Teogonia (Origem dos deuses)

Iniciamos o nosso canto com as Musas heliconianas, que habitam o alto e sagrado monte Helicão e que, com pés suaves, dançam sobre as águas violáceas e em torno do altar do poderoso filho de Cronos.

Após banharem a sua delicada carne no Permesso, na Hipocrene ou no sagrado Olmédio, executam os seus coros nos picos mais elevados do Helicão, fazendo fluir dos seus passos uma beleza sublime.

Dali, envoltas numa grande névoa, viajam pela noite, e as suas belas vozes cantam Zeus portador da égide, Hera rainha de Argos de sandálias douradas, Atena de olhos brilhantes, filha de Zeus, Febo Apolo, Ártemis lançadora de flechas, Poseídon sustentador e agitador da terra, a venerável Têmis, Afrodite de olhar vivo, Hebe de coroa dourada, a bela Dione, Leto e Jápeto, o astuto Cronos, Eos, o grande Hélio e a luminosa Selene, Gaia, o vasto Oceano e a negra Noite, bem como todos os outros imortais eternos.

• Eos = Aurora
• Hélio = Sol
• Selene = Lua
• Gaia = Terra
• Oceano = o rio que circunda o mundo (ou simplesmente os Oceanos)
• Noite = Nyx

As Musas ensinaram outrora a Hesíodo um belo canto, enquanto ele apascentava cordeiros sob o sagrado Helicão.

Primeiro, as deusas, as Musas olímpicas, filhas de Zeus portador da égide, dirigiram-me estas palavras: «Pastores dos campos, vergonha infame, apenas ventres — sabemos fazer das mentiras verdades e sabemos dizer a verdade quando queremos».

Assim dizendo, as eloquentes filhas de Zeus arrancaram um cajado, um belo ramo de loureiro em flor, e mo entregaram; insuflaram na minha boca uma voz divina para que eu glorificasse o que foi e o que será; e ordenaram-me cantar aqueles que sempre existiram, e a elas próprias primeiro e por fim.

• «Mas por que falar de um carvalho ou de uma rocha?», isto é: «por que falar de coisas sem importância?»
• Ouranos = Céu

Mnemosine, guardiã das colinas de Eleuteras, uniu-se ao filho de Crono na Piéria e deu à luz as Musas para afastar o mal e dissipar a aflição. Durante nove noites, Zeus de sábio conselho misturou-se com ela no seu leito sagrado, longe dos outros deuses. Um ano depois, cumprido o ciclo das estações e passados muitos meses e dias, ela deu à luz nove donzelas de um mesmo ânimo — o peito repleto de canto, o espírito livre de pesar — junto ao cume mais alto do Olimpo nevado, lugar de coros esplêndidos e belas moradas, onde as Cárites e Hímero têm as suas casas e festividades. As suas doces vozes celebram as leis e os costumes de todos os imortais nos cânticos que difundem.

No seu caminho para o Olimpo, as suas belas vozes enchiam o ar com um canto divino; a terra negra ecoava enquanto cantavam, e sob os seus pés erguia-se um suave rumor quando iam ao encontro do pai, senhor dos céus e portador do raio ardente, aquele que venceu o seu pai Crono e distribuiu com justiça os poderes e honras entre os imortais.

Estes eram os cantos das Musas, cujas moradas estão no Olimpo, as nove filhas do grande Zeus: Clio, Euterpe, Tália, Melpómene, Terpsícore, Erato, Polímnia, Urânia e Calíope, superior a todas, pois também acompanha os reis veneráveis. Quando nasce um rei nutrido por Zeus, as filhas do grande Zeus honram-no derramando doces gotas de orvalho sobre a sua língua, para que as palavras fluam da sua boca como mel. Todo o povo o contempla quando resolve disputas com juízo seguro, e as suas palavras eloquentes e verdadeiras resolvem rápida e justamente até os conflitos mais amargos. Por isso os reis são sábios: quando os homens cometem injustiças na assembleia, os reis detêm facilmente os clamores de vingança e apaziguam ambos os lados com palavras suaves. Nos mercados tratam-no com reverência como a um deus, e ele destaca-se entre a multidão. Tais são os dons que as Musas concedem aos mortais.

As Musas e Apolo de longínquo tiro concedem à terra cantores e tocadores de lira, mas Zeus faz os reis; e os mortais amados pelas Musas são bem-aventurados, pois palavras doces fluem das suas bocas. Se um cantor ao serviço das Musas canta os feitos ilustres de homens e mulheres de outrora e dos deuses bem-aventurados que habitam o Olimpo, então os mortais cuja alma está fresca de dor e cujo coração arde de pesar esquecem de imediato o sofrimento, desviados pelos dons das deusas.

Sede bem-vindas, filhas de Zeus. Cantai-me um belo canto, um canto da raça divina dos imortais que sempre são, nascidos de Gaia, do estrelado Urano e da sombria Noite, e nutridos pelo salgado Ponto.

Dizei-nos como primeiro vieram a existir os deuses e a terra, bem como os rios, os mares infinitos que se enfurecem, as estrelas brilhantes e os vastos céus acima.

Dizei-nos como nasceram os deuses, doadores da fortuna, como dividiram as riquezas e distribuíram as honras, e como tomaram pela primeira vez o escarpado Olimpo.

Começai pelo princípio, Musas que tendes morada no Olimpo, e dizei-me: quem nasceu primeiro?

Primeiro existiu o Caos; depois Gaia de amplo peito, assento firme de todos os imortais que habitam os picos nevados do Olimpo; depois o sombrio Tártaro nas profundezas da vasta terra; e Eros, o mais belo dos deuses imortais, que enfraquece os membros e domina a mente e o sábio conselho no peito de todos os deuses e dos homens.

Do Caos nasceram Érebo e a negra Noite, e da Noite vieram o Éter e a Hemera, concebidos quando a Noite se uniu em amor com Érebo.

• Eros = Desejo
• Érebo = Trevas
• Éter = Céu superior (ou o ar que os deuses respiram)
• Hemera = Dia

Primeiro, Gaia deu à luz Urano estrelado, seu igual, para que a envolvesse por todos os lados e fosse para sempre a morada segura dos deuses bem-aventurados.

Depois gerou os altos Ourea, agradável refúgio das Ninfas das florestas montanhosas, e o mar estéril e ondulante, Ponto.

Tudo isso ela gerou sozinha. Em seguida uniu-se a Urano e deu à luz Oceano de redemoinhos profundos, Ceos, Crio, Hiperião, Jápeto, Teia, Reia, Têmis, Mnemosine, Febe de coroa dourada e a bela Tétis.

Por fim nasceu o astuto Cronos, seu filho mais jovem e terrível, que odiava o temível pai.

