Peisistratovci: Pád Tyranie - Historie a Důsledky

Peisistratovci, Pád tyranie

Z primárních pramenů je zřejmé, že existovaly protichůdné tradice o tom, zda byl Hippias nebo Hipparchos nástupcem Peisistrata v letech 528/7 a o svržení tyranie.

Jedna tradice chválí Alkmeonidy za organizování odporu proti Hippiovi a za pomoc při svržení tyranie v letech 511/0. Druhá tradice přisuzuje slávu za ukončení tyranie „Tyrannicidům“ Harmodiovi a Aristogeitonovi, kteří zavraždili Hipparcha na festivalu Velké Panathenaje v letech 514/3. Zásadním faktorem v této druhé verzi je názor, že Hipparchos, nikoli Hippias, byl vládnoucím tyranem. Také pohodlně ignoruje skutečnost, že tyranie pokračovala další tři až čtyři roky pod Hippiou až do jeho vyhnání v letech 511/0; kompilátor Marmor Parium, nápis ze třetího století, dokonce zachází tak daleko, že datuje vraždu Hipparcha do let 511/0. Tento nesouhlas ohledně efektivního ukončení tyranie – zda to byla vražda Hipparcha nebo vyhnání Hippia – a následně ohledně skutečných „hrdinů“ pravděpodobně odráží propagandu protichůdných politických frakcí, zejména druhé verze, jejímž cílem se zdá být znehodnocení úspěchů Alkmeonidů zdůrazněním slávy Harmodia a Aristogeitona.

Tato druhá verze získala v pátém století stále větší přijetí do té míry, že se každoročně konaly oběti Tyrannicidům jako hrdinům „polemarchem“ jménem státu (Aristoteles, Ath. Pol. 58.1) a jejich potomci byli udržováni na veřejné náklady (IG I3 131). Thúkydidova touha opravit tuto (podle jeho názoru) mylnou tradici ho vedla k tomu, aby napsal odbočku o pádu Peisistratovců (6.53–59), která má málo společného s hlavním tématem této knihy; a jízlivý tón jeho odbočky odhaluje jeho rozhořčení nad tím, že druhá verze, pravděpodobně uvedená respektovaným Atthidografem, Hellanikem z Lesbu, byla obecně přijata Athéňany. Důrazně zdůrazňuje, že Hippias byl nejstarší ze všech Peisistratových synů, a tudíž byl jeho nástupcem jako tyran (6.54.2), s čímž Herodotus souhlasí (5.55.1). Aristoteles byl na druhou stranu prvním zdrojem, který navrhl kompromis mezi protichůdnými zprávami tím, že navrhl společnou vládu synů, ale i on připouští, že Hippias byl starší a fakticky řídil vládu v Athénách (Ath. Pol. 18.2). Existuje však dobrý důvod domnívat se, že existence a široké přijetí těchto dvou odlišných zpráv bylo způsobeno touhou Athéňanů přehlédnout jednu velmi nepříjemnou skutečnost: lví podíl chvály za svržení tyranie v Athénách patřil Sparťanům.

Nicméně existuje shoda mezi třemi hlavními literárními zdroji, že tyranie se stala krutější po vraždě Hipparcha – Aristoteles, Ath. Pol. 19, Herodotus 5.62.2 a Thúkydides:

Thúkydides 6.59.2

Nejúplnější zprávu o posledních letech tyranie podává Herodotus (5.62–65). Ačkoli se mýlí ve svém tvrzení, že Alkmeonidové byli v nepřetržitém exilu po celou dobu tyranie Peisistratovců, má pravdu, že ohniskem odporu proti tyranii byli Alkmeonidové, kteří museli být znovu vyhnáni někdy po archonství Kleisthena v letech 525/4. Filochoros, Atthidograf ze třetího století, uvádí, že byli vyhnáni syny, a nikoli samotným Peisistratem (FGrH 3B 328 F115), a nelítostnost Hippiovy vlády a bázlivá nedůvěra k jeho skutečným nebo domnělým nepřátelům po vraždě jeho bratra mohly být politickým prostředím pro jejich vyhnanství.

Alkmeonidové a další vyhnané rodiny, možná v roce 513, se pokusili osvobodit Athény od tyranie silou; zmocnili se pevnosti v Leipsydrionu v severní Attice, ale byli Hippiou těžce poraženi. Proto se rozhodli získat podporu Sparťanů, což se jim podařilo s pomocí delfské věštírny. Poté, co se zavázali k rekonstrukci chrámu v Delfách, který byl vypálen v letech 548/7, získali si přízeň věštírny tím, že na jeho průčelí použili mramor, a nikoli vápenec, jak bylo dohodnuto ve smlouvě. V důsledku toho každá spartská konzultace věštírny se setkala s příkazem kněžky osvobodit Athény. První pokus Sparťanů pod vedením Anchimolia v letech 512/1 skončil neúspěchem kvůli převaze thesalské jízdy, kterou si Hippias povolal v souladu s jejich spojenectvím. Nakonec Sparťané vyslali větší sílu pod vedením krále Kleomena, která tentokrát porazila thesalskou jízdu a obléhala Hippia a jeho příznivce uvnitř Akropole. Obléhání bylo ukončeno zajetím synů Peisistratovců, když se pokoušeli uniknout do bezpečí; výměnou za bezpečný návrat dětí Hippias souhlasil s opuštěním Athén do pěti dnů. Tím skončila tyranie Peisistratovců v Athénách, ale nebyla to naposledy, co Hippias nebo Kleomenes vkročili na attickou půdu.