クレイステネスの部族改革：古代アテネの政治変革

クレイステネスのデーモスおよび部族改革（部族）

クレイステネスは、アッティカ全体を3つの地理的地域に分割しました。それは、「海岸」（「パラリア」）、「内陸」（「メソゲイア」）、および「都市」（「アストゥ」）です。これらの3つの地域はそれぞれ、トリティエス（単数形「トリティス」）または「三分の一」と呼ばれる10の小区分を持っていました。つまり、各地域に10のトリティエスがあり、合計で30ありました。

トリティスは、1つから9つまでのデーモスで構成されていました。これらのデーモスは通常、地理的に近接していましたが、必ずしもそうではありませんでした。次に、海岸のトリティス、内陸のトリティス、および都市のトリティスから1つずつ選択され、組み合わされてクレイステネスの10の新しい部族の1つを形成しました。このプロセスは他の9つの部族についても繰り返されました。したがって、139または140のデーモスは30のトリティエスに分割され、次に10の部族に分割されました（アリストテレス、アテナイ人の国制、21.2–4）。

アリストテレスは、各部族の3つのトリティスの選択はくじ引きによって行われたと述べています（アテナイ人の国制、24.1）。しかし、トリティスの規模や、特定の部族におけるトリティスの位置（アルクマイオニデス家にとって有利になるように）に関する考古学的証拠は、選択プロセスが意図的に操作されたことを示唆しています。4世紀の碑文の証拠は、ほとんどのデーモスが500人評議会に送った議員の定数を明らかにしています。すべてのデーモスを正しい海岸、内陸、および都市のトリティエスに割り当てることは困難ですが、各トリティスが500人評議会に送った議員の数には大きな違いがあったことは明らかです。

たとえば、334/3年に第10部族（アンティオキス）の50人の議員への卓越性に対する王冠の授与を記録した碑文（IG II2 1750）は、部族の各デーモスからの議員の定数をリストしています。したがって、3つのトリティスからの定数はある程度の信頼性を持って推測できます。海岸から27、内陸から13、都市から10です。ほとんどの学者は、10の部族はほぼ同じ規模である必要があったことに同意しています。なぜなら、それらは10の部族連隊に分割された「重装歩兵」軍の枠組みと、10の部族からそれぞれ50人の議員で構成される500人評議会の枠組みを提供したからです。

30のトリティスすべて、または3つの地理的地域のそれぞれのトリティスがすべて同じ規模でなければ、くじ引きによるトリティスの選択は、部族の規模に大きなばらつきをもたらしたでしょう。これは、兵力不足の連隊のために軍の有効性を低下させ、議員が一生に2回以上務めることができないという規則のために、小規模な部族が十分な議員を提供するための能力を制限したでしょう。したがって、アリストテレスは間違っていたか、おそらく彼は5世紀と4世紀の民主主義におけるくじ引きの広範な使用に影響を受け、それがクレイステネスの民主的改革の最も基本的な部分で使用されたに違いないと想定したか、クレイステネスはくじ引きを使用していると主張しながら、トリティスの割り当てを密かに操作したかのいずれかです。

アリストテレスは、クレイステネスの部族改革が民主主義の大義を推進したいという彼の願望によって動機付けられたという見解を支持しています。

アリストテレス、アテナイ人の国制、21.2–3

ギリシャ語の単語「ポリティア」は「市民権」を意味することができ、したがって上記の引用は「より多くの市民が市民権に参加できるように」と読まれ、最近権利を剥奪された市民の彼の支持を指している可能性がありますが、引用における選択された翻訳は、彼が「国家の支配を庶民に引き渡す」という約束によって人々の支持を得たという彼の前の章におけるアリストテレスの声明を強化するので、より説得力があるようです（アテナイ人の国制、20.2）。これが正しい場合、アリストテレスは、クレイステネスがアテネにおけるより大きな民主主義を確保するために、彼の改革の中心的な要素として人口の「混同」を行ったと信じていました。

アリストテレスの信念を推薦する理由はたくさんあります。6世紀の派閥間のライバル関係と確執は、アッティカの特定の地域での彼らの支配を政治的武器として利用することができた少数の貴族の家族または氏族の野心によって引き起こされました。

クレイステネスは、古い忠誠心と忠誠心の伝統的なネットワークを通じて友人や被扶養者によって権力を維持された貴族の指導者を持つこれらの地域的な権力ブロックが、政治的安定に対する最大の障害であることを認識しました。したがって、市民団体、したがって4つのイオニア部族の大幅な再編が必要でした。庶民の政治的依存は、貴族の指導者からの政治的分離によってのみ断ち切ることができるという理由からです。クレイステネスがそのような複雑で人工的な部族の改革に着手したのはこのためであり、手元にあるはるかに簡単な部族の改革プログラムを意図的に拒否しました。彼は地方自治体の改革の後で止めることができたでしょう。そこでは、貴族が率いるフラトリアを犠牲にして民主的なデーモスを重視することで、国家の漸進的でより遅いものの、効果の低い民主化につながったでしょう。

