Прометей закутий (Есхіл).

Оце й дійшли — далі вже й нікуди:
Край світу, пустка, камінь та холод.
Тепер, Гефесте, не крутись,
А волю батькову справляй швиденько:
Цього прудкого й сміливого бога
Прибий до скелі ланцюгами так,
Щоб не рипнувсь — адамант тримай.
Твій вінець, твій вогонь майстровитий
Він украв та людям роздарував;
За те й мусить платити сповна,
Щоб знав, хто в хаті старший,
Та відучився панькатись з людьми.

Еге ж, Кратосе й Біє, вам легко:
Наказ — та й край, аби швидше.
А мені ж —
Рідного бога своїми руками
До скелі прибивати — серце не велить.
Та що вдієш: треба, бо Зевс не жартує.
Ох ти ж, сину Феміди розумної!
Проти серця піду, та прикую тебе
До цієї кам’яної пустки,
Де ні душі, ні людського сліду,
Де сонце пече, ніч студить,
А день за днем тягнеться, мов ярмо.
Ніхто не прийде, не визволить,
Оце тобі й плата за любов до людей.
Був бог — та людей пожалів,
А тепер стій, не згинайся,
Стогни, скільки хочеш —
Новий пан жорстокий і глухий.

Годі сюсюкать!
Чого розвів тут сльози?
Чом не зненавидиш того,
Хто богів зневажає
Та твою славу людям розтринькав?

Бо ж кров — не вода,
І дружба не за копійку.

Та хіба ж це важливіше за батька?
Хіба не страшніше ослухатись?

Легко тобі казати —
Ти з каменю зроблений.

Плачем діла не зробиш,
Берися до того, що наказано.

Ох, ремесло прокляте,
Чого ж ти мені дісталось!

Не ремесло винне,
А той, хто вогонь куди не слід потяг.

Краще б хтось інший цим займався…

Усі під ярмом,
Тільки Зевс сам собі пан.

Знаю, не перечу.

То чого ж баришся?
Щоб Зевс не побачив ледарства.

Кайдани ось.

Хапай його,
По руках — і молотом бий!
Прикуй, щоб і чорт не зірвав.

Готово. Тримається.

Ще дужче!
Він хитрий — викрутиться, як лис.

Ця рука вже нікуди не дінеться.

Тепер друга.
Хай мудрує менше за Зевса.

Ніхто, крім Прометея,
Мене не осудить.

А тепер клин у груди —
Щоб сидів, як прибитий.

Ой горе!
Прометею, тяжка твоя доля!

Що, розм’як?
За ворогів Зевса плачеш?
Дивись, щоб самому не доплакатись.

Картина сумна, хоч очі відвертай.

По заслузі терпить.
Докуй боки.

Роблю, роблю —
Та не гони так.

Гнатиму, поки скінчиш.

Вже все.

Ну от і добре.
Тепер нехай люди
Визволяють свого добродія.
Прометей-Провидець, кажеш?
А собі провидця не знайшов.

О святий етере, і вітри швидкокрилі,
і джерела рік, і незліченні заглибини
хвиль океанських — земле, що всіх живиш —,
і ти, сонце всевидюче, до вас звертаюся:
погляньте на мене, що терплю — бог від богів.
Погляньте, якою мукою знеможений,
ці мої очі втомлені знов і знов
звертатимуться крізь безліч років часу.
Таке суворе ярмо страждання
викував мені новонароджений цар небес!
Горе мені! горе мені! сльози мої
течуть однаково за теперішнє й за прийдешнє.
Де ж межа мого могутнього болю?
Що кажу я? Усе, і все майбутнє,
бачу я без покрову; і жоден смуток не прийде,
який був би чужий моїй душі.
Належить зносити
спокійно те, що Доля призначає, знаючи, що
Необхідність тримає силу нездоланну.
Та все ж не можу я мовчати, ані мовити без болю
про ці мої страждання.
З цих необхідностей,
бо дав я людям дар величний,
був я запряжений у ярмо — бо викрав
таємне джерело вогню, у ферулі збережене,
вчителя всякого мистецтва, високу поміч смертним —
за таку провину терплю таку кару:
прикутий до скелі, в пустельному повітрі, в кайданах.
Горе мені! горе мені! горе мені! який це звук?
Який невидимий подих кружляє довкола?
Від бога чи від людини, чи від напівбожественної істоти,
що наближається до цієї моєї скелі,
до цього краю землі, щоб побачити
мої муки, чи шукати — хай що воно є?
Погляньте на мене: бога скутого і стражденного,
ворога Зевса, ненависного тим,
хто ступає по царських палатах Зевса;
бо надмірно я полюбив людей.
Горе мені! горе мені! який звук чую я
птахів, що наближаються!
Повітря шепоче й співає
під легким, ясним ударом крил —
і всяка спільність є страх.

Не бійся.
Ось!
Цей дружній сонм
на швидкому веслі крил блискучих
наближається; та таку ласку ледве
можна було б випросити у володаря морських володінь.
І мене також прудкі вітри понесли здалека.
З глибин наших печер долинув брязкіт заліза —
з мого обличчя зійшов рум’янець сорому,
і босоніж кинулась я на свій крилатий колісник.

Горе мені! горе мені! горе мені!
Дочки Тетії, що багатьох породила
і всю землю
обвиває морем безсонним!
Дочки стародавнього Океану,
погляньте на мене, узрійте, як так примушений
ланцюгами до цієї високої скелі прикутий,
сумну варту мушу тримати.

Прометею, я бачу тебе; але нині
хмара лежить на моїх очах,
тремтлива хмара, сповнена багатьох сліз;
коли прагну глянути туди, де ти,
до скелі прикований, висиш, знеможений
залізними муками.
Бо нові боги опанували Олімп,
і за новими законами царює син Сатурна;
і минули могутні діла давніх літ.

О, якби під землею, під
Аїдом, оселею смерті,
у бездонний Тартар
він кинув мене так скутого,
жорстоко, кайданами незламними!
Тоді ні бог, ні смертний
не тішився б стражданнями Прометея;
нині ж, колиханий кожним вітром,
я тішу — о нещасний я! —
своїх ворогів.

