Induse eelajalooline org: piirkondlikud kultuurid ja Harappa linnastumine

Piirkonna ala hajus laialdaselt Iraani-Pakistani rannikust läänes kuni tänapäevase Delhi lähedale idas ja Afganistani põhjas.

Kuid hõimude asukohad rajati enamasti Induse jõe basseini kallastele ja need on täpselt meie praeguse ülevaate tuumobjektiks.

Üldistamise eesmärgil võime piirkonna jagada kaheksaks sektoriks, millest igaühel on oma unikaalsus — nii territoriaalne kui ka kronoloogiline.

Kohtume nendega ükshaaval, nii nagu jõed, mis ei kiirusta kunagi oma voolus, ja austusega maastiku suuruse vastu, mida me ületame.

🏕️ Belutšistani mägismaa (Mehrgarh ja sellega seotud orud)

Asukohad territooriumil: Mehrgarh (Kachi tasandik), Kili Gul Mohammad, Nausharo, Mundigak (Afganistani piir).

Arheoloogilised allikad avastasid asulad:

- Varajane nisu, odra ja sebu veiste kodustamine (pakutud teadlaste poolt, spekulatiivne).

- Mitme ruumiga mudatellistest majad (spekulatiivne, kuid võimalik).

- Matmispaigad, mis sisaldavad lapis lazuli, türkiisi ja merikarpidest valmistatud ehteid (tõendid kaubandussidemete kohta).

- Varasemad vasktööriistad ja helmeste valmistamise töökojad.

Siinne elanikkond esindas varajasi agro-karjakasvatuskogukondi, keda mõnikord samastati pre-draviidi või proto-Induse substraatidega. Mehrgarhi kultuuri peetakse Lõuna-Aasia neoliitikumi elu hälliks, mis edastas põllumajandusteadmisi itta Induse tasandikele (peamiselt teadlaste kaudne seisukoht).

Meie vaadeldavate asukohtade periood on raamitud kui 7000–3300 eKr.

🏕️ Induse ülemine bassein (Punjab – Ravi, Beas, Sutleji piirkond)

Me räägime perioodist 4000–2600 eKr.

- Asulad: Harappa, Kot Diji, Kalibangan I (varajane faas), Jalilpur.

Alus meie spekulatsioonidele (mõnikord umbes tõeliste arheoloogiliste artefaktide kohta):

- Mudatellistest seintega linnade, väikeste tsitadellide ja vilja säilitamise arendamine (soovitatud, kaudne).

- Käsitsi valmistatud keraamika geomeetriliste motiividega (tõelised artefaktid).

- Terrakota pullifiguuride, adrajälgede (Kalibangan) ja seemnejäänuste avastamine, mis näitavad organiseeritud põllumajandust (spekulatiivne soovitus, kuid teooriana on õigus arvesse võtta).

- Telliste suuruste ja protokirjutamise märkide üha suurenev standardiseerimine keraamikal (artefaktidest tulenevad tuletised, väga tõenäoline, et see on tõsi).

- Seotud Kot Diji kultuuriga, mis on tõenäoliselt pärit Mehrgarhi asunikest, kes rändasid itta. See piirkond hõlmas tõenäoliselt jõgede ääres asuvaid põllumajandusklanne ja kaubandusgruppe, mis ühendasid mäe ja tasandiku (tuletised, mis põhinevad üldistatud kompleksuuringutel).

🏕️ Sindh ja Alam-Induse bassein

Siin vaadeldav periood on 3500–2600 eKr.

- Vaadeldavad asulad: Amri, Mohenjo-daro (varajased tasemed), Chanhu-Daro, Kot Diji (lõunatüüp).

- Allikate ja spekulatsioonide loend sisaldab maalitud mustritega keraamikat ja rattaga valmistatud keraamikat.

- Varajased kindlustatud linnad planeeritud tänavavõrgustikega.

- Vasktööriistad, karbiehted ja fajansist esemed.

- Standardiseeritud kaalude üha suurenev kasutamine ja varajane kaubandus Lõuna-Mesopotaamiaga (Dilmun–Ur) (artefaktidel põhinevad tuletised ja soovitused).

Kõik ülaltoodu julgustab meid varajastes faasides tuntud tulemusele, mida tuntakse kui Amri–Nali kultuuriliselt. Hõimu identiteet on ebakindel, kuid tõenäoliselt seotud proto-urbanistlike kaubandusgruppidega, mis arendavad pikamaaühendusi. Nende järeltulijad arenesid Mohenjo-daro linnaelanikkonna tuumikuks.

🏕️ Ghaggar–Hakra (Sarasvati) piirkond — Ida-Induse ääreala

Võib-olla näeb see välja vastuoluline ajastusega, kuid me ei jälgi kuupäeva järjepidevust; me lihtsalt jalutame jõe kallastel, koht kohalt. Niisiis, nüüd on piirkonnas avastatav periood dateeritud kui 3800–1900 eKr.