• Os Ourea são dez deuses que personificam diferentes montanhas, incluindo o Olimpo, o Hélicon e o Etna. O equivalente romano dos Ourea chama-se Montes, origem da palavra «montanhas».

Então ela gerou os Ciclopes de coração violento: Brontes, Estérope e o ardente Arges.

Eles deram o trovão a Zeus e forjaram os relâmpagos; em tudo se assemelhavam aos deuses, exceto numa coisa: tinham apenas um olho no meio da testa.

Por causa desse único olho circular, foram chamados Ciclopes.

Grande era a sua força, assim como a sua habilidade.

Mas Gaia e Urano também geraram três filhos de tamanho e poder indescritíveis: Coto, Briareu e Giges, filhos arrogantes. De seus ombros brotavam cem braços monstruosos, com cinquenta cabeças sobre cada par de ombros robustos, e uma força imensa em seus corpos gigantescos.

Estes eram os piores de todos os nascidos de Gaia e Urano. Seu pai os odiava desde o nascimento e os escondeu num canto secreto de Gaia, nunca lhes permitindo ver a luz, e Urano se alegrava de sua obra vil. Mas Gaia gemia sob o peso em suas profundezas e concebeu um plano perverso.

Rapidamente ela fez uma grande foice de aço cinzento e impenetrável e a mostrou a seus filhos.

Então lhes disse, com o coração aflito: «Meus filhos, nascidos de um pai perverso, se escolherdes obedecer, vingai a afronta vergonhosa de vosso pai, pois ele foi o primeiro a tramar atos malignos».

Assim falou, mas o medo os dominou e ninguém respondeu. Então o astuto Cronos respondeu com coragem à sua nobre mãe: «Mãe, prometo cumprir esta tarefa; não me importo com nosso pai desprezível, pois ele foi o primeiro a tramar atos malignos».

• Os Ciclopes são personificações do relâmpago e do trovão: Brontes significa Trovão, Estérope significa Relâmpago e Arges significa Brilhante
• A palavra grega para Ciclopes é κυκλωπες, que significa redondo ou circular

Ao ouvir isso, a colossal Gaia alegrou-se em seu coração.

Ela escondeu Cronos numa emboscada, colocou em suas mãos uma foice de dentes afiados e explicou-lhe todo o plano. Quando Urano veio, trazendo a noite consigo, e se estendeu sobre Gaia desejando seu amor, Cronos estendeu a mão esquerda, segurou a foice dentada com a direita e cortou rapidamente os genitais de seu querido pai, lançando-os para trás. Mas não caíram em vão: todas as gotas de sangue vermelho foram acolhidas por Gaia, e com o tempo ela gerou as poderosas Erínias, os grandes Gigantes de armaduras brilhantes e longas lanças, e as Ninfas chamadas Meliades, por toda a terra infinita.

Logo depois, quando os genitais, cortados pela foice, foram lançados ao mar agitado, foram carregados pelas águas por muito tempo; da carne imortal surgiu uma espuma branca, e dentro dela cresceu uma jovem mulher.

Primeiro ela chegou à sagrada Cítera e depois a Chipre, banhada pelo mar, onde surgiu uma bela deusa, com a relva crescendo ao redor de seus pés delicados. Deuses e mortais a chamam Afrodite, pois nasceu da espuma do mar, e Citeréia de bela coroa, pois alcançou Cítera, e também Ciprógena, pois nasceu na Chipre cercada pelo mar, e Filomedes, pois brotou dos genitais. Eros a seguia, e o belo Hímeros permaneceu com ela desde o momento de seu nascimento até que se uniu à raça dos deuses.

Desde o início ela recebeu essa honra e obteve por sorteio, entre humanos e deuses imortais, os segredos, os sorrisos, os enganos, os doces prazeres, a amizade e a suavidade das jovens mulheres.

Seu pai, o grande Urano, rejeitou seus filhos e os chamou de Titãs, pois disse que eles se estenderam de modo insensato para realizar um grande feito e que um dia pagariam o preço por suas ações.

• Erínias = Fúrias
• Filomedes significa literalmente «amante dos genitais»
• A palavra «titã» vem do grego titano, que significa estender-se ou esforçar-se em excesso; Urano afirma que os Titãs foram longe demais em seu ataque e seriam punidos

Nix, embora não tivesse dormido com nenhum outro deus, gerou o terrível Moros, a sombria Ker, Tânatos, Hipnos, a raça dos Oneiroi, Momo, a mortal Oizys e as Hespérides, que cuidavam das belas maçãs douradas e das árvores que as produziam além do famoso Oceano. Ela também gerou as Moiras e as impiedosas Keres —Cloto, Láquesis e Átropos—, que atribuem o bem e o mal aos mortais no nascimento, perseguem as faltas de mortais e deuses e jamais abandonam sua terrível fúria até infligirem severos castigos aos culpados.

E a mortal Nix também gerou Nêmesis, trazendo desgraça aos mortais, e depois Apate, Filotes, o lamentoso Geras e a dura Éris.

• Moros = Perdição
• Ker = Destino mortal
• Tânatos = Morte
• Hipnos = Sono
• Oneiroi = Sonhos
• Momo = Escárnio / Sátira
• Oizys = Miséria
• Hespérides = Tarde / Poente
• Moiras e Keres representam o Destino. Cloto fia o fio da vida; Láquesis o mede; Átropos o corta.
• Nêmesis = Vingança
• Apate = Engano
• Filotes = Amizade
• Geras = Velhice
• Éris = Discórdia

E a odiada Éris gerou o penoso Ponos, Lete, Limos, as dolorosas Algea, as Hysminai, as Machai, os Phonoi, as Androktasiai, os Neikea, os Pseudea, os Logoi, as Amphillogiai, a Dysnomia, Atê, todas semelhantes entre si, e Horkos, que traz grande miséria aos mortais quando alguém jura deliberadamente um falso juramento.

Ponto gerou o verdadeiro e sincero Nereu, seu filho mais velho; chamam-no de Velho, pois é gentil e benevolente, jamais esquece os costumes e concebe planos justos e honestos. Depois uniu-se novamente a Gaia e gerou o grande Taumas, o arrogante Fórcis, a bela Ceto e Euríbia, cujo coração é de aço.

Muitos filhos, todos muito desejados, nasceram no mar estéril de Nereu e da bela Doris, filha do Oceano de curso eterno: Proto, Eucrante, Sao, Anfitrite e Eudora, Tétis, Galene, Glauce e Cimótoe, a veloz Speo, a bela Tália, Pasiteia, Erato, Eunice de braços rosados, a encantadora Melite, Eulimene, Agave, Doto, Proto, Férusa, Dinamene, Neseia, Acteia, Protomedeia, Doris, Panopeia, a graciosa Galateia, a nobre Hipotóe, Hiponoe de braços rosados, e Cimodoce que, juntamente com Cimatólege e a de belos tornozelos Anfitrite, acalma as ondas do mar escuro e as rajadas dos ventos tempestuosos; e ainda Cimo, Eone, Halimede de bela coroa, a sorridente Glauconome, Pontoporeia, Leágore, Euságore, Laomedeia, Polinoe, Autonoe, Lusianassa, Euarne, bela de forma e irrepreensível em beleza, Psamate de corpo gracioso, a divina Menipe, Neso, Eupompe, Temisto, Pronoia e Nemertes, que possui a mente de seu pai imortal.

Todas estas provinham do ilustre Nereu: cinquenta filhas, todas capazes de grandes feitos.

• Ponos = Trabalho e sofrimento
• Lete = Esquecimento
• Limos = Fome
• Algea = Dor
• Hysminai e Machai = vários aspectos da batalha e do combate
• Phonoi = Assassinato
• Androktasiai = Homicídio
• Neikea = Discussão
• Pseudea = Mentiras
• Logoi = Histórias
• Amphillogiai = Disputas
• Dysnomia = Anarquia
• Atê = Ruína e engano
• Horkos = Juramento

Taumas casou-se com Electra, filha do profundo Oceano, e ela deu à luz a veloz Íris e as belas Harpias, Aelo e Ocípete, de asas rápidas, que voavam alto no ar como o vento ou as aves.

De Fórcis, Ceto deu à luz as Gréias de belas faces e cabelos grisalhos, assim chamadas por mortais e imortais: Pemfredo de belas vestes e Enio de véu açafrão.

Ela também deu à luz as Górgonas, que vivem além do célebre Oceano, à beira da Noite, onde habitam as Hespérides de voz clara: a imortal e eterna Esteno, Euríale e a mortal Medusa, que teve um fim terrível.

Poseidon de cabelos escuros deitou-se com Medusa num prado suave rodeado de flores primaveris.

Quando Perseu lhe cortou a cabeça, saltaram o grande Crisaor e o cavalo Pégaso, um nomeado pela espada que empunhava, o outro por ter nascido junto às águas do Oceano.

Pégaso deixou a terra, mãe dos rebanhos, voou para junto dos imortais e vive na casa de Zeus, trazendo o trovão e o relâmpago ao prudente Zeus.

Crisaor uniu-se a Calírroe, grande filha do Oceano, e ela deu à luz Gérion de três corpos, morto pelo poderoso Héracles junto ao seu gado vacilante em Erítia banhada pelo mar, no dia em que conduziu os bois de largo peito através das correntes do Oceano até a sagrada Tirinto e matou Orto e o pastor Eurítion nos estábulos sombrios além do célebre Oceano.

Ceto também deu à luz, numa gruta oca, outro terrível monstro, diferente de qualquer mortal ou deus imortal: a divina e destemida Equidna, metade ninfa bela de olhos claros, metade serpente terrível e veloz, que se alimenta de carne crua nos lugares ocultos sob a terra. A sua morada fica sob uma rocha oca, longe dos deuses imortais e dos homens mortais. Ali os deuses concederam à infeliz Equidna uma morada gloriosa, e a ninfa imortal e eterna vigia entre os Arimos sob a terra.

Diz-se que a jovem Equidna de olhar rápido uniu-se ao terrível, violento e sem lei Tífon, engravidou e deu à luz filhos aterradores. Primeiro veio Orto, o cão de Gérion; depois deu à luz o indomável e indescritível Cérbero, devorador de carne crua, o cão de bronze de Hades, de cinquenta cabeças, impiedoso e poderoso.

Depois deu à luz a mal-intencionada Hidra de Lerna, criada pela deusa Hera de braços brancos quando estava monstruosamente irada contra o poderoso Héracles. Mas Héracles, filho de Zeus e de Anfitrião, matou a Hidra com bronze implacável, auxiliado pelo guerreiro Iolau e pelo conselho de Atena, saqueadora de cidades.

• A palavra grega πηγή (pegai) significa água.

E Equidna deu à luz a invencível Quimera, que lançava fogo, terrível, enorme, veloz e poderosa.

Tinha três cabeças: um leão selvagem, uma cabra e uma serpente, um poderoso dragão; a parte dianteira era leão, o meio cabra, a parte traseira serpente, e exalava um fogo terrível. Foi morta por Pégaso e pelo nobre Belerofônte. A Quimera, subjugada por Ortro, gerou a mortífera Esfinge, flagelo dos Cadmeus, e o leão de Nemeia, ruína dos mortais, que Hera, gloriosa esposa de Zeus, criou e enviou para viver em Nemeia.

Ali habitando, devastava as raças mortais e dominava Tretos em Nemeia e Apesas; mas a força de Héracles venceu-a.

Ceto uniu-se a Forcis e deu à luz o seu filho mais jovem, uma terrível serpente que guarda as maçãs douradas nos lugares sombrios do fim do mundo. Estes são, pois, os filhos de Ceto e Forcis.

Tétis deu à luz para Oceano os rios de curso sinuoso: o Nilo, o Alfeu, o Erídano de profundos redemoinhos, o Estrímon, o Meandro, o belo Íster de águas calmas, o Fásis, o Reso, o Aqueloo de ondas prateadas, o Nesso, o Ródio, o Haliacmão, o Heptároro, o Grénico, o Éssepo, o divino Simoente, o Peneu, o Hermo, o Caico de belo fluir, o grande Sangário, o Ladão, o Parténio, o Eveno, o Aldesco e o divino Escamandro.

Ela também deu à luz filhas divinas que, juntamente com o senhor Apolo e os Potamoi, conduzem os jovens à idade adulta, pois essa era a ordem de Zeus: Peitho, Admete, Iante, Electra, Dóris, Prímno, Urânia de forma divina, Hipó, Clímene, Ródea, Calírroe, Zeuxo, Clítia, Idia, Pasítoe, Plexaura, Galaxaura, a acolhedora Dione, Melobósis, Toé, a bem-formada Polidora, a bela Cerceís, Pluto de olhos de corça, Perseis, Ianeira, Acaste, Xante, a encantadora Petraea, Menesto, Europa, Métis, Eurínome, Telesto de véu açafrão, Criseis, Ásia, a bela Calipso, Eudora, Tiqué, Anfiro, Ocírroe e Estige, que sem dúvida é a maior de todas.

Estas foram as mais antigas das donzelas nascidas de Oceano e Tétis, mas há muitas outras: três mil filhas de Oceano, de tornozelos delicados, espalhadas pela terra e pelas profundezas aquáticas, todas iguais, brilhantes filhas de deusas.

E muitos outros rios de caudal sonoro, filhos de Oceano, nasceram da rainha Tétis; seus nomes são difíceis de recitar para um mortal, mas cada um é conhecido por aqueles que vivem junto às suas margens.

E Teia, tomada de amor por Hiperião, deu à luz o grande Hélio, a brilhante Selene e Eos, que resplandece para todos os mortais sobre a terra e para os deuses que detêm o vasto céu.

E Euríbia, divina entre as deusas, uniu-se em amor a Crio e deu à luz o grande Astreu, Palas e Perses, célebre por seu saber.

E Eos, uma deusa unida em amor a um deus, gerou de Astreu os ventos violentos: o purificador Zéfiro, o veloz Bóreas e Noto.

Depois disso, Eos gerou o primogênito Eósforo e as estrelas cintilantes que coroam o céu.

Estige, filha de Oceano, uniu-se a Palas e deu à luz em seu palácio Zelo, a bela-tornozelada Nice, Cratos e Bia, todos filhos ilustres.

Eles não têm morada senão a casa de Zeus, nem assento nem caminho além daquele que o deus lhes concede, e sempre se sentam junto ao trovejante Zeus.

Assim Estige, imortal filha de Oceano, decidiu no dia em que o Olímpico lançador do relâmpago convocou todos os deuses imortais ao grande Olimpo e declarou que quem lutasse contra os Titãs não perderia seus privilégios e conservaria todas as suas honras entre os deuses imortais; e que aqueles a quem Cronos negara honra obteriam honra e privilégio, como lhes era de direito.

Assim a incorruptível Estige e seus filhos, seguindo o plano de seu pai, foram os primeiros a chegar ao Olimpo, e Zeus a honrou e lhe concedeu grandes dons, fazendo dela o grande juramento dos deuses e mantendo seus filhos ao seu lado desde aquele dia.

E tudo o que prometeu, cumpriu, e ele próprio reina com grandeza e poder.

• Os deuses juravam todos os seus juramentos sobre o Estige.

Febe veio ao leito tão desejado de Ceo, e a deusa, grávida do amor de um deus, deu à luz Leto de escura roupagem, sempre suave e bondosa tanto para os homens quanto para os deuses imortais — suave desde o início, e a mais bondosa dentre os que habitam o Olimpo.

Febe também deu à luz a honrada Astéria, a quem Perses conduziu à sua grande casa para fazê-la sua esposa amorosa.

Astéria deu à luz Hécate, a quem Zeus, filho de Cronos, honrou acima de todos. Concedeu-lhe dons esplêndidos: uma parte da terra e do mar estéril, uma parte da honra do céu estrelado e as mais altas honras entre os deuses imortais.

Agora, sempre que os homens sobre a terra oram por favores oferecendo belos sacrifícios, invocam Hécate. Grande honra acompanha aqueles cujas preces a deusa aceita com benevolência, e a fortuna segue os assim abençoados — tal é o seu poder.

Pois todos os que nasceram de Gaia e Urano receberam honras, e Hécate também recebeu a sua parte.

E o filho de Cronos não procurou privá-la de nenhuma honra que tivesse recebido dos Titãs, e ela conserva tudo o que lhe foi dado desde o princípio.

E esta deusa, embora filha única, não possui menos honras na terra, no céu ou no mar; ao contrário, possui mais, pois o próprio Zeus a honra.

Quando ela vem e orgulhosamente auxilia alguém, essa pessoa supera todas as outras na assembleia.

Quando os homens se armam para o combate mortal, a deusa permanece ao lado da parte que escolhe, ansiosa por conceder a vitória e ampliar a glória. Ela permanece ao lado dos reis veneráveis nos julgamentos, ao lado dos cavaleiros que escolhe, e ao lado daqueles que competem em disputas.

E quando alguém alcança a vitória pela força ou pelo poder, leva seu prêmio com facilidade e alegria e honra seus pais. E àqueles que trabalham o mar cinzento e ventoso e rezam a Hécate e ao rugidor Abalador da Terra, a grande deusa concede facilmente uma grande pesca, e com a mesma facilidade a retira, se assim desejar seu espírito. E juntamente com Hermes, ela se destaca em aumentar o gado nos currais: rebanhos de bois e vastas cabras, e bandos de ovelhas lanosas; ela pode fortalecer um rebanho ou enfraquecê-lo — conforme o desejo de seu espírito. E embora seja a única filha de sua mãe, grandes honras lhe são concedidas entre os imortais. E o filho de Cronos fez dela ama de todas as crianças que veem com seus olhos a luz da onividente Eos. Assim ela foi ama desde o início, e estes são seus honores.

Reia foi dominada por Cronos e deu-lhe filhos gloriosos: Héstia, Deméter, Hera de sandálias douradas, o poderoso Hades, cujo coração implacável habitava sob a terra, o estrondoso Abalador da Terra, e Zeus, o conselheiro, pai dos deuses e dos mortais, cujo trovão faz tremer a vasta terra.

O grande Cronos engolia os filhos assim que emergiam do divino ventre de Reia ajoelhada.

Desejava impedir que os ilustres filhos de Urano se tornassem reis entre os imortais, pois aprendera com Gaia e com Urano estrelado que, embora fosse poderoso, seu próprio filho estava destinado a destroná-lo pelos desígnios do grande Zeus; assim, mantinha vigilância constante e devorava os filhos por inteiro, causando a Reia grande aflição.

Assim, quando estava prestes a dar à luz Zeus, pai dos deuses e dos mortais, implorou a seus queridos pais, Gaia e Urano estrelado, que concebessem um plano para que pudesse gerar o filho em segredo e vingar a fúria de seu pai e a de seus filhos, que o astuto Cronos havia engolido.

Eles ouviram a filha querida e obedeceram-lhe, revelando-lhe tudo o que estava destinado a acontecer ao rei Cronos e a seu filho de coração firme.

Então enviaram-na a Licto, nas férteis terras de Creta, quando ela estava pronta para dar à luz seu mais jovem, o grande Zeus; ali, a gigantesca Gaia o receberia, o alimentaria e o criaria.

Assim Reia o levou através da rápida noite negra até Licto, tomou-o em suas mãos e o escondeu numa caverna profunda da sagrada Gaia, nas densas florestas do monte Aigaion.

Depois tomou uma pedra, envolveu-a em faixas e entregou-a ao filho de Urano, o rei dos Titãs. Ele agarrou a pedra e a engoliu cruelmente, ignorando que seu filho permanecia livre e ileso e que um dia o venceria, expulsando-o de sua honra e tornando-se rei dos imortais.

Jápeto desposou Clímene, a filha de belos tornozelos de Oceano, deitou-se com ela, e ela lhe deu o robusto Atlas, o ilustre Menoécio, o astuto e sagaz Prometeu, e o irrefletido Epimeteu, que se tornou a ruína de todos os mortais que trabalham por seu pão, pois foi o primeiro a aceitar a donzela moldada por Zeus.

Zeus, de olhar penetrante, lançou o arrogante Menoécio ao Érebo com um relâmpago, por causa de sua insensatez e de sua vaidade temerária.

Atlas é forçado a permanecer nos confins da terra, diante das Hespérides de voz clara, e a sustentar os vastos céus com a cabeça e os braços incansáveis, pois tal foi o destino que Zeus, o conselheiro, lhe atribuiu.

E Zeus prendeu o astuto Prometeu com cadeias dolorosas e inquebráveis, cravadas no meio de um pilar, e enviou uma águia de largas asas para devorar seu fígado imortal; mas a cada noite o fígado crescia novamente tanto quanto a ave havia comido durante o dia. Mas Héracles, filho de Alcmena de belos tornozelos, matou a águia, afastando o destino cruel do filho de Jápeto, libertando-o do sofrimento e acrescentando grande glória ao tebano Héracles sobre a terra fecunda.

Zeus, soberano do Olimpo, consentiu, pois desejava honrar seu venerado filho, e assim abandonou a ira que nutria contra Prometeu por ter rivalizado em astúcia com o poderoso filho de Cronos.

Pois quando deuses e mortais se encontraram em Mecone, Prometeu dividiu astutamente um grande boi e colocou-o diante de Zeus, esperando enganá-lo.

Primeiro, dispôs a carne e as ricas entranhas gordurosas e escondeu-as no ventre do boi; depois, colocou astutamente os ossos brancos do boi e cobriu-os com gordura brilhante.

Então o pai dos deuses e dos homens lhe disse: "Caro filho de Jápeto, o mais nobre de todos os deuses, dividiste as porções de modo injusto."

Assim falou Zeus, que tudo sabe, zombando dele.

Mas, sorrindo, o conselheiro de astúcia tortuosa Prometeu respondeu-lhe, sem esquecer seu engenhoso ardil: "Zeus glorioso, o maior de todos os imortais, escolhe aquele que teu coração desejar."

Assim falou ele, de forma enganosa.

Zeus, que tudo sabe, percebeu o engano, mas desejava o mal aos mortais, o qual viria a cumprir.

Ele tomou a gordura branca com ambas as mãos, e ao ver os ossos brancos do boi e perceber o engano, explodiu em ira, com a mente cheia de malícia.

Desde então, os mortais queimam ossos brancos em altares fumegantes como oferenda aos deuses.

E o irado Zeus, ajuntador de nuvens, disse-lhe: "Então, caro filho de Jápeto, o mais nobre de todos os deuses, não esqueceste afinal teus engenhosos truques."

Assim falou o colérico Zeus, que tudo sabe.

E por causa desse engano, ele recusou conceder a força do fogo eterno às árvores de freixo para os mortais que vivem sobre a terra.

Mas o filho de Jápeto enganou Zeus novamente, roubando o brilho longínquo do fogo eterno num caule oco de funcho.

Quando viu entre os mortais o brilho longínquo do fogo, isso ardeu profundamente na alma do Zeus tonitruante, e ele concebeu um castigo perverso para os humanos.

Seguindo os desígnios do filho de Cronos, o famoso Hefesto moldou da terra uma bela jovem.

Então a deusa de olhos cinzentos Atena vestiu-a com roupas prateadas e cobriu-lhe a cabeça com um véu finamente trabalhado — uma verdadeira maravilha.

Em torno de sua cabeça, Palas Atena colocou primeiro uma grinalda de flores frescas do prado para despertar o desejo e depois acrescentou um diadema de ouro, feito pelas mãos do famoso Coxo, Hefesto, para agradar a Zeus, seu pai.

A isso ele acrescentou muitos ornamentos primorosamente feitos — terríveis feras que a terra e o mar nutrem; fez muitas delas, cada uma um milagre cintilante, tão real quanto uma criatura viva e falante.

• Isto relaciona-se com uma antiga crença de que o fogo habitava no interior das árvores; e os freixos eram muito comuns na Grécia.
• Lampadedromia (λαμπαδηδρομία): corrida de tochas, realizada em Atenas e em outras cidades; associada a Prometeu, Hefesto e Atena.
• As equipas corriam com tochas; vencia aquela cuja chama permanecia acesa — o precedente antigo mais próximo da estafeta moderna.

Quando terminou de moldar esta bela, porém funesta criatura, preço do fogo, conduziu-a diante dos demais deuses e dos mortais, resplandecente com os adornos da filha de Zeus de olhos cinzentos.

Deuses e homens ficaram maravilhados ao ver esse engano abrupto, que os homens jamais poderiam dominar.

Pois ela tornou-se mãe da raça feminina, que vive com os homens, mas é seu maior flagelo, sempre companheira do luxo, nunca da pobreza.

Assim como as abelhas, em colmeias cobertas, alimentam os zangões, cúmplices de suas obras nefastas — durante todo o dia, até o pôr do sol, as abelhas se apressam a construir seus favos brancos, enquanto os zangões permanecem no interior alimentando-se do trabalho alheio — assim também Zeus trovejante criou as mulheres para a ruína dos homens mortais, companheiras de atos dolorosos.

E trocou um bem por um mal: aquele que foge do casamento e das obras nefastas das mulheres e se recusa a casar chega à velhice sem quem cuide dele; enquanto vive, nada lhe falta, mas ao morrer seus parentes repartem sua fortuna.

O homem que se casa com uma mulher digna, cujo espírito se assemelha ao seu, verá o bem e o mal equilibrados ao longo de sua vida.

Mas aquele que toma por esposa uma mulher problemática conhecerá dor interminável e incurável na mente e no coração por toda a vida.

• cada olímpico contribui com atributos para a criatura de Hefesto:
• Atena: vestes, arte da tecelagem
• Afrodite: desejo, encanto sedutor
• Hermes: mente enganadora, fala astuta (doloi kai muthoi)
• As Graças / Peitho (em alguns versos): ornamento, persuasão
• Zeus ordena — mas Hesíodo não descreve Zeus insuflando vida nela.

Assim, ninguém pode enganar a mente de Zeus.

Nem mesmo o filho de Jápeto, o gracioso Prometeu, conseguiu escapar a um destino funesto, pois, apesar de sua mente afiada, um terrível fardo o mantém subjugado.

Quando Urano se enfureceu pela primeira vez contra Briaréu, Coto e Giges, acorrentou-os com fortes correntes, pois odiava sua arrogância, sua aparência e seu tamanho, e fez com que vivessem sob a vasta terra.

Assim, permaneceram abaixo, nos confins da terra, vivendo na dor e sofrendo intensamente, com o coração cheio de pesar.

Mas o filho de Cronos e os outros imortais nascidos do amor de Reia de belos cabelos e de Cronos devolveram-nos à luz, seguindo o conselho de Gaia, que lhes contou toda a história e mostrou como essas criaturas os ajudariam a vencer e a alcançar grande glória.

Os Titãs e os nascidos de Cronos combateram entre si por muito tempo e sofreram enormemente — os Titãs desde o alto Ótris e, desde o Olimpo, os deuses benfeitores, nascidos de Reia de belos cabelos após unir-se a Cronos.

Durante dez longos anos lutaram uns contra os outros, com o espírito cheio de fúria.

E não havia resolução à vista, pois ambos os lados estavam equilibrados e o desfecho da guerra era incerto.

Mas quando Zeus ofereceu aos Hecatonquiros néctar e ambrosia, alimento e bebida dos próprios deuses, seus corações e espíritos foram reanimados.

Então o pai dos deuses e dos mortais dirigiu-se a eles e disse:

«Ouvi-me, brilhantes filhos de Gaia e de Urano, para que eu diga o que está em meu coração. Há muito tempo combatemos todos os dias, cada qual buscando vitória e poder, os Titãs e nós, os deuses nascidos de Cronos. Usai, pois, vossa grande força e vossas mãos invencíveis e lutai conosco contra os Titãs, pois somos vossos amigos benevolentes, nós que vos libertamos de vossas dolorosas correntes e vos trouxemos da amarga escuridão para a luz.»

• A ambrosia é o alimento dos deuses, e o néctar é a bebida.

Assim falou, e de imediato respondeu o grande Coto:

«Nobre senhor, dizes aquilo que já sabemos. Sabemos que tua mente e teus pensamentos são superiores e que defendes os deuses de uma ruína gelada. Tua sabedoria, senhor filho de Cronos, tirou-nos da sombria escuridão e libertou-nos de correntes implacáveis, que esperamos jamais tornar a sofrer. Assim, com a mente clara e o ânimo pronto, juramos defender teu poder contra os Titãs em terrível batalha.»

Assim falou, e os deuses que concedem glória ouviram suas palavras e as aprovaram. Seus corações desejaram a guerra mais do que nunca, e naquele dia todos se prepararam para o combate, homens e mulheres, os deuses Titãs e os filhos de Cronos, bem como aqueles seres de força desafiadora que Zeus trouxe de volta à luz do Érebo sob a terra, cada um com cem braços saindo dos ombros e cinquenta cabeças crescendo sobre seus membros gigantescos. Tomaram posição contra os Titãs, empunhando enormes rochedos em suas grandes mãos.

Mas os Titãs reforçaram rapidamente suas linhas de batalha, e ambos os lados prepararam suas mãos poderosas.

Os mares sem fim ecoaram ao redor, a grande terra retumbou, os céus gemeram, e o alto Olimpo tremeu desde os alicerces quando os imortais avançaram, e o estrondo e os gritos chegaram até o profundo Tártaro.

Assim, os dois lados lançaram suas terríveis lanças uns contra os outros, e seus gritos de encorajamento alcançaram os céus estrelados quando convergiram.

Zeus liberou toda a fúria de seu coração e toda a força de seu poder.

Do céu e do Olimpo ele lançou uma barragem incessante de relâmpagos, e estes, como um fogo retorcido, saíram densamente de suas mãos gigantescas junto com o clarão e o trovão.

Por toda parte, a terra geradora de vida queimou até escurecer, um alto crepitar encheu as vastas florestas, e a terra, os rios do Oceano e os mares todos ferveram.

As chamas ardentes cercaram os Titãs nascidos da terra e alcançaram o éter celeste, e apesar de todo o seu poder, seus olhos foram cegados pelo brilho dos relâmpagos.

Um calor divino tomou conta do Caos, que aos olhos e aos ouvidos parecia como Gaia e Urano fazendo amor: o grande som que se ergue quando ele se comprime sobre ela desde o alto, o clamor dos deuses convergindo em paixão.

E o vento levantou uma torrente de poeira misturada com relâmpagos e trovões — as armas do grande Zeus — e estas levaram os gritos e clamores ao centro entre os dois lados, e um ruído aterrador de batalha se ergueu, revelando feitos poderosos.

Então a batalha mudou. Antes, haviam se enfrentado e lutado com firmeza, mas então Coto, Briareu e o enlouquecido pela guerra Giges ergueram-se das primeiras fileiras e lançaram trezentos rochedos de suas enormes mãos, um após o outro, dominando os Titãs com seus golpes, derrotando-os e enviando-os para baixo da terra, onde foram acorrentados.

Tão abaixo da terra quanto o céu está acima dela — tal é a queda da terra até o sombrio Tártaro.

Uma bigorna de bronze que caísse do céu durante nove dias e nove noites alcançaria a terra no décimo dia, e a mesma bigorna que caísse da terra durante nove dias e nove noites alcançaria o Tártaro no décimo.

Uma barreira de bronze circunda o Tártaro, e a noite se derrama em três círculos ao redor de seu pescoço; acima crescem as raízes da terra e do mar estéril.

Este é o mundo subterrâneo sombrio onde os deuses Titãs foram ocultados pelo desígnio de Zeus, o que ajunta as nuvens: um lugar vil nos confins extremos da vasta terra.

Não há fuga, pois Posídon colocou ao redor uma porta de bronze, e um muro o cerca por todos os lados.

Aqui habitam Giges, Coto e o magnânimo Briareu, guardiões de Zeus portador da égide.

Aqui estão as fontes e os limites da terra escura, do turvo Tártaro, do mar estéril e dos céus estrelados — um lugar úmido e terrível que até os deuses abominam: um grande abismo.

Aqueles que atravessassem os portões jamais alcançariam o fundo do abismo nem mesmo em um ano inteiro, pois seriam arremessados de um lado a outro por tempestades sucessivas, monstruosas até para os deuses imortais.

Aqui se encontram os palácios de Nix, envoltos em nuvens negras.

Aqui Atlas, filho de Jápeto, permanece imóvel, sustentando o vasto céu com a cabeça e as mãos firmes, e aqui Nix e Hemera se cruzam e se saúdam ao passar o grande limiar de bronze: uma sai enquanto a outra entra, pois não podem estar ambas na casa ao mesmo tempo; uma percorre a terra enquanto a outra permanece na morada aguardando o início de sua jornada.

Hemera leva a luz à terra; a outra segura em suas mãos Hipnos, irmão de Tânatos — a funesta Nix, envolta em nuvens.

E aqui têm morada os filhos de Nix: Hipnos e Tânatos, deuses temidos.

O brilhante Hélio nunca faz resplandecer sua luz sobre eles, nem quando sobe no céu nem quando nele se põe.

Hipnos percorre suavemente a terra e os vastos mares, acalmando os seres humanos, mas Tânatos tem um coração de ferro e uma alma de bronze, e quando se apodera de um mortal não o solta.

Ele é odiado até mesmo pelos deuses imortais.

