Теогонія (Походження богів)

Починаємо наш спів із геліконських муз, що володіють високою і священною горою Гелікон і своїми м’якими стопами танцюють над фіалковими водами та навколо вівтаря могутнього сина Крона.

Скупавши ніжні тіла в Пермессі, Гіппокрені чи священному Олмедії, вони виконують свої хори на найвищих вершинах Гелікону, і з їхніх кроків вільно ллється піднесена краса.

Звідти, огорнуті густим туманом, вони мандрують уночі, і їхні прекрасні голоси оспівують Зевса, носія егід, Геру — царицю Аргоса в золотих сандалях, Афіну зі світлими очима, дочку Зевса, Феба Аполлона, Артеміду-лучницю, Посейдона — опору і струшувача землі, шановану Феміду, Афродіту з пильним поглядом, Гебу із золотою короною, вродливу Діону, Лето і Япета, хитрого Крона, Еос, великого Геліоса і сяйну Селену, Гею, безмежного Океана і чорну Нікс, а також усіх інших безсмертних.

• Еос = Світанок
• Геліос = Сонце
• Селена = Місяць
• Гея = Земля
• Океан = ріка, що оточує світ (або просто океани)
• Нікс = Ніч

Муза колись навчила Гесіода прекрасної пісні, коли він пас ягнят під святим Геліконом.

Спершу богині, олімпійські Музи, дочки Зевса — носія егід, промовили до мене такі слова: «Пастухи полів, ганебна ганьбо, самі лише черева — ми знаємо, як робити брехню правдою, і знаємо, як говорити правду, коли забажаємо».

Так сказавши, красномовні дочки Зевса зірвали жезл — прекрасну гілку квітучого лавра — і дали її мені; вони вдихнули в мої уста божественний голос, щоб я прославляв те, що було і що буде; і звеліли мені співати про тих, хто завжди був, і про них самих — спершу й востаннє.

• «Та навіщо говорити про дуб чи камінь?», тобто: «навіщо говорити про неважливе?»
• Уранос = Небо

Мнемосіна, охоронниця пагорбів Елевтер, з’єдналася з сином Крона в Пієрії й народила Муз, щоб відвертати зло й розвіювати скорботу. Дев’ять ночей Зевс мудрий радник єднався з нею на її священному ложі, далеко від інших богів. За рік, після колообігу пір року та плину багатьох місяців і днів, вона породила дев’ять однодумних дів — з грудьми, сповненими пісні, й духом, вільним від журби — поблизу найвищої вершини засніженого Олімпу, місця величних хорів і прекрасних осель, де Харити й Гімер мають свої домівки та святкування. Їхні милозвучні голоси прославляють закони й звичаї всіх безсмертних у піснях, що вони посилають.

Дорогою до Олімпу їхні прекрасні голоси наповнювали повітря божественною піснею; чорна земля відлунювала, коли вони співали, і під їхніми ногами здіймався лагідний шум, коли вони йшли до свого батька, володаря небес і носія вогняної блискавки, що переміг свого батька Крона і справедливо розподілив сили й почесті між безсмертними.

Такі були пісні Муз, оселі яких на Олімпі, дев’яти дочок великого Зевса: Кліо, Евтерпи, Талії, Мельпомени, Терпсихори, Ерато, Полігімнії, Уранії та Калліопи, що перевершувала всіх, бо супроводжувала й шанованих царів. Коли народжується цар, живлений Зевсом, дочки великого Зевса вшановують його, проливаючи солодкі краплі роси на його язик, щоб слова текли з його уст, мов мед. Увесь народ дивиться на нього, коли він вирішує суперечки справедливим судом, а його красномовні й правдиві слова швидко й чесно розв’язують навіть найгірші конфлікти. Тому царі мудрі: коли люди чинять кривду на зібранні, царі легко зупиняють поклики до помсти й лагідними словами примиряють обидві сторони. На ринках до нього ставляться з пошаною, немов до бога, і він вирізняється серед натовпу. Такі дари дарують Музи смертним.

Музи й далекострільний Аполлон дарують землі співців і гравців на лірі, але Зевс творить царів; і смертні, улюблені Музами, благословенні, бо солодкі слова течуть з їхніх уст. Якщо співець, що служить Музам, оспівує славні діяння давніх чоловіків і жінок та блаженних богів, що мешкають на Олімпі, тоді смертні, чиї душі свіжі від болю і чиї серця палають скорботою, негайно забувають свої страждання, відвернені дарами богинь.

Вітаю вас, діти Зевса. Заспівайте мені гарну пісню, пісню про божественний рід безсмертних, що завжди є, народжених від Геї, зоряного Урана та темної Нікс, і вигодуваних солоним Понтом.

Розкажіть нам, як уперше з’явилися боги й земля, а також ріки, безмежні моря, що здіймаються в люті, сяйливі зорі та широкі небеса над ними.

Розкажіть нам, як народилися боги, дарувальники долі, як вони поділили багатства й розподілили почесті та як уперше здобули скелястий Олімп.

Почніть від початку, Музи, що мешкаєте на Олімпі, і скажіть мені: хто народився першим?

Спершу був Хаос, потім широкогруда Гея, непорушне осіддя всіх безсмертних, що мешкають на засніжених вершинах Олімпу, далі похмурий Тартар у глибинах широкої землі, і Ерос, найвродливіший серед безсмертних богів, що послаблює члени й підкорює розум і мудру раду в серцях усіх богів і людей.

Від Хаосу народилися Ереб і чорна Нікс, а від Нікс постали Ефір і Гемера, зачаті після того, як Нікс з’єдналася в любові з Еребом.

• Ерос = Бажання
• Ереб = Темрява
• Ефір = Верхнє небо (або повітря, яким дихають боги)
• Гемера = День

Спершу Гея породила зоряного Урана, рівного собі, щоб він огортав її з усіх боків і навіки був надійною оселею блаженних богів.

Потім вона породила високі Уреї — приємний притулок німф гірських лісів, а також безплідне, хвилююче море Понт.

Усе це вона породила сама. Згодом вона зійшлася з Ураном і народила глибоковирного Океана, Коя, Крія, Гіперіона, Япета, Тею, Рею, Феміду, Мнемозіну, златовінчану Фебу та прекрасну Тетіду.

Нарешті народився хитрий Кронос — її наймолодша й найстрашніша дитина, який ненавидів свого грізного батька.

• Уреї — це десять богів, що уособлюють різні гори, зокрема Олімп, Гелікон і Етну. Їхнім римським відповідником є Montes, звідки походить слово «гори».

Потім вона породила циклопів із лютими серцями: Бронта, Стеропа й палкого Аргеса.

Вони подарували Зевсові грім і викували блискавки; в усьому вони були схожі на богів, окрім одного: мали лише одне око посеред чола.

Через це єдине кругле око їх назвали циклопами.

Великою була їхня сила, так само великою була й їхня майстерність.

Але Гея й Уран також породили трьох синів незмірної величі й могутності: Котта, Бріарея та Гігеса, пихатих дітей. Із їхніх плечей виростало сто потворних рук, а на кожній парі міцних плечей було по п’ятдесят голів, і в їхніх могутніх тілах жила неймовірна сила.

Це були найжахливіші з усіх народжених Геєю та Ураном. Батько зненавидів їх від самого народження й сховав усіх у таємному закутку Геї, не дозволяючи їм бачити світло, і Уран тішився своїм ганебним вчинком. Та Гея стогнала від тягаря в своїх глибинах і задумала підступний план.

Вона швидко виготовила велику серп із сіркої, непробивної сталі й показала її своїм дітям.

Потім, зі скорботним серцем, сказала їм: «Мої діти, народжені від лихого батька, якщо ви згодні послухатися, помстіться за ганебну кривду вашого батька, бо він перший задумав лихі вчинки».

Так вона мовила, але страх охопив усіх, і ніхто не відповів. Тоді підступний радник Кронос сміливо відповів своїй шляхетній матері: «Матір, я обіцяю виконати це діло; мені байдуже до нашого ницого батька, бо він перший задумав лихі вчинки».

• Циклопи є уособленнями блискавки й грому: Бронт означає Грім, Стероп означає Блискавку, а Аргес означає Яскравий
• Грецьке слово для циклопів — κυκλωπες, що означає круглий або коловий

Почувши це, велетенська Гея зраділа в своєму серці.

Вона сховала Кроноса в засідці, вклала йому в руки гострозубий серп і пояснила весь задум. Коли Уран прийшов, тягнучи за собою ніч, і простягся над Геєю, прагнучи її любові, Кронос простяг ліву руку, правою схопив зубчастий серп і швидко відтяв статеві органи свого дорогого батька, кинувши їх за собою. Але вони впали не марно: всі криваво-червоні краплі прийняла Гея, і з часом вона породила могутніх Еріній, великих Велетнів у сяйливих обладунках і з довгими списами, а також Німф, званих Меліями, по всій безмежній землі.

Невдовзі після цього, коли відтяті серпом органи були кинуті в бурхливе море, вони довго неслися водами; з безсмертної плоті виникла біла піна, і всередині неї зросла молода жінка.

Спершу вона прибула на священну Кіферу, а потім на омиваний морем Кіпр, де з’явилася прекрасна богиня, і трава проросла навколо її ніжних стоп. Боги й смертні називають її Афродітою, бо вона народилася з морської піни, і прекрасновінчаною Кіфереєю, бо досягла Кіфери, а також Кіпрородженою, бо народилася на оточеному морем Кіпрі, і Філомедою, бо постала зі статевих органів. Ерос ішов за нею, а прекрасний Гімерос перебував з нею від самої миті народження, аж доки вона не приєдналася до роду богів.

Від початку вона мала цю честь і здобула жеребом від людей і безсмертних богів таємниці, усмішки, обмани, солодкі насолоди, прихильність і лагідність юних жінок.

Їхній батько, великий Уран, відкинув своїх синів і назвав їх Титанами, кажучи, що вони безумно простягнулися до великого вчинку і колись заплатять за свої дії.

• Ерінії = Фурії
• Філомеда буквально означає «кохана статевих органів»
• Слово «титан» походить від грецького titano, що означає простягатися або надмірно напружуватися; Уран твердить, що Титани зайшли надто далеко у своєму нападі й будуть покарані

Нікс, хоча й не спала з жодним іншим богом, породила жахливого Мороса, темну Керу, Танатоса, Гіпноса, плем’я Онейроїв, Мома, смертельну Ойзіс і Гесперид, що доглядали за прекрасними золотими яблуками й деревами, які їх родили, за межами славетного Океану. Вона також породила Мойр і безжальних Кер —Клото, Лахесіс і Атропу—, які призначають добро і зло смертним від народження, переслідують провини смертних і богів та ніколи не полишають своєї страшної люті, доки не накладуть суворі кари на винних.

І смертоносна Нікс породила Немезиду, що приносить горе смертним, а потім Апату, Філотесу, скорботного Гераса та жорстоку Ериду.

• Морос = Загибель
• Кера = Смертельна доля
• Танатос = Смерть
• Гіпнос = Сон
• Онейрої = Сни
• Мом = Глузування / Сатира
• Ойзіс = Страждання
• Геспериди = Вечір
• Мойри й Кери уособлюють Долю. Клото пряде нитку життя; Лахесіс її вимірює; Атропа перерізає.
• Немезида = Відплата
• Апата = Обман
• Філотес = Дружба
• Герас = Старість
• Еріда = Ворожнеча

І ненависна Еріда породила скорботного Поноса, Лету, Лімоса, болісних Алгеїв, Гісмінай, Махай, Фоной, Андроктасії, Нейкеї, Псеудеї, Логой, Амфіллогії, Дисномію, Ату — усіх подібних між собою — а також Горкоса, що приносить велику біду смертним, коли хтось свідомо присягає неправдивою клятвою.

Понт породив правдивого й щирого Нерея, свого найстаршого сина; його звуть Старцем, бо він лагідний і добрий, ніколи не забуває звичаїв і замислює справедливі та чесні плани. Потім він знову з’єднався з Геєю і породив великого Таумаса, пихатого Форкіса, вродливу Кето та Еврибію, чиє серце зі сталі.

Багато дітей, усі дуже бажані, народилися в безплідному морі від Нерея і світловолосої Доріди, доньки вічно плинного Океану: Прото, Евкранта, Сао, Амфітрита і Евдора, Фетіда, Галена, Глауке і Кімотоє, швидка Спео, прекрасна Талія, Пасітея, Ерато, Евніка з рожевими руками, чарівна Меліта, Евлімета, Агава, Дото, Прото, Феруса, Динамена, Нессея, Актея, Протомедея, Доріда, Панопея, мила Галатея, шляхетна Гіппотоє, Гіппоноя з рожевими руками, а також Кімодока, яка разом із Кіматолеге та краснощиколотковою Амфітритою втихомирює хвилі темного моря і пориви буревійних вітрів; і ще Кімо, Еона, Галімета з прекрасним вінцем, усміхнена Глауконома, Понтопорея, Леагора, Евсагора, Лаомедея, Поліное, Автоноя, Лусіанасса, Евварна, вродлива постаттю й бездоганна красою, Псамата з граційним тілом, божественна Меніппа, Несо, Евпомпа, Фемісто, Проноя та Немертес, що має розум свого безсмертного батька.

Усі вони походили від славетного Нерея: п’ятдесят дочок, здатних до великих звершень.

• Понос = Труд і виснаження
• Лета = Забуття
• Лімос = Голод
• Алгеї = Біль
• Гісмінай і Махай = різні аспекти битви й бою
• Фоной = Вбивство
• Андроктасії = Людиновбивство
• Нейкеї = Суперечка
• Псеудеї = Брехня
• Логой = Оповіді
• Амфіллогії = Спори
• Дисномія = Беззаконня
• Ата = Загибель і засліплення
• Горкос = Клятва

Тавмант одружився з Електрою, дочкою глибокоплинного Океану, і вона народила швидку Іриду та прекрасних Гарпій — Аелло й Окіпету, з прудкими крилами, що здіймалися високо в повітря, мов вітер або птахи.

Від Форкія Кето народила сивочолих і вродливих Грай, так званих смертними й безсмертними: ошатну Пемфредо та Енію в шафрановому покривалі.

Вона також народила Горгон, що мешкають за славетним Океаном, на межі Ночі, де живуть дзвінкоголосі Геспериди: безсмертну й вічну Сфенно, Евріалу та смертну Медузу, яка зазнала страшної долі.

Темноволосий Посейдон зійшовся з Медузою на м’якому лузі, оточеному весняними квітами.

Коли Персей відтяв їй голову, постали великий Хрісаор і кінь Пегас — один названий за мечем, який тримав, інший — за народження біля вод Океану.

Пегас покинув землю, матір отар, і полетів до безсмертних, оселившись у домі Зевса, приносячи грім і блискавку мудрому Зевсу.

Хрісаор з’єднався з Калліроєю, великою дочкою Океану, і вона народила триголового Ґеріона, якого могутній Геракл убив біля його хиткого стада на морській Еріфеї в день, коли він перегнав широкогрудих биків через течії Океану до священного Тиринфа та вбив Орфа і пастуха Еврітіона в темних стайнях за славетним Океаном.

Кето також народила в порожнистій печері іншого страшного чудовиська, не подібного до жодного смертного чи безсмертного бога: божественну й безстрашну Єхидну, наполовину вродливу німфу з ясними очима, наполовину жахливого, прудкого змія, що пожирає сиру плоть у прихованих місцях під землею. Її оселя лежить під порожнистою скелею, далеко від безсмертних богів і смертних людей. Там боги надали нещасній Єхидні славну домівку, і безсмертна й вічна німфа пильнує серед Аримів під землею.

Кажуть, що пильнозора діва Єхидна поєдналася з жахливим, люто-насильним і беззаконним Тифоном, завагітніла й народила страхітливих дітей. Спершу з’явився Орфр, пес Ґеріона; згодом вона народила нестримного й невимовного Цербера — пожирача сирого м’яса, бронзового пса Аїда з п’ятдесятьма головами, безжального й могутнього.

Потім вона народила лиходумну Лернейську Гідру, виховану білорукою богинею Герою в її потворному гніві на могутнього Геракла. Та Геракл, син Зевса й Амфітріона, убив Гідру безжальним бронзовим знаряддям, за допомогою войовничого Іолая та поради Афіни, грабіжниці міст.

• Грецьке слово πηγή (pegai) означає воду.

І Єхидна породила нездоланну, вогнедишну Химеру — жахливу, величезну, швидку й могутню.

Вона мала три голови: дикого лева, козу й змія, могутнього дракона; спереду була левом, посередині козою, ззаду змієм і дихала страшним вогнем. Її вбили Пегас і шляхетний Беллерофонт. Химера, підкорена Орфром, породила смертельного Сфінкса, кару кадмейців, і Немейського лева, погибель смертних, якого Гера, славетна дружина Зевса, виростила і послала жити в Немею.

Оселившись там, він спустошував роди смертних і панував над Третосом у Немєї та Апесасі; але сила Геракла його здолала.

Кето зійшлася з Форкісом і породила свого наймолодшого сина — страшного змія, що охороняє золоті яблука в темних місцях на краю світу. Ось такими є діти Кето й Форкіса.

Тетіс народила Океанові звивисті ріки: Ніл, Алфей, глибоковирний Ерідан, Стримон, Меандр, гарноплинний Істр, Фасіс, Рес, срібнохвильний Ахелой, Несс, Родій, Галіакмон, Гептарор, Гренік, Есеп, божественний Сімоейс, Пеней, Герм, рівноплинний Каїк, великий Сангарій, Ладон, Парфеній, Евен, Альдеск і божественний Скамандр.

Вона також народила божественних дочок, які разом із владикою Аполлоном та Потамоями виховують хлопців до зрілості, за наказом Зевса: Пейто, Адмету, Іанту, Електру, Доріду, Примно, богоподібну Уранію, Гіппо, Клімену, Родею, Каллірою, Зевксо, Клітію, Ідію, Пасітою, Плексауру, Галексауру, гостинну Діону, Мелобосіс, Тое, струнку Полідору, прекрасну Керкейду, Плутону з очима лані, Персеїду, Іанеїру, Акасту, Ксанту, чарівну Петрею, Менесто, Європу, Метіду, Евринону, Телесто з шафрановим покривалом, Хрісейду, Азію, прекрасну Каліпсо, Евдору, Тюхе, Амфіро, Окірою та Стікс, що безсумнівно є найбільшою з усіх.

Це були найдавніші з дів, народжених Океаном і Тетіс, але є й багато інших: три тисячі тонконогих дочок Океану, розсіяних по землі та водних глибинах, усі рівні, сяйливі дочки богинь.

І багато інших гучноплинних рік, синів Океану, народила цариця Тетіс; їхні імена важко перелічити смертному, та кожна відома тим, хто мешкає поблизу них.

І Тея, охоплена любов’ю до Гіперіона, породила великого Геліоса, світлу Селену та Еос, що сяє для всіх смертних на землі й для богів, які володіють широким небом.

І Еврибія, божественна серед богинь, з’єдналася в любові з Крієм і породила великого Астрея, Палланта та Перса, славного своїм знанням.

І Еос, богиня, з’єднана любов’ю з богом, породила від Астрея буйні вітри: очищаючого Зефіра, швидкого Борея та Нота.

Після цього Еос породила ранньонародженого Гесперофора та сяйливі зорі, що вінчають небеса.

Стікс, дочка Океана, поєдналася з Паллантом і в своєму палаці породила Зелоса, прекраснокісточу Ніку, Кратоса й Бію — усіх славних дітей.

Вони не мають оселі, крім дому Зевса, ні місця, ні шляху, окрім того, який дає їм бог, і завжди сидять поруч із громовержним Зевсом.

Так Стікс, безсмертна дочка Океана, вирішила того дня, коли Олімпійський метальник блискавок скликав усіх безсмертних богів на великий Олімп і сказав, що кожен, хто битиметься проти Титанів, не втратить своїх привілеїв і збереже всі свої почесті серед безсмертних богів; а ті, кому Кронос відмовив у честі, здобудуть честь і привілей, як їм належить.

Так нетлінна Стікс і її діти, йдучи за задумом батька, першими прибули на Олімп, і Зевс ушанував її та дарував великі дари, зробивши її великим присяганням богів і тримаючи її дітей при собі від того дня.

І все, що він пообіцяв, він здійснив, і сам він править з величчю та могутністю.

• Боги клялися всіма своїми присягами Стіксом.

Феба прийшла до так жаданого ложа Койоса, і богиня, вагітна любов’ю бога, породила темноодягнену Лето, завжди лагідну й добру як до людей, так і до безсмертних богів — лагідну від самого початку і найдобріших серед мешканців Олімпу.

Феба також породила шановану Астерію, яку Перс повів до свого великого дому, щоб зробити її своєю люблячою дружиною.

Астерія породила Гекату, яку Зевс, син Кроноса, вшанував понад усіх. Він дарував їй пишні дари: частку землі й безплідного моря, частку честі зоряного неба та найвищі почесті серед безсмертних богів.

Тепер, коли люди на землі моляться про ласки, приносячи гарні жертви, вони закликають Гекату. Велика честь супроводжує тих, чиї молитви богиня прихильно приймає, і доля слідує за тими, хто так благословенний — така її сила.

Адже всі, народжені від Геї та Урана, отримали почесті, і Геката теж мала свою частку.

І син Кроноса не намагався позбавити її жодної честі, отриманої від Титанів, і вона зберігає все, що було дано їй на початку.

І ця богиня, хоч і є єдиною дитиною, не має менших почестей на землі, в небі чи в морі; навпаки — має більші, бо сам Зевс її вшановує.

Коли вона приходить і гордо допомагає комусь, той перевершує всіх інших на зібранні.

Коли люди озброюються для смертельного бою, богиня стоїть поруч з обраною нею стороною, прагнучи дарувати перемогу й примножити славу. Вона стоїть біля шанованих царів під час судів, стоїть біля вершників, яких обирає, і стоїть поруч і допомагає тим, хто змагається у змаганнях.

І коли хтось здобуває перемогу силою чи могутністю, він легко й радісно несе свою нагороду та шанує своїх батьків. А тим, хто працює на сірому, вітряному морі й молиться Гекаті та гримучому Струшувачеві Землі, велика богиня легко дарує щедрий улов і так само легко його відбирає, якщо так забажає її дух. І разом з Гермесом вона вирізняється у примноженні худоби в загонах: стад биків і широких стад кіз, і отар вовнистих овець; вона може зміцнити стадо або послабити його — як забажає її дух. І хоч вона є єдиною дитиною своєї матері, великі почесті даровані їй серед безсмертних. А син Кроноса зробив її годувальницею всіх дітей, які своїми очима бачать світло всевидячої Еос. Так була вона годувальницею від самого початку, і такими є її почесті.

Рея була скорена Кроносом і народила йому славетних дітей: Гестію, Деметру, золото-сандальну Геру, могутнього Аїда, чия безжальна душа мешкала під землею, гучного Землетруса та Зевса-радника, батька богів і смертних, чий грім стрясає широку землю.

Великий Кронос ковтав дітей одразу, щойно вони виходили з божественного лона схиленої Реї.

Він прагнув не допустити, щоб уславлені діти Урана стали володарями безсмертних, бо від Геї та зоряного Урана дізнався, що, хоч і був сильним, його власному синові судилося скинути його за задумом великого Зевса; тож він пильно стежив і ковтав своїх дітей цілком, завдаючи Реї великого горя.

Тому, коли вона мала народити Зевса, батька богів і смертних, вона благала своїх дорогих батьків, Гею та зоряного Урана, вигадати план, щоб вона могла народити дитину потай і помститися за лють батька та дітей, яких підступний Кронос проковтнув.

Вони вислухали свою любу доньку і скорилися їй, відкривши все, що було призначене царю Кроносу та його синові з твердим серцем.

Тоді вони послали її до Лікту, в багаті землі Криту, коли вона була готова народити свого наймолодшого, великого Зевса; там велетенська Гея мала прийняти його, вигодувати й виховати.

Так Рея несла його крізь швидку чорну ніч до Лікту, взяла у свої руки й сховала в глибокій печері священної Геї, у густих лісах гори Егейон.

Потім вона взяла камінь, загорнула його в пелюшки і подала синові Урана, царю титанів. Він схопив камінь і жорстоко проковтнув його, не знаючи, що його син залишився вільним і неушкодженим і що колись переможе його, вижене з почесного місця і стане царем безсмертних.

Япет узяв за дружину Клімену, прекраснокісту доньку Океану, зійшовся з нею, і вона породила йому міцносердого Атласа, славного Менойтія, кмітливого й хитрого Прометея та легковажного Епіметея, який став погибеллю для всіх смертних, що заробляють свій хліб, бо першим прийняв виліплену Зевсом діву.

Далекоглядний Зевс скинув пихатого Менойтія в Ереб громовицею за його безумство й зухвалу пиху.

Атлас змушений стояти на краях землі перед ясноголосими Гесперідами й тримати широке небо своєю головою та невтомними руками, бо таку долю визначив йому порадник Зевс.

І Зевс закував хитрого Прометея в болісні, незламні кайдани, прибиті посеред стовпа, і послав ширококрилого орла пожирати його безсмертну печінку; але щоночі печінка відростала настільки, скільки птах з’їв за день. Та Геракл, син прекраснокістої Алкмени, убив орла, відвернувши лиху долю сина Япета, визволивши його від страждання й додавши великої слави фіванському Гераклові на щедрій землі.

Владний олімпійський Зевс погодився, бо бажав ушанувати свого шанованого сина, і так полишив гнів, який плекав проти Прометея за те, що той змагався розумом із могутнім сином Крона.

Бо коли боги й смертні зійшлися в Меконі, Прометей хитро розділив великого бика й поставив його перед Зевсом, сподіваючись обдурити його.

Спершу він поклав перед ним м’ясо й багаті, жирні нутрощі, сховавши їх у череві бика; потім же хитро виклав білі кістки бика й накрив їх блискучим салом.

Тоді батько богів і людей мовив до нього: «Любий сину Япета, найшляхетніший серед усіх богів, ти поділив частки несправедливо».

Так промовив всезнаючий Зевс, глузуючи з нього.

Але з усмішкою, лукавий радник Прометей відповів йому, не забуваючи своєї хитрої вигадки: «Славетний Зевсе, найвеличніший з усіх безсмертних, обери те, чого прагне твоє серце».

Так він мовив, оманливо.

Всезнаючий Зевс помітив обман, але прагнув зла для смертних, яке згодом і здійснив.

Він узяв біле сало обома руками, і коли побачив білі кістки бика та збагнув обман, вибухнув люттю, а розум його сповнився злоби.

Відтоді смертні спалюють білі кістки на димних жертовниках, приносячи їх у жертву богам.

І розгніваний збирач хмар Зевс сказав йому: «Отже, любий сину Япета, найшляхетніший серед усіх богів, ти таки не забув своїх хитрих витівок».

Так мовив розгніваний, всезнаючий Зевс.

І через цей обман він відмовився дати силу вічного вогню ясенам для смертних, що живуть на землі.

Але син Япета знову ошукав Зевса, викравши далекосвітлий блиск вічного вогню в порожнистому стеблі фенхелю.

Коли він побачив серед смертних далекосвітлий блиск вогню, це глибоко запалало в душі громовладного Зевса, і він замислив лиху кару для людей.

За задумом сина Кроноса славетний Гефест виліпив із землі прекрасну дівчину.

Тоді сіроока богиня Афіна вбрала її в сріблясті шати й покрила голову витончено витканою вуаллю — справжнім дивом.

Навколо її голови Паллада Афіна спершу поклала вінок зі свіжих лугових квітів, щоб пробудити бажання, а потім додала золоту діадему, створену руками славетного Кульгавого — Гефеста, аби догодити його батькові Зевсу.

На ній він додав безліч тонко виконаних оздоб — страхітливих звірів, яких живлять земля й море; він створив їх багато, і кожен був мерехтливим дивом, немов жива, промовляюча істота.

• Це пов’язано з раннім віруванням, що вогонь мешкає всередині дерев; а ясен був дуже поширеним у Греції.
• Лампадедромія (λαμπαδηδρομία): біг зі смолоскипами, що відбувався в Афінах та інших містах; пов’язаний із Прометеєм, Гефестом і Афіною.
• Команди бігли зі смолоскипами; перемагала та, чий вогонь не згас — це найближчий античний прообраз сучасної естафети.

Коли він створив цю гарну, але згубну істоту — плату за вогонь, він повів її до інших богів і смертних, сяючу в прикрасах сіроокої дочки Зевса.

Боги й люди були приголомшені, побачивши цю раптову оману, яку люди ніколи не змогли б підкорити.

Бо вона стала матір’ю жіночого роду, що живе поруч із чоловіками, але є їхнім найбільшим лихом, завжди подругою розкошів, ніколи — злиднів.

Як бджоли у вкритих вуликах годують трутнів, спільників їхніх згубних справ — увесь день аж до заходу сонця бджоли квапляться будувати свої білі стільники, тоді як трутні сидять усередині й живляться працею інших — так і громовладний Зевс створив жінок на погибель смертним чоловікам, як супутниць болісних діянь.

І він обміняв одне благо на зло: той, хто уникає шлюбу й згубних справ жінок та відмовляється одружуватися, доживає старості без опіки; за життя йому нічого не бракує, але після смерті родичі ділять його статки.

Чоловік, який бере за дружину гідну жінку, з розумом, подібним до його власного, бачитиме добро і зло в рівновазі протягом життя.

Але той, хто бере за дружину сварливу жінку, зазнає нескінченного й невиліковного болю в розумі та серці впродовж усього життя.

• кожен олімпієць надає риси створінню Гефеста:
• Афіна: одяг, ткацьке мистецтво
• Афродіта: бажання, спокусливий чар
• Гермес: оманливий розум, хитра мова (doloi kai muthoi)
• Харити / Пейто (в окремих рядках): прикраса, переконання
• Зевс віддає наказ — але Гесіод не описує, що Зевс власноруч вдихає життя.

Отже, ніхто не може обманути розум Зевса.

Навіть син Япета, ласкавий Прометей, не зміг уникнути ганебної долі, бо, попри свій гострий розум, жахливий тягар тримає його скуваним.

Коли Уран уперше розгнівався на Бріарея, Котта й Гіга, він скував їх міцними кайданами, бо ненавидів їхню зухвалість, вигляд і величину, і змусив їх жити під широкою землею.

Так вони сиділи внизу, на краю землі, живучи в болю та тяжко страждаючи, з серцями, сповненими смутку.

Але син Кроноса й інші безсмертні, народжені з любові світловолосої Реї та Кроноса, повернули їх до світла за порадою Геї, яка розповіла їм усю історію і показала, як ці істоти допоможуть їм здобути перемогу та велику славу.

Титани й ті, що народилися від Кроноса, довгий час билися між собою і тяжко страждали — титани з високого Отріса, а з Олімпу боги-благодійники, народжені від світловолосої Реї після єднання з Кроносом.

Десять довгих років вони боролися між собою, сповнені люті.

І не було видно жодного розв’язання, бо обидві сторони були рівні, а результат війни залишався невизначеним.

Але коли Зевс запропонував Гекатонхейрам нектар і амброзію — їжу й напій самих богів — їхні серця й дух піднеслися.

Тоді батько богів і смертних звернувся до них і сказав:

«Послухайте мене, світлі діти Геї та Урана, щоб я висловив те, що в моєму серці. Ми вже давно щодня боремося, всі прагнучи перемоги й влади — титани й ми, боги, народжені від Кроноса. Тож використайте вашу велику силу й недоторканні руки та боріться разом із нами проти титанів, адже ми — ваші доброзичливі друзі, ті, хто звільнив вас від болісних пут і вивів із гіркої темряви до світла.»

• Амброзія — це їжа богів, а нектар — їхній напій.

Так він промовив, і негайно відповів великий Котт:

«Шляхетний владарю, ти говориш те, що нам уже відомо. Ми знаємо, що твій розум і твої думки вищі, і що ти захищаєш богів від крижаної загибелі. Твоя мудрість, владико, сину Кроноса, вивела нас із похмурої темряви й звільнила від невблаганних пут, яких ми сподіваємося ніколи більше не зазнати. Тож із ясним розумом і ревним духом ми клянемося боронити твою владу проти титанів у страшній битві.»

Так він сказав, і боги, що дарують славу, почули його слова й схвалили їх. Їхні серця прагнули війни більше, ніж будь-коли, і того дня всі приготувалися до бою — чоловіки й жінки, боги-Титани та діти Кроноса, а також ті зухвало могутні істоти, яких Зевс повернув до світла з Еребу під землею, кожен із сотнею рук, що виростали з плечей, і з п’ятдесятьма головами над їхніми велетенськими членами. Вони зайняли місця проти Титанів, тримаючи в своїх великих руках величезні камені.

Та Титани швидко укріпили свої бойові ряди, і обидві сторони приготували свої могутні руки.

Безкраї моря загриміли довкола них, велика земля здригнулася, небеса застогнали, і високий Олімп затремтів від самих основ, коли безсмертні кинулися в атаку, а гуркіт і крики долинули аж до глибокого Тартару.

Так обидві сторони кидали одна в одну свої жахливі списи, і їхні підбадьорливі вигуки сягали зоряних небес, коли вони зійшлися.

Зевс вивільнив усю лють свого серця і всю силу своєї могутності.

Із неба й з Олімпу він метав безперервний град блискавиць, і вони, мов звивистий вогонь, щільно вилітали з його гігантських рук разом зі спалахом і громом.

Скрізь життєдайна земля згоріла й почорніла, гучне тріщання наповнило безкраї ліси, і земля, потоки Океану та моря всі закипіли.

Пекучі полум’я оточили породжених землею Титанів і досягли небесного ефіру, і попри всю їхню силу їхні очі були осліплені сяйвом блискавиць.

Божественна спека охопила Хаос, що для очей і слуху нагадував Гаю й Урана в любовному єднанні: великий гул, який здіймається, коли він тисне на неї з висоти, звук богів, що сходяться в пристрасті.

А вітер зняв потік пилу, змішаний із громами й блискавками — зброєю великого Зевса, — і вони несли крики та вигуки до середини між двома сторонами, і здійнявся страхітливий шум битви, відкриваючи могутні діяння.

Тоді бій переломився. Раніше вони зійшлися й билися стійко, але тоді Котт, Бріарей і шалений у бою Ґіґес піднялися з передніх лав і кинули триста брил зі своїх величезних рук, одну за одною, пригнічуючи Титанів своїми ударами, перемагаючи їх і скидаючи під землю, де їх було закуто.

Так далеко під землею, як високо над нею небо — такою є прірва від землі до похмурого Тартару.

Бронзове ковадло, що падало б з неба дев’ять днів і дев’ять ночей, досягло б землі на десятий день, і те саме ковадло, що падало б із землі дев’ять днів і дев’ять ночей, досягло б Тартару на десятий.

Бронзова огорожа оточує Тартар, і ніч розливається навколо його шиї трьома колами; над ним ростуть корені землі та безплідного моря.

Це похмурий підземний світ, де боги-Титани були приховані за задумом хмарозбирача Зевса: мерзенне місце на самих краях широкої землі.

Тут немає втечі, бо Посейдон поставив навколо бронзову браму, і мур оточує його з усіх боків.

Тут мешкають Ґіґес, Котт і великодушний Бріарей — сторожі Зевса, що носить егіду.

Тут лежать витоки й межі темної землі, похмурого Тартару, безплідного моря та зоряних небес — вологе й жахливе місце, яке ненавидять навіть боги: велика безодня.

Ті, хто ввійшов би крізь брами, не змогли б досягти дна безодні навіть за цілий рік, бо бурі за бурями кидали б їх то в один, то в інший бік, жахливі навіть для безсмертних богів.

Тут знаходяться палаци Нікс, оповиті чорними хмарами.

Тут Атлас, син Япета, стоїть нерухомо, тримаючи широкий небосхил головою і міцними руками, і тут Нікс і Гемера зустрічаються та вітають одна одну, проходячи повз велику бронзову браму: одна виходить, коли інша входить, бо вони не можуть бути в домі одночасно; одна обходить землю, тоді як інша залишається в оселі, чекаючи початку своєї мандрівки.

Гемера несе світло землі; інша тримає в руках Гіпноса, брата Танатоса — згубну Нікс, оповиту хмарами.

І тут мають оселі діти Нікс: Гіпнос і Танатос, страхітливі боги.

Яскравий Геліос ніколи не освітлює їх своїм світлом — ні коли сходить на небі, ні коли заходить.

Гіпнос лагідно мандрує землею і широкими морями, заспокоюючи людей, а Танатос має серце з заліза й душу з бронзи, і коли він схоплює смертного, то не відпускає.

Його ненавидять навіть безсмертні боги.

І тут здіймаються дзвінкі палаци бога підземного світу, міцного Аїда, та страшної Персефони.

