Tyranie Peisistratovců: Vláda, politika a vliv na starověké Athény

Tyranie Peisistratovců (Vláda Peisistratovců)

Peisistratos vládl přibližně od roku 547/6 př. n. l. až do své smrti v roce 528/7 př. n. l., během níž si udržel moc kombinací síly, diplomacie ve svém jednání s aristokracií a podpůrných politik pro chudé.

Síly, které shromáždil v době bitvy u Palléné, byly drtivě nadřazené silám jeho aristokratických protivníků. Řada jeho nepřátel byla v následné bitvě zabita a ti z přeživších, kteří odmítli přijmout vládu Peisistrata, odešli do exilu s Alkmeónovci (Hérodotos 1.64.3). Tím byla odstraněna bezprostřední hrozba jeho nejnesmiřitelnějších nepřátel. Kromě toho, aby zajistil dobré chování těch aristokratů, kteří byli ochotni zůstat v Athénách a spolupracovat s jeho režimem, vzal jejich děti jako rukojmí a svěřil je do ochrany Lygdamida, tyrana z Naxu (Hérodotos 1.64.1). A konečně, odzbrojení lidu a udržování žoldnéřské armády, placené z daňových příjmů a z jeho příjmů z jeho obchodních zájmů v Thrákii, mu poskytlo vojenské prostředky k prosazení jeho vůle, pokud by to bylo nutné.

Peisistratos si byl nicméně dobře vědom toho, že represivní režim, založený hlavně na ozbrojené síle, by vyvolal násilnou reakci ze strany aristokracie a lidu, a proto prováděl liberální politiku:

Aristoteles, Ath. Pol. 16.8–9

Tím, že Peisistratos nezneužíval svou moc, se vyhnul odcizení aristokratů; a tím, že jim umožnil zachovat si svůj status a prestiž, je přesvědčil, aby spolupracovali s jeho režimem.

Thúkydidés (6.54.6) uvádí, že synové Peisistrata zajistili, aby jeden z nich vždy zastával úřad, což musí znamenat jednoho z jejich rodiny nebo politických příznivců; to byl pravděpodobně pokračování politiky jejich otce. [O]neto[ridés] byl pravděpodobně jmenován Peisistratem před jeho smrtí, a tak mu bylo umožněno zastávat funkci eponymního archonta (hlavního archonta). V následujícím roce se Hippias ujistil, že zastává úřad, aby upevnil své postavení jako nástupce svého otce v roli tyrana. Právě následující dvě jména odhalují rozsah spolupráce mezi Peisistratovci a aristokraty. [C]leisthen[és] byl syn a nástupce Megakla, alkmeónovského vůdce „Mužů od pobřeží“, kteří uprchli do exilu v roce 546 po bitvě u Palléné. Hérodotos (1.64.3; 6.123.1) vytváří dojem – založený s největší pravděpodobností na informacích poskytnutých Alkmeónovci – že Alkmeónovci zůstali v exilu po celé období tyranie, ale tento nápis odhaluje, že došlo ke sblížení mezi rodinami. Stejně tak je Miltiadés, syn Kimóna, z významné rodiny Philaidů, odhalen jako spolupracovník. I jeho otec byl vyhoštěn, ale jeho zasvěcení druhého olympijského vítězství, pravděpodobně v roce 532, Peisistratovi (Hérodotos 6.103) připravilo cestu pro odvolání jeho samotného a jeho rodiny.

Peisistratos prokázal svou prozíravost vůči aristokratům tím, že umožnil Solónově ústavě fungovat téměř normálně, nebo spíše téměř tak, jak Solón zamýšlel poprvé:

Aristoteles, Ath. Pol. 16.2

Je tedy rozumné se domnívat, že archonti, Areopag, Ekklesia a Boulé 400 vykonávali své funkce, jak stanovil Solón, s minimálním přímým zásahem Peisistrata. Tento zdánlivý stav normality by se líbil i aristokratům, protože by byla veřejně uznána jejich důstojnost a prestiž, zejména při zastávání archontství a členství v Areopagu, ačkoli ve skutečnosti byla jejich politická moc značně omezena. Tuto politiku nezasahování ze strany tyranů potvrzuje Thúkydidés:

Thúkydidés 6.54.5–6

Je jasné, že Hippias a Hipparchos, synové Peisistrata, o kterých se Thúkydidés zmiňoval, pokračovali v umírněné politice svého otce. Neexistují žádné přímé důkazy o tom, že by Peisistratos dokonce zabavil půdu svým vyhoštěným nepřátelům; ve skutečnosti je známo, že majetek Kimóna, otce Miltiada, zůstal během jeho exilu nedotčen (Hérodotos 6.103.3), možná jako podnět k povzbuzení jeho odpůrců k návratu. Skutečnost, že se Kimón z Philaidů a Kleisthenés z Alkmeónovců, dvě z nejvýznamnějších aristokratických rodin v athénské politice, a pravděpodobně i další rodiny, které s nimi byly politicky spřízněny, vrátily do Athén za vlády Peisistratovců, je svědectvím úspěchu této politiky diplomacie a usmíření.

Třetím prvkem, který byl zásadní pro udržení vlády Peisistrata, byly jeho podpůrné politiky pro chudé:

Aristoteles, Ath. Pol. 61.2–4

Solónovo zrušení dluhů a ukončení statusu hektemoroi poskytlo chudým zemědělcům pouze dočasnou ekonomickou úlevu, ale prakticky nic neudělal pro to, aby jim poskytl prostředky ke zlepšení jejich finanční situace, a tím se vyhnul opětovnému zadlužení. Peisistratos zlepšil Solónovy ekonomické reformy půjčováním peněz chudým zemědělcům, což jim poskytlo pozitivní pomoc v řadě ohledů: buď k investování do jejich půdy, čímž se zvýšila její zemědělská produkce; nebo k podpoře sebe sama v mezidobí, dokud nepřešli z pěstování obilovin na pěstování oliv a vinné révy; nebo k překlenutí období, dokud nárůst pracovních příležitostí v průmyslu neumožnil přechod od zemědělství, protože jeho daň ze zemědělské produkce povzbuzovala ty s kapitálem, aby se diverzifikovali a investovali do průmyslu. V pátém století měly Athény rozsáhlou třídu úspěšných drobných zemědělců a velká část zásluh na tom patří Peisistratovi.

Aristoteles, který odhaluje svou pro-aristokratickou zaujatost, zdůrazňuje politické motivy pro tyranovy štědré půjčky chudým, které mohly hrát roli při formulaci této politiky, ačkoli jeho motivy vypadají anachronicky, tj. post-demokraticky; ale dosažení ekonomické jistoty dříve zchudlými zemědělci bylo pro tyrana mnohem důležitějším motivem, protože jejich výsledná vděčnost byla jistějším způsobem, jak si udržet jejich loajalitu. Existuje příběh, že při jedné příležitosti, během svých četných cest po Attice, během nichž neustále revidoval a řešil spory, viděl farmáře, jak se snaží obdělávat velmi kamenitý kus půdy. Když se Peisistratos zeptal svého asistenta, aby zjistil, co země produkuje, farmář hořce odpověděl „bolesti a strasti“ a pokračoval v stěžování si na tyranovu 10procentní daň z jeho skromné produkce; Peisistratos ho okamžitě osvobodil od všech daní (Aristoteles, Ath. Pol. 16.6). Autenticitu tohoto konkrétního příběhu lze zpochybnit, ale nikoli Peisistratovy časté inspekční cesty po Attice, které odhalují jeho zájem o blaho chudých. 10procentní daň, sama o sobě nepříliš náročná, byla ve skutečnosti pravděpodobně pouze 5procentní daní, jak tomu bylo za vlády Peisistratových synů (Thúkydidés 6.54.5), protože řecké slovo „dekate“ bylo pravděpodobně tradiční slovo pro jakoukoli „daň“. Kromě toho, aby zlepšil kvalitu života nižších tříd, zavedl místní soudce, aby správa práva byla odstraněna od místních aristokratů, čímž zajistil spravedlnost pro chudé a zdůraznil nadřazené postavení státu nad aristokraty (Aristoteles, Ath. Pol. 16.5).

Zahraniční politika Peisistrata a jeho synů také nepřímo pomohla athénské prosperitě: mírové zahraniční vztahy vytvořily příznivé ekonomické klima, v němž mohli Athéňané plně využívat vývozních trhů:

Aristoteles, Ath. Pol. 16.7

Peisistratos, na rozdíl od některých jiných tyranů, jako byl Kleisthenés ze Sikyónu, se nespoléhal na agresivní zahraniční politiku, aby sjednotil lid za svou vládou. Už získal spojence v Řecku během období po svém druhém exilu z Athén, jmenovitě Eretrii, Théby, Argos a Naxos; a během jeho tyranie bylo pravděpodobně uzavřeno spojenectví s mocnou Thessálií, což silně naznačuje jméno jeho třetího syna, Thessalos. V určitém okamžiku bylo také uzavřeno spojenectví se Spartou, jak odhaluje projev Kleomena, krále Sparty, když se pokoušel přesvědčit své peloponéské spojence, aby obnovili Hippia jako tyrana Athén (Hérodotos 5.91), ačkoli to mohlo být vytvořeno během Hippiovy vlády. Zdálo by se, že Peisistratos obecně upřednostňoval zajištění míru vytvářením diplomatických vazeb s cizími mocnostmi; to mu však nezabránilo použít sílu, když si myslel, že je to v zájmu Athén nebo jeho vlastních. Tato duální politika diplomacie a síly se ukázala jako velmi účinná v zahraničních záležitostech.

Jedním z prvních činů jeho vlády bylo napadnout Naxos a dosadit Lygdamida, svého spojence, jako tyrana (Aristoteles, Ath. Pol. 15.3). Postavení Athén v Egejském moři a prestiž mezi iónskými státy byly dále posíleny Peisistratovou náboženskou očistou ostrova Délos (Hérodotos 1.64.2) – Délos byl místem iónského festivalu atletiky, poezie a hudby, kterého se účastnila města Iónie, ostrovy a Athény (Thúkydidés 3.104). Sigeum, které zaujímalo důležitou geografickou pozici na iónské pevnině poblíž Hellespontu, bylo získáno silou od Mytilény Peisistratem, který dosadil syna, Hegistrata, jako vládce (Hérodotos 5.91.5). Kromě toho se Miltiadés stal vládcem Dolonců v Chersonésu, poloostrově na západní straně Hellespontu. Ačkoli Hérodotos uvádí, že nespokojenost s vládou Peisistrata byla důležitým motivem pro Miltiadův přijetí pozvání Dolonců (6.34–35.3), je mnohem pravděpodobnější, že tato kolonie byla založena s plným souhlasem Peisistrata, protože kolonisté nemohli být odstraněni z Athén bez jeho souhlasu a jeho důležitá strategická pozice poblíž Hellespontu, doplňující Sigeum na protilehlé východní straně, by byla tyranem uvítána. Kombinace mírových vztahů s cizími mocnostmi a politické stability doma poskytla základ pro rozsáhlé zlepšení životní úrovně Athéňanů během druhé poloviny šestého století.