클레이스테네스의 개혁: 아테네 민주주의 발전과 그의 영향

클레이스테네스의 개혁, 아테네 민주주의의 발전

클레이스테네스의 개혁에 대한 동시대 문헌 자료는 없습니다. 헤로도토스는 그 사건이 있은 후 약 60~70년 후에 글을 썼으며, 그의 역사는 사건의 역사적 서술에 더 집중하면서 헌법 개혁에 대한 지나가는 관심만 보입니다(5.66, 5.69–73.1). 아리스토텔레스(또는 그의 제자)의 Ath. Pol.은 4세기 3/4분기(349–325)에 쓰여졌으며, 역사적 서술(Ath. Pol. 20.1–3)뿐만 아니라 클레이스테네스의 개혁에 대해서도 자세히 다룹니다(Ath. Pol. 21–2). 아리스토텔레스 기록의 첫 번째 부분은 클레이스테네스와 이사고라스의 정치적 경쟁, 스파르타 왕 클레오메네스의 아테네 개입, 클레이스테네스의 최종적인 성공을 묘사하며, 헤로도토스의 요약이며 그의 작품에 분명히 기반을 두고 있습니다. 그러나 헌법 개혁을 다루는 두 번째 부분은 다른 기존 출처에는 없는 세부 사항을 포함하고 있으며, 그의 정보는 아테네의 역사(보통 편향됨)를 쓴 4세기의 Atthidographer 중 한 명에게서 나온 것으로 보입니다.

히피아스 폭군의 추방 후에는 즉각적인 정치적 문제가 없었던 것으로 보이는데, 이는 아마도 페이시스트라티드 가문이 아르콘 직책에 대한 통제를 확실히 한 것을 제외하고는 솔론의 헌법을 거의 그대로 두었기 때문일 것입니다(투키디데스 6.54.6). 그러나 몇 년 안에 알크마에온 가문의 클레이스테네스가 이끄는 한 파벌과 이사고라스가 이끄는 다른 파벌 사이에서 심각한 정치적 충돌이 있었습니다.

다른 강력한 가문들이 어느 편에 관여했는지 또는 다른 파벌이 있었는지 알 수 있는 방법은 없지만, 이 두 파벌은 확실히 당시의 지배적인 정치 세력이었습니다. 아르콘 직책에 대한 그들의 투쟁 – 아마도 전직 아르콘이었던 클레이스테네스는 이사고라스의 선출을 막고 싶어했을 것입니다 – 따라서 강력한 귀족 평의회인 아레오파고스 회원 자격을 놓고 싸우는 것은 6세기 전반(599–550)의 귀족 지도자들과 그들의 파벌 간의 경쟁과 내분을 연상시킵니다. 분명히 클레이스테네스와 이사고라스 모두 폭정 이후의 상황을 폭정 이전의 정상적인 정치 스타일로 돌아갈 수 있는 기회로 여겼습니다. 이러한 견해는 두 지도자 간의 정치적 원칙의 충돌에 대한 언급이 없고, 주요 출처 모두가 그들이 '헤타이로이'(귀족 지지자)의 도움을 받았다고 명시하거나 강력하게 암시한다는 사실에 의해 강화됩니다. 따라서 초기 충돌은 헌법의 본질에 대한 상충되는 이념이 아무런 역할을 하지 않은 두 야심 찬 파벌 지도자 간의 구식 권력 투쟁이었습니다.

모든 문제에 불을 붙인 불꽃은 클레이스테네스와 그의 파벌이 선호하는 후보자를 희생시키면서 이사고라스가 508/7년의 유명한(최고) 아르콘 직책에 선출된 것이었습니다. 이 시점에서 클레이스테네스는 자신의 정치적 기반을 강화하기 위해 새로운 접근 방식을 채택했습니다. 폭군은 이미 일반 사람들이 권력 투쟁에서 귀중한 정치적 자산이라는 것을 보여주었고, 클레이스테네스는 그들의 본보기를 따르기로 결정했습니다.

헤로도토스 5.66.2, 69.2

헤로도토스는 클레이스테네스가 아테네 사람들에게 구애하는 배후에 정치적 기회주의가 지배적인 동기였다고 분명히 믿었지만, 클레이스테네스가 어떻게 사람들을 이기고 그들을 이사고라스에 맞서 사용했는지 설명하지 못합니다.

첫 번째 질문에 대한 광범위한 답변 – 클레이스테네스가 사람들의 지지를 얻기 위해 사용한 수단에 관한 것 – 은 아마도 아리스토텔레스에 있을 것입니다.

아리스토텔레스, Ath. Pol. 20.2

클레이스테네스는 복잡성 때문에 일반 아테네인이 이해하기 매우 어려웠을 자신의 부족 개혁에 대한 자세한 설명을 제시하지 않았을 것입니다. 따라서 그는 아마도 자신의 개혁의 주요 원칙 또는 본질을 강조했을 것입니다. 즉, 앞으로 모든 주요 정치적 결정은 Ecclesia(총회)의 일반 사람들이 내릴 것입니다. 그는 또한 최근에 시민권을 박탈당한 사람들에게 부족 개혁의 유익한 효과에 대해 충분히 말하여 아테네 시민권을 되찾을 수 있다는 희망을 키워 자신의 제안에 대한 지지를 얻었을 것입니다. 두 번째 질문에 대한 답변은 더 어렵습니다. 그는 일반 시민으로서 Ecclesia에 제안을 제출했을 수도 있고, 더 가능성이 높은 것은 Ecclesia의 결정을 위해 제안을 준비하는 기능이 있었던 '400인 회의'(Council of 400)의 지원을 요청했을 것입니다.

이러한 제안된 개혁은 알크마에온이 507/6년의 아르콘 직책에 선출되기 직전 또는 직후에 Ecclesia에 제출되었습니다. 그의 이름에서 알 수 있듯이 알크마에온 가문의 클레이스테네스의 친척입니다. 클레이스테네스의 민주적 법률의 성공과 그의 정치적 적의 후원자가 최고 직책에 선출된 것은 이사고라스에게 너무 컸습니다. 그는 스파르타의 클레오메네스 왕을 불렀습니다.

클레이스테네스는 클레오메네스가 소규모 부대와 함께 아테네에 도착하기 전에 아테네를 떠났고, 이사고라스가 선택한 700 가문을 추방했습니다. 그러나 클레오메네스의 다음 행동은 현명하지 못한 것으로 드러났습니다.

헤로도토스 5.72.1–2

헤로도토스는 클레오메네스가 해산하려고 시도한 것이 귀족 평의회인 아레오파고스인지 아니면 400인 회의인지 명확하게 밝히지 않습니다. 아레오파고스는 오랜 역사와 회원들의 위상으로 인해 매우 권위 있는 기관이었습니다. 또한 이사고라스와 마찬가지로 페이시스트라티드 정권에 묵인하고 이사고라스 파벌을 지지하거나 소속된 회원이 많았을 것입니다. 400인 회의는 특히 클레이스테네스를 대신하여 민주적 개혁안을 Ecclesia(총회)에 제출했다면 해산될 가능성이 훨씬 더 큽니다. 스파르타인과 이사고라스의 항복과 아테네 출발로 인해 클레이스테네스와 700 가문이 망명에서 돌아오고 507/6년의 알크마에온의 아르콘 직책으로 돌아가고 개혁 프로그램이 시행되었습니다.