Жахливий пес, Цербер, безжально стереже брами, вдаючись до лукавої хитрості: він виляє хвостом і рухає вухами перед тими, хто входить, але пильно стежить за ними й не дозволяє вийти, пожираючи тих, хто намагається покинути брами міцного Аїда та страшної Персефони.

І тут живе богиня, зненавиджена безсмертними, страшна Стікс, найстарша дочка спадного Океану; вона мешкає осторонь від інших богів у славнозвісному палаці з великим кам’яним дахом і срібними стовпами з усіх боків, що сягають небес.

Дочка Тавманта, швидконога Іріда, рідко мандрує під широкою спиною моря, щоб передавати свої послання.

Коли між богами спалахує чварa чи суперечка, або коли хтось із тих, хто має оселі на Олімпі, збреше, Зевс посилає Іріду принести золоту посудину, наповнену великим присяжним водам богів — багатойменну крижану воду, що ллється з високої скелі, тече під широкою землею вздовж святого річища, відгалуження Океану, з якого десята частина відведена Стікс.

Дев’ять частин течуть по всій землі та по широкій поверхні моря срібними виромами, перш ніж упасти в море, але одна частина тече з її скелі — велике лихо для богів.

Безсмертні, що мають оселі на сніжних вершинах Олімпу і дають неправдиві присяги після виливання стіксійських вод, лежать без подиху цілий рік, не споживаючи ні амброзії, ні нектару, розпростерті на ложі, бездиханні й німі, оповиті зловісним заціпенінням.

Коли кара минає після повного року, богів спіткає ще одне, гірше випробування: дев’ять років вигнання від інших вічних богів, від їхніх рад і бенкетів.

Але в десятому році боги знову можуть єднатися з тими, хто має оселі на Олімпі.

Такою є присяга, яку боги складають водами прадавньої Стікс, що витікають із того суворого місця.

І тут знаходяться, один за одним, межі темної землі, темного Тартару, безплідного моря і зоряних небес — страшні місця, яких навіть боги жахаються.

І ось тут — мармурові брами та нерухома бронзова підлога, прикована до землі самонародженим корінням, і тут мешкають Титани, відділені від усіх інших богів, на далеких межах похмурого Хаосу.

Тут також живуть славні союзники громоголосного Зевса, далеко під дном Океану: Котт і Ґіґес; але Посейдон, Струшувач Землі, зробив шляхетного Бріарея своїм зятем, віддавши йому за дружину свою дочку Кімополею.

Після того як Зевс вигнав Титанів з неба, величезна Гея з’єдналася з Тартаром і породила свого наймолодшого сина Тифона, за допомогою золотої Афродіти.

Його руки були дужі й здатні до великих діянь, а ноги — невтомні. Сто зміїних голів здіймалися на його плечах, страхітливі дракони з темними, мерехтливими язиками.

Іскри вогню спалахували з очей кожної божественної голови, і з кожним поглядом його очі палали вогнем.

Голоси всіх голів породжували невимовні звуки. Часом вони видавали мову, яку боги могли зрозуміти; іншим разом ревли, мов велетенський бик неймовірної сили, або гарчали, як гордий лев, або скавуліли, немов виводок цуценят, дивовижні на вигляд, або шипіли, змушуючи високі гори відлунювати.

І того дня сталися б жахливі вчинки, і Тифон запанував би над смертними й богами однаково, якби Зевс, батько богів і людей, не пильнував.

Він гримнув гучно й люто, і земля сильно затремтіла, як і небеса вгорі, моря, океанські течії та глибокий Тартар.

Коли володар Зевс ринув уперед, увесь Олімп затремтів під його безсмертними ногами, і земля застогнала.

Під ними фіолетове море було поглинуте жаром грому й блискавки, полум’ям і вітрами чудовиська та палаючими стрілами.

І земля, море й небо всі разом закипіли, і сила безсмертних здійняла великі хвилі, що розбилися об узбережжя, і постало нескінченне тремтіння; а Аїд, володар підземного світу, і Титани в Тартарі довкола Кроноса тремтіли від страху перед безмежним гуркотом і жахливою битвою.

Коли Зевс підніс свою могутність і взяв зброю — грім і блискавку, — він стрибнув з Олімпу на страхітливе чудовисько і спалив усі його божественні голови.

Уражений нищівними ударами, Тифон упав безсилий, і широка земля застогнала; а коли його вражали, полум’я злітало від володаря блискавок у темних, кам’янистих гірських ущелинах, і цей грізний вибух спалив велику частину широкої землі й розплавив її, мов олово, яке вправні юнаки нагрівають у добре продірявлених тиглях, або мов залізо, найміцніше з металів, приборкане в гірських долинах палаючим вогнем і розплавлене в божественній землі вмінням Гефеста; так вогонь розплавився в землі.

І з люттю в серці Зевс жбурнув Тифона у просторий Тартар.

Від Тифона походить сила вологих, подувних вітрів, відмінних від Нота, Борея та чистого Зефіру, що народилися від богів і є корисними для смертних.

Інші вітри безрозсудно віють над морями, приносячи темним водам лютої бурі й великі біди смертним.

Вони віють туди й сюди, розкидаючи кораблі та гублячи мореплавців, і смертні, що зустрічають їх у морі, безсилі проти них.

Навіть на безмежній, квітучій землі вони спустошують прекрасні людські творіння, наповнюючи їх пилом і болісним гулом.

Коли блаженні боги завершили свою справу й силою владнали боротьбу з Титанами за почесті, тоді, за порадою Геї, вони спонукали далекоглядного Зевса стати царем і правити всіма безсмертними, а він розподілив між ними почесті.

Зевс, цар богів, узяв за першу дружину Метіду, яка знала більше, ніж будь-який інший бог чи смертний.

Але коли вона мала народити богиню з блискучими очима Афіну, він ошукав її хитрими словами й помістив Афіну у власне лоно, дослухавшись поради Геї та зоряного Урана.

Вони пророкували, що один з інших безсмертних богів колись посяде царські почесті замість Зевса, адже Метіда мала народити надзвичайно мудрих дітей: спершу блискучу Тритогенею, рівну батькові силою й мудрістю, а потім сина — царя богів і людей — з лютим серцем.

Але перш ніж це сталося, Зевс помістив Афіну у власне лоно, щоб богиня радила йому щодо добра і зла.

• Евномія = Законність
• Діке = Справедливість
• Ейрена = Мир

Другим шлюбом його була сяйлива Теміда, яка народила Гор — Евномію, Діке й заможну Ейрену — охоронниць людських справ; а також Мойр — Клото, Лахесіс і Атропу — яким Зевс-порадник віддає найбільшу шану, бо вони дарують смертним людям і добро, і зло.

Потім Еврінома, вродлива дочка Океану, народила йому трьох Харит із гарними щоками: Аглаю, Евфросину та чарівну Талію; з їхніх очей при кожному погляді спадає бажання, що розслабляє члени, такі вони прекрасні під своїми бровами.

Далі щедра Деметра лягла з ним і народила біло-руку Персефону, викрадену від матері Гадесом за згодою розважливого Зевса.

Потім він закохався в світловолосу Мнемосину, і вона народила йому дев’ять Муз із золотими стрічками, що тішаться святами й радістю пісні.

Після цього егідоносний Зевс з’єднався в любові з Лето, і вона народила Аполлона й Артеміду-стрілометницю, найвродливіших з усіх дітей Урана.

Нарешті Зевс узяв за дружину квітучу Геру, і, з’єднавшись у любові з царем богів і людей, вона народила Гебу, Ареса та Іліфію.

Зі своєї власної голови Зевс породив світлооку Афіну, шановану збудницю страшної війни й невтомну провідницю, що тішиться хаосом битви; це розлютило Геру, і без любовного з’єднання вона народила славного Гефеста, чиї вправні руки перевершували руки всіх дітей Урана.

І Амфітріта народила для могутнього Струшувача Землі великого й сильного Тритона, що тримає морське дно й мешкає в золотому палаці зі своєю любою матір’ю та владним батьком, грізним богом.

А Кіферея народила для Ареса, що пробиває щити, страшних Фобоса й Деймоса, які разом з Аресом, руйнівником міст, кидають у сум’яття бойові ряди людей, а також Гармонію, що стала дружиною Кадма.

І Зевс узяв у ложе Майю, дочку Атланта, і вона народила славного Гермеса, вісника богів.

Семела, дочка Кадма, з’єдналася із Зевсом і народила приємного Діоніса — смертна жінка народила безсмертного сина, але нині обоє є богами.

І Алкмена з’єдналася в любові з хмарозбирачем Зевсом і народила могутнього Геракла.

А Гефест, знаний своїми скривленими ногами, взяв за дружину Аглаю, наймолодшу з Харит.

А золотоволосий Діоніс узяв за дружину світловолосу Аріадну, дочку Міноса, і син Кроноса зробив її безсмертною задля нього.

Міцний син прекрасногомілкої Алкмени, могутній Геракл, узяв за шановану дружину Гебу, дочку великого Зевса й золото-сандальної Гери, на сніжному Олімпі, після того як завершив свої болісні подвиги, бо нині він живе неушкодженим і нев’янучим серед безсмертних на всі дні.

І Персеїда, славна дочка Океану, народила для невтомного Геліоса Кірку та царя Еета.

Еет, син світлоносного Геліоса, з волі богів узяв за дружину дочку безкінечного річкового Океану, вродливощоку Ідію; і вона, опанована пристрастю золотої Афродіти, народила вродливощоку Медею.

А тепер прощавайте ви, що маєте оселі на Олімпі, а також острови, материки й солоні моря, які їх омивають.

А тепер, солодкоголосі олімпійські Музи, дочки егідоносного Зевса, оспівайте рід богинь, тих, що лягали в ложа з безсмертними й смертними та народжували дітей, рівних богам.

Божественна богиня Деметра з’єдналася в любові з героїчним Іасіоном на тричі зораному полі в родючих землях Криту й народила шляхетного Плутоса, який мандрує всією землею та широкою спиною моря; кого б він не зустрів і не прийняв у свої обійми, того робить багатим, бо дарує велике багатство.

Гармонія, дочка золотої Афродіти, народила Кадмові Іно, Семелу, вродливощоку Агаву й Автоною, яка вийшла заміж за довговолосого Арістея, а також Полідора в луговій Фівах.

Калліроя, дочка Океану, з’єдналася в любові Афродіти з дужим Хрисаором і народила найсильнішого з усіх смертних — Герійона, якого могутній Геракл убив заради його биків із котячими копитами на оточеній морем Ерифеї.

І Еос народила Тіфонові Мемнона в бронзовому шоломі, царя ефіопів, та володаря Ематіона.

А Кефалові вона народила сяйного сина, сильного Фаетона, бога серед смертних.

Коли він був ще тендітною дитиною в м’якому розквіті юності, сміхолюбна Афродіта викрала його й зробила нічним охоронцем своїх священних храмів, божественним духом.

• Плутос — бог багатства; від його імені походить слово «плутократія», влада багатих.

З волі безсмертних богів Ясон, син Есона, вивів дочку царя Еета, благословенного Зевсом, після того як виконав численні виснажливі випробування, накладені на нього пихатим і жорстокодумним царем Пелієм.

Витримавши багато страждань, він прибув до Іолка на швидкому кораблі разом із блискучоокою Медеєю, дочкою Еета, і зробив її своєю сором’язливою дружиною.

Вона з’єдналася в любові з Ясоном, пастирем народів, і народила Медоса, вихованого в горах Хіроном, сином Філіри. Так сповнилася воля Зевса.

З дочок Нерея, Старця Моря, божественна Псаматея з’єдналася з Еаком у любові золотої Афродіти й народила Фокоса, тоді як срібноногою Фетіда з’єдналася з Пелеєм і народила левосердого Ахілла, губителя ворогів.

І прекрасновінчана Кіферея народила Енея, з’єднавшись у любові з героєм Анхісом на вершинах вітряної Іди, багатої на долини.

Кірка, дочка Геліоса, сина Гіперіона, з’єдналася в любові з відважносердим Одіссеєм і народила Агрія та Латина, шляхетних і сильних; а завдяки золотій Афродіті народила Телегона. Вони володарювали над славетними тирренами, далеко, на священних островах.

Божественна Каліпсо з’єдналася в любові з Одіссеєм і народила Навсіфоя та Навсіноя.

Ось ті богині, що лягали з чоловіками смертними й народжували дітей, рівних богам.

Тепер, олімпійські Музи, дочки егідоносного Зевса, заспівайте про рід жінок.