Який бог такий жорстокий, щоб радіти?
Хто не сумує з твоєї долі?
Який бог, якщо не Зевс?
Він, завжди
схиляючи незламну душу до гніву,
володарює над небесами і не припинить лиха,
доки серце його не насититься, або доки
підступом не буде вихоплено з його волі скіпетр влади.

Так! навіть мене, хоч справді
я лежу знеможений міцними путами,
ще потребуватиме володар блаженних —
щоб я відкрив нову раду,
через яку він утрачає честь і владу.
І медяні, звабливі слова пролунають;
та, хоч і чарівні, не будуть вони чаром, що мене зламає;
ані залізні погрози не зрушать мене
страхом відкрити цю таємницю,
доки він не розіб’є моїх лютих кайданів
і не сплатить ціну всього цього болю.

Зухвалий ти і ні в чому
не поступаєшся гіркому лиху, але говориш надто вільно —
і страх пронизує та тривожить мій дух!
Я боюся долі, що чекає на тебе,
перш ніж побачиш берег скорботи;
бо ніхто не здолає схилити волю
ані розтопити серце Зевса.

Я знаю, що Зевс жорстокий;
що єдиною його справедливістю є власна воля.
Та все ж він стане м’яким і лагідним,
зрушений загрозою лиха;
і, вгамувавши свою непереможну лють,
не менш поспішно, ніж я,
прийде до згоди й дружби.

Зніми завісу з усього й розповідай,
за які провини Зевс, викривши тебе,
наклав таку жорстоку й безчесну кару.
Навчи нас, якщо це навчання не ранить тебе.

Болісно мені говорити про минуле;
болісно мовчати — в обох випадках нещастя!
Коли боги розпочали свій первісний гнів
і серед їхніх лав постав взаємний розбрат:
одні, прагнучи скинути Сатурна з престолу,
щоб Зевс його посів; інші ж, навпаки,
постановили, щоб Зевс ніколи не царював над богами —
тоді я, наймудрішою порадою,
намагався схилити Титанів, дітей неба й землі;
та не стало мені сили.
Бо, зневаживши з невблаганним розумом
мою обачну хитрість,
вони гадали панувати без труду, самою Бійою.
Часто мати моя Теміда, і також Гея
(єдина, хоч і носить багато імен),
провіщала мені, що має настати:
що не мужністю і не силою, а підступом
переможці переможуть.
Коли ж я відкрив цей присуд у своїх доводах,
вони не зволили охопити цілого;
тоді найкращим серед усіх теперішніх лих
здалося мені прихилити матір на свій бік
і добровільно допомогти згодному Зевсу —
і за моєю порадою тартара безодня,
в темряві заснована, вкрила старого Сатурна
і разом з ним його союзників.
Цар богів,
так щедро мною підтриманий, тепер
відплатив мені цією злою винагородою;
бо в самій владі вкорінена
згубна хвороба — недовіра до друзів.
Та те, чого ви бажаєте, причину, через яку
він мене карає, я зроблю явною.
Коли він сів на батьків трон,
передусім роздав різним божествам
різні дари й упорядкував владу;
але про нещасну людину він не дбав нічим,
прагнучи стерти увесь її рід
і породити інший.
Ніхто не насмілився противитись, окрім мене;
я один, сміливим втручанням,
врятував смертного від падіння в Аїд,
від повного знищення.
За це й зігнутий я під цією мукою:
тяжко терпіти, жалісно бачити;
і я, що зглянувся над людиною, сам визнаний
негідним жалю;
і так я мучений
лютою рукою Зевса, ганьбливе видовище!

Залізне серце, з каменю створене,
має той, Прометею, хто не тужить
над твоїм лихом.
Я прагнула не дивитись на нього;
та, поглянувши, серце моє було зранене.

Так;
для друзів я — видовище гідне жалю.

Чи не завинив ти ще в чомусь?

Я осліпив пророче видіння людини.

Який лік вигадав ти проти цієї недуги?

Сліпі надії я послав між них.

Велику допомогу
тим самим ти дав людям.

Окрім того,
я дарував їм дар вогню.

І нині
смертні володіють вогнем червонооким.

Завдяки якому вони навчаться багатьох мистецтв.

За такі провини рука Зевса карає
і не послаблює ланцюг покути?
Чи не визначено межі твоєму стражданню?

Немає межі — жодної;
окрім тієї, що йому здається доброю.

І як же йому здасться доброю?
Яка надія лишається?
Хіба ти не бачиш, що згрішив?
Сказати це не тішить мене і може збільшити твій біль;
тож залишмо це і шукай визволення.

Легко тому, чия нога вільна
від тягарів болю, радити й докоряти стражденному!
Та все це я знав.
З власної волі —
з власної волі я згрішив і визнаю це;
і, допомагаючи смертним, сам зустрів лихо.
Я не думав, що таким покаранням
мені судилося марніти, прикутий до високих скель,
стерегти цю безлюдну й самотню гору.
Не оплакуйте ж мої теперішні муки;
але, зійшовши на рівнину, чекайте того, що прийде,
щоб пізнати ціле досконало.
Слухайтесь мене, німфи, слухайтесь;
розділіть працю
з тим, хто нині страждає;
бо Блукаюче Лихо
сідає до ніг кожного по черзі.

Не марно ти нас умовляєш, Прометею;
і легкими стопами,
полишаючи мій рухливий осідок,
полишаючи святе повітря, шлях птахів,
незабаром сягаю цього мису.
І прагну слухати твою скорботну оповідь.

Прийшов я, путь скінчивши многотрудну,
До тебе, Прометею, у журбі;
Мій кінь крилатий, радою приборкан,
Без узди мчить, слухняний думі й волі.
Поглянь — я співстраждаю в твоїй муці!
Єднає нас спорідненість єдина;
Та й поза родом нашим я нікому
Не зичив би благословенної долі
Так ревно, як тобі, стражденний брате.
Мою вірність серце твоє пізнає:
Лестощів фальшивих не знає язик мій.
Чи можу я тобі у скруті стати?
Не скажеш ти, що маєш друга
Міцнішого й вірнішого за Океана.

Га! Що це значить? І ти — свідок муки?
І ти прийшов дивитися на біль?
Навіщо смів ти, хвилі полишивши,
Що ім’я носять твоє, і скельні печі,
Самородні, кам’яні, землі торкнутись —
Матері цього заліза й кайданів?
Чи ти прийшов на муки подивитись
Й у горі разом зі мною зажуритись?
Дивися ж! — я, колишній друг Зевеса,
Я, хто збудував йому трон і владу, —
Під якими муками з його руки я гнуся!

Я бачу, Прометею, й прагну серцем
Тобі подати раду найважливішу,
Хоч розум твій гострий і проникливий.
Пізнай себе і змінюй власну путь:
Бо небо царя змінило над собою.
Коли ж ти й далі гострі стріли слова
Кидатимеш, хоч високо над нами
Сатурновий підноситься престол, —
Зевс почує, і теперішній його гнів
Здасться грою у жорстокій карі.
О нещасний боже! Вигаси цю лють,
Шукай виходу з кола цих страждань.
Хай навіть слова мої — давній прислів,
Й здається, ніби це плата за гординю,
Що супроводить високу мову.
Та ти, не принижений, скорботі
Не віддаєшся й прагнеш додати
До нинішнього лиха — прийдешнє!
Навчайся ж від мене: не йди ніколи
Проти рожна, знаючи, що Зевс
Жорстокий і нікому не підзвітний.
Тепер іду я, та спробую, якщо зможу,
Тобі здобути волю й визволення.
Угамуй душу й стримай гнів у слові!
Хіба ти, вчений у багатьох науках,
Не знаєш, що загибель тисне
На язик пустий і нерозважний?

Я шаную тебе, що без примусу
Ділиш мою кару й смієш прийти.
Та нині — спочинь, забудь мене!
Його ти не зрушиш — він непорушний.
Дбай краще про себе, щоб мій стогін
Не збудив у ньому нову помсту.

Ти гостріший для чужого блага,
Ніж для власного — я бачу це в ділах.
Та мене до дії кличе серце —
І ти мене не стримаєш, бо я
Пишаюсь тим, що рука Зевеса
Мені дарує благо — твою свободу.

Тебе я щиро хвалю й хвалитиму завжди:
Бо ти не відступив від доброти.
Та не трудися ради мене — марно
Усе, що чинитимеш, мені не в користь.
Будь спокійний і себе бережи:
Не тому, що я мушу так страждати,
Хочу, щоб інші страждали зі мною.
Ні, істинно ні. Моє серце тисне
Доля Атланта, брата мого,
Що на заході плечима держить
Стовп неба й землі — тягар
Для сили велетенського Кратоса.
Я також бачив і жалів,
Як силою Біа скорено
Земнородного мешканця печер Кілікії —
Стоголового, бойового Тифона,
Що богам зухвало протистав.
Із пащі сипав він шиплячу смерть,
З очей його сяяв згубний блиск,
Ніби прагнув стерти трон Зевеса.
Та стріла безсонна Зевса знайшла його —
Громовержець, вогнем дихаючий,
І вразив у саму гординю.
Сила його була випалена вщент,
Громом і полум’ям знищена.
Тепер лежить він — безпорадний, безмірний,
Біля морської протоки,
Придавлений корінням гори Етни;
На її вершині Гефест сидить,
Кує залізо, а звідти ріками
Вивергається вогонь, що гризе
Родючі рівнини Сицилії.
Так кипить лють Тифона —
Жаром недосяжним і стрілами бурі,
Хоч у попіл його обернув Зевсів гром.
Та ти маєш мудрість і не потребуєш
Моєї науки — знанням своїм
Рятуй себе.
А я цей келих долі
Питиму доти, доки душа Зевеса
Не втомиться від помсти.

Невже ж ти, Прометею, не відаєш,
Що слово лікує хворобу гніву?

Так — коли серце вчасно воно втихомирить,
А не припалює пухлини душі.

Для того, хто мислить мудро й чинить шляхетно,
Чи бачиш ти вроджену кару?
Навчи мене.

Марна праця — безглузда дурість!

Та дозволь мені знемогти в цій недузі
Безумства, бо часом корисно,
Щоб мудрий здавався немудрим.

Це зарахують мені за гріх.

Воістину, твоя порада
Жене мене додому.

Щоб мій плач не ввів тебе в гнів.

У гнів того, хто щойно сів
На трон всемогутній?

Стережися, щоб не розгнівити
Його.

О Прометею, твоя біда
Буде мені наукою.

Іди ж, відходь, збережи
Свою розважність нинішню.

Сам кличеш ти мене рушати:
Ось уже мій крилатий кінь
Крилами б’є простори ефіру
І радо схилиться в морську печеру,
Де водяний спокій йому оселя.

Ридаю я над зламаною долею,
О Прометею! Серце в тузі трем;
З очей моїх сльоза тече поволіє,
Росою мокрою ляга на щем.
Бо Сатурнід, жорстокий і свавільний,
За власним правом править без судів,
Тримає скіпетр царський непримирний,
Змітаючи богів минулих днів.

Уся земля, розлога й безбережна,
Зітхає глухо, стогне у жалю;
За кару братню й за твою, безчесну,
Недостойну роду давнього в крові.
І смертні всі, що край Азії святої
Оселю мають край її межі,
З тобою плачуть, скуті злою долею,
У смутку, гіднім зойків і сліз.

І край Колхіди, дальній і суворий;
І діви, що у битві не тремтять;
І скіфські племена, де світ просторий
За край землі беруть свій вічний шлях;
Круг Меотиди, де шумить вода,
Там теж твій біль у серці пророста.

І Аравія, вінцем боїв укрита;
І ті, що місто мають під горою,
Де шпилі в небо, мов списи підбиті,
Близь Кавказу, над страшною кручею;
Той люд грізний, що громом спис гуде,
Твій стогін чує й співчуття веде.

