Teogonia (Jumalten alkuperä)

Aloitamme laulamme Helikonin muusien kanssa, jotka hallitsevat korkeaa ja pyhää Helikon-vuorta ja tanssivat pehmein jaloin purppuranhohtoisilla vesillä sekä mahtavan Kronoksen pojan alttarin ympärillä.

Kylvettyään hentonsa Permessoksessa, Hippokrenessä tai pyhässä Olmedioksessa he esittävät kuoronsa Helikonin korkeimmilla huipuilla, ja heidän askeleistaan virtaa ylevä kauneus.

Sieltä, sankkaan usvaan verhoutuneina, he vaeltavat yöllä, ja heidän kauniit äänensä ylistävät aigista kantavaa Zeusta, Argoksen kuningatarta Heraa kultasandaaleissa, kirkassilmäistä Athenea, Zeuksen tytärtä, Phoibos Apollonia, nuolia ampuvaa Artemista, maata kannattelevaa ja järisyttävää Poseidonia, kunnioitettua Themis-jumalattarta, teräväkatseista Afroditea, kultakruunuista Hebea, kaunista Dionea, Letoa ja Iapetosta, viekasta Kronosta, Eosta, suurta Heliosta ja kirkasta Seleneä, Gaïaa, laajaa Okeanosta ja mustaa Nyxiä sekä kaikkia muita kuolemattomia.

• Eos = Koi
• Helios = Aurinko
• Selene = Kuu
• Gaia = Maa
• Okeanos = maailmaa ympäröivä joki (tai yksinkertaisesti valtameret)
• Nyx = Yö

Muusat opettivat kerran Hesiodokselle kauniin laulun, kun hän paimensi karitsoja pyhän Helikonin juurella.

Ensin jumalattaret, olympolaiset muusat, egidiä kantavan Zeuksen tyttäret, puhuivat minulle nämä sanat: «Peltojen paimenet, häpeällinen häväistys, pelkkiä vatsoja — me tiedämme, kuinka tehdä valheesta totta, ja tiedämme, kuinka puhua totta, kun tahdomme».

Näin sanoen Zeuksen kaunopuheiset tyttäret katkaisivat sauvan, kauniin kukkivan laakerin oksan, ja antoivat sen minulle; he puhalsivat suuhuni jumalallisen äänen, jotta ylistäisin sitä, mikä oli ja mikä tulee olemaan; ja käskivät minun laulaa niistä, jotka aina olivat, ja heistä itsestään ensin ja viimeiseksi.

• «Mutta miksi puhua tammesta tai kivestä?», toisin sanoen: «miksi puhua merkityksettömistä asioista?»
• Ouranos = Taivas

Mnemosyne, Eleutherain kukkuloiden vartija, yhtyi Kronoksen poikaan Pieriassa ja synnytti Muusat, jotta he karttaisivat pahaa ja karkottaisivat murheen. Yhdeksän yön ajan viisasneuvoinen Zeus yhtyi häneen hänen pyhässä vuoteessaan, kaukana muista jumalista. Vuoden kuluttua, vuodenaikojen kierroksen ja monien kuukausien ja päivien jälkeen, hän synnytti yhdeksän samanmielistä neitoa — rinta täynnä laulua ja mieli vailla huolta — lähellä lumisen Olympoksen korkeinta huippua, paikassa, jossa loistavat kuorot ja kauniit asuinsijat, ja jossa Kharitit ja Himeros pitävät kotejaan ja juhliaan. Heidän suloiset äänensä ylistävät kaikkien kuolemattomien lakeja ja tapoja lauluissa, jotka he lähettävät ilmoille.

Matkallaan Olympokselle heidän kauniit äänensä täyttivät ilman jumalallisella laululla; musta maa kaikui heidän laulaessaan, ja heidän askeltensa alla nousi lempeä humina, kun he kulkivat isänsä luo, taivaan herran ja tulisen salaman kantajan luo, joka voitti isänsä Kronoksen ja jakoi oikeudenmukaisesti vallan ja kunnian kuolemattomille.

Nämä olivat Muusien laulut, joiden asuinsijat ovat Olympoksella, suuren Zeuksen yhdeksän tyttären: Kleio, Euterpe, Thaleia, Melpomene, Terpsikhore, Erato, Polyhymnia, Urania ja Kalliope, joka oli ylivertainen kaikista, sillä hän seurasi myös kunnioitettuja kuninkaita. Kun Zeuksen ravitsema kuningas syntyy, suuren Zeuksen tyttäret kunnioittavat häntä valuttamalla makeita kastepisaroita hänen kielelleen, jotta sanat virtaisivat hänen suustaan kuin hunaja. Koko kansa katsoo häntä, kun hän ratkaisee kiistat varmalla harkinnalla, ja hänen kaunopuheiset ja totuudenmukaiset sanansa lopettavat nopeasti ja oikeudenmukaisesti jopa katkerimmat riidat. Siksi kuninkaat ovat viisaita: kun ihmiset tekevät vääryyttä kokouksessa, kuninkaat hillitsevät helposti kostonhuudot ja sovittavat molemmat osapuolet lempein sanoin. Toreilla häntä kohdellaan kunnioittavasti kuin jumalaa, ja hän erottuu joukosta. Tällaisia ovat lahjat, jotka Muusit antavat kuolevaisille.

Muusit ja kauas osuva Apollon antavat maalle laulajat ja lyyransoittajat, mutta Zeus tekee kuninkaat; ja Muusien rakastamat kuolevaiset ovat siunattuja, sillä makeat sanat virtaavat heidän suustaan. Jos Muusia palveleva laulaja laulaa muinaisten miesten ja naisten kuuluisista teoista ja autuaista jumalista, jotka asuvat Olympoksella, silloin kuolevaiset, joiden sielu on tuore kivusta ja joiden sydän palaa surusta, unohtavat heti kärsimyksensä jumalattarien lahjojen johdattamina.

Tervetuloa, Zeuksen lapset. Laulakaa minulle kaunis laulu, laulu jumalallisesta kuolemattomien suvusta, joka aina on, syntynyt Gaian, tähtisen Uranoksen ja pimeän Nyksin voimasta ja ravittu suolaisesta Pontoksesta.

Kertokaa meille, kuinka jumalat ja maa ensin saivat olemassaolonsa, samoin joet, rajattomat meret, jotka paisuvat raivosta, loistavat tähdet ja laajat taivaat yläpuolella.

Kertokaa meille, kuinka jumalat syntyivät, kohtalon antajat, kuinka he jakoivat rikkaudet ja kunniat ja kuinka he ensi kertaa ottivat haltuunsa kallioisen Olympoksen.

Aloittakaa alusta, Olympoksella asuvat Muusit, ja kertokaa minulle: kuka syntyi ensimmäisenä?

Aluksi oli Kaaos, sitten laajarintainen Gaia, kaikkien kuolemattomien luja perusta, jotka asuvat Olympoksen lumisilla huipuilla, sitten synkkä Tartaros avaran maan syvyyksissä sekä Eros, kaunein kuolemattomista jumalista, joka heikentää jäsenet ja alistaa mielen ja viisaan neuvon jumalten ja ihmisten rinnassa.

Kaaoksesta syntyivät Erebos ja musta Nyx, ja Nyxistä tulivat Aither ja Hemera, siitetyt sen jälkeen kun Nyx rakkaudessa yhtyi Erebokseen.

• Eros = Himo / halu
• Erebos = Pimeys
• Aither = Ylempi taivas (tai ilma, jota jumalat hengittävät)
• Hemera = Päivä

Aluksi Gaia synnytti tähtisen Uranoksen, itsensä vertaisen, jotta hän ympäröisi hänet joka puolelta ja olisi ikuisesti autuaiden jumalten turvallinen koti.

Sitten hän synnytti korkeat Oureat, vuoristometsien nymfien miellyttävän suojapaikan, sekä hedelmättömän, kohoilevan meren Pontoksen.

Kaiken tämän hän synnytti yksin. Sen jälkeen hän yhtyi Uranokseen ja synnytti syväpyörteisen Okeanoksen, Koiosin, Kreiosin, Hyperionin, Iapetoksen, Theian, Rhean, Themiksen, Mnemosynen, kultakruunuisen Phoiben ja kauniin Tethyksen.

Lopuksi syntyi viekas Kronos — hänen nuorin ja kauhein lapsensa, joka vihasi pelottavaa isäänsä.

• Oureat ovat kymmenen jumalaa, jotka personoivat eri vuoria, kuten Olymposta, Helikonia ja Etnaa. Niiden roomalainen vastine on Montes, josta sana «vuoret» on peräisin.

