Тиранія Пісістратидів: Піднесення Пісістрата до влади в Афінах

Тиранія Пісістратидів (Піднесення Пісістрата)

Опис тиранії в Афінах у літературних джерелах охоплює три етапи: піднесення Пісістрата, його правління та падіння тиранії, але лише Арістотель (або його учень) в «Афінській політії» охоплює всі три. Геродот зосереджується на першому (1.59–64) і третьому (5.55–61); а Фукідід коротко на другому (6.54.5–6) і більш повно на третьому (1.20.2; 6.53.3–59). Деталі та характер правління Пісістрата описані в «Афінській політії» Арістотеля (16) та його «Політиці» (1314a–1315b), але лише в широких, загальних рисах. Однак, хоча конкретних фактів небагато, існує достатня згода між джерелами щодо того, що тиранія Пісістрата була здебільшого популярною: він досяг бажаної політичної стабільності вдома, примиривши вищий клас за допомогою дипломатії, і здобувши прихильність нижчого класу своєю економічною політикою.

Єдиною помітною невдачею реформ Солона була його нездатність покласти край політичним заворушенням в Афінах. Головною причиною цього був конфлікт між конкуруючими політичними угрупованнями та особисте суперництво їхніх аристократичних лідерів. За словами Арістотеля, було три основні угруповання:

Арістотель, «Афінська політія», 13.4

Геродот, набагато ближчий за часом до цих історичних подій і тому більш надійний, особливо тому, що Арістотель явно використовує (і навіть згадує) Геродота як своє джерело («Афінська політія», 14.4), називає угруповання Пісістрата «Людьми з-за пагорбів» («Гіперакріої»). Цей термін, ймовірно, є більш точним, оскільки родинний дім Пісістрата був у Бравроні, на східному узбережжі Аттики, і основна частина його прихильників походила б з цього регіону та північного сходу.

Хоча Геродот бачив географічні регіони в Аттиці як відмінну рису цих трьох угруповань (1.59.3), Арістотель додав політичну ідеологію як іншу. Використання Арістотелем таких політичних ярликів, як «помірний», «олігархічний» і «демократичний», є явно анахронічним і більше застосовне до політичних умов наприкінці V і на початку IV століть, але є підстави вважати, що його опис відображає основні погляди трьох угруповань на реформи Солона. Угруповання Алкмеоніда Мегакла цілком могло б розглядатися як «помірне» в його прийнятті законодавства Солона (або більшої його частини), порівняно з двома іншими угрупованнями, які бажали його змінити. «Олігархічне» угруповання Лікурга, яке представляло інтереси «Евпатлідів» (Добре народжених), які володіли найкращою землею в Аттиці і були серед найбагатших, бажало змін шляхом скасування реформ Солона і повернення до до-594 стану справ. Вони обурювалися його політичними реформами, які відкрили архонтства (і членство в аристократичній раді, «Ареопазі») для не-шляхтичів і які встановили законне право нижчих і середніх класів відвідувати «Еклесію» (Народні збори) і служити апеляційним судом («Геліея») у притягненні державних чиновників до відповідальності; і його економічні реформи, які скасували всі борги і звільнили «гектеморіїв» від їхнього зобов'язання передавати одну шосту частину своєї продукції самим собі (Арістотель, «Афінська політія», 13.3). «Демократичне» угруповання Пісістрата, ймовірно, представляло бідніших фермерів, включаючи колишніх боржників і гектеморіїв, чиї економічні страждання були усунені лише тимчасово скасуванням боргів, і, отже, бажало більш радикальних реформ для забезпечення їхнього довгострокового процвітання та уникнення боргів у майбутньому.

Тим не менш, суперечливі цілі та прагнення прихильників трьох угруповань були другорядними; першорядною причиною політичних заворушень були особисті амбіції та суперництво аристократичних лідерів угруповань у їхній боротьбі за політичне панування. Тому Арістотель мав рацію, зосередившись на посаді «епонімного архонта» (головного архонта) як полі бою для конкуруючих аристократів у період після архонтства Солона:

Арістотель, «Афінська політія», 13.1–2

Однак, наприкінці 560-х років Пісістрат вирішив, що він, як тиран, пропонує найкращу надію на політичну стабільність для Афін (Геродот 1.59.3).

