Пейсістратиди: Падіння тиранії в Афінах - Історія та наслідки

Пейсістратіди, падіння тиранії

З первинних джерел зрозуміло, що існували суперечливі традиції щодо того, чи був Гіппій або Гіппарх наступником Пейсістрата у 528/7 році до н.е., а також щодо повалення тиранії.

Одна традиція вихваляє Алкмеонідів за організацію опору Гіппію та за допомогу у падінні тиранії в 511/0 році до н.е. Інша традиція приписує славу за припинення тиранії «Тираноубивцям» Гармодію та Арістогітону, які вбили Гіппарха на святі Великих Панатеней у 514/3 році до н.е. Фундаментальним фактором у цій другій версії є погляд, що Гіппарх, а не Гіппій, був правлячим тираном. Вона також зручно ігнорує той факт, що тиранія тривала ще три-чотири роки за правління Гіппія до його вигнання у 511/0 році до н.е.; упорядник Marmor Parium, напису третього століття, навіть заходить так далеко, що датує вбивство Гіппарха 511/0 роком до н.е. Ця розбіжність щодо ефективного закінчення тиранії – чи то вбивство Гіппарха, чи то вигнання Гіппія – і, отже, щодо справжніх «героїв», ймовірно, відображає пропаганду протилежних політичних фракцій, особливо другої версії, чиєю метою, здається, є знецінення досягнень Алкмеонідів шляхом підкреслення слави Гармодія та Арістогітона.

Ця друга версія набула все більшого поширення у V столітті до н.е. до такої міри, що державні жертвоприношення Тираноубивцям як героям здійснювалися щорічно «полемархом» від імені держави (Aristotle, Ath. Pol. 58.1), а їхні нащадки утримувалися за державний кошт (IG I3 131). Саме бажання Фукідіда виправити цю (на його думку) помилкову традицію спонукало його написати відступ про падіння Пейсістратидів (6.53–59), який мало стосується основної теми цієї книги; і нищівний тон його відступу показує його роздратування тим, що друга версія, ймовірно, викладена шановним аттідографом Гелланіком з Лесбосу, була загальноприйнятою афінянами. Він наполегливо підкреслює, що Гіппій був найстаршим з усіх синів Пейсістрата і, таким чином, був його наступником як тиран (6.54.2), з чим погоджується Геродот (5.55.1). Арістотель, з іншого боку, був першим джерелом, який запропонував компроміс між суперечливими розповідями, запропонувавши спільне правління синів, але навіть він визнає, що Гіппій був старшим і фактично відповідав за управління Афінами (Ath. Pol. 18.2). Однак є вагомі підстави вважати, що існування та широке визнання цих двох різних розповідей були зумовлені бажанням афінян не помічати один дуже неприємний факт: левова частка похвали за повалення тиранії в Афінах належала спартанцям.

Тим не менш, між трьома основними літературними джерелами існує згода щодо того, що тиранія стала жорстокішою після вбивства Гіппарха – Aristotle, Ath. Pol. 19, Herodotus 5.62.2 та Thucydides:

Фукідід 6.59.2

Найповніша розповідь про останні роки тиранії наведена у Геродота (5.62–65). Хоча він помиляється у своїй заяві про те, що Алкмеоніди перебували у безперервному вигнанні протягом усієї тиранії Пейсістратидів, він має рацію, що центром опору тиранії були Алкмеоніди, які, мабуть, були знову вигнані через деякий час після архонства Клісфена у 525/4 році до н.е. Філохор, аттідограф третього століття, стверджує, що вони були вигнані синами, а не самим Пейсістратом (FGrH 3B 328 F115), і безжальність правління Гіппія та боязлива недовіра до його реальних чи уявних ворогів після вбивства його брата цілком могли бути політичним підґрунтям для їхнього вигнання.

Алкмеоніди та інші вигнані сім'ї, можливо, у 513 році, зробили спробу звільнити Афіни від тиранії силою; вони захопили форт у Лейпсідріоні в північній Аттиці, але були розгромлені Гіппієм. Тому вони вирішили заручитися підтримкою спартанців, що їм і вдалося за допомогою Дельфійського оракула. Взявши на себе зобов'язання відбудувати храм у Дельфах, який згорів у 548/7 році, вони заслужили прихильність оракула, використавши мармур на його фасаді, а не вапняк, як було узгоджено в контракті. В результаті кожна консультація спартанців з оракулом закінчувалася наказом жриці звільнити Афіни. Перша спроба спартанців під командуванням Анхімолія у 512/1 році закінчилася невдачею через перевагу фессалійської кінноти, яку викликав Гіппій відповідно до їхнього союзу. Зрештою спартанці відправили більші сили під командуванням царя Клеомена, які цього разу розгромили фессалійську кінноту і взяли в облогу Гіппія та його прихильників всередині Акрополя. Облога була припинена захопленням синів Пейсістратидів, коли вони намагалися втекти в безпечне місце; в обмін на безпечне повернення дітей Гіппій погодився покинути Афіни протягом п'яти днів. Так закінчилася тиранія Пейсістратидів в Афінах, але це був не останній раз, коли Гіппій або Клеомен ступали на землю Аттики.