Sitten hän synnytti väkivaltaisen sydämen omaavat kykloopit: Bronteksen, Steropeksen ja tulisen Argeksen.

He antoivat Zeukselle ukkosen ja takoivat salamat; kaikessa muussa he olivat jumalien kaltaisia, paitsi yhdessä asiassa: heillä oli vain yksi silmä keskellä otsaa.

Tämän yhden, pyöreän silmän vuoksi heitä kutsuttiin kyklopeiksi.

Suuri oli heidän voimansa, samoin heidän taituruutensa.

Mutta Gaia ja Uranos synnyttivät myös kolme sanoinkuvaamattoman suurta ja voimakasta poikaa: Kottoksen, Briareoksen ja Gygeen, ylimieliset lapset. Heidän hartioistaan kasvoi sata hirvittävää käsivartta, ja jokaisella vahvojen hartioiden parilla oli viisikymmentä päätä, ja heidän mahtavissa ruumiissaan asui valtava voima.

Nämä olivat kauheimmat kaikista Gaiasta ja Uranoksesta syntyneistä. Heidän isänsä vihasi heitä syntymästä asti ja kätki heidät kaikki Gaiassa olevaan salaiseen kolkkaan, sallimatta heidän koskaan nähdä valoa, ja Uranos iloitsi häpeällisestä teostaan. Mutta Gaia huokaili painon alla syvyyksissään ja kehitti kavalan suunnitelman.

Hän valmisti nopeasti suuren sirpin harmaasta, läpäisemättömästä teräksestä ja näytti sen lapsilleen.

Sitten hän sanoi heille sydän täynnä tuskaa: "Lapseni, pahasta isästä syntyneet, jos tahdotte totella, kostakaa isänne häpeällinen teko, sillä hän oli ensimmäinen, joka suunnitteli pahoja tekoja."

Näin hän puhui, mutta pelko valtasi heidät kaikki eikä kukaan vastannut. Silloin viekas Kronos vastasi rohkeasti jalolle äidilleen: "Äiti, lupaan suorittaa tämän teon; en välitä halveksittavasta isästämme, sillä hän oli ensimmäinen, joka suunnitteli pahoja tekoja."

• Kykloopit ovat salaman ja ukkosen personifikaatioita: Brontes tarkoittaa Ukkosta, Steropes tarkoittaa Salamaa ja Arges tarkoittaa Kirkasta
• Kreikan sana kykloopeille on κυκλωπες, mikä tarkoittaa pyöreää tai ympyränmuotoista

Kuullessaan tämän suunnattoman suuri Gaia iloitsi sydämessään.

Hän kätki Kronoksen väijytykseen, antoi hänen käteensä terävähampaisen sirpin ja selitti koko suunnitelman. Kun Uranos saapui, yötä mukanaan vetäen, ja ojentautui Gaian ylle haluten hänen rakkauttaan, Kronos ojensi vasemman kätensä, tarttui oikealla kädellään sahalaitaiseen sirppiin ja leikkasi nopeasti irti rakkaan isänsä sukupuolielimet, heittäen ne taakseen. Mutta ne eivät pudonneet turhaan: kaikki verenpunaiset pisarat Gaia otti vastaan, ja ajan myötä hän synnytti mahtavat Erinnyet, suuret Jättiläiset kirkkaissa haarniskoissa ja pitkillä keihäillä sekä Nymfit, joita kutsutaan Melioiksi, yli koko äärettömän maan.

Pian sen jälkeen, kun sirpillä katkaistut elimet heitettiin kuohuvaan mereen, ne kulkeutuivat kauan veden mukana; kuolemattomasta lihasta nousi valkoinen vaahto, ja sen sisällä kasvoi nuori nainen.

Ensin hän saapui pyhälle Kythiralle ja sitten meren huuhtomalle Kyprokselle, missä kaunis jumalatar nousi esiin ja ruoho kasvoi hänen hentojen jalkojensa ympärillä. Jumalat ja kuolevaiset kutsuvat häntä Afroditiksi, sillä hän syntyi meren vaahdosta, sekä kauniisti kruunatuksi Kythereiaksi, koska hän saapui Kythiralle, ja myös Kyprogeneeksi, koska hän syntyi meren ympäröimällä Kyproksella, sekä Philomedeeksi, koska hän sai alkunsa sukupuolielimistä. Eros seurasi häntä, ja kaunis Himeros pysyi hänen luonaan syntymähetkestä siihen asti, kunnes hän liittyi jumalten sukuun.

Alusta alkaen hänellä oli tämä kunnia, ja arvalla hän sai ihmisiltä ja kuolemattomilta jumalilta salaisuudet, hymyt, petokset, makeat nautinnot, ystävällisyyden ja nuorten naisten lempeyden.

Heidän isänsä, suuri Uranos, hylkäsi poikansa ja nimitti heidät Titaaneiksi, sanoen että he olivat typerästi venyttäneet itseään suurta tekoa kohti ja maksaisivat jonain päivänä teoistaan.

• Erinnyet = Furiet
• Philomede tarkoittaa kirjaimellisesti „sukupuolielinten rakastajaa“
• Sana „titaani“ tulee kreikan sanasta titano, joka tarkoittaa venyä tai ponnistella liikaa; Uranos sanoo, että Titaanit menivät hyökkäyksessään liian pitkälle ja heitä rangaistaan

Nyx, vaikka ei ollut maannut minkään muun jumalan kanssa, synnytti kauhean Moroksen, synkän Kerin, Thanatoksen, Hypnoksen, Oneiroien heimon, Momoksen, kuolettavan Oizyksen ja Hesperidit, jotka hoitivat kauniita kultaisia omenoita ja niitä kantavia puita kuuluisan Okeanoksen tuolla puolen. Hän synnytti myös Moirat ja armottomasti rankaisevat Kerit —Klotho, Lachesis ja Atropos—, jotka määräävät kuolevaisille hyvän ja pahan syntymähetkellä, ajavat takaa niin kuolevaisten kuin jumalten vääryyksiä eivätkä koskaan luovu hirvittävästä raivostaan ennen kuin ovat langettaneet ankarat rangaistukset syyllisille.

Ja kuolemaa tuova Nyx synnytti myös Nemesiksen, joka tuo kärsimystä kuolevaisille, ja sitten Apaten, Philoteksen, surullisen Geraksen ja kovasydämisen Eriksen.

• Moros = Turmio
• Ker = Kuolettava kohtalo
• Thanatos = Kuolema
• Hypnos = Uni
• Oneiroi = Unet
• Momos = Pilkka / Satiiri
• Oizys = Kurjuus
• Hesperidit = Ilta
• Moirat ja Kerit edustavat Kohtaloa. Klotho kehrää elämänlangan; Lachesis mittaa sen; Atropos katkaisee sen.
• Nemesis = Kosto
• Apate = Petos
• Philotes = Ystävyys
• Geras = Vanhuus
• Eris = Riita

Ja vihattu Eris synnytti vaivalloiset Ponoksen, Lethen, Limoksen, tuskalliset Algeat, Hysminait, Machait, Phonoit, Androktasiat, Neikeat, Pseudeat, Logoit, Amphillogiat, Dysnomian, Aten — kaikki toistensa kaltaisia — sekä Horkoksen, joka tuo suurta kurjuutta kuolevaisille, kun joku tahallisesti vannoo väärän valan.

Pontos synnytti totuudenmukaisen ja vilpittömän Nereuksen, vanhimman poikansa; häntä kutsutaan Vanhukseksi, sillä hän on lempeä ja hyväntahtoinen, ei koskaan unohda tapoja ja laatii oikeudenmukaisia ja rehellisiä suunnitelmia. Sitten hän yhtyi jälleen Gaiaan ja synnytti suuren Thaumasin, ylimielisen Phorkyksen, kaunoposkisen Ketôn ja Eurybian, jonka sydän on terästä.