Датування трьох спроб і періодів правління Пісістрата як тирана Афін виявилося тернистою проблемою. Дати, наведені Арістотелем в «Афінській політії», явно невірні, і є деякі невідповідності в хронології Геродота; однак наукова думка схиляється до наступного датування. Близько 561/0 року Пісістрат зробив свою першу спробу захопити владу, з'явившись на головній площі в Афінах, вкритий нанесеними собі ранами, і стверджуючи, що він став жертвою замаху на вбивство з боку своїх ворогів. Його прохання про охорону було задоволено афінянами через його видатні військові заслуги, особливо проти Мегари, і це дозволило йому захопити Акрополь за їхньою допомогою:

Геродот 1.59.6–60.1

Або 560/59, або 559/8 видається розумною датою, після короткого періоду правління, для закінчення першого терміну Пісістрата як тирана.

Політичний союз між Мегаклом і Лікургом незабаром розпався, і тиск, що виник внаслідок цього, змусив Мегакла шукати пакт з Пісістратом, пропонуючи підтримку свого угруповання в перевороті, щоб зробити Пісістрата тираном, за умови, що він одружиться з дочкою Мегакла. Після прийняття цих умов Пісістрат отримав тиранію близько 557/6 року за допомогою хитрості, одягнувши приголомшливо красиву шестифутову жінку в повні обладунки; потім через посланців було заявлено, що вона була Афіною, богинею-покровителькою Афін, і що вона сама у своїй колісниці доставляє Пісістрата до свого власного Акрополя, щоб перейняти правління Афінами (Геродот 1.60.2–5). Таким чином, Пісістрат став тираном вдруге – на велике роздратування Геродота через легковірність афінян. Здавалося б, Мегакл був готовий погодитися на перебування Пісістрата при владі в очікуванні, що його власний майбутній онук, нащадок від шлюбу, правитиме після смерті Пісістрата. Однак Пісістрат був сповнений рішучості, щоб його дорослі сини від попереднього шлюбу, Гіппій і Гіппарх, успадкували його, і тому він уникав нормального статевого акту з дочкою Мегакла, щоб запобігти зачаттю. Спочатку вона мовчала про це, але пізніше повідомила свою матір. Коли вона розповіла Мегаклу, його гнів на цю образу його доньки (і неможливість майбутнього напів-Алкмеонідського тирана) переконав його поховати свої розбіжності з Лікургом і відновити їхній політичний союз. Зіткнувшись з об'єднаними силами цих двох угруповань, Пісістрат обрав вигнання, можливо, близько 556/5 року, оскільки дочка Мегакла навряд чи довго приховувала б від своєї матері свої незвичайні шлюбні домовленості (Геродот 1.61.1–2).

Ця друга невдача навчила Пісістрата цінного уроку: неможливість захопити і втримати тиранію в Афінах звичайними способами, а саме покладаючись на силу свого угруповання і союз з «Людьми берега». Його амбіції завжди будуть зірвані переважною об'єднаною міццю двох інших угруповань, які, через ненадійність «Людей берега» під проводом Алкмеонідів, неминуче об'єднаються проти нього в якийсь інший час у майбутньому. Тому він зрозумів, що йому потрібно збільшити силу свого угруповання, придбавши війська і уклавши союзи за межами Аттики, але на це потрібен час і гроші. Протягом наступних одинадцяти років Пісістрат отримав значні багатства від своєї участі в золотих і срібних копальнях навколо гори Пангейон, поблизу річки Стримон у Фракії (Арістотель, «Афінська політія», 15.2), а також здобув підтримку могутніх союзників:

Арістотель, «Афінська політія», 15.2

Найманці також включали аргівців з Пелопоннесу, і сили Лігдаміса, які виявилися особливо корисними для справи Пісістрата (Геродот 1.61.4). З подальших подій на Наксосі зрозуміло, що між Пісістратом і Лігдамісом було укладено пакт про взаємодопомогу.