Ще тільки одного титана я бачила —
В адамантовій скорботі богами скореного:
Атланта, що силою вічною, незміреною,
Стогне під тягарем
Наднебесного зводу.
За ним океанські припливи ридають хвилями,
І печери земні зітхають у пітьмі;
І темні надра Аїду луною відповідають,
А джерела рік шепочуть жаль у тиші.

Не думай, що лінощі чи пиха
Мене тримають у мовчанні цім;
Я серце гризу, споглядаючи лихо
І образ тіла, скривджений усім.
Та хто ж новокоронованим богам
Дав дар держави й силу панувати,
Коли не ця рука? Про те мовчу —
Вам знане це.
Почуйте ж нині краще,
Які злочини я звершив для людей:
Як з темноти безглуздої і нищої
Я розум дав і мислення їм всім.
Не докоряю смертним ні в чому —
Лиш благість дарів ясно перелічу.
Колись давно, дивлячись, не бачили;
Чуючи, не чули; мов тіні снів,
Все в безладі мішали й не розрізняли;
Не знали, як дахом відбить промінь сонця,
Не знали теслярського ремесла;
Під землею жили, мов мурахи жалюгідні,
В печерах темних, без світла й тепла.
Не знали ознак зими певної,
Ні весни квітучої, ні літа плодовитого;
Усе чинили без розуміння —
Поки я не показав їм сходи світил
І таємничі заходи.
Я ж вигадав числа — мистецтво високе,
І склад письма, і пам’ять — матір Муз;
Я перший звірів запріг у ярмо,
Щоб працю важку несли замість людей;
Я вивів коней під вузду колісниць,
Гордість розкоші, багатої на злато;
Я ж вигадав полотнянокрилі кораблі,
Що морем мчать і носять моряків.
І нині я, нещасний, що людям дав мистецтва,
Сам не маю способу втекти
Від цієї муки.

Ти кару терпиш негідну й жорстоку,
Засліплений хибою;
Як лікар невмілий, що сам занедужав,
Ти впадаєш у розпач
І не знаходиш ліків серед власних ліків.

Ще більше здивуєшся, почувши решту,
Про мистецтва й звичаї, що я відкрив.
Найвище ж — оце:
Колись, коли хтось хворів,
Не було ні їжі, ні питва, ні мазей;
Люди гинули без ліків,
Поки я не навчив їх поєднань цілющих,
Якими всі недуги відвертають.
Я встановив правила віщування,
Навчив пізнавати віщі сни,
Пояснив знамення і польоти птахів,
Що щасливе, а що згубне за природою;
Я показав нутрощі й барви їхні,
Що радують богів,
І вогняні знаки зробив ясними.
Досить про це!
Що під землею сховане —
Золото, срібло, мідь і залізо —
Хто знав це раніше за мене?
Коротко скажу:
Уся наука прийшла людям від Прометея!

Стережися, щоб, допомагаючи смертним,
Не занедбав себе самого;
Та я маю надію,
Що, вирвавшись з кайданів,
Ти силу матимеш, рівну Зевсовій.

Ще ні: так не звершує цього Доля —
Виконавиця всього;
Лиш скорившись мукам без ліку,
Я вирвуся з цих пут.
Мистецтво слабше за необхідність.

Хто ж тримає стерно тієї необхідності?

Трійця Мойр
І невблаганні Ерінії.

Невже Зевс менш всемогутній за них?

Так;
Тому й не уникне призначеного.

Що ж призначено Зевсові, окрім влади?

Ти не почуєш цього —
І більше не питай.

Чи є ця таїна
Священною?

Пам’ятай: нині не час говорити,
А слід ретельно приховати;
Бо, зберігши цю тайну,
Я вирвуся з болю й сорому кайданів.

О, хай ніколи всемогутній Зевс
Не стане волі супротив мені!
Хай жертви вогнем, що бика з’їдає,
Освячені батьковою течією,
Не відвернуть мене від служби богам;
Хай уста мої не згрішать гординею;
Нехай же ця порада в серці жить
І з джерела свого не висихає.

Солодко жити, подовжуючи вік
Надіями, не затьмареними страхом;
Коли душа багатіє щомить
Радощами, що сяють золотом.
Та, титанe, тремчу, дивлячись на тебе,
Коли безліч лих тебе стискає;
Бо ти не тремтів перед Зевсовим законом
І надто щедро дав добро людському роду.

Ось — усі дари твої не стали тобі в поміч!
Де ж твоя надія, любий, скажи?
Яка підмога від людей одноденних?
Хіба не бачиш ти їхню неміч —
Повільну, мов сон,
Якою засліплений рід смертних?
Поради людські не здіймуться вище
За твердий намір Зевса.

Прометею, я пізнала це,
Дивлячись на зруйновану долю твою;
Не так, як ту пісню, що недавно
На вустах моїх крильми тріпотіла,
Якою біля купалень я співала,
Оспівуючи шлюб твій світлий,
Коли, силою дарів звабливих,
Ти Герміону, сестру нашу юну, повів.

Яка це земля? які тут люди? і хто
Той, на кого я дивлюся,
Бурями кинутий у камінь і пута?
За який злочин ти терпиш
Таку кару? і, о, скажи мені,
Де я, нещасна, блукала — де?
Ой мені! ой мені! ой мені!
Знову ґедзь жене мене, бідну діву!
О земле, відверни тінь земнородного Аргоса!
Страшно мені, щоб очі мої не впали
На нього, тисячоокого
Пастуха, що ходить, лукаво пильнуючи;
Якого, хоч і мертвий, могила не сховала;
Бо з мороку тіней він вийшов і гонить мене,
Примушуючи блукати, зголоднілу, край
Моря, піском оперезаного;
А тихо підспівує його воскова сопілка,
Наводячи пісню, що сон народжує.
Ой горе! ой горе!
Куди, о боги, спрямовані мої широкі мандри?
Мене, за який злочин, о Зевсе, за який злочин
Ти запряг у страждання
І на жах гнучкий мене прирік,
Нещасну й знеможену? О, спали мене вогнем,
Сховай під землею, віддай тіло звірам;
Не відкинь мого благання, о царю!
Занадто багато мандрів тисне на мою силу,
І не знаю, де знайду я спочинок.

Що мовить рогата діва, чи чуєш ти?

Як же не чути діви, ґедзем гнаної,
Дочки Інаха, що любов’ю
Запалила груди Кроніона;
А нині, зненавиджена Герою,
Примушена топтати безкраї шляхи?

Звідки ти вимовив ім’я мого батька?
Скажи нещасній — хто ти є,
О страждальцю, що промовляєш
Таку правдиву мову до мене, нещасної?
Називаючи недугу, Зевсом наслану,
Що люто жалить і зносить мою силу донизу;
І голодними бичами її стрибків
Гнана шалено, я ступила на цей шлях.
Покорена підступною люттю Гери?
Хто з тих, що знають страждання,
Є, о горе, таким же сумним, як я?
Та нині скажи ясно, що ще чекає мене;
І що, о що, є ліками моєї муки.
Говори до мандрівної діви, якщо щось знаєш.

І просто я скажу все, чого ти бажаєш;
Не сплітаючи таємних сенсів, але словами
Ясними, як годиться між друзями.
Бачиш Прометея, що дав вогонь смертним.

О всесвітня опоро людей смертних,
Сумний Титане! чому ти так страждаєш?

Я ледве перестав оплакувати власні муки.

І через те не даси мені цього дару?

Скажи, чого просиш:
Ти почуєш усе.

Скажи, хто прикував тебе до цієї скелі.

Рада Зевса, рука Гефеста.

А за які злочини
Ти терпиш таку кару?

Досить для тебе
Того, що вже сказано.

Так; і ще,
Мені, нещасній діві, покажи, коли
Настане край моїх блукань.

Краще не знати цього, ніж знати.

Не приховуй від мене того, що я маю стерпіти.

Не тому, що я шкодую дару.

То чому ж
Ти зволікаєш розповісти все?

Не з жалю,
А з остраху розтерзати твоє серце.

Не будь
Обережнішим за мене саму.

Коли ти прагнеш — я скажу.
Тож слухай мене.

Ні; зроби і мене причасною до дару.
Спершу ми хочемо дізнатись про її недугу,
Нехай сама оповість свої пожираючі муки;
А решту трудів нехай відкриєш ти.

Іо, тобі належить зважити на прохання цих німф,
Тим більше, що вони — сестри твого батька;
Бо оплакувати і виплакати власну долю
Там, де можна здобути сльозу
Від тих, хто слухає, — це добре винагороджена праця.

Не знаю, чому маю вам не довіряти, німфи;
І все, що ви прагнете знати, я відкрию
Найяснішою мовою; хоч навіть у слові
Про бурю, Зевсом наслану,
І про спотворення людського тіла мого
Причина, що їх спричинила, тремтить у душі;
Бо сни нічні, що завжди мешкали
У моїй дівочій світлиці, зводили мене
Медовими словами: — «О щаслива, щаслива діво,
Чому так довго ти без шлюбу, коли тобі
Судилися найшляхетні союзи?
Бо Зевс палає до тебе стрілою кохання
І прагне здобути тебе; діво, не відкинь
Обітниць Зевса, але йди на рівнину Лерни,
Багату на стада і стійла твого батька,
Щоб око Кроніона втамувало свою жагу».
Ой мені! щоночі я була змушена
Такими видіннями, аж доки не наважилась
Розповісти батькові сни, що мене терзали.
Він послав до Піфо і до Додони
Мудрих пророків, щоб дізнатись,
Як ділом чи словом догодити богам;
Та вісники повертались, приносячи
Різні, темні й таємничі віщування.
Зрештою прийшла відповідь недвозначна
Для Інаха, що веліла йому,
Вигнати мене з дому й рідної землі,
Щоб, покинута, я блукала
До краю землі; якщо ж він відмовиться,
Погрожувала, що вогнеокий грім
Зійде від Зевса й знищить його рід.
Переконаний пророцтвами Локсія,
Він вигнав мене й замкнув мені дім —
Він неохоче, і я неохоче; та примус
Зевсової вуздечки змусив його.
Негайно
Спотворилися мій людський образ і розум;
І, рогата, як бачите, й гнана
Гострим комахом, з божевільним стрибком
Я кинулась до приємної хвилі Кенхреї
І до висот Лерни.
Пастух, земнородний,
Аргос, невтомний у гніві, гнався,
Стежачи мої сліди тисячею очей.
Його ж несподівана, миттєва доля
Позбавила життя; а я, повна шалення,
Гнана божественним бичем, мчу з землі на землю.
Ти чуєш, що було.
А що буде далі
Зі страждань — о, скажи, якщо можеш;
І не жалій мене лестощами неправди;
Бо найницішим гріхом я вважаю — обман.

Стій, о, стій!
Горе! горе!
Не думала я, що така мова
Пройде крізь мій слух;
І що такі видіння болю й страху,
Такі сумні для зору й тяжкі для серця,
Подвійним лезом
Прошиють мій дух.
Доле! доле! тремчу, дивлячись на недолю Іо.

Занадто рано ти зойкаєш і страхом повна;
Стримай порив душі, допоки решту почуєш.

Говори, навчай!
Бо для тих, що страждають, є солодка сила —
Без завіси глянути на прийдешній біль.