Monia lapsia, kaikki suuresti toivottuja, syntyi hedelmättömässä meressä Nereuksen ja kaunishiuksisen Doriksen, ikuisesti kiertävän Okeanoksen tyttären, liitosta: Protho, Eucrante, Sao, Amphitrite ja Eudora, Thetis, Galene, Glauke ja Kymothoe, nopea Speo, kaunis Thalia, Pasithea, Erato, ruusukätinen Eunike, viehättävä Melite, Eulimene, Agave, Doto, Proto, Pherusa, Dynamene, Nessea, Actaea, Protomedeia, Doris, Panope, suloinen Galateia, jalo Hippothoe, ruusukätinen Hipponoe sekä Kymodoke, joka yhdessä Kymatolegen ja kauniskantaisen Amphitriten kanssa tyynnyttää synkän meren aallot ja myrskyisten tuulten puuskat; lisäksi Kymo, Eione, kauniisti kruunattu Halimede, hymyilevä Glaukonome, Pontoporeia, Leagore, Eusagore, Laomedeia, Polynoe, Autonoe, Lousianassa, Euarne, kaunis vartaloltaan ja moitteeton ulkonäöltään, Psamathe sulavine muotoineen, jumalallinen Menippe, Neso, Eupompe, Themisto, Pronoia ja Nemertes, jolla on kuolemattoman isänsä mieli.

Kaikki nämä polveutuivat maineikkaasta Nereuksesta: viisikymmentä tytärtä, kaikki kykeneviä suuriin tekoihin.

• Ponos = Rasitus ja vaiva
• Lethe = Unohtaminen
• Limos = Nälkä
• Algea = Kipu
• Hysminai ja Machai = taistelun ja kamppailun eri puolet
• Phonoi = Murha
• Androktasiai = Tappaminen
• Neikea = Riita
• Pseudea = Valheet
• Logoi = Kertomukset
• Amphillogiai = Kiistat
• Dysnomia = Laittomuus
• Ate = Turmio ja sokaistuminen
• Horkos = Valanvannonta

Thaumas nai Elektraan, syvävirtaisen Okeanoksen tyttäreen, ja hän synnytti nopean Iiriksen sekä kauniit Harpyiat Aellon ja Okypeten, joilla oli nopeat siivet ja jotka kohosivat korkealle ilmaan kuin tuuli tai linnut.

Forkykselle Keto synnytti kaunokasvoiset, harmaahiuksiset Graiat, joita niin kuolevaiset kuin kuolemattomat kutsuvat sillä nimellä: hienosti puetun Pemphredon ja sahramiverhoisen Enyon.

Hän synnytti myös Gorgonit, jotka asuvat kuuluisan Okeanoksen tuolla puolen, Yön rajalla, missä kirkasääniset Hesperidit elävät: kuolemattoman ja ikuisen Sthennon, Euryalen sekä kuolevaisen Medusan, jota kohtasi kauhea loppu.

Tummahiuksinen Poseidon makasi Medusan kanssa pehmeällä niityllä kevätkukkien ympäröimänä.

Kun Perseus katkaisi hänen päänsä, esiin syöksyivät suuri Khrysaor ja hevonen Pegasos — toinen nimetty miekan mukaan, jota hän kantoi, toinen siksi, että hän syntyi Okeanoksen vesien äärellä.

Pegasos jätti maan, laumojen äidin, ja lensi kuolemattomien luo; hän asuu Zeuksen talossa ja tuo ukkosen ja salamat neuvonantaja Zeukselle.

Khrysaor yhtyi Kallirhoehen, Okeanoksen suureen tyttäreen, ja hän synnytti kolmipäisen Geryonin, jonka mahtava Herakles surmasi hänen horjuvien laumojensa luona meren huuhtomalla Erytheialla sinä päivänä, jolloin hän ajoi leveärintaiset karjat Okeanoksen virtojen yli pyhään Tirynsiin ja tappoi Orthoksen sekä paimen Eurytionin pimeissä talleissa kuuluisan Okeanoksen takana.

Keto synnytti myös ontossa luolassa toisen kauhean hirviön, joka ei ollut minkään kuolevaisen eikä kuolemattoman jumalan kaltainen: jumalallisen ja pelottoman Ekhidnan, puoliksi kaunissilmäisen nymfin ja puoliksi hirvittävän, nopeasti liikkuvan käärmeen, joka syö raakaa lihaa maanalaisten piilopaikkojen syvyyksissä. Hänen luolansa on onttoa kallion alla, kaukana kuolemattomista jumalista ja kuolevaisista ihmisistä. Siellä jumalat määräsivät säälittävälle Ekhidnalle loistavat asuinsijat, ja kuolematon, iätön nymfi vartioi Arimoja maan alla.

Kerrotaan, että tarkkakatseinen neitsyt Ekhidna yhtyi kauheaan, väkivaltaiseen ja laittomaan Typhoniin, tuli raskaaksi ja synnytti pelottavia lapsia. Ensimmäisenä tuli Orthros, Geryonin koira; sitten hän synnytti hallitsemattoman ja kuvaamattoman Kerberoksen, raakaa lihaa syövän, pronssiäänisen Haadeksen koiran, jolla oli viisikymmentä päätä, armottoman ja voimakkaan.

Sen jälkeen hän synnytti pahantahtoisen Lernan Hydran, jonka valkohiainen jumalatar Hera kasvatti, ollessaan hirvittävän vihainen mahtavalle Herakleelle. Mutta Herakles, Zeuksen ja Amphitryonin poika, surmasi Hydran armottomalla pronssilla, sotaisan Iolaoksen ja kaupunkeja ryöstävän Athenen neuvon avulla.

• Kreikan sana πηγή (pegai) tarkoittaa vettä.

Ja Echidna synnytti voittamattoman, tulta syöksevän Khimairan – kauhean, valtavan, nopean ja mahtavan.

Hänellä oli kolme päätä: raivokas leijona, vuohi ja käärme, mahtava lohikäärme; edestä hän oli leijona, keskeltä vuohi, takaa käärme, ja hän hengitti kauheaa tulta. Hänet surmasivat Pegasus ja jalo Bellerofon. Khimaira, Orthroksen kukistama, synnytti kuolettavan Sfinksin, kadmealaisten vitsauksen, sekä Nemean leijonan, kuolevaisten turmion, jonka Hera, Zeuksen kunniakas puoliso, kasvatti ja lähetti asumaan Nemeaan.

Siellä asuessaan se hävitti kuolevaisten sukuja ja hallitsi Tretosta Nemeassa ja Apesaksessa; mutta Herakleen voima voitti sen.

Keto yhtyi Phorkykseen ja synnytti nuorimman lapsensa, kauhean käärmeen, joka vartioi kultaisia omenoita maailman pimeissä äärissä. Nämä ovat siis Keton ja Phorkyksen lapset.

Tethys synnytti Okeanokselle mutkittelevat joet: Niilin, Alfeoksen, syvään pyörteilevän Eridanoksen, Strymonin, Meandroksen, kauniisti virtaavan Isterin, Phasiksen, Rhesoksen, hopeaaltoisen Acheloksen, Nessoksen, Rhodioksen, Haliakmonin, Heptaroroksen, Grenikoksen, Aisepoksen, jumalallisen Simoeiksen, Peneiosin, Hermoksen, lempeästi virtaavan Kaikoksen, suuren Sangarioksen, Ladonin, Parthenioksen, Euenoksen, Aldeskoksen ja jumalallisen Skamandroksen.

Hän synnytti myös jumalalliset tyttäret, jotka yhdessä valtias Apollonin ja Potamoiden kanssa kasvattavat pojat miehiksi, sillä näin Zeus heille määräsi: Peithon, Admeten, Ianthen, Elektran, Doriksen, Prymnon, jumalallisesti muotoillun Uranian, Hippon, Klymenen, Rhodean, Kallirhoe’n, Zeuxon, Klytiën, Idyian, Pasithoen, Plexauran, Galaxauran, vieraanvaraisen Dionen, Melobosin, Thoën, kaunismuotoisen Polydoran, kauniin Cerceiksen, peuran silmäisen Pluton, Perseiksen, Ianeiran, Akasten, Xanthen, hurmaavan Petraean, Menesthon, Europan, Metiksen, Eurynomen, sahramiharsolla verhoutuneen Teleston, Chryseiksen, Aasian, kauniin Kalypsoon, Eudoran, Tychen, Amphiron, Okyrhoen ja Styksin, joka on epäilemättä heistä kaikista suurin.

Nämä olivat vanhimmat Okeanoksen ja Tethyksen tyttäristä, mutta heitä on paljon enemmän: kolme tuhatta hoikkapohkeista Okeanoksen tytärtä, levittäytyneinä yli maan ja vesien syvyyksien, kaikki tasavertaisia, loistavia jumalatarten lapsia.

Ja vielä monet muut äänekkäästi virtaavat joet, Okeanoksen pojat, syntyivät kuningatar Tethykselle; niiden nimiä on kuolevaisen vaikea luetella, mutta jokainen on tunnettu niille, jotka asuvat niiden lähettyvillä.

Ja Theia, rakkauden valtaamana Hyperioniin, synnytti suuren Helioksen, kirkkaan Selenen ja Eoksen, joka loistaa kaikille maan kuolevaisille sekä jumalille, jotka hallitsevat laajaa taivasta.

Ja Eurybia, jumalallinen jumalattarien joukossa, yhtyi rakkaudessa Krioon ja synnytti suuren Astraioksen, Pallaksen ja Persen, joka oli kuuluisa tiedostaan.

Ja Eos, jumalatar rakkaudessa yhdistynyt jumalaan, synnytti Astraioksesta väkevät tuulet: puhdistavan Zephyroksen, nopean Boreaan ja Notoksen.

Sen jälkeen Eos synnytti varhain syntyneen Heosphoroksen ja loistavat tähdet, jotka kruunaavat taivaan.

Styx, Okeanoksen tytär, yhtyi Pallakseen ja synnytti palatsissaan Zeloksen, kauniskanikkalaisen Niken, Kratoksen ja Bian — kaikki maineikkaita lapsia.

Heillä ei ole muuta asumusta kuin Zeuksen talo, ei istuinta eikä tietä paitsi se, jonka jumala heille antaa, ja he istuvat aina jylisevän Zeuksen vierellä.

Niin Styx, Okeanoksen kuolematon tytär, päätti sinä päivänä, kun olympolainen salamoiden sinkoaja kutsui kaikki kuolemattomat jumalat suurelle Olymposvuorelle ja julisti, että jokainen, joka taistelisi titaneja vastaan, ei menettäisi etuoikeuksiaan vaan säilyttäisi kaikki kunniansa kuolemattomien jumalien joukossa; ja että ne, joilta Kronos oli kieltänyt kunnian, saisivat kunnian ja etuoikeuden, kuten heille kuuluu.

Niin turmeltumaton Styx ja hänen lapsensa, seuraten isänsä suunnitelmaa, olivat ensimmäiset, jotka saapuivat Olymposvuorelle, ja Zeus kunnioitti häntä ja antoi hänelle suuria lahjoja, tehden hänestä jumalten suuren valan ja pitäen hänen lapsensa luonaan siitä päivästä lähtien.

Ja kaiken, minkä hän lupasi, hän täytti, ja itse hän hallitsee suuruudella ja voimalla.

• Jumalat vannoivat kaikki valansa Styxin kautta.

Phoibe tuli Koiosin kauan kaivatulle vuoteelle, ja jumalatar, jumalan rakkaudesta raskaana, synnytti tummapukuisen Leton, aina lempeän ja hyvän sekä ihmisille että kuolemattomille jumalille — lempeän alusta alkaen ja kaikkein hyväntahtoisimman Olympos-vuoren asukkaista.

Phoibe synnytti myös kunniallisen Asterian, jonka Perses vei suureen taloonsa tehdäkseen hänestä rakastavan vaimonsa.

Asteria synnytti Hekaten, jota Zeus, Kronoksen poika, kunnioitti yli kaikkien muiden. Hän antoi hänelle loistavia lahjoja: osan maasta ja hedelmättömästä merestä, osan tähtitaivaan kunniasta ja korkeimmat kunnianosoitukset kuolemattomien jumalien joukossa.

Nyt, aina kun ihmiset maan päällä rukoilevat suosiota tarjoten kauniita uhreja, he kutsuvat Hekatea avuksi. Suuri kunnia seuraa niitä, joiden rukoukset jumalatar armollisesti hyväksyy, ja onni seuraa näin siunattuja — sellainen on hänen voimansa.

Sillä kaikille, jotka syntyivät Gaialle ja Uranokselle, annettiin kunnia, ja myös Hekate sai osansa.

Eikä Kronoksen poika pyrkinyt riistämään häneltä mitään niistä kunnianosoituksista, jotka hän oli saanut titaaneilta, vaan hän säilyttää kaiken, mitä hänelle annettiin alussa.

Eikä tämä jumalatar, vaikka on ainoa lapsi, omaa vähemmän kunniaa maassa, taivaassa tai meressä; päinvastoin — hänellä on enemmän, sillä Zeus itse kunnioittaa häntä.

Kun hän saapuu ja ylpeästi auttaa jotakuta, tämä ihminen kohoaa kaikkien muiden yläpuolelle kansankokouksessa.

Kun miehet aseistautuvat kuolettavaan taisteluun, jumalatar seisoo sen puolen rinnalla, jonka hän valitsee, haluten antaa voiton ja lisätä mainetta. Hän seisoo kunnioitettujen kuninkaiden rinnalla oikeudenkäynneissä, seisoo ratsumiesten rinnalla, jotka hän valitsee, ja seisoo ja auttaa niitä, jotka kilpailevat otteluissa.

Ja kun joku saavuttaa voiton voimalla tai väkivallalla, hän kantaa palkintonsa helposti ja ilolla ja kunnioittaa vanhempiaan. Ja niille, jotka työskentelevät harmaalla, tuulisella merellä ja rukoilevat Hekatea sekä jylisevää Maanjäristyttäjää, suuri jumalatar antaa helposti runsaan kalasaaliin ja yhtä helposti ottaa sen pois, jos hänen mielensä niin haluaa. Ja yhdessä Hermeksen kanssa hän loistaa karjan lisäämisessä aitauksissa: nautojen laumoissa ja laajoissa vuohikarjoissa sekä villaisissa lammasparvissa; hän voi vahvistaa lauman tai heikentää sitä — niin kuin hänen mielensä haluaa. Ja vaikka hän on äitinsä ainoa lapsi, hänelle on annettu suuret kunnianosoitukset kuolemattomien keskuudessa. Ja Kronoksen poika teki hänestä kaikkien lasten hoitajan, jotka omin silmin näkevät kaikkinäkevän Eoksen valon. Näin hän oli hoitaja alusta alkaen, ja nämä ovat hänen kunnianosoituksensa.

Rhea joutui Kronoksen valtaan ja synnytti hänelle loistavat lapset: Hestian, Demeterin, kultasandaalisen Heran, mahtavan Haadeen, jonka säälimätön sydän asui maan alla, kovaäänisen Maanjärisyttäjän sekä Zeuksen, neuvonantajan, jumalten ja kuolevaisten isän, jonka ukkonen saa laajan maan vapisemaan.

Suuri Kronos nieli lapset heti, kun he olivat nousseet polvistuneen Rhean jumalallisesta kohdusta.

Hän tahtoi estää kuuluisia Uranoksen lapsia tulemasta kuolemattomien kuninkaiksi, sillä Gaia ja tähtinen Uranos olivat paljastaneet hänelle, että vaikka hän itse oli voimakas, hänen omalle pojalleen oli määrätty hänet syöstä vallasta suuren Zeuksen suunnitelmien mukaisesti; niinpä hän piti alituista vahtia ja nieli lapsensa kokonaisina, tuottaen Rhealle suuren surun.

Kun Rhea siis oli synnyttämäisillään Zeusta, jumalten ja kuolevaisten isää, hän rukoili rakkaita vanhempiaan, Gaiaa ja tähtistä Uranosta, laatimaan suunnitelman, jonka avulla hän voisi synnyttää lapsensa salassa ja kostaa isän vihan sekä niiden lastensa kohtalon, jotka viekas Kronos oli nielaissut.

He kuuntelivat rakasta tytärtään ja tottelivat häntä, paljastaen hänelle kaiken, mikä oli määrätty kuningas Kronokselle ja hänen lujasydämiselle pojalleen.

Sitten he lähettivät hänet Lyktoon, Kreetan rikkaisiin maihin, kun hän oli valmis synnyttämään nuorimmaisensa, suuren Zeuksen; siellä suunnaton Gaia ottaisi hänet vastaan, imettäisi ja kasvattaisi hänet.

Niin Rhea kantoi häntä halki nopean mustan yön Lyktoon, otti hänet käsiinsä ja kätki hänet syvään luolaan pyhän Gaian sisässä, Aigaion-vuoren tiheissä metsissä.

Sen jälkeen hän otti kiven, kääri sen kapaloliinoihin ja antoi sen Uranoksen pojalle, titaanien kuninkaalle. Tämä tarttui kiveen ja nieli sen julmasti, tietämättä, että hänen poikansa jäi vapaaksi ja vahingoittumattomaksi ja että hän eräänä päivänä voittaisi hänet, karkottaisi hänet kunnian paikasta ja tulisi kuolemattomien kuninkaaksi.

Iapetos nai Klymenen, Okeanoksen kauniskantaisen tyttären, yhtyi häneen, ja tämä synnytti hänelle lujasydämisen Atlaksen, kuuluisan Menoitioksen, viekkaan ja ovelan Prometheuksen sekä hajamielisen Epimetheuksen, josta tuli kaikkien leipänsä eteen työskentelevien kuolevaisten turmio, sillä hän oli ensimmäinen, joka otti vastaan Zeuksen muovaaman neidon.

Kaukonäköinen Zeus syöksi ylpeän Menoitioksen salamalla Erebokseen hänen typeryytensä ja uhkarohkean ylpeytensä tähden.

Atlas pakotetaan seisomaan maan äärillä kirkasäänisten Hesperidien edessä ja kannattamaan avaria taivaita päällään ja uupumattomin käsivarsin, sillä sellaisen kohtalon neuvonantaja Zeus oli hänelle määrännyt.

Ja Zeus kytki viekkaan Prometheuksen tuskallisiin, murtumattomiin kahleisiin, jotka oli lyöty pylvään keskelle, ja lähetti laajasiipisen kotkan syömään hänen kuolematonta maksaansa; mutta joka yö maksa kasvoi takaisin yhtä paljon kuin lintu oli päivällä syönyt. Mutta Herakles, kauniskantaisen Alkmenen poika, surmasi kotkan, torjui Iapetoksen pojan julman kohtalon, vapautti hänet kärsimyksestä ja lisäsi suuren kunnian tebalaiselle Herakleelle hedelmällisellä maalla.

Korkeasti hallitseva olympolainen Zeus hyväksyi tämän, sillä hän tahtoi kunnioittaa rakasta poikaansa ja luopui näin vihasta, jota hän oli kantanut Prometheusta kohtaan tämän mitattua älynsä mahtavan Kronoksen pojan kanssa.

Sillä kun jumalat ja kuolevaiset kohtasivat Mekonessa, Prometheus jakoi viekkaasti suuren härän ja asetti sen Zeuksen eteen toivoen pettävänsä hänet.

Ensin hän pani lihan ja runsaat, rasvaiset sisälmykset härän vatsaan piiloon; sitten hän asetti ovelasti esille valkoiset härän luut ja peitti ne hohtavalla rasvalla.

Silloin jumalten ja ihmisten isä sanoi hänelle: „Rakas Iapetoksen poika, jaloimpana kaikista jumalista, sinä olet jakanut osat epäoikeudenmukaisesti.”

Näin puhui kaikkitietävä Zeus, häntä pilkaten.

Mutta hymyillen, kierojen neuvojen mestari Prometheus vastasi, unohtamatta viekasta juontaan: „Kunnianarvoisa Zeus, suurin kaikista kuolemattomista, valitse se, mitä sydämesi halajaa.”

Näin hän puhui, petollisesti.

Kaikkitietävä Zeus havaitsi petoksen, mutta hän halusi pahaa kuolevaisille, minkä hän aikoi myös toteuttaa.

Hän tarttui valkoiseen rasvaan molemmin käsin, ja nähtyään valkoiset härän luut ja ymmärrettyään petoksen hän roihahti raivoon, mielensä täyttyi pahuudesta.

Siitä lähtien kuolevaiset ovat polttaneet valkoisia luita savuavilla alttareilla uhrina jumalille.

Ja kiukkuinen pilvien kokoaja Zeus sanoi hänelle: „Niinpä siis, rakas Iapetoksen poika, jaloimpana kaikista jumalista, et sittenkään ole unohtanut viekkaita temppujasi.”

Näin puhui vihainen, kaikkitietävä Zeus.

Ja tämän petoksen vuoksi hän kieltäytyi antamasta ikuisen tulen voimaa maan päällä eläville kuolevaisille saarnien kautta.

Mutta Iapetoksen poika petti Zeusta jälleen varastamalla ikuisen tulen kauas loistavan hehkun onttoon fenkolin varteen.

Kun hän näki kuolevaisten keskuudessa tulen kauas loistavan hohteen, se poltti syvällä korkeasti jylisevän Zeuksen sielussa, ja hän kehitti ihmisille ilkeän rangaistuksen.

Kronoksen pojan suunnitelmien mukaisesti kuuluisa Hephaistos muovasi maasta kauniin tytön.

Silloin harmaasilmäinen jumalatar Athena puki hänet hopeisiin vaatteisiin ja peitti hänen päänsä hienosti tehdyllä hunnulla — todellisella ihmeellä.

Hänen päänsä ympärille Pallas Athena asetti ensin niityn kukista tehdyn seppeleen herättämään halun ja lisäsi sitten kultaisen diadeemin, jonka oli tehnyt kuuluisa Ontuva Hephaistos miellyttääkseen isäänsä Zeusta.

Siihen hän lisäsi monia hienosti tehtyjä kuvioita — kauheita petoja, joita maa ja meri ravitsevat; hän teki niitä monia, jokainen niistä oli hohtava ihme, kuin elävä ja puhuva olento.

• Tämä liittyy varhaiseen uskomukseen, että tuli asui puiden sisällä; ja saarnipuut olivat Kreikassa hyvin yleisiä.
• Lampadedromia (λαμπαδηδρομία): soihtukilpailu, jota pidettiin Ateenassa ja muissa kaupungeissa; yhteydessä Prometheukseen, Hephaistokseen ja Athenaan.
• Joukkueet juoksivat soihtujen kanssa; voittaja oli se, jonka liekki pysyi palamassa — tämä on lähin antiikin edeltäjä nykyaikaiselle viestijuoksulle.

Kun hän oli muovannut tämän kauniin mutta tuhoisan olennon, tulen hinnan, hän johdatti hänet muiden jumalien ja kuolevaisten eteen, sädehtivänä Zeuksen harmaasilmäisen tyttären koristuksissa.

Jumalat ja ihmiset hämmästyivät nähdessään tämän äkillisen petoksen, jota ihmiset eivät koskaan kykenisi hallitsemaan.

Sillä hänestä tuli naissuvun äiti — suvun, joka elää miesten kanssa mutta on heidän suurin vitsauksensa, aina ylellisyyden kumppani, ei koskaan köyhyyden.

Kuten mehiläiset katetuissa pesissä ruokkivat kuhnureita, omien tuhoisten tekojen kumppaneita — koko päivän auringonlaskuun asti mehiläiset kiirehtivät rakentamaan valkoisia kennojaan, samalla kun kuhnurit istuvat sisällä ja elävät toisten työstä — niin myös ukkosenjylinäinen Zeus loi naiset kuolevaisten miesten turmioksi, tuskallisten tekojen kumppaneiksi.

Ja hän vaihtoi yhden hyvän pahaan: se, joka karttaa avioliittoa ja naisten tuhoisia tekoja ja kieltäytyy avioitumasta, saavuttaa vanhuuden vailla hoivaa; eläessään häneltä ei puutu mitään, mutta kuoltuaan sukulaiset jakavat hänen omaisuutensa.

Mies, joka avioituu kelvollisen naisen kanssa, jonka mieli on hänen omansa kaltainen, kokee hyvän ja pahan tasapainossa koko elämänsä ajan.

Mutta se, joka ottaa vaimokseen riitaisan naisen, kokee loppumatonta ja parantumatonta kipua mielessään ja sydämessään koko elämänsä ajan.

• jokainen olympolainen antaa ominaisuuksia Hefaistoksen luomukselle:
• Athena: vaatetus, kudontataito
• Afrodite: halu, viettelevä viehätys
• Hermes: petollinen mieli, ovela puhe (doloi kai muthoi)
• Kaunottaret / Peitho (joissakin säkeissä): koristus, taivuttelu
• Zeus määrää — mutta Hesiodos ei kuvaa, että Zeus itse puhaltaisi elämän.

Niinpä kukaan ei voi pettää Zeuksen mieltä.

Ei edes Iapetoksen poika, armollinen Prometheus, kyennyt pakenemaan häpeällistä kohtaloa, sillä terävästä mielestään huolimatta kauhea taakka pitää häntä alhaalla.

Kun Uranos ensi kerran vihastui Briareokseen, Kottokseen ja Gygekseen, hän kahlitsi heidät vahvoin kahleisin, sillä hän vihasi heidän röyhkeyttään, ulkomuotoaan ja suuruuttaan, ja pakotti heidät elämään laajan maan alla.

Niin he istuivat alhaalla, maan äärillä, eläen kivussa ja kärsien raskaasti, sydämet täynnä surua.