- Kohad, mille me siit leidsime, on: Kalibangan I–II, Bhirrana, Banawali, Rakhigarhi.

- Ja mis on artefaktid, millega teadlased meid varustavad? Varajased põllumajanduskülad, mis kasvavad linnadeks kuivanud Ghaggar–Hakra ääres (sageli samastatakse müütilise Sarasvati jõega). Ja sellel väitel on koht, kus elus olla, tuginedes järgmistele tõenditele.

- Põletusahjudes põletatud tellistest arhitektuur ja võrgutaolised paigutused, pitserid, kaalud ja poolvääriskivide (ahhaat, karneool) helmeste töökojad (osaliselt kaevamiste põhjal, kuid loogiliselt vastuvõetav).

Pidev hõivamine pre-Harappa perioodist kuni küpse Harappa ajani (see on täiesti vaieldav väide).

Ja nüüd on fantaasia aeg. Piirkond näitab järjepidevust Sothi–Siswali kultuurist, tõenäoliselt väikestest põllumajandusklannidest, kes hiljem integreerusid suuremasse Induse võrgustikku. Nad mängisid olulist rolli ida kaubandus- ja põllumajanduspiiri säilitamisel.

🏕️ Gujarat, Kutch ja Saurashtra poolsaar

Ajastus viib meid 3700–1900 eKr ajastusse ja seal olid Dholavira, Lothal, Rangpur, Surkotada, Kuntasi ja Loteshwari asulad. Muidugi on nimed meie kaasaegses rekonstrueeritud õigekirjas, kuid see on see, mis meil on.

Tõendid annavad meile järgmise: kindlustatud linnad veehoidlate ja veemajandussüsteemidega (eriti Dholavira). Tõendid soola tootmise, karpide töötlemise ja merdekaubanduse kohta — kindlasti hüpoteesid, kuid sellegipoolest võib neid pidada ka tasakaalustatud argumentideks nende kohtade elanike inimtegevuse kohta.

- Kivikaalude ja protokirjamärkide varajane kasutamine, mis on tuletatud väljakaevatud artefaktidest.

- Lothali dokk näitab rahvusvahelist kaubandust Pärsia lahega.

- Kõigest eelnevast võime järeldada, et see piirkond võõrustas Anarta ja Sorathi traditsioone, mis esindavad kohalikku kohanemist kuiva ranniku ökoloogiaga. Elanikud olid osavad kaubanduses ja meresõidus — tõenäoliselt proto-Draviidi keele kõnelejad või ranniku kaupmeeste hõimud.

🏕️ Rajasthan ja Ahar–Banase kultuuritsoon

Periood, mis on arheoloogiliselt dateeritud 3000–1500 eKr ja artefaktid näitavad meile Ahari, Gilundi ja Balathali karjakasvatuspaiku.

- Mida väljakaevatud jäänused meile paljastavad?

- Kalkoliitilised asulad vasktööriistade, rattaga valmistatud keraamika ja mudatellistest platvormidega artefaktidena; ja ilmsetest tuletistest võime järeldada, et need on põllumajanduspaigad, mis näitavad tõendeid odra, läätse ja riisi kohta.

- Eraldiseisev keraamikastiil: must-punasel keraamika. Leiti vase sulatamise ahjud, mis näitavad sõltumatuid metallurgiateadmisi.

Spekulatsioon, nagu meie eriline mood ette kirjutab? Ahar–Banase kultuur oli pooliseseisev, kuid interakteerus harappalastega kaubanduse kaudu. Siinsed hõimud kontrollisid vaske ja tarnisid materjale põhja poole. Mõningane järjepidevus on nähtav hilisemates Rajasthani varajastes ajaloolistes kultuurides.

🏕️ Põhjapiir ja Himaalaja jalam

- Meie kroonika hüppab 4000–1800 eKr perioodi. Arheoloogide poolt meile soovitatud asulad on Burzahom (Kashmir), Gufkral, Mandi ja Sarai Khola.

- Kaevamiste ja väljakaevatud artefaktide komplekt loetleb järgmised tõendid: auguasemete elamud, luust tööriistad, jahipidamis- ja kalapüügivahendid.

- Lammaste, kitsede ja teravilja kodustamist (eriti Kashmiris) võib eeldada väljakaevatud leidude põhjal.

- Kesk-Aasia ja India neoliitiliste rühmade vahelisi interaktsioonitsoone võib eeldada nende asukohtade ja artefaktide põhjal.

- Spekulatiivne kokkuvõte võib leida siin ka oma koha: elanikkond, mis on tõenäