Solonin uudistukset: Arviointi ja oikeudelliset vaikutukset
Solonin uudistusten arviointi (oikeudelliset uudistukset)
Solonin oikeudelliset uudistukset olivat epäilemättä hänen suurin menestyksensä. Oikeus kenelle tahansa kansalaiselle, ei vain väärinkohtelun kohteeksi joutuneelle henkilölle tai hänen perheelleen, hakea oikeussuojaa tuomioistuimissa, on perustavanlaatuinen muutos Ateenan laissa.
Julkisoikeus, jossa tiettyjen toimien katsottiin vaikuttavan valtion hyvinvointiin, katsottiin nyt tärkeämmäksi ja oikeudenmukaisemmaksi järjestelmäksi oikeuden toteuttamisessa tietyissä asioissa kuin yksityinen välimiesmenettely, jota johti virkamies ja johon osallistui vain riidan osapuolet:
Plutarkhos, Solon 18.5
Sillä, kun ilmeisesti kysyttiin, mikä kaupunki olisi paras asua, Solon vastasi: 'Se, jossa ne, joita ei ole kohdeltu väärin, yhtä lailla kuin ne, joita on kohdeltu väärin, tuomitsevat ja rankaisevat rikoksentekijöitä.'
Toinen oikeus kenellä tahansa kansalaisella, joka uskoi, että virkamies oli kohdellut häntä epäoikeudenmukaisesti, tehdä valitus Heliaea-tuomioistuimeen (kansantuomioistuin) ei ainoastaan asettanut aristokraattisia virkamiehiä vastuuseen kansalle, vaan loi myös kansalle roolin oikeusjärjestelmässä. Aristoteles oli oikeassa arvioidessaan, että tämä oli yksi Solonin kolmesta 'demokraattisimmasta' uudistuksesta: Heliaea ja Ecclesia, kansa oikeudellisissa ja lainsäädännöllisissä tehtävissä, muodostuivat Ateenan 'radikaalin' demokratian kaksoisperustan 400-luvulla.
Nämä kaksi tärkeää oikeudellista uudistusta olisivat kuitenkin olleet vähemmän tehokkaita, jos Solon ei olisi myös korvannut Drakonin kapeaa ja ankaraa lakikokoelmaa (lukuun ottamatta henkirikosta koskevaa lakia) kattavalla ja kehittyneellä lakikokoelmalla, joka kattoi monia monimutkaisia ihmiskokemuksen alueita. Hänen lakiensa laajuus, erityisesti Ateenan historian niin varhaisessa vaiheessa, on ihailun arvoinen: ilmeisten rikosoikeudellisten ja poliittisten lakien (esim. henkirikos, varkaus, maanpetos ja armahdus maanpakolaisille) lisäksi oli myös niitä, jotka koskivat julkista moraalia (esim. aviorikos, kuolleista pahan puhuminen, huono käytös julkisilla paikoilla, prostituutio ja liialliset surunosoitukset hautajaisissa), perheoikeutta (esim. perijättärien oikeudet, testamenttien tekeminen, perintö ja avioliiton velvollisuudet), maaoikeutta (esim. julkisten kaivojen yhteiskäyttö, puiden istuttaminen ja rajat) ja kauppaoikeutta (esim. lainat ja vienti). Solonin lakikokoelma muodosti Ateenan 400-luvun lakien selkärangan, ja vaikka uudemmat lait olivat korvanneet joitain lakeja, Solonin lait pidettiin julkisesti nähtävillä vuosisatojen ajan todistuksena hänen ihanteestaan oikeudenmukaisuudesta kaikille kansalaisille.