コリントスにおける経済変革と僭主政治の勃興：貿易、富、バッキアダイの打倒

紀元前8世紀から7世紀にかけての貿易と製造業の発展は、鉄などの原材料の必要性と、貴族たちの贅沢品への欲求によって促進され、植民地化によってさらに拍車がかかり、共同体における貴族の地位に影響を与えました。農業以外で富を獲得する新たな道が野心的な起業家たちに開かれ、彼らはためらうことなくその機会をつかみました。その主な結果は、以前は出生が共同体における貴族の優位性を強調する決定的な要素であったのに対し、富の重要性の高まりによってそれが覆されつつあったということです。多くの貴族は、貿易と技術によって富を獲得した人々によって、長年保持してきた権力と影響力が損なわれることに不満を感じていました。メガラ出身のテオグニスの詩は、富が社会的地位の区別として出生と競い、さらにはそれを超えたときに、多くの貴族が感じた苦味を明確に物語っています:

テオグニス、『エレジー』、II. 183–92:

キルノスよ、我々は純血種の雄羊、ロバ、馬を探し求め、誰もが良い血統から選ぼうとする。しかし、高貴な男は、多くの富を提供するならば、身分の低い男の身分の低い娘と結婚することを躊躇しない。また、女性も、裕福な身分の低い男の妻となることを恥じず、名誉あることよりも金持ちであることを好む。彼らは富を崇拝するからだ。高貴な者は身分の低い者と結婚し、身分の低い者は高貴な者と結婚する。富が血統を混同させたのだ。だから、キルノスよ、わが都市の血統が堕落していることに驚いてはならない。高貴さが無価値さと混ざり合っているからだ。

テオグニスは、おそらく紀元前6世紀半ば（紀元前550年頃）のメガラの状況についてコメントしていますが、アテネにおける高い地位を保持するための基準として、出生の代わりに富を代用したソロンの政治改革（第5章を参照）から明らかなように、この変化は紀元前7世紀の終わりまでに十分に進行していました。

テオグニスの詩は、多くの都市において、貴族がこれらの起業家との結婚や政治権力の共有について感じたかもしれないためらいは、それに伴う個人的な富の増加という考えによって和らげられたことを示唆しています。しかし、一部の都市には、支配階級の貴族の周辺にいたり、その一部ではなかったりする裕福な人々がおり、政府への参加から排除されていました。テュキディデスの暗黙の示唆によって補強される、僭主政治の経済的原因が認識できるのは、このような状況においてです:

トゥキディデス 1.13.1:

ギリシャがより強力になり、以前よりもさらに多くの富を獲得するにつれて、僭主政治がほとんどの都市に確立され、彼らの歳入は増加した。

この文脈において、最も初期に知られている僭主政治（ペイロンのものを除く）がコリントスに確立されたことは重要であり、コリントスは古代においてギリシャで最も裕福で、最も商業的に発展した都市でした。

紀元前8世紀（799〜700年）には、コリントスはエウボイア人の成功を利用していました。エウボイア人は東のアール・ミナと西のピテクサイに交易所を設立していました（第2章を参照）。トゥキディデスが強調しているように、西洋の金属と東洋の贅沢品の貿易ルートの要となる地点になることによってです:

トゥキディデス 1.13.5:

コリントス人は、地峡に都市を建設し、常に貿易の中心地を持っていました。なぜなら、ペロポネソス内外のギリシャ人は、過去には海路よりも陸路でお互いによく連絡を取り合っていたため、彼らの領土を通過する必要があったからです。そのため、彼らは富によって強力になりました。古代の詩人たちが示しているように、彼らはその場所を「裕福なコリントス」と呼んでいました。そして、ギリシャ人が航海に大きく関わるようになったとき、コリントス人は艦隊を手に入れ、海賊行為を取り除きました。そして、陸と海の両方で貿易の中心地を提供することで、結果として得られる歳入から都市を強力にしました。

ペロポネソス半島の先端にあるマレア岬を回る航海は非常に危険であったため、東西貿易ルートの貿易業者は、コリントスの地峡を小さな船で引きずって渡るか、より一般的にはコリントスで取引することを好みました。そのため、2つの港を持つ都市は最も重要な貿易センターとなり、通行料の徴収から多額の歳入を得ていました（ストラボン 378）。さらに、コリントス人は輸出用の陶器を大量に生産し、おそらく時間の経過に耐えられなかった他の商品も生産していました。コルキュラとシラクサへの植民地の設立と、コリントス人以外の植民者を船で輸送したことにより、西洋の植民地への貿易と物資の大部分はコリントスから発生または通過し、コリントスの船で輸送されるようになりました。このように、貿易、海運、製造業の発展により、支配階級の貴族以外にも、コリントスにおけるこれらの富を生み出す機会から多くの受益者が生まれることになりました。