E aqui se erguem os palácios ecoantes do deus do submundo, o robusto Hades, e da terrível Perséfone.

Um cão terrível, Cérbero, guarda sem piedade os portões com um ardil cruel: abana a cauda e as orelhas para os que entram, mas os vigia atentamente e não lhes permite sair, devorando aqueles que tentam atravessar os portões do robusto Hades e da terrível Perséfone.

E aqui vive uma deusa odiada pelos imortais, a terrível Estige, a mais antiga filha do Oceano que reflui; vive afastada dos outros deuses, num palácio famoso com um vasto teto de rocha e pilares de prata por todos os lados que alcançam os céus.

A filha de Taumante, Íris de pés velozes, raramente percorre o amplo dorso do mar para levar suas mensagens.

Quando a discórdia ou a disputa surge entre os deuses, ou quando algum dos que têm morada no Olimpo mente, Zeus envia Íris para trazer uma jarra de ouro cheia do grande juramento dos deuses, a água gelada de muitos nomes que desce de uma alta rocha, correndo sob a vasta terra ao longo do rio sagrado, um ramo do Oceano, do qual um décimo é concedido à Estige.

Nove partes correm por toda a terra e pelo amplo dorso do mar em redemoinhos de prata antes de cair no mar, mas uma parte corre de sua rocha, grande desgraça para os deuses.

Os imortais que têm suas moradas nos picos nevados do Olimpo e juram falsamente após verter as águas estígias ficam sem fôlego por um ano inteiro, sem tomar ambrosia ou néctar como sustento, deitados num leito, mudos e sem respiração, envoltos num torpor funesto.

Quando o castigo termina após um ano completo, os deuses recebem outra prova, ainda pior: nove anos de exílio dos outros deuses eternos, de seus conselhos e de seus banquetes.

Mas no décimo ano, os deuses podem novamente conviver com aqueles que têm morada no Olimpo.

Este é o juramento que os deuses fazem pelas águas primevas da Estige, que brotam daquele lugar áspero.

E aqui se encontram, um após o outro, os limites da terra escura, do Tártaro escuro, do mar estéril e dos céus estrelados — lugares terríveis que até os deuses abominam.

E aqui estão os portões de mármore e o chão imóvel de bronze, preso à terra por raízes nascidas por si mesmas, e aqui vivem os Titãs, separados de todos os outros deuses, nos confins distantes do Caos sombrio.

Aqui vivem também os célebres aliados de Zeus de estrondoso trovão, muito abaixo do solo do Oceano: Coto e Giges; mas Posídon, o Abalador da Terra, fez do nobre Briareu seu genro ao lhe dar em casamento sua filha Cimopoleia.

Depois que Zeus expulsou os Titãs do céu, a imensa Gaia uniu-se ao Tártaro e gerou seu filho mais jovem, Tifão, com a ajuda de Afrodite de dourada beleza.

Suas mãos eram fortes e capazes de grandes feitos, e seus pés incansáveis. Cem cabeças de serpente se erguiam sobre seus ombros, dragões terríveis de línguas escuras e tremeluzentes.

Fogo cintilava nos olhos de cada cabeça divina, e a cada olhar seus olhos ardiam em chamas.

As vozes de todas as cabeças produziam sons indescritíveis. Às vezes emitiam sons que os deuses podiam compreender; outras vezes berravam como um touro gigantesco de força incrível, ou rugiam como um leão orgulhoso, ou choravam como uma ninhada de filhotes, espantoso de ver, ou silvavam fazendo ecoar as altas montanhas.

E naquele dia teriam ocorrido feitos terríveis, e Tifão teria governado mortais e deuses igualmente, se Zeus, pai dos deuses e dos homens, não estivesse atento.

Ele trovejou alto e poderoso, e a terra tremeu violentamente, assim como os céus acima, os mares, as correntes do Oceano e o profundo Tártaro.

Quando o soberano Zeus avançou impetuoso, todo o Olimpo tremeu sob seus pés imortais, e a terra gemeu.

Sob eles, o mar violáceo foi consumido pelo calor do trovão e do relâmpago, pelas chamas e ventos do monstro e pelos dardos ardentes.

E a terra, o mar e o céu ferveram todos juntos, e a força dos imortais lançou grandes ondas contra as praias, e surgiu um tremor sem fim; e Hades, senhor do mundo subterrâneo, e os Titãs no Tártaro ao redor de Cronos estremeceram de medo diante do ruído incessante e da terrível luta.

Quando Zeus ergueu seu poder e tomou suas armas, o trovão e o relâmpago, saltou do Olimpo sobre o monstro aterrador e queimou todas as suas cabeças divinas.

Vencido pelos golpes fulminantes, Tifão caiu abatido, e a vasta terra gemeu; e enquanto era atingido, chamas voaram do senhor do relâmpago nos escuros desfiladeiros rochosos das montanhas, e essa explosão terrível queimou grande parte da vasta terra e a derreteu como o estanho que jovens artesãos hábeis aquecem em cadinhos bem perfurados, ou como o ferro, o mais forte dos metais, domado nos vales montanhosos pelo fogo ardente e derretido na terra divina pelo hábil Hefesto; assim o fogo se fundiu na terra.

E com fúria no coração, Zeus lançou Tifão no amplo Tártaro.

De Tifão provém a força dos ventos húmidos e soprantes, distintos de Noto, Bóreas e do puro Zéfiro, que nasceram dos deuses e são benéficos aos mortais.

Os outros ventos sopram de forma temerária sobre os mares, trazendo violentas tempestades às águas sombrias e grandes males aos mortais.

Sopram de um lado para outro, dispersando navios e matando marinheiros, e os mortais que com eles se deparam no mar nada podem fazer contra eles.

Mesmo sobre a terra sem limites e florescente, devastam as belas obras dos homens, enchendo-as de pó e de clamor doloroso.

Quando os deuses bem-aventurados concluíram sua obra e resolveram pela força a luta com os Titãs pelos honores, então, seguindo o conselho de Gaia, instaram Zeus de longo olhar a tornar-se rei e a governar todos os imortais, e ele repartiu entre eles os honores.

Zeus, rei dos deuses, tomou como primeira esposa Métis, que sabia mais do que qualquer outro deus ou mortal.

Mas quando ela estava prestes a dar à luz a deusa de olhos brilhantes Atena, ele a enganou com palavras astutas, colocando Atena em seu próprio ventre, seguindo o conselho de Gaia e de Urano estrelado.

Eles haviam profetizado que um outro dos deuses imortais ocuparia um dia as honras reais no lugar de Zeus, pois Métis daria à luz filhos muito sábios: primeiro a brilhante Tritogênia, igual ao pai em força e sabedoria, e depois um filho, rei de deuses e mortais, de coração violento.

Mas antes que isso acontecesse, Zeus colocou Atena em seu próprio ventre, para que a deusa o aconselhasse sobre o bem e o mal.

• Eunomia = Legalidade
• Dike = Justiça
• Eirene = Paz

Seu segundo casamento foi com a radiante Têmis, que gerou as Horas — Eunomia, Dice e a próspera Irene — guardiãs das obras dos mortais; e as Moiras — Cloto, Láquesis e Átropos — às quais Zeus, o conselheiro, concede a maior honra, pois distribuem aos humanos mortais tanto o bem quanto o mal.

Depois Eurínome, bela filha de Oceano, deu-lhe as três Cárites de belas faces: Aglaia, Eufrosina e a encantadora Tália; de seus olhos cai, a cada olhar, um desejo que relaxa os membros, tamanha é sua beleza sob as sobrancelhas.

Em seguida a generosa Deméter veio ao seu leito e gerou Perséfone de braços brancos, raptada da mãe por Hades com a aprovação do prudente Zeus.

Depois ele se apaixonou por Mnemosine de belos cabelos, e ela lhe gerou as nove Musas de faixas douradas, que se deleitam nas festas e na alegria do canto.

Então Zeus porta-égide uniu-se em amor a Leto, e ela gerou Apolo e Ártemis, lançadora de flechas, os mais belos de todos os filhos de Urano.

Por fim, Zeus fez de Hera sua esposa florescente; unida em amor ao rei dos deuses e dos homens, ela gerou Hebe, Ares e Ilítia.

Zeus gerou de sua própria cabeça Atena de olhos brilhantes, venerada instigadora da terrível guerra e líder incansável que se deleita no tumulto da batalha; isso enfureceu Hera, e sem se unir em amor ela gerou o célebre Hefesto, cujas mãos hábeis superavam as de todos os filhos de Urano.

E Anfitrite gerou para o poderoso Abalador da Terra o grande e forte Tritão, que domina o fundo do mar e habita num palácio de ouro com sua querida mãe e seu nobre pai, um deus temido.

E Citereia gerou para Ares, perfurador de escudos, os terríveis Fobos e Deimos, que com Ares, destruidor de cidades, lançam as fileiras dos homens na confusão da batalha, e também Harmonia, que se tornou esposa de Cadmo.

E Zeus levou ao leito Maia, filha de Atlas, e ela gerou o célebre Hermes, mensageiro dos deuses.

Sêmele, filha de Cadmo, uniu-se a Zeus e gerou o gracioso Dioniso, uma mulher mortal dando à luz um filho imortal, mas agora ambos são deuses.

E Alcmena uniu-se em amor ao Zeus ajuntador de nuvens e deu à luz o poderoso Héracles.

E Hefesto, famoso por suas pernas tortas, tomou como esposa Aglaia, a mais jovem das Cárites.

E Dioniso de cabelos dourados tomou como esposa a loura Ariadne, filha de Minos, e o filho de Crono a tornou imortal por sua causa.

O forte filho da bela-tornozelada Alcmena, o poderoso Héracles, tomou como venerada esposa Hebe, filha do grande Zeus e da Hera de sandálias douradas, no Olimpo nevado, depois de cumprir seus dolorosos trabalhos, pois agora vive ileso e sem idade entre os imortais para o resto dos dias.

E Perseis, célebre filha de Oceano, gerou Circe e o rei Eetes para o incansável Hélio.

Eetes, filho do luminoso Hélio, casou-se, por vontade dos deuses, com a filha do Oceano de rio interminável, Idia de belas faces; e ela, dominada pela paixão da dourada Afrodite, gerou Medeia de belas faces.

Agora, adeus a vós que tendes morada no Olimpo, e às ilhas, às terras firmes e aos mares salgados que nelas se encontram.

Agora, Musas olímpicas de doce voz, filhas do Zeus porta-égide, cantai a raça das deusas, aquelas que se deitaram em leitos com imortais e mortais e geraram filhos iguais aos deuses.

A divina deusa Deméter uniu-se em amor ao heróico Iásion num campo arado três vezes, nas férteis terras de Creta, e gerou o nobre Plutos, que percorre toda a terra e o vasto dorso do mar; a quem quer que encontre e venha a seus braços torna rico, pois concede grande riqueza.

Harmonia, filha da dourada Afrodite, gerou para Cadmo Ino, Sêmele, a bela-face Agave e Autónoe, que se casou com Aristeu de longos cabelos, e Polidoro, na Tebas de belos prados.

Calírroe, filha de Oceano, uniu-se no amor de Afrodite ao valente Crisaor e gerou o mais forte de todos os mortais, Gerião, que o poderoso Héracles matou por causa de seus bois de pés rolantes na Eritia cercada pelo mar.

E Eos gerou para Titono o Memnon de elmo de bronze, rei dos etíopes, e o senhor Emátion.

Mas a Céfalo ela gerou um filho brilhante, o forte Faetonte, um deus entre os mortais.

Quando ainda era uma criança delicada, na suave flor da juventude, Afrodite amante do riso o arrebatou e o fez guardião noturno de seus templos sagrados, um espírito divino.

• Plutos é o deus da riqueza; seu nome está na origem da palavra «plutocracia», governo dos ricos.

Por vontade dos deuses imortais, Jasão, filho de Éson, levou consigo a filha do rei Eetes, abençoado por Zeus, depois de cumprir as muitas provas duras que lhe impôs o arrogante rei de mente violenta, Pélias.

Após suportar muitos sofrimentos, chegou a Iolco numa nave veloz com Medeia de olhos brilhantes, filha de Eetes, e fez dela sua esposa ruborizada.

Ela se uniu em amor a Jasão, pastor dos povos, e deu à luz Medo, criado nas montanhas por Quíron, filho de Filira. Assim se cumpriu a vontade de Zeus.

Das filhas de Nereu, o Velho do Mar, a divina Psamate uniu-se a Éaco no amor da dourada Afrodite e gerou Foco, enquanto Tétis de pés de prata uniu-se a Peleu e gerou Aquiles de coração de leão, devastador de inimigos.

E Citereia de bela coroa gerou Eneias, unindo-se em amor ao herói Anquises nos picos do Ida varrido pelos ventos, rico em vales.

Circe, filha de Hélio, filho de Hipérion, uniu-se em amor ao valoroso Odisseu e gerou Ágrio e Latino, nobres e fortes; e graças à dourada Afrodite gerou Telégono. Eles reinaram sobre os célebres Tirrenos, longe, nas ilhas sagradas.

A divina Calipso uniu-se em amor a Odisseu e gerou Nausítoo e Nausínoo.

Estas são as deusas que se deitaram com homens mortais e geraram filhos iguais aos deuses.

Agora, Musas olímpicas, filhas do Zeus porta-égide, cantai a raça das mulheres.