Mutta Kronoksen poika ja muut kuolemattomat, syntyneet kaunishiuksisen Rhean ja Kronoksen rakkaudesta, toivat heidät Gaian neuvosta takaisin valoon; hän kertoi heille koko tarinan ja osoitti, kuinka nämä olennot auttaisivat heitä voittamaan ja saavuttamaan suuren kunnian.

Titaanit ja Kronoksesta syntyneet taistelivat keskenään hyvin pitkään ja kärsivät suuresti — titaanit korkealta Othrykselta ja Olympokselta hyvää tuovat jumalat, syntyneet kaunishiuksisesta Rheasta Kronoksen kanssa yhdistyttyään.

Kymmenen pitkää vuotta he taistelivat toisiaan vastaan, henget täynnä raivoa.

Eikä ratkaisua ollut näkyvissä, sillä molemmat puolet olivat tasavahvat ja sodan lopputulos epävarma.

Mutta kun Zeus tarjosi Hekatonheireille nektaria ja ambrosiaa, jumalten omaa ruokaa ja juomaa, heidän sydämensä ja henkensä kohosivat.

Silloin jumalten ja kuolevaisten isä puhui heille ja sanoi:

«Kuulkaa minua, Gaian ja Uranoksen kirkkaat lapset, jotta voisin sanoa, mitä sydämessäni on. Kauan olemme taistelleet joka päivä, kaikki voittoa ja valtaa tavoitellen — titaanit ja me, Kronoksesta syntyneet jumalat. Käyttäkää siis suurta voimaanne ja koskemattomia käsiänne ja taistelkaa kanssamme titaneja vastaan, sillä me olemme teidän hyväntahtoisia ystäviänne, ne jotka vapauttivat teidät kivuliaista kahleista ja toivat teidät katkerasta pimeydestä valoon.»

• Ambrosia on jumalten ruoka, ja nektari on heidän juomansa.

Niin hän puhui, ja heti vastasi suuri Kottos:

«Jalo herra, sanot sen, minkä jo tiedämme. Tiedämme, että mielesi ja ajatuksesi ovat ylivertaiset ja että suojelet jumalia jäiseltä perikadolta. Sinun viisautesi, herra, Kronoksen poika, toi meidät pois synkästä pimeydestä ja vapautti armottomista kahleista, joita toivomme ettemme koskaan enää koe. Niinpä selkein mielin ja innokkain hengin vannomme puolustavamme sinun valtaasi titaaneja vastaan kauhistuttavassa taistelussa.»

Niin hän puhui, ja kunniaa jakavat jumalat kuulivat hänen sanansa ja hyväksyivät ne. Heidän sydämensä janosivat sotaa enemmän kuin koskaan ennen, ja sinä päivänä kaikki valmistautuivat taisteluun, miehet ja naiset, titaanijumalat ja Kronoksen lapset sekä ne uhmakkaan voimakkaat olennot, jotka Zeus toi takaisin valoon Ereboksesta maan alta, kullakin sata kättä harteista versovana ja viisikymmentä päätä kohoamassa heidän jättimäisten jäsentensä ylle. He asettuivat titaanien vastaisiin riveihin, pidellen valtavia lohkareita suurissa käsissään.

Mutta titaanit vahvistivat nopeasti taistelurintamansa, ja molemmat puolet valmistivat voimakkaat kätensä.

Loputtomat meret kaikuivat ympärillä, suuri maa järisi, taivaat voihkivat ja korkea Olympos vapisi perustuksiaan myöten, kun kuolemattomat syöksyivät hyökkäykseen, ja jylinä ja huudot ulottuivat syvään Tartarokseen.

Niin molemmat puolet viskasivat toisiaan kohti kauhistuttavia keihäitään, ja heidän rohkaisevat huutonsa nousivat tähtitaivaalle heidän kohdatessaan.

Zeus vapautti koko sydämensä raivon ja kaiken valtansa voiman.

Taivaalta ja Olymposelta hän sinkosi lakkaamattoman salamaniskujen ryöpyn, ja ne, kuin kiertyvä tuli, syöksyivät tiheinä hänen jättimäisistä käsistään yhdessä välähdyksen ja jylinän kanssa.

Kaikkialla elämää antava maa paloi mustaksi, kova rätinä täytti laajat metsät, ja maa, Okeanoksen virrat ja meret kaikki kiehuivat.

Tulikuumat liekit ympäröivät maasta syntyneet titaanit ja ulottuivat taivaalliseen eetteriin, ja kaikesta voimastaan huolimatta heidän silmänsä sokaistuivat salamoiden loisteesta.

Jumalallinen kuumuus valtasi Kaaoksen, joka silmille ja korville näytti kuin Gaia ja Uranos rakkauden yhdynnässä: suuri ääni, joka kohoaa, kun hän painautuu häneen ylhäältä, jumalien intohimoisen kohtaamisen kaiku.

Ja tuuli nostatti pölypyörteen, joka sekoittui salamoihin ja jylinään — suuren Zeuksen aseisiin — ja nämä kantoivat huudot ja huokaukset kahden puolen keskelle, ja kauhistuttava taistelun melu kohosi paljastaen mahtavia tekoja.

Silloin taistelu kääntyi. Aiemmin he olivat ottaneet yhteen ja taistelleet sitkeästi, mutta sitten Kottos, Briareos ja taistelun hurmaama Gyges nousivat eturiveistä ja heittivät kolmesataa lohkaretta valtavista käsistään, yksi toisensa jälkeen, murskaten titaanit iskuillaan, voittaen heidät ja syöksemällä heidät maan alle, missä heidät sidottiin.

Yhtä syvälle maan alle kuin taivas on korkealla sen yläpuolella — sellainen on pudotus maasta synkkään Tartarokseen.

Pronssinen alasin, joka putoaisi taivaalta yhdeksän päivän ja yhdeksän yön ajan, saavuttaisi maan kymmenentenä päivänä, ja sama alasin, joka putoaisi maasta yhdeksän päivän ja yhdeksän yön ajan, saavuttaisi Tartaroksen kymmenentenä.

Pronssinen muuri ympäröi Tartarosta, ja yö valuu sen kaulan ympärille kolmessa vyössä; sen yläpuolella kasvavat maan ja hedelmättömän meren juuret.

Tämä on synkkä manala, johon titaanijumalat kätkettiin pilvien kokoajan Zeuksen tahdosta: ilkeä paikka laajan maan äärimmäisillä rajoilla.

Pakotietä ei ole, sillä Poseidon asetti sen ympärille pronssiportin, ja muuri ympäröi sitä joka puolelta.

Täällä asuvat Gyges, Kottos ja suurisydäminen Briareos, aigista kantavan Zeuksen vartijat.

Täällä ovat pimeän maan, hämärän Tartaroksen, hedelmättömän meren ja tähtitaivaan lähteet ja rajat — kostea ja kauhea paikka, jota jopa jumalat kavahtavat: suuri kuilu.

Ne, jotka astuisivat porteista sisään, eivät saavuttaisi kuilun pohjaa edes kokonaisen vuoden aikana, sillä myrskyt toisensa jälkeen paiskoisivat heitä sinne tänne, hirvittäviä jopa kuolemattomille jumalille.

Täällä sijaitsevat Nyxin palatsit, mustien pilvien verhoamat.

Täällä Atlas, Iapetoksen poika, seisoo liikkumatta ja kannattelee laajaa taivasta päällään ja vahvoilla käsillään, ja täällä Nyx ja Hemera kohtaavat ja tervehtivät toisiaan suuren pronssisen kynnyksen luona: toinen lähtee, kun toinen saapuu, sillä he eivät voi olla talossa samaan aikaan; toinen kiertää maata, kun taas toinen jää taloon odottamaan matkansa alkua.

Hemera tuo maan ylle valon; toinen pitelee käsissään Hypnosta, Thanatoksen veljeä — tuhoisaa Nyxiä, pilviin kietoutuneena.

Ja täällä ovat Nyxin lasten asuinsijat: Hypnos ja Thanatos, pelätyt jumalat.

Kirkas Helios ei koskaan anna valonsa loistaa heidän ylleen, ei silloin kun hän nousee taivaalle eikä silloin kun hän sieltä laskee.

Hypnos kulkee lempeästi yli maan ja laajojen merien rauhoittaen ihmisiä, mutta Thanatoksella on rautainen sydän ja pronssinen sielu, ja kun hän tarttuu kuolevaiseen, hän ei päästä irti.

Häntä vihaavat jopa kuolemattomat jumalat.

Ja täällä kohoavat manalan jumalan, vahvan Hadeksen, ja kauhean Persefonen kaikuvat palatsit.