Перший дар ви легко здобули від мене,
Бо прагнули почути її муки,
З її ж уст оповідані.
Тепер слухайте решту —
Які майбутні страждання з волі необхідності
Цій юній діві судилося стерпіти від Гери.
А ти, Іо, нехай душа твоя обертає мої слова,
Щоб ти пізнала, де край твоїх блукань.
Спершу від цього місця до східного сонця
Оберни кроки й перейди землі неорані;
І дійдеш до скіфських орд, що мешкають високо,
Під плетеними дахами, на рухомих возах,
Озброєні луками далекобійними — до них не наближайся;
Але до скелястого узбережжя, що гримить морем,
Схили кроки й покинь їхню країну.
Ліворуч живуть халіби,
Рудокопи заліза — їх остерігайся,
Бо не лагідні вони й не привітні до чужинців;
І дійдеш до ріки, що зветься Гібріст;
Не силкуйся її перейти — важка там переправа —
Перш ніж прийдеш до Кавказу, з гір найвищого,
З вершини якого
Ріка виливає свою міць;
А зійшовши на верх, що з зорями стикається,
Іди південним шляхом, допоки не дійдеш
До загонів амазонок, що ненавидять чоловіків,
Які нині живуть у Феміскірі, довкола
Потоку Фермодонту, де Салмідесс
Є залізною щелепою моря, безжальною
До мореплавців і мачухою кораблів.
Вони з радістю поведуть тебе далі;
І при тісних воротах озера знайдеш
Кіммерійський перешийок, який мусиш покинути,
І перейти Меотійську протоку;
І серед людей вічна слава
Позначить твій перехід — звідси Боспор
Отримає своє ім’я;
Покинувши рівнини Європи,
Станеш стопами на землю Азії.
І чи думаєте ви, що тиран богів
У всьому незламний?
Він,
Бог, прагнучи союзу з цією смертною,
Уразив її прокляттям блукання.
О діво! жорстокого подруга ти зустріла;
Бо всі слова, що ти щойно почула,
Ще навіть не є прологом.

Горе! Горе! Горе!

І ти вже зойкаєш і стогнеш!
Що ж буде з тобою,
Коли почуєш решту своїх страждань?

Невже ще якісь муки лишились для мене?

Бурхливе море доленосного болю.

Тоді навіщо мені життя?
Чом би не
Кинутись стрімголов з цієї твердої скелі,
Щоб, розбившись об рівнину,
Звільнитися від усякої муки?
Краще раз умерти,
Ніж у злиднях страждати всі дні.

Тяжкими здалися б тобі мої болі,
Мені, кому Мойри не призначили смерті;
Бо смерть зняла б пута і муку;
Та нині перед моїм зором немає межі
Стражданню — доки Зевс з влади не впаде.

А чи може Зевс колись утратити владу?

Ти зраділа б, гадаю, побачивши те.

Чом би й ні, коли я терплю від Зевса?

Тоді знай: так воно і станеться.

Ким же
Буде він позбавлений царського скіпетра?

Сам себе згубить — власною слабкою радою.

А як?
Відкрий — якщо можеш без шкоди.

Він укладе шлюбний союз,
Про який згодом пошкодує.

З богинею чи зі смертною?
Якщо можна сказати — скажи.

І навіщо
Мені вирішувати — котрий?
Не личить
Про це говорити.

То чи
Буде він скинутий з трону власною дружиною?

Сином, що перевершить свого батька.

Чи немає йому порятунку від цієї долі?

Немає — доки я не буду звільнений з пут.

А хто визволить тебе, якщо Зевс не захоче?

Доля призначила одного — з тебе народженого.

Як це кажеш?
Мій син визволить тебе?

Третій у роді після десяти.

Пророцтво все ще темне.

І не прагни
Пізнати власні муки.

Показавши мені благо,
Не відбирай його тепер.

З двох мов одну тобі дам.

Яких двох?
Скажи;
І вибір віддай мені.

Я віддаю. Обирай:
Чи маю ясно назвати твої майбутні муки,
Чи мого визволителя.

Уділи одну ласку їй і одну мені;
Не зневаж наші спільні благання;
Їй повідай про майбутні блукання;
Мені — хто буде визволителем.
Цього прагну.

Коли цього бажаєте — я не стану питати,
А все розповім, чого прагнете знати.
Іо, тобі
Найперше відкрию твої різноликі блукання;
Запиши їх у книгу-пам’ять своєї душі.
Коли кроки твої минуть
Протоку — межу між материками,
Спрямовані до вогненноокого, сонцем прокладеного сходу,
Зухвало приймаючи ревіння могутнього океану, —
Ти прийдеш на горгонські рівнини Кісфени,
Де мешкають Форкіди, три прадавні діви,
Лебедеформні, з одним спільним оком
І єдиним зубом; на них не дивиться ніколи
Ні променисте сонце, ні нічний місяць.
Поблизу них — три крилаті сестри,
Горгони, змієволосі, людиноненависні,
На яких смертному глянути — і не жити;
Їх я остерігаю тебе — та слухай тепер
Інше, ще похмуріше видовище.
Стережися гостропащих, німолайних псів Зевса —
Грифонів; і племені арімаспів,
Однооких, що кіньми володіють і живуть
При золотокиплячій хвилі потоку Плутона;
До них не наближайся.
До далекої країни
Ти прийдеш — темношкірого люду, що мешкає
Біля джерела Сонця, де тече Нігер.
Йди вздовж її берегів, аж поки не досягнеш
Розщепленої землі, де з гір Бібліна
Ніл виливає свою святу, приємну хвилю.
Він поведе тебе до землі Нілея,
Трикутної, де доля призначила
Довгий притулок тобі й твоїм синам.
Якщо щось мовлю неясно або заплутано,
Перепитай — проясни своє знання;
Бо часу в мене більше, ніж я прагну.

Якщо ще щось лишилося сказати,
Або щось було пропущене з її нищівних мук,
Говори далі; а якщо все вже відкрито,
Даруй нам благодать, якої ми благаємо.