彼は、4つのイオニア部族の既存の12のトリティエスを12の新しい部族の基礎として利用することも、あるいは、同じ地域からの3つのトリティエスを組み合わせて10の新しい部族のそれぞれを形成することもできました。これらの選択肢は、貴族の家族や氏族の地域的な権力をそのまま残したため、除外されました。アテネの事実上の再建である10の新しい部族の人工的な創造のみが、貴族の以前の権力基盤の必要な断片化を提供することができました。同時に、各部族内のアッティカの3つの異なる地域の「混同」は、アテネ人の異なるグループ間のより大きな結束をもたらし、ペイシストラトス朝によって始まった国家の統一のプロセスを継続しました。

これらの新しいトリティエスの創設と、部族間でのそれらの分布の証拠は、クレイステネスが一部の人々を分離し、他の人々を結びつけたいと望んでいたという信念に妥当性を加えています。地元の宗教的カルトセンターの支配は、貴族の家族が彼らの被扶養者に対して彼らの力を発揮する効果的な手段の1つでした。したがって、イサゴラスの本拠地である地元のカルトセンターであるヘカレのデーモスが、第4部族の内陸のトリティスを構成するために4つの遠いデーモスに付随したのは驚くべきことではありません。その包含がより近い第10部族の内陸のトリティスに包含される方が、より自然な地理的配置であったでしょう。

同様に、プロバリンソスのデーモスが第9部族または第2部族の海岸のトリティスに割り当てられなかったことは、貴族の地域的な権力基盤を分割し、弱体化させるように設計された政治的操作を明らかにしています。プロバリンソスはマラトン、オエノエ、トリコリントスとのテトラポリスの古いカルト組織を形成しただけでなく、ペイシストラトス朝が彼らの最も強い支持を得た地域に位置する第9部族と第2部族の海岸のトリティエスであるマラトンの平野とブラウロンの平野の間の地理的なリンクも提供しました。クレイステネスがこのペイシストラトスの牙城からプロバリンソスを取り除き、それを遠い第3部族の海岸のトリティスに割り当てたことは、2つの目的を果たしました。まず、彼は主要な構成要素の1つを取り除くことによってテトラポリスを弱体化させ、ラムノウスをその場所に加えることによって、さらにそうしました。ラムノウスには独自の非常に異なる地元のカルトと伝統がありました。そして第二に、彼はこれらの2つの政治的に同盟した地区の間に政治的に分離された飛び地を挿入しました。トリティエスと部族内でのカルトと犠牲の導入と奨励は、古いフラトリーカルトに対するさらなる競争を提供しました。

しかし、アテネを完全な民主主義の道に導くために多くのことを行った貴族の地域的な権力ブロックのこの意図的な分離と断片化は、純粋な利他主義によって動機付けられたものではありませんでした。先に述べたように、クレイステネスは、第1、第7、および第10部族におけるトリティエスの割り当てによって、自分の家族であるアルクマイオニデス家の支配を彼らの牙城で強化したようです。第10部族（アンティオキス）はこれの良い例を提供しています。都市のトリティスは1つのデーモスのみで構成されていました。考古学的証拠が示すように、それはアルクマイオニデス家の都市本部でした。さらに、アッティカの南西海岸の海岸のトリティスはおそらく彼らの元の本拠地であり、6世紀前半（599–550）におけるパラリア（海岸）のアルクマイオニデス家主導の派閥の中心地でした。アリストテレスは、3つの以前の派閥が彼らが耕作した地域からその名前を取ったと具体的に述べています（アテナイ人の国制、13.5）。

アルクマイオニデス家は第10部族の都市と海岸のトリティエスにおける主要な政治勢力でしたが、クレイステネスはまた、アッティカの北東への都市の境界から伸びる長く薄いトリティスを作り出すことによって、彼の家族の利益のために内陸のトリティスを操作しました。ペンデリ山がトリティスを地理的に2つに分割しました。このトリティスの住民は、互いにほとんど以前の経験や知識を持っておらず、組織化に問題が生じ、さらに重要なことに、アテネでの部族集会への参加が困難になるでしょう。そのような異質で分裂したトリティスは、部族選挙やビジネスにおいてアルクマイオニデス家にとってほとんど脅威とならないでしょう。したがって、クレイステネスの部族改革は、アテネの民主主義の発展における主要な、そうでなくても最も重要な要因でしたが、彼らの対戦相手を犠牲にしてアルクマイオニデス家の政治的地位を向上させる手段でもありました。