Kauhistuttava koira Kerberos vartioi armottomasti portteja julman juonen avulla: hän heiluttaa häntäänsä ja korviaan sisään tuleville, mutta tarkkailee heitä valppaasti eikä salli heidän poistua, vaan ahmii ne, jotka yrittävät lähteä vahvan Hadeksen ja kauhean Persefonen porteista.

Ja täällä asuu jumalatar, jota kuolemattomat vihaavat, kauhea Styks, vetäytyvän Okeanoksen vanhin tytär; hän elää erillään muista jumalista kuuluisassa palatsissa, jonka kattona on suuri kallio ja jota ympäröivät hopeapylväät, ulottuen taivaisiin asti.

Thaumaan tytär, nopeajalkainen Iris, kulkee harvoin meren laajan selän alla viedäkseen sanomansa.

Kun jumalten keskuudessa syntyy riitaa tai eripuraa, tai kun joku niistä, joilla on asuinsijat Olympossa, valehtelee, Zeus lähettää Iiriksen hakemaan kultaisen astian, täynnä jumalten suurta valaa — monin nimityksin kutsuttua jäistä vettä, joka syöksyy alas korkealta kalliolta ja virtaa laajan maan alla pyhää jokea pitkin, Okeanoksen haaraa, josta kymmenesosa on annettu Styksille.

Yhdeksän osaa virtaa yli koko maan ja meren laajan pinnan hopeisina kieppeinä ennen kuin ne putoavat mereen, mutta yksi osa virtaa hänen kalliostaan — suuri onnettomuus jumalille.

Kuolemattomat, joilla on asuinsijat Olymposin lumisilla huipuilla ja jotka vannovat väärän valan stygisiä vesiä vuodatettuaan, makaavat koko vuoden hengittä, ottamatta ravinnokseen ambrosiaa tai nektaria, lojuen vuoteella, sanattomina ja hengittä, pahaan horrokseen kietoutuneina.

Kun rangaistus päättyy täyden vuoden jälkeen, jumalia kohtaa toinen, vielä ankarampi koetus: yhdeksän vuoden karkotus muista ikuisista jumalista, heidän neuvostoistaan ja juhlapidoistaan.

Mutta kymmenentenä vuonna jumalat voivat jälleen liittyä niihin, joilla on asuinsijat Olympossa.

Tämä on vala, jonka jumalat vannovat Styksin alkumerien kautta, jotka pulppuavat esiin tuosta karusta paikasta.

Ja täällä sijaitsevat peräkkäin tumman maan, tumman Tartaroksen, hedelmättömän meren ja tähtitaivaan rajat — kauheat paikat, joita jopa jumalat kavahtavat.

Ja tässä ovat marmoriset portit ja liikkumaton pronssinen lattia, itse kasvanein juurin maahan sidottu, ja täällä asuvat titaanit, erotettuina kaikista muista jumalista, synkän Kaoksen kaukaisilla reunoilla.

Täällä asuvat myös maineikkaat jylisevän Zeuksen liittolaiset, syvällä Okeanoksen pohjan alapuolella: Kottos ja Gyges; mutta Poseidon, Maanjärisyttäjä, teki jalosta Briareoksesta vävynsä antaessaan hänelle puolisoksi tyttärensä Kymopoleian.

Kun Zeus oli karkottanut titaanit taivaasta, valtava Gaia yhtyi Tartarokseen ja synnytti nuorimman lapsensa Tyfonin, kultaisen Afroditen avustamana.

Hänen kätensä olivat vahvat ja kykenivät suuriin tekoihin, ja hänen jalkansa olivat väsymättömät. Sata käärmeen päätä kohosi hänen hartioillaan, kauhistuttavia lohikäärmeitä tummine, välkkyvine kielineen.

Jokaisen jumalallisen pään silmistä kipinöi tuli, ja jokaisella katseella silmät paloivat liekeissä.

Kaikkien päiden äänet synnyttivät sanoinkuvaamattomia ääniä. Joskus ne tuottivat ääniä, joita jumalat saattoivat ymmärtää; toisinaan ne ammuvat kuin jättiläishärkä käsittämättömän voimakkaana, tai karjuivat kuin ylpeä leijona, tai vinkuivat kuin pentue, ihmeellinen katsella, tai sihisivät ja saivat korkeat vuoret kaikumaan.

Ja sinä päivänä olisi tapahtunut hirvittäviä tekoja, ja Tyfon olisi hallinnut niin kuolevaisia kuin jumaliakin, ellei Zeus, jumalten ja ihmisten isä, olisi ollut tarkkana.

Hän jylisi äänekkäästi ja ankarasti, ja maa vapisi rajusti, samoin taivaat ylhäällä, meret, Okeanoksen virrat ja syvä Tartaros.

Kun valtias Zeus syöksyi eteenpäin, koko Olympos vapisi hänen kuolemattomien jalkojensa alla, ja maa huokaisi.

Heidän alapuolellaan purppurainen meri joutui ukkosen ja salaman kuumuuden, hirviön liekkien ja tuulten sekä hehkuvien nuolien valtaan.

Ja maa, meri ja taivas kiehuivat kaikki yhdessä, ja kuolemattomien voima nosti suuret aallot, jotka murskautuivat rannoille, ja syntyi loputon järistys; ja Haades, manalan valtias, ja titaanit Tartaroksessa Kronoksen ympärillä vapisivat pelosta loputtoman melun ja kauhean taistelun edessä.

Kun Zeus oli kohottanut voimansa ja tarttunut aseisiinsa, ukkoseen ja salamaan, hän loikkasi Olympos-vuorelta pelottavan hirviön kimppuun ja poltti kaikki sen jumalalliset päät.

Murskattuna musertavilla iskuilla Tyfon kaatui voimattomana, ja laaja maa huokaisi; ja kun häntä iskettiin, liekit sinkoutuivat salaman herralta vuorten synkkiin, kivisiin rotkoihin, ja tuo kauhistuttava räjähdys poltti suuren osan laajasta maasta ja sulatti sen kuin tinan, jota taitavat nuoret miehet kuumentavat hyvin rei’itetyissä sulatusastioissa, tai kuin raudan, vahvimman kaikista aineista, joka kesytetään vuoristolaaksoissa hehkuvalla tulella ja sulatetaan jumalallisessa maassa taitavan Hefaistoksen toimesta; niin tuli suli maassa.

Ja raivo sydämessään Zeus syöksi Tyfonin laajaan Tartarokseen.

Tyfonista on peräisin kosteasti puhaltavien tuulten voima, erillään Notoksesta, Boreaksesta ja puhtaasta Zefyroksesta, jotka ovat syntyneet jumalista ja ovat hyödyksi kuolevaisille.

Muut tuulet puhaltavat uhkarohkeasti merien yllä, tuoden synkille vesille rajuja myrskyjä ja kuolevaisille suurta turmiota.

Ne puhaltavat sinne tänne, hajottavat laivoja ja surmaavat merimiehiä, ja kuolevaiset, jotka kohtaavat ne merillä, ovat niitä vastaan avuttomia.

Jopa rajattomalla, kukoistavalla maalla ne hävittävät ihmisten kauniit teot, täyttäen ne pölyllä ja kivuliaalla kohinalla.

Kun autuaat jumalat olivat saattaneet työnsä päätökseen ja voimalla ratkaisseet taistelunsa titaaneja vastaan kunniasta, he Gaiaa kuunnellen kehottivat kaukokatseista Zeusta tulemaan kuninkaaksi ja hallitsemaan kaikkia kuolemattomia, ja hän jakoi heille kunnianosoitukset.

Zeus, jumalten kuningas, otti ensimmäiseksi puolisokseen Metiksen, joka tiesi enemmän kuin yksikään muu jumala tai kuolevainen.

Mutta kun hän oli synnyttämäisillään kirkassilmäisen jumalattaren Athenen, Zeus petti hänet viekkailla sanoilla ja otti Athenen omaan ruumiiseensa, Gaiankin ja tähtisen Uranoksen neuvon mukaan.

He olivat ennustaneet, että joku muista kuolemattomista jumalista saisi kerran kuninkaallisen kunnian Zeuksen sijaan, sillä Metiksen oli määrä synnyttää hyvin viisaita lapsia: ensin kirkas Tritogeneia, isälleen voimaltaan ja viisaudeltaan vertainen, ja sitten poika, jumalten ja ihmisten kuningas, väkivaltaisin sydämin.

Mutta ennen kuin tämä tapahtui, Zeus otti Athenen omaan ruumiiseensa, jotta jumalatar neuvoisi häntä hyvän ja pahan asioissa.