コリントスにおける僭主政治の主な原因は、メガラとは異なり、支配階級の貴族がこれらの裕福な起業家を自分たちの階級に受け入れ、政府への参加を認めなかったことです。この状況はキュプセロスによって悪用され、彼の僭主政治につながり、その息子ペリアンドロスと孫プサンメティコスの僭主政治が続きました（紀元前658年頃〜紀元前585年頃）。コリントスの経済的優位性への台頭は、排他的な家族である貴族のバッキアダイによって首尾よく管理されていました。バッキアダイは、家族外での結婚を禁じることによって、この排他性を維持していました。ディオドロスは、エフォロスを情報源として、バッキアダイ全体が支配階級であり、家族の個々のメンバーが順番に1年間王になることを述べています。コリントスは彼らのリーダーシップから恩恵を受けていましたが、彼らの支配の最後の数年間はあまり成功していなかったようです。トゥキディデス（1.13）は、コリントスとコルキュラの間で紀元前664年頃に行われた、最も初期のギリシャの海戦（彼が知っていたもの）について言及しています。彼は戦闘の結果や原因については何も情報を提供しておらず、日付さえ疑わしいです。しかし、最も重要な関連性は、コリントスが西洋の貿易ルートにとって戦略的に重要な主要な植民地の1つと戦争をしていたことです。さらに、コリントス人はメガラ人との国境戦争で敗北した可能性があります。紀元前700年頃にさかのぼるメガラ出身のオルシッポスの記念碑があり、彼の故郷から敵の侵略者を追い出すことに成功したことが称賛されています。紀元前7世紀の第2四半期におけるペイロンの下でのアルゴスの台頭も、コリントスに問題を引き起こした可能性があります。彼らの外交政策の失敗に対する批判は、権力の排他的な保持によって悪化し、必然的に反対意見を抑圧し、支配の最後の期間における彼らの不人気を高めました。このようにして、彼らの打倒の舞台が整えられました。

キュプセロスの台頭には2つの記述があります。1つはヘロドトスからのもので、もう1つは後の作家（たとえば、ディオドロス）からのものですが、最終的にはエフォロスに基づいています。ヘロドトスのバージョンは、キュプセロスの将来の成功を予言する神託と、彼が赤ん坊として生き残ったことに関心がありますが、彼がどのように僭主になったかについては関心がありません。ラブダはバッキアダイの足の不自由な娘であり、誰も彼女の病弱さのために結婚を望んでいませんでした。したがって、彼女は家族外での結婚を許可され、コリントスの社会で著名な人物であるエティオンを夫として迎えました。ラブダが妊娠に失敗したとき、エティオンはデルポイの神託所に行き、女祭司に相談しました。女祭司はすぐに彼に次のように話しかけました:

ヘロドトス 5.92.2:

エティオンよ、あなたは名誉に値するのに、誰もあなたを尊敬しない。ラブダは妊娠しており、巨大な岩を産むだろう。そして、それは支配者たちに降りかかり、コリントスに正義をもたらすだろう。

バッキアダイはすでに彼らの打倒について初期の不可解な神託を受け取っていましたが、解読に失敗していました。しかし、この神託を聞いたとき、すべてが明らかになりました。彼らは赤ん坊を殺そうとしましたが、瓶または箱（「キュプセレ」）に隠されて死を免れました。これが彼の名前の由来です（または伝説）。ヘロドトスは物語のこの部分をゆっくりと語っていますが、彼の権力の掌握と行使について扱うときは簡潔に済ませています。ヘロドトスによれば、キュプセロスは暴力的な支配者であり、彼の息子ペリアンドロスが後を継ぎました。ペリアンドロスの支配は穏やかに始まりましたが、すぐに父親よりもさらに残忍になりました。

エフォロスのバージョン（アウグストゥスの歴史家であるダマスカスのニコラウスの作品に含まれています）は、キュプセロスがどのように権力を握ったかにもっと焦点を当てています。赤ん坊の頃に海外に送られた彼は、成人してコリントスに戻り、バッキアダイの性格と対照的な彼の高潔な性格と行動のために非常に人気が出ました。彼は「ポレマルコス」（戦争指導者）に選出され、債務者を非常に考慮して扱い、それによって彼の人気を高め、派閥を形成し、最後のバッキアダイを殺害し、僭主になりました。彼はバッキアダイを追放し、彼らの財産を没収しました:

ダマスカスのニコラウス:

彼は亡命者を呼び戻し、バッキアダイの下で権利を剥奪された人々に市民権を回復させた…キュプセロスはコリントスを穏やかに支配し、ボディーガードを持たず、コリントス人の間で人気を博した。

一見すると、このバージョンはヘロドトスよりも説得力があるように見えます。しかし、この記述におけるポレマルコス（戦争指導者）が市民機能しか持っておらず、それが紀元前5世紀以降の標準であったこと、そしてキュプセロスの権力掌握とその敵の扱いに関する他の詳細が、紀元前5世紀と4世紀の内部派閥の対立をより正確に反映していることは、エフォロスが元の物語の骨格に現代の政治的行動を接ぎ木したことを強く示唆しています。

それにもかかわらず、エフォロスには彼のバージョンに真実の核心があることを示唆するのに十分なものがあります。まず第一に、それはコリントス人におけるキュプセロスの人気を強調しています。これは、あらゆるクーデターを成功させるために必要な前提条件でした。これは、ヘロドトスの記述におけるキュプセロスが敵の手から赤ん坊として奇跡的に逃れたという物語と一致しています。この種の物語は伝統的に悪役ではなく英雄に関連付けられており、キュプセロスを従来の残忍な僭主として提示しようとするヘロドトスの試みをさらに弱めています。さらに、彼がボディーガードを必要としなかったという事実は、一般的に僭主にはありえないことですが、彼が中産階級の重装歩兵の自発的な支持を得ていたことを意味する可能性が非常に高く、彼らはバッキアダイを打倒するのを手伝ったかもしれません。人々の善意は、後のバッキアダイ政権とは対照的に、彼の支配の穏健さと正義によってだけでなく、彼の起業家的な支持者によっても確保されるでしょう。彼らは今や政治的および商業的影響力の地位にアクセスできるようになるでしょう。もし、コリントスがバッキアダイの支配の最後の数年間で以前よりも成功しておらず、これらの起業家による経済政策の方向性に深刻な不満があったとすれば、僭主の下での経済政策の実施は彼らの不満を解消したでしょう。

まず第一に、キュプセロスとペリアンドロスは、ギリシャ北西部の経済的機会を利用することに着手しました。彼らはレウカス、アナクトリウム、アンブラキア、アポロニアに植民地を設立し、コルキュラとともにエピダムノスの設立を支援しました。これは、僭主が以前の植民地との亀裂を癒したことを意味します。これらの植民地の拠点は、イタリアへの西洋の貿易ルート上の保護的な中継地点であるだけでなく、コリントスの製造業者や貿易業者がギリシャ北西部の内陸部にアクセスできるようにし、木材や香水生産用の花などの原材料を入手し、トレベニシテで発見された青銅器などのコリントス製の製品を取引できるようにしました。さらに、紀元前8世紀の最後の3分の1におけるレランティン戦争におけるかつての敵であるミレトスとの友好関係を慎重に育み、東地中海の市場へのアクセスを獲得しました。また、シゲウムの支配に関するミティレネとの紛争において、アテネに有利な判決を下すことによってアテネを支援し、アテネを彼らの貿易圏内に引き込み、コリントスの商業的ライバルであるアイギナから遠ざけました。貿易目的のために良好な外交関係を築くことは、ギリシャ人以外の支配者とも行われました。リディアのアリュアッテスに贈り物が送られ、ペリアンドロスの後継者はエジプトの王プサムテクにちなんでプサンメティコスと名付けられました。

コリントスにおける貴族政治の打倒の経済的原因は、特にコリントスが紀元前7世紀と6世紀において最も商業的に洗練された都市であったため、正当に主張することができます。製造業に関するコリントスの見通しは、他のギリシャ人とは著しく異なっていました。

ヘロドトス 2.167

すべてのギリシャ人はこの態度[すなわち、貿易と製造業に対する偏見]を採用しており、特にスパルタ人はそうですが、コリントス人は職人技に対する偏見が最も少ない。

僭主政治の経済的動機がコリントスで非常に支配的であったのは、おそらくこの商業的態度によるものでしょう。しかし、起業家階級だけでなく、新しい植民地の競争的な輸入によって生活が脅かされている、移住しなかった貧しい小農民階級も、経済的な救済を僭主に求めていました。貧しい人々の経済的問題と、それが政治プロセスに及ぼす影響については、ソロンとその改革を扱う第5章で議論します。