšais Titān, ak, beidzot ciet,
Un pavērs apdomīgu pieri pašreizējām sāpēm.

Veltīgi tu mani triec ar pamācībām,
Kā viļņi klinti.
Nelaiž savā prātā
Ka es, Zeva baiļu satriekts, kļūtu par sievu
Un viņu, man naidīgo, lūgtu,
Ar sievišķu roku pacēlumu,
Lai mani no šīm važām atbrīvotu.
Tālu lai tas no manis!

Šķiet, ka daudz un veltīgi esmu runājis;
Jo nekas tevi nemīkstina un nenomierina
Ar manām lūgšanām; bet, iemauktos kožot,
Kā tikko iejūgts kumeļš tu spītē,
Un sargies no grožiem; un Kratu sev krāj
No saviem vājajiem sofismiem.
Bet starp neprātīgajiem
Pašgriba, pašmācīta, ir vājāka par neko.
Redzi! ja mani vārdi tevi nekustina,
Kāda vētra un neizbēgams vilnis
Ļaunuma tevi pārklās!
Vispirms mūsu Tēvs
Ar pērkonu un pieskrūvētu liesmu
Šo klints smaili sašķels un tavu veidolu paslēps;
Un tur akmens rokas tevi pieskavos.
Kad ilgs laika ritējums būs piepildīts,
Tu atkal gaismu redzēsi; un Zeva spārnotais suns,
Asiņainais, mežonīgais ērglis, tupēdams
Visu dienu, nelūgts mielotājs,
Saplosīs tavas miesas drānas
Un mielosies ar tavu tumšo aknu.
Un nekāda gala šīm mokām negaidi,
Pirms kāds dievs, tavās sāpēs par vietnieku stājies,
Parādīsies un nolaidīsies neapgaismotajā ellē
Un Tartaras drūmajā dziļumā.
Tādēļ ņem padomu: tas nav tukšs lielīšanās vārds,
Ne veltīgi izdomāts, bet patiesi pasludināts.
Zeva lūpām nav dota vara melot,
Un piepildījums gaida vārdu.
Nosver un pārdomā: tev nevajadzētu uzskatīt
Pašgribu par labāku vadoni nekā gudru padomu.

Hermess mums šķiet runājam pamatoti:
Jo viņš mudina tevi atteikties
No pašgribas un meklēt apdomīgu padomu.
Piekāpies: jo pat gudrā kļūda ir kauns.

Šo sūtību viņš man izkliedz,
Zinādams visu jau iepriekš.
Jo tiem, kas nīst, citus nīdējus ievainot
Nav nekas dīvains, kas notiek.
Tad lai pinkainais zibens
Ar divkāršu asumu tiek sviests pār mani!
Lai gaiss tiek saplosīts ar pērkonu
Un mežonīgā vēja krampjiem;
Un zemes pamati, no saknēm izrauti,
Lai nodreb sprādziena triecienā;
Un lai dziļuma ūdeņi
Savās putās ar briesmīgu rēkoņu krājas
Gar planētu debesu ceļu;
Un lai viņš manu miesu gāž lejup
Tartarā, kur ceļš ir aizšķērsts
Ar likteņa posta spēcīgiem virpuļiem!
Tomēr mani viņam nav vara nonāvēt.

Šādus vārdus un padomus mēs dzirdam
No prāta trakuma skartajiem:
Jo kas gan viņā neizskatās pēc neprāta?
Un ja viņš patiesi tajā gūst prieku,
Kāpēc gan atraisīt trakuma važas?
Bet jūs, kas Titāna sāpēs
Dalāt kopīgas bēdas, steidzīgi
No šīs vietas atkāpieties,
Lai pērkona rēciens jūs nesatricina
Līdz aklam neprātam.

Citu padomu saki, ieteic,
Ar ko tu mani spētu kaut ko pārliecināt;
Jo šis, ko tu ar savu sagrozījumu prasi,
Ir manai domai pretīgs.
Kādēļ tu mani pamudini
Šādu netaisnību paveikt?
Mana griba ir viņa likteni dalīt:
Jo nodevējus esmu iemācījusies ienīst —
Un mūsu būtībā nav grēka,
Kas manai dvēselei būtu naidīgāks par viņējo.

Atcerieties tad, ko es iepriekš sludinu;
Un, kad posta suņu vajāti,
Nevainojiet savu likteni
Un neapgalvojiet, ka Zevs jums sūtījis
Negaidītas sāpes.
Paši jūs to esat darījuši.
Apzināti,
Bez viltus un pēkšņas ietekmes,
Savā pašu neprātā jūs esat krituši
Atras varenā tīkla slazdos.

Patiesi — darbos, ne vairs vārdos,
No sava miera Zeme tiek grūsta!
Un rūc pērkona atbalsojošais rūciens;
Un zibens mutuļojošā liesma spīd;
Un virpuļvēji griež putekļus;
Un visu vēju brāzmas izlaužas,
Viena ar otru saplūstot dusmās;
Un gaiss sajaucas ar dziļumu.
Šādas baismīgas lāstu zīmes redzami
Šurp dzen Zeva labā roka.
Ak, manas mātes gods! Ak, ēter!
Tu, kas visu gaismu nes — vai tu redzi,
Cik netaisni es ciešu?