• Eunomia = Laillisuus
• Dike = Oikeudenmukaisuus
• Eirene = Rauha

Hänen toinen avioliittonsa oli loistavan Themiksen kanssa, joka synnytti Horat — Eunomian, Diken ja vauraan Eirenen — kuolevaisten tekojen vartijat; sekä Moirat — Kloton, Lachesisen ja Atropoksen — joille neuvonantaja Zeus suo suurimman kunnian, sillä he antavat kuolevaisille ihmisille sekä hyvää että pahaa.

Sitten kaunis Okeanoksen tytär Eurynome synnytti hänelle kolme kaunoposkista Karitea: Aglaian, Eufrosynen ja viehättävän Thalian; heidän silmistään lankeaa jokaisella katseella jäseniä rentouttava halu, niin kauniita he ovat kulmiensa alla.

Seuraavaksi runsas Demeter tuli hänen vuoteeseensa ja synnytti valkokäsivartisen Persefonen, jonka Haades vei äidiltään neuvokkaan Zeuksen suostumuksella.

Sitten hän rakastui kauniitukkaiseen Mnemosyneen, ja tämä synnytti hänelle yhdeksän Muusaa kultaisin nauhoin, jotka iloitsevat juhlista ja laulun riemusta.

Tämän jälkeen aigista kantava Zeus yhtyi rakkaudessa Letoon, ja tämä synnytti Apollonin ja Artemiin, nuolien sinkoajan, kauneimmat kaikista Uranoksen lapsista.

Lopulta Zeus otti Heran kukoistavaksi puolisokseen; rakkaudessa yhdistyneenä jumalien ja ihmisten kuninkaaseen hän synnytti Heben, Areen ja Eileithyian.

Zeus synnytti omasta päästään kirkassilmäisen Athenen, kunnioitetun kauhean sodan herättäjän ja väsymättömän johtajan, joka iloitsee taistelun kaaoksesta; tämä raivostutti Heran, ja ilman rakkaudellista yhtymistä hän synnytti kuuluisan Hefaistoksen, jonka taitavat kädet ylittivät kaikkien Uranoksen lasten kädet.

Ja Amfitrite synnytti mahtavalle Maanjärisyttäjälle suuren ja väkevän Tritonin, joka hallitsee meren pohjaa ja asuu kultaisessa palatsissa rakkaan äitinsä ja ylhäisen isänsä kanssa, pelätyn jumalan.

Ja Kythereia synnytti kilpiä lävistävälle Areelle kauheat Phoboksen ja Deimoksen, jotka yhdessä Areen, kaupunkien tuhoajan, kanssa syöksevät miesten taistelurivit sekasortoon, sekä Harmonían, josta tuli Kadmoksen puoliso.

Ja Zeus yhtyi Maihaan, Atlaksen tyttäreen, ja hän synnytti kuuluisan Hermeksen, jumalten sanansaattajan.

Semele, Kadmoksen tytär, yhtyi Zeukseen ja synnytti miellyttävän Dionysoksen — kuolevainen nainen synnytti kuolemattoman pojan, mutta nyt molemmat ovat jumalia.

Ja Alkmene yhtyi rakkaudessa pilvien kokoajaan Zeukseen ja synnytti väkevän Herakleen.

Ja Hephaistos, kuuluisa käyristä jaloistaan, otti vaimokseen Aglaian, nuorimman Khariteista.

Ja kultatukkainen Dionysos otti vaimokseen vaaleatukkaisen Ariadnen, Minoksen tyttären, ja Kronoksen poika teki hänet kuolemattomaksi hänen vuokseen.

Vahva, kauniskantapäisen Alkmenen poika, mahtava Herakles, otti kunnioitetuksi puolisokseen Heben, suuren Zeuksen ja kultasandaalisen Heran tyttären, lumisella Olympos-vuorella, täytettyään tuskalliset työnsä, sillä nyt hän elää vahingoittumattomana ja ikääntymättömänä kuolemattomien joukossa ikuisesti.

Ja Perseis, kuuluisa Okeanoksen tytär, synnytti uupumattomalle Heliokselle Kirken ja kuningas Aieteen.

Aietes, valoa tuovan Helios-jumalan poika, nai jumalten tahdosta loputtoman joen Okeanoksen tyttären, kaunoposkisen Idyian; ja hän, kultaisen Afroditen intohimon valtaamana, synnytti kaunoposkisen Medeian.

Ja nyt jäähyväiset teille, joilla on asuinsijat Olympos-vuorella, sekä saarille, mantereille ja suolaisille merille, jotka ne ympäröivät.

Ja nyt, suloääniset olympolaiset Muusat, aigista kantavan Zeuksen tyttäret, laulakaa jumalattarien suvusta — niistä, jotka jakoivat vuoteen kuolemattomien ja kuolevaisten kanssa ja synnyttivät jumalien veroisia lapsia.

Jumalallinen jumalatar Demeter yhtyi rakkaudessa sankarilliseen Iasioniin kolmesti kynnetyllä pellolla Kreetan hedelmällisillä mailla ja synnytti jalon Plutoksen, joka vaeltaa koko maan ja meren laajan selän yli; kenet hän kohtaa ja sulkee syliinsä, sen hän tekee rikkaaksi, sillä hän lahjoittaa suuren vaurauden.

Harmonia, kultaisen Afroditen tytär, synnytti Kadmokselle Inon, Semelen, kaunoposkisen Agaven ja Autonoen, joka nai pitkähiuksisen Aristeuksen, sekä Polydoroksen niittyisessa Thebassa.

Kallirhoe, Okeanoksen tytär, yhtyi Afroditen rakkaudessa urheasydämiseen Khrysaoriin ja synnytti kaikista kuolevaisista vahvimman, Geryonin, jonka mahtava Herakles surmasi hänen karjansa tähden meren ympäröimässä Erytheiassa.

Ja Eos synnytti Tithonokselle pronssikypäräisen Memnonin, etiopialaisten kuninkaan, sekä herran Emathionin.

Mutta Kephalokselle hän synnytti loistavan pojan, vahvan Phaethonin, jumalan kuolevaisten joukossa.

Kun hän oli vielä herkkä lapsi nuoruuden pehmeässä kukassa, naurua rakastava Afrodite tempaisi hänet mukaansa ja teki hänestä pyhien temppeliensä yövahtijan, jumalallisen hengen.

• Plutos on rikkauden jumala; hänen nimestään juontuu sana „plutokratia“, rikkaiden valta.

Kuolemattomien jumalten tahdosta Iason, Aisonin poika, vei mukanaan Zeuksen siunaaman kuninkaan Aieteen tyttären, suoritettuaan monet raskaat koettelemukset, jotka ylpeä ja väkivaltaismielinen kuningas Pelias oli hänelle asettanut.

Kärsittyään monia vaivoja hän saapui Iolkokseen nopealla laivalla yhdessä säihkysilmäisen Medeian, Aieteen tyttären, kanssa ja teki hänestä punastelevan puolisonsa.

Hän yhtyi rakkaudessa Iasoniin, kansojen paimeneen, ja synnytti Medoksen, jota kasvatti vuorilla Cheiron, Philýran poika. Näin täyttyi Zeuksen tahto.

Nereuksen, meren vanhuksen, tyttäristä jumalallinen Psamathe yhtyi kultaisen Afroditen rakkaudessa Aiakokseen ja synnytti Phokoksen, kun taas hopeajalkainen Thetis yhtyi Peleukseen ja synnytti leijonansydämisen Akhilleuksen, vihollisten kukistajan.

Ja kauniisti kruunattu Kytheraia synnytti Aineiaan, yhtyen rakkaudessa sankari Anchiseen tuulisen Idan huipuilla, laaksoista rikkaalla seudulla.

Kirke, Helios-jumalan, Hyperionin pojan tytär, yhtyi rakkaudessa lujasydämiseen Odysseukseen ja synnytti Agrioksen ja Latinoksen, jalot ja vahvat; ja kultaisen Afroditen ansiosta hän synnytti Telegonoksen. He hallitsivat kuuluisia tyrrenejä, kaukana pyhillä saarilla.

Jumalallinen Kalypso yhtyi rakkaudessa Odysseukseen ja synnytti Nausithooksen ja Nausinooksen.

Nämä ovat jumalattaria, jotka makasivat kuolevaisten miesten kanssa ja synnyttivät lapsia, jumalia vastaavia.

Nyt, olympolaiset Muusat, aigista kantavan Zeuksen tyttäret, laulakaa naisten suvusta.