Kleistheneen uudistukset: Ateenan demokratian kehitys ja vaikutus
Kleistheneen uudistukset, Ateenan demokratian kehitys
Kleistheneen uudistuksista ei ole olemassa aikalaiskirjallisia lähteitä. Herodotos kirjoitti noin kuusikymmentä tai seitsemänkymmentä vuotta tapahtumien jälkeen, ja hänen historiansa osoittaa vain ohimenevää kiinnostusta perustuslaillisiin uudistuksiin keskittyen enemmän tapahtumien historialliseen kerrontaan (5.66, 5.69–73.1). Aristoteleen (tai hänen oppilaansa) Ath. Pol. kirjoitettiin neljännen vuosisadan kolmannella neljänneksellä (349–325), ja se kattaa paitsi historiallisen kerronnan (Ath. Pol. 20.1–3) myös Kleistheneen uudistukset melko yksityiskohtaisesti (Ath. Pol. 21–2). Aristoteleen kertomuksen ensimmäinen osa, jossa kuvataan Kleistheneen ja Isagoraksen välistä poliittista kilpailua, Spartan kuninkaan Kleomeneen väliintuloa Ateenassa ja Kleistheneen lopullista menestystä, on yhteenveto Herodotoksesta ja perustuu selvästi hänen työhönsä. Toinen osa, joka käsittelee perustuslaillisia uudistuksia, sisältää kuitenkin yksityiskohtia, joita ei ole missään muussa olemassa olevassa lähteessä, ja vaikuttaa todennäköiseltä, että hänen tietonsa ovat peräisin yhdeltä neljännen vuosisadan Atthidografeista, jotka kirjoittivat (yleensä puolueellisia) Ateenan historioita.
Hippias tyrannin karkottamisen jälkeen ei ilmeisesti ollut välittömiä poliittisia ongelmia, luultavasti siksi, että Peisistratidit olivat käytännössä jättäneet Solonin perustuslain koskemattomaksi, paitsi varmistaneet valvonnan arkontinvirasta (Thukydides 6.54.6). Muutaman vuoden sisällä kuitenkin syntyi vakava poliittinen yhteenotto kahden aristokraattivetoisen ryhmittymän välille, joista toista johti Alkmaeonid Kleisthenes ja toista Isagoras.
Ei ole mitään keinoa tietää, kuinka monta muuta vaikutusvaltaista perhettä oli mukana kummallakin puolella tai oliko muita ryhmittymiä; mutta nämä kaksi olivat varmasti hallitsevia poliittisia voimia tuolloin. Heidän taistelunsa arkontinvirasta – oletettavasti ex-arkontti Kleisthenes halusi estää Isagoraksen valinnan – ja siten jäsenyyden Areiopagissa, vaikutusvaltaisessa aristokraattisessa neuvostossa, muistuttaa aristokraattijohtajien ja heidän ryhmittymiensä välistä kilpailua ja taistelua kuudennen vuosisadan alkupuoliskolla (599–550): on selvää, että sekä Kleisthenes että Isagoras pitivät tyrannian jälkeistä tilannetta mahdollisuutena palata normaaliin tyranniaa edeltävään politiikan tyyliin. Tätä näkemystä vahvistaa se, että kahden johtajan välillä ei mainita poliittisten periaatteiden ristiriitaa ja että molemmat pääasialliset lähteet toteavat tai antavat vahvasti ymmärtää, että heitä avustivat heidän 'hetairoi' (aristokraattiset tukijat). Siksi alkuperäinen yhteenotto oli vanhanaikainen valtataistelu kahden kunnianhimoisen ryhmittymän johtajan välillä, jossa perustuslain luonteesta johtuvat ristiriitaiset ideologiat eivät olleet mukana.
Kipinä, joka sytytti kaikki ongelmat, oli Isagoraksen valinta nimikkäisen (pää)arkontin virkaan vuosille 508/7 Kleistheneen ja hänen ryhmittymänsä suosikkiehdokkaan kustannuksella. Tässä vaiheessa Kleisthenes omaksui uuden lähestymistavan vahvistaakseen poliittista valta-asemaansa. Tyranit olivat jo osoittaneet, että tavalliset ihmiset olivat arvokas poliittinen voimavara kaikissa valtataisteluissa, ja Kleisthenes päätti seurata heidän esimerkkiään:
Herodotos 5.66.2, 69.2
Nämä miehet [ts. Kleisthenes ja Isagoras] kamppailivat ryhmittymineen vallasta; ja kun Kleisthenes jäi alakynteen, hän lisäsi kansan ryhmittymäänsä (66.2). … Sillä kun hän oli lisännyt Ateenan kansan, jonka hän oli aiemmin jättänyt huomiotta, ryhmittymäänsä, hän muutti heimojen nimet ja lisäsi niiden lukumäärää. Hän perusti kymmenen 'fylarkkia' (heimojohtajaa) neljän sijasta ja jakoi demit heimojen kesken. Voittamalla kansan puolelleen hänestä tuli paljon vahvempi kuin kilpaileva ryhmittymä (69.2).