Її слух почув край її блукань;
А щоб вона знала, що слухала не марно,
Я відкрию їй труди вже пройдені,
Даючи цим свідчення моїм пророцтвам.
Багатослів’я лишаю й вертаюся
До початку, звідки її мандри взялися;
Бо ти блукала рівнинами Молоссів,
Довкола високої Додони, де стоїть
Оселя й оракул Зевса Теспротійського;
І — диво неймовірне! — пророчі дуби,
Які без загадок, ясно,
Привітали тебе як ту, що має стати
Славетною дружиною Зевса — якщо тішить тебе це ім’я!
Звідти гнана, ти кинулася
Приморською стежкою до могутньої затоки Реї,
Звідки була відкинута назад у блукання;
І прийде час, коли той морський закуток,
Знай напевно, буде названий Іонійським,
На пам’ять людям про твої кроки.
Для тебе ці слова — знаки мого духу,
Що бачить більше, ніж видиме окові;
Але вам обом — і тобі, і їм —
Я разом відкрию решту,
Йдучи тим самим слідом, що й раніше.
Є місто — Каноб,
Край землі, при гирлі й берегах Нілу.
Там Зевс поверне тобі повноту розуму,
Поклавши на тебе, в самотності твоїй,
Руку нестрашну; і від того
Зцілювального дотику ти народиш сина
Зевсові — темного Епафа, що плоди збере
З кожної землі, зрошеної повноводним Нілом.
Проте з поколінь після нього
П’яте за числом — п’ятдесят дів — знову
До Аргоса повернуться не з власної волі,
Утікаючи від шлюбів синів свого стрия.
Вони, розпалені душею, мов яструби,
Що тісно женуть голубів, підуть на лов,
Якого ловити не слід — та Небо зламає їхню волю,
І Еллада прийме їх, переможених
Жіночою війною, нічною пильністю;
Бо кожного чоловіка вб’є дружина,
Купаючи двосічний меч у крові —
О, якби такі шлюби дісталися моїм ворогам!
Лише одна діва, розтоплена любов’ю,
Пощадить свого чоловіка;
Притупить свій намір,
Із двох обравши одне — радше бути
Без слави відваги, ніж осквернити руки кров’ю;
Вона ж у тій землі народить царський рід.
Довгої мови потребують ці речі,
Щоб ясно їх викласти.
Досить знати, що з такого насіння постане
Сміливець, луком уславлений — той,
Хто стане моїм визволителем; бо так
Прадавня мати моя, Теміда, прорекла.
Як і чому — вимагало б довшої мови,
Та й пізнання те не принесло б тобі користі.

Ой мені! ой мені!
Гниль і безумство,
Що в саму душу вдаряють, палають;
Вогняне жало мене коле;
Серце б’ється й груди розриває.
Кружляють і кружляють мої очі,
І кроки збиваються з шляху,
Вітром шалу в рух погнані;
Язик мій без вузди,
І марно б’ються каламутні слова
Об похмуре море Ати.

Мудрий був той, хто першим це збагнув
І мовою людською вимовив:
Що шлюб щасливіший стократ тоді,
Коли рівні з рівними зійшлись;
Що бідному не личить серцем линути
До тих, кого розкіш розтліла вщент,
Ані ж до тих, що вищі родом і чином.

Ніколи, о Парки, не дайте ви
Побачити мене дружиною Зевса!
І хай ніколи жених не звабить
Мене з-поміж тих, що вгорі оселились!
Бо тремчу я, згадавши пізню долю
Іо — діви, що шлюбу зненавиділа,
Юноною катованої в вічнім блуканні.

Рівних союзів я не боюся.
Та хай ніколи
Очі наймогутніших богів,
Від яких утекти не судилось,
Любов свою на мене не кинуть!
Ненаситна ворожнеча, непрохідна дорога!
Не знаю, ким би я стала; не бачу,
Як уникнути ради Сатурнія.

Та все ж, хоч твердий він у власній волі,
Зевс ослабне.
Він шлюб замислив,
Який, звершившись, звалить його,
Позбавленого сили, з престолу влади;
І так прокляття Сатурна
До йоти сповниться,
Кинуте ним, коли падав зі стародавнього трону.
Жоден бог не відкриє Зевсові
Притулку від лиха — крім мене:
Я знаю притулок і шлях.
І нині ж
Хай панує сміливо, покладаючись
На небесний грім, і розмахуючи
В обох руках списом вогненного подиху.
Ніщо не вбереже його від падіння —
Впаде він, осоромлений, падінням нестерпним.
Бо сам собі він готує
Ворога — знамення невідпорне:
Викує вогонь, що блискавку переважить,
І грім, що заглушить громи,
І розтрощить тризуб старого Нептуна,
Ту морську кару, що землю трясе!
Так! Уражений цим злом, Зевс пізнає,
Яка різниця між царем і рабом.

Воістину, ти Зевсові погрожуєш
Тим, чого сам бажаєш.

Тим, чого бажаю, і тим, що станеться.

Невже чекати нам того, хто Зевса здолає?

Ці кайдани легші
За скорботу, що йому суджена.

Хіба не боїшся ти
Такі зухвалі слова кидати?

Чого мені боятися, коли я не вмираю?

Та він
Може наслати на тебе горе страшніше за смерть.

Усе, що може звершитись, я наперед знаю.

Мудрі ті, що вклоняються Адрастії.

Лякайтеся, вклоняйтесь, підлещуйтесь — хто б не царював!
Для мене ж ваш царюючий Зевс — менше ніж ніщо.
Хай діє, хай панує ще недовго,
Як сам забажає: не довго йому правити.
Та ось! Я бачу посланця Зевса —
Рабського слугу новокоронованого тирана:
Без сумніву, він іде звістити щось нове.

Тебе, софісте, що в гіркоті носиш
Свої гіркі страждання; тебе,
Грішника супроти богів, та водночас шанувальника людей,
Злодія вогню — тебе я вітаю!
Наш Отець тобі велить
Сказати, який шлюб живить твоє вихваляння,
Через який він буде скинутий з трону влади;
І це — нічого не затемнюючи, а в усьому
Викласти ясно; і не кидай, титане,
Переді мною своїх подвійних стежок.
Ти ж сам бачиш, що Зевс
Такою політикою не втихомирений.

Твої слова величні й повні мудрості,
Як і личить прислужникові богів.
Нові боги — ви щойно царюєте й гадаєте,
Ніби мешкаєте в неприступних твердинях.
Хіба я не бачив, як звідти були скинуті два тирани?
Так! І третього — нинішнього царя —
Я ще побачу, швидко й ганебно.
Чи здається,
Що я тремчу й дрижу перед новітніми богами?
Нехай це буде далеко від мого духу!
А ти —
Дорогою, якою прийшов, поспішай назад;
Бо нічого з того, чого вимагаєш, ти не почуєш.

Та все ж і раніше такими зухвалостями
Ти сам себе загнав у це лихо.

