Peisistratoste ehitised: Arhitektuur ja ajalugu Vana-Ateenas

Peisistratiidide ehitised

On üllatav, et Aristoteles oma teoses „Ath. Pol.“ ei maini Peisistratiidide kahte püsivat saavutust: avalike tööde programmi, mis pakkus tööd ka vaesematele kodanikele, ning usuliste festivalide soodustamist ja kunstide patroneerimist, mis rõhutas Atika ühtsust, vähendades kohalike kultuste tähtsust ja suunates tähelepanu Ateenale kui Ateena riigi sotsiaalsele, religioossele ja kultuurilisele (nagu ka poliitilisele) keskusele.

Peisistratiidide valitsemisajal viidi Ateenas läbi kõige ulatuslikum ehitusprogramm arkaajalisel ajastul. Siiski on arhitektuuriliste jäänuste ja kunstilise stiili järgi dateerimise ebakindluse tõttu raske kindlaks teha, millal suured ehitised alustati või lõpetati, ning seega, kas mõned ehitusprojektid algatati enne türanniat või, kui need võeti ette türannia ajal, kas need tuleks omistada Peisistratosele või tema poegadele. Probleemi süvendab veelgi Peisistratose kaks türannia ja pagenduse perioodi kuuenda sajandi keskel, enne kui ta lõpuks kindlustas endale ja oma poegadele võimu aastatel 547/6–511/0. Neid teadmiste piiranguid tuleks järgnevas arutelus meeles pidada.

Kuigi valitseb teadlaste eriarvamus selle kohta, kui palju ehitustöid akropolil türannia ajal ja sajandi viimasel kümnendil tehti, on enamik teadlasi seisukohal, et Peisistratos ja tema pojad peaksid saama kogu au kuuenda sajandi akropoli ehitiste eest, eriti kuna usuehitiste rahastamine oli tõhus poliitiline manööver; Apollo tempel Delphiis, mille Alkmaioniidid ümber ehitasid, on selle hea näide. Kõige prestiižsem ehitis oli vana Athena Poliase tempel, mille säilinud kivist ristkülikud akropoli põhjaküljel on tuntud kui Dorpfeldi vundamendid. Mõned teadlased väidavad, et need vundamendid laoti esmakordselt umbes 525. aastal, kui Peisistratose pojad andsid loa selle templi ehitamiseks; teised väidavad, et need vundamendid laoti kuuenda sajandi esimesel poolel (599–550) varasema templi jaoks, mis ehitati kuuenda sajandi viimasel veerandil (525–500) samadele vundamentidele ümber.

Enamiku teadlaste dateering säilinud viiluskulptuuride – lõvide, Heraklese ja Tritoni ning Sinibeardi (Hurwit, lk 240–41) – 560. aastatesse koos teiste tolleaegsete usuliste ja poliitiliste sündmustega annab veenvamaid tõendeid varasema dateeringu kohta. Athenale pühendatud templi ehitamise algus 560. aastatel sobiks kokku Ateena kalendri kõige olulisema usufestivali, Suure Panathenaia sisseviimisega (või suure arenguga) 566. aastal, mis austas Athenat kui Ateena patroongodit ja rõhutas riigi ühtsust. 560. aastatel tõusis Peisistratos ka mõjukaks poliitiliseks juhiks, kes hoolitses eriti selle eest, et end avalikult Athenaga samastada, minnes isegi nii kaugele, et väita, et jumalanna ise saatis teda võimule tema teisel katsel türanniks saada. Seetõttu on võimalik, et pärast otsuse vastuvõtmist (tõenäoliselt Peisistratose toetusel) ehitada tempel ja vundamendid laoti 560. aastatel, Peisistratose poliitilised probleemid 550. aastatel aeglustasid selle ehitamist ja et tempel koos oma viiluskulptuuridega ei valminud lõplikult enne Peisistratose kolmandat ja viimast võimuhaaramist aastal 547/6 – kui see nii oli, siis renoveerisid tema pojad seda templit umbes 525. aastal. Teised ehitised akropolil, mis ehitati peaaegu kindlasti Peisistratose juhtimisel, olid Artemise kultuse tempel Brauronis, tema kodupiirkonnas Atika idarannikul, ja esimesed väikesed varakambri stiilis hooned („oikemata“).

Agora hakkas Peisistratose ajal kujunema ka Ateena kodanikuühiskonna keskuseks, kus eemaldati maju ja hüljati kaevud. Edela nurga poole püstitati suur hoone, mida tuntakse hoonena F ja mis on dateeritud umbes 550–525. See koosnes kesksest sisehoovist, mida ümbritses kolmest küljest mitu ruumi. See suur ja imposantne struktuur jätab mulje nii eraresidentsist, kuigi see on tavalise eramu jaoks liiga suur, kui ka ametlikust avalikust hoonest: seega arvatakse, et see oli Peisistratose „palee“. See oleks kooskõlas tema sooviga muuta Ateena agora koos akropoliga Atika poliitiliseks, sotsiaalseks ja kultuuriliseks keskuseks. Agora lääneküljele ehitati ka kaks pühamut Zeusi Agoraiose ja Apollo Patroose auks. Kui nende ehitamise eesmärk oli sümboliseerida riigi ühtsust, siis on see täiendav tõend Peisistratose teadlikust poliitikast kasutada usukultusi, et suunata inimeste mõtteid Ateenale kui ühtse riigi keskusele.

Võimalik, et sel ajal ehitati lääneküljele ka Kuninglik Stoa, kust juhiti enamik riigikultuseid ja kohtuid. Kuid kõige ambitsioonikam projekt oli Olympieioni püstitamine, tempel, mis oli pühendatud olümpia Zeusile, kes oli Athena isa. See oli suurim tempel, mida Kreekas sel ajal prooviti ehitada, ja Aristotelese sõnul (Poliitika 1313b) alustasid seda Peisistratiidid. Ettevõtmine oli nii tohutu, et isegi tema pojad, kes mõnede teadlaste arvates olid projekti eest vastutavad, ei lõpetanud selle ehitamist; see jäeti Rooma keisri Hadrianuse hooleks umbes 132. aastal pKr. Peisistratos ehitas ka templi Hümettose mäe idaküljele ja lisas Athena templile Kap Sunionis kolonnaadi.

Peisistratose ambitsioonikat ehitusprogrammi jätkasid tema pojad ja pojapoeg:

Thukydides 6.54.5

Nad kas algatasid Athena Poliase templi ehitamise või andsid loa selle renoveerimiseks. Algne välimine kolonnaad asendati uue ja kõrgemaga ning ka pealisehitus uuendati täielikult. Lisaks ei olnud uus niinimetatud idaviil mitte ainult vabalt seisev ja teostatud marmorist, erinevalt teisest vanemast viilust, mis oli reljeefselt skulptureeritud ja teostatud lubjakivist, vaid seal oli ka dramaatiline uus teema, nimelt Gigantomahhia ehk hiiglaste ja jumalate vaheline lahing ülemvõimu eest. Athenale anti viilus domineeriv positsioon, mis näitab, et Peisistratose pojad jätkasid tema poliitikat rõhutada Athenat ja Ateenat. Vana Propylon, templisse sissepääs, võidi ehitada ka samal ajal, kuna see on suunatud Athena Poliase templile, mitte Vanemale Parthenonile, mille ehitamist alustati pärast Maratoni lahingut aastal 490.

Peisistratiidid võtsid nõuks ka Ateena infrastruktuuri parandamise. Hipparchosele omistatakse kommunikatsioonide parandamine kogu Atikas, paigaldades „hermai“ (Hermese, reisijate patroongodi kujutised), et need toimiksid teedel teeviitadena (Platon, Hipparchos 228d). Peisistratos, türanni pojapoeg ja Hippias poeg, pühendas ka Kaheteistkümne Jumala altari, millest märgiti kõik kaugused Ateenast; see on arheoloogiliselt leitud Agora põhjaküljelt. Ta vastutas ka Apollo altari ehitamise eest Püütia Apollo pühamus, millel oli kiri, mis registreeris tema pühenduse (Thukydides 6.54.6–7). Thukydidese tsitaadi täpsust on kinnitanud kahe fragmendi avastamine aastal 1877:

ML 11

Kahe fragmendi asukoht linna kaguosas tähistas Püütia Apollo pühamu asukohta.

Peisistratose pojad võtsid ette ka Ateena veevarustuse suure parandamise. Kaks torujuhet, mis kandsid vett Ateenast idas asuvatelt küngastelt, paigaldati umbes 520. aastal, et kulgeda piki akropoli põhja- ja lõunanõlva. Põhjapoolne torujuhe lõppes väga suure purskkaevumajas, mida tuntakse kui „Enneakrounos“ („Üheksa Tila“); ja lõunapoolne lõppes teises purskkaevumajas elamurajoonis Areopaaguse edelaosas. Nende purskkaevumajade populaarsust ja kasutussagedust tõendab nende kaasamine paljudele kuuenda sajandi lõpu vaasidele. Eleusises ehitasid nad suuremas mahus ümber „Telesterioni“ (Müsteeriumide Saali) ja tugevdasid pühamu seinu. See pühamu Eleusises oli üks olulisemaid Atikas ning selle kasvav populaarsus ja suurenenud osavõtt tseremooniatest kuuenda sajandi jooksul andis praktilise põhjuse suurema saali ehitamiseks. Kuid see ehitustöö oli motiveeritud ka soovist konkureerida väliselt teiste ülekreekaliste pühamutega ja sisemiselt kohalike kultustega kogu Atikas: Suurte Müsteeriumide tähistamine rõhutas Atika ühtsust, mida sümboliseerisid iga-aastased palverännakud Ateenast, millest võttis osa suur hulk ateenlasi.