그리스 폭군의 시대 (기원전 650–510년): 정치적 전환, 자료, 그리고 독재 통치의 부상

기원전 7세기 중반부터 2세기까지 그리스 역사 전반에 걸쳐 폭정이 존재했지만, '폭정 시대'는 현대 역사가들이 많은 주요 그리스 도시들이 폭군에 의해 통치되었던 시기를 지칭하기 위해 사용하는 용어로, 기원전 650년경 코린트의 킵셀루스부터 시작하여 기원전 510년 아테네에서 페이시스트라토스의 아들들이 몰락할 때까지 이어진다. 이 '폭정 시대'는 '폴리스'의 정치적 발전에서 과도기적 단계였으며, 낡은 귀족 질서를 종식시키고 폭정의 붕괴 이후 중산층, 호플리테스가 지배하는 헌법의 기초를 놓았다. 그리스 폭군은 현대적 의미에서 암시하는 것처럼 반드시 잔혹한 통치자는 아니었지만, 일반적으로 군사 쿠데타를 통해 권력을 장악하고 국가 기관 외부에서 독재자로 통치한 개인이었다. 첫 번째 세대의 폭군은 대부분 그들의 지위를 유지하기 위해 사람들의 호의에 의존했기 때문에 그들의 통치의 온화함으로 유명했다. 전통적인 사악한 폭군의 모든 특징을 보여주어 전복으로 이어진 것은 일반적으로 두 번째 세대(대부분의 폭정은 두 세대 동안만 지속되었다)였다.

폭정의 원인을 평가하는 데 있어 주요 어려움은 이용 가능한 1차 자료의 문제에서 비롯된다. 개별 폭군의 통치에 대한 가장 자세한 증거는 헤로도토스에게서 나오는데, 그의 역사는 아마도 기원전 5세기 3/4분기(450-425)에 쓰여졌고 5세기에 유행했던 폭군에 대한 구전 전통을 반영한다. 기원전 510년에 몰락한 아테네의 페이시스트라티드와 같은 후기 폭군의 통치에 대한 그의 설명은 헤로도토스의 출생(전통적으로 484년으로 주어짐)이 그가 묘사하는 사건에 가까웠기 때문에 대부분 신뢰할 수 있다. 그러나 기원전 650년경에 권력을 장악한 킵셀루스와 같은 초기 폭군에 대해서는 불가피하게 왜곡, 과장, 심지어 '동화' 스타일이 있다. 투키디데스의 주제는 펠로폰네소스 전쟁이었고, 결과적으로 초기 그리스 역사에 대한 그의 설명은 간략하고 피상적이다. 이 시대의 주요 역사는 기원전 4세기 중반경에 키메의 에포루스에 의해 쓰여졌다. 그의 작품의 단편만이 살아남았지만, 초기 그리스에 대해 쓴 후대의 역사가들은 그의 작품을 광범위하게 사용했다. 에포루스의 역사는 가치가 있지만, 헤로도토스의 역사와 마찬가지로 주의해서 사용해야 한다. 사실과 전설을 가려낼 필요가 있다.

폭정에 대한 4세기 철학자들의 증거는 몇 가지 유용한 통찰력을 제공한다. 플라톤은 '국가'에서 그들의 역사보다는 악한 폭군과 선한 왕을 대조하면서 정부 형태로서의 그들의 (결핍) 가치에 더 관심이 있다. 아리스토텔레스는 '정치학'(1310b-1315b)에서 폭정의 본질에 대한 분석에서 훨씬 더 유용하다. 그러나 아리스토텔레스의 옛 폭군과 그의 시대의 폭군 사이의 구분은 또한 문제를 일으킨다. 그는 기원전 405년부터 367년까지 시라쿠사의 폭군이었던 디오니시우스를 옛 폭군에 포함시키는데, 그는 아리스토텔레스와 거의 동시대 사람이었고, 결과적으로 디오니시우스의 4세기 경력을 7세기와 6세기 폭군의 모델로 사용하는 것처럼 보인다. 그리스 폭정 시대에 대한 동시대의 증거는 세 명의 시인으로부터 나온다. 스파르타의 티르타이오스는 국가의 안전을 위해 중산층 '호플리테스'의 중요성과 그들의 성장하는 계급 의식을 명시적으로 드러낸다. 뮈틸레네의 알카이오스는 폭군 피타쿠스와 뮈르실루스의 반대자로, 그의 가치관과 편견은 귀족 정부에 대해 느꼈던 적대감을 설명하는 데 도움이 된다. 그리고 아테네의 솔론은 그의 시에서 폭정을 불가피하게 만든 내부 문제들을 강조한다. 그들의 증거는 그들의 개별 도시의 긴장에 대한 통찰력을 제공하는 데 매우 유용하지만, 역사학의 분석적 엄격성이 부족하고 다른 도시의 혁명을 조사할 때 주의해서 사용해야 한다. 위에서 언급한 1차 자료를 사용하여 이 장의 목표는 페이돈의 아르고스, 킵셀루스의 코린트, 클레이스테네스의 시키온의 폭정을 논의하는 것이다. 여기서 군사적, 경제적, 민족적 요인이 각각 권력 장악에 만연했다. 아테네에서 페이시스트라토스의 폭정과 폭군이 그들의 도시에 가져다준 이점은 6장에서 논의될 것이다.

아리스토텔레스는 폭군의 전형적인 특징과 그들이 권력을 잡는 수단을 식별하는 데 가장 도움이 된다:

아리스토텔레스, 정치학 1310b):

폭군은 부유한 자들에게 부당한 대우를 받지 않도록 백성('데모스')과 대중으로부터 권력을 잡는다. 이것은 역사의 사건에서 분명하다. 거의 모든 폭군이 말하자면 백성의 지도자가 되어 부유한 자들을 비방하여 신뢰를 얻었기 때문에 권력을 얻었다. 일부 폭정은 도시가 이미 위대해졌을 때 이러한 방식으로 세워졌지만, 다른 폭정은 왕들이 관습을 넘어 더 전제적인 통치를 목표로 하면서 생겨났다. 다른 폭정은 국가의 최고 직책에 선출된 사람들로부터 생겨났고 ... 다른 폭정은 과두정치가 그들의 수 중 한 명을 국가의 최고 직책으로 선택하면서 생겨났다. 이러한 수단을 통해 그들 모두가 왕권이나 특정 정치적 지위를 이미 소유하고 있었기 때문에 원하기만 하면 쉽게 목표를 달성할 수 있었다. 아르고스의 페이돈과 다른 사람들은 이미 왕이었을 때 이러한 방식으로 폭군이 되었고, 이오니아의 폭군과 팔라리스는 공직에서 일어났고, 레온티니의 파나이토스, 코린트의 킵셀루스, 아테네의 페이시스트라토스, 시라쿠사의 디오니시우스와 다른 사람들은 백성의 지도자가 되면서 같은 방식으로 일어났다.

위의 인용문에서 알 수 있듯이, 대다수의 폭군은 지배 계급 출신이었지만, 억압받는 자들의 지도자로서 백성을 귀족으로부터 보호하는 정권을 선호하여 현재의 귀족 정부를 거부했다. 따라서 그들의 폭넓은 대중적 호소. 이제 개별 폭군의 구체적인 예와 그들이 백성의 지도자가 될 수 있도록 허용한 구체적인 원인을 제시하는 것이 적절하다.