Я б не проміняв — і це можеш знати від мене —
Мій стан страждання на твоє рабство.
Краще, гадаю, служити цій скелі, ніж бути
Вірним гінцем батька Зевса.
Так ми відплачуємо насмішникам їхніми ж насмішками.

Здається, ти пишаєшся своїм становищем.

Пишаюся!
О, якби я міг побачити своїх ворогів
Так само пишних — і серед них називаю й тебе.

І мене ти теж звинувачуєш
У своїх нещастях?

Одним словом — я ненавиджу
Всіх богів, які несправедливо,
За всю мою доброту,
Відплатили мені злом.

Я чую, як ти шаленієш
У великому безумстві.

Якщо ненависть до ворогів — це безумство,
Нехай я буду безумним!

Якби ти був щасливим,
Ти був би нестерпним.

Ох!

Зевс не знає цього слова.

Час, що дозріває,
Навчає всього.

Та ти не навчився мудрості.

Жодної — бо я розмовляю
З рабом, подібним до тебе.

З усього, чого вимагає наш Отець,
Ти не вимовляєш нічого.

Воістину, я йому завдячую вдячністю!

Ти глузуєш з мене, немов я дитина.

Ти не дитя, а слабший за дитину,
Якщо сподіваєшся щось вирвати з мене.
Ні кари немає, ні підступу такого,
Яким Зевс примусив би мене відкрити це,
Аж доки сам не розкує мої згубні кайдани.
Тож хай стрімголов летить пекучий вогонь;
З білоокрилими снігами й підземними громами
Нехай усе змішає й усіх приголомшить.
Ніщо мене не зломить, щоб я відкрив, ким
Він буде скинутий з влади.

Поглянь тепер, чи принесе тобі це якусь користь.

Усе це було передбачено й наперед обмірковано.

Стерпи, марний титане, о, нарешті стерпи,
І зверни розважливе чоло до теперішнього болю.

Даремно ти гнітиш мене повчанням,
Як хвилі — скелю.
І не допускай у своїй думці,
Ніби я, страхом перед Зевсом уражений, стану жінкою
Й благатиму його, огидного, яким би він не був,
З жіночим піднесенням рук,
Щоб визволив мене з цих кайданів.
Хай буде це далеко від мене!

Здається, я багато говорив і марно;
Бо ні в чому ти не пом’якшений і не втихомирений
Моїми благаннями; але, гризучи вудила,
Немов щойно запряжений кінь, ти борсаєшся,
І остерігаєшся повіддя; і збираєш Кратоса
Зі своїх кволих софізмів.
Та серед нерозумних
Немає нічого слабшого за самоволю, самонаучену.
Ось! Якщо мої слова тебе не зворушать,
Яка ж буря й неминуча хвиля
Лиха накриє тебе!
Найперше наш Отець
Розсіче цю скельну вершину громом і вогняним блискавом
Та сховає твій образ;
І там її кам’яні обійми прикують тебе.
По довгому плинові часу
Ти знову побачиш світло; і крилатий пес Зевса,
Кривавий, лютий орел, чатуючи
Весь день, незваний бенкетник,
Роздере лахміття твого тіла
І справить учту на твоїй темній печінці.
І не сподівайся жодного виходу з такого лиха,
Доки якийсь бог, заступник у твоїх муках,
Не з’явиться й не зійде в неосвітлений Аїд
І в морочну тартарську глибінь.
Тож радься й міркуй: це не хвальба,
Не марно вигадана погроза, а справжній вирок.
Уста Зевса неспроможні брехати,
І звершення чекає на слово.
Зваж добре й обдумай: не слід вважати
Самоволю кращим провідником, ніж розважливу раду.

Гермес, здається нам, говорить слушно;
Бо він закликає тебе зректися
Самоволі й шукати розважливої ради.
Поступися: бо й помилка мудрого — сором.

Це посольство він мені вигукує,
Знаючи все наперед.
Бо тим, хто ненавидить, шкодити тим, кого ненавидять,
Нічого дивного не є.
Тож хай кудлатий блискав
Із подвійною гостротою впаде на мене!
Хай повітря розшматує грім
І корч дикого вітру;
Хай основи землі, вирвані з корінням,
Здригнуться від поштовху удару;
Хай води безодні
Нагромадять піну з жахливим ревом
Вздовж небесного шляху планет;
І хай він жбурне моє тіло долі
В Тартар, не даючи вирватись
Кругообігами сильної, призначеної муки!
Та вбити мене він не має влади.

Такі слова й поради можна почути
Від умів, уражених безумством:
Бо що в ньому не видається шаленством?
А якщо й справді він у цьому тішиться,
Навіщо ж йому розмикати пута нестями?
А ви, що в муці Титана
Зв’язали спільний смуток, хутко
Відступіть із цього місця,
Щоб рев грому
Не випалив вас у безтямність.

Іншу пораду скажи, порадь,
Якою міг би мене хоч трохи схилити;
Бо це, що ти нині радиш,
Через твоє викривлення є
Річчю, огидною моїй думці.
Навіщо ж ти радив би мені
Вчиняти таку беззаконність?
Моя воля — розділити його долю:
Бо зрадників я навчилася ненавидіти —
І немає в нашому бутті гріха,
Більш ненависного моїй душі, ніж їхній.

Тож пам’ятайте, що я провіщаю;
І коли вас гнатимуть пси лиха,
Не звинувачуйте долю й не твердьте,
Ніби Зевс послав вам несподіваний біль.
Ви самі це вчинили.
Свідомо,
Без підступу й без раптового примусу,
Через власну нерозсудливість ви потрапили
У сіті могутньої Атe.

Воістину — вже не словом, а ділом
З нерухомості зрушено землю!
І гарчить відлунений рев грому;
І палає вихровий вогонь блискавки;
І смерчі крутять порох;
І пориви кожного вітру вириваються вперед,
Зливаючись між собою в єдиній люті;
І повітря змішується з безоднею.
Такі страхітливі прокляття наочно
Сюди жене правиця Зевса.
О, гордосте моєї матері! О, ефіре!
Всесвітньо світлообертовний — чи бачиш ти,
Як я терплю несправедливо?