Herodotoksella oli selvästi näkemys, että poliittinen opportunismi oli hallitseva motiivi Kleistheneen lähestyessä Ateenan kansaa, mutta hän ei selitä, miten Kleisthenes voitti kansan puolelleen ja miten hän käytti heitä Isagorasta vastaan.
Laaja vastaus ensimmäiseen kysymykseen – koskien keinoja, joita Kleisthenes käytti voittaakseen kansan tuen – löytyy todennäköisesti Aristoteleesta:
Aristoteles, Ath. Pol. 20.2
Kleisthenes sai kansan puolelleen luovuttamalla valtion hallinnon tavallisille ihmisille ('plethos').
Kleisthenes ei todennäköisesti antanut yksityiskohtaista selitystä ehdotetuista heimouudistuksistaan, joita tavallisen ateenalaisen olisi ollut hyvin vaikea ymmärtää niiden monimutkaisuuden vuoksi. Siksi hän todennäköisesti korosti uudistustensa pääperiaatetta tai ydintä: että tulevaisuudessa kaikki tärkeimmät poliittiset päätökset tehtäisiin tavallisten ihmisten toimesta Ekklesiassa (kokouksessa). Hän todennäköisesti sanoi myös tarpeeksi heimouudistusten hyödyllisistä vaikutuksista niille, jotka oli äskettäin menettäneet äänioikeutensa, ja siten voitti heidän tukensa ehdotuksilleen herättämällä heidän toiveensa Ateenan kansalaisuuden palauttamisesta. Vastaus toiseen kysymykseen on vaikeampi; on mahdollista, että hän teki esityksen yksityishenkilönä Ekklesian edessä tai, todennäköisemmin, hän hankki tuen '400 neuvostolta' (Council of 400), jonka tehtävänä oli valmistella esityksiä Ekklesian päätettäväksi.
Nämä ehdotetut uudistukset tuotiin Ekklesiaan hieman ennen Alkmaeonin valintaa arkontiksi vuosille 507/6 tai juuri sen jälkeen – ilmeisesti hänen nimensä perusteella Alkmaeonid Kleistheneen sukulainen. Kleistheneen demokraattisen lainsäädännön menestys ja hänen poliittisen vihollisensa suojatin valinta korkeimpaan virkaan osoittautui liian suureksi Isagorakselle – hän kutsui apuun Spartan kuninkaan Kleomeneen.
Kleisthenes lähti Ateenasta ennen kuin Kleomenes saapui Ateenaan pienen joukon kanssa ja karkotti seitsemänsataa perhettä, jotka Isagoras oli valinnut. Kleomeneen seuraava siirto osoittautui kuitenkin epäviisaaksi:
Herodotos 5.72.1–2
Sitten hän yritti hajottaa neuvoston (boule) ja uskoi valtion virat 300:lle Isagoraksen ryhmittymästä. Kun neuvosto vastusti häntä eikä ollut halukas tottelemaan hänen käskyjään, Kleomenes ja Isagoras yhdessä hänen poliittisten tukijoidensa kanssa valtasivat Akropoliin. Mutta ateenalaiset yhdistyivät ja piirittivät heitä kaksi päivää; kolmantena päivänä kaikki spartalaiset lähtivät maasta aselevon turvin.
Herodotos ei tee selväksi, yrittikö Kleomenes hajottaa aristokraattisen neuvoston, Areiopagin, vai 400 neuvoston. Areiopagi oli erittäin arvostettu instituutio johtuen sen kunnioitettavasta iästä ja sen jäsenten arvovallasta, ja sen hajottaminen olisi ollut radikaali askel. Lisäksi se sisälsi todennäköisesti monia jäseniä, jotka Isagoraksen tavoin olivat suostuneet Peisistratidien hallintoon ja tukivat tai kuuluivat Isagoraksen ryhmittymään. 400 neuvosto vaikuttaa paljon todennäköisemmältä ehdokkaalta hajotettavaksi, varsinkin jos se teki esityksen demokraattisesta uudistuksesta Ekklesialle (kokoukselle) Kleistheneen puolesta. Spartalaisten ja Isagoraksen antautuminen ja lähtö Ateenasta johti Kleistheneen ja 700 perheen paluuseen maanpakoon, Alkmaeonin arkontinvirkaan vuosina 507/6 ja uudistusohjelman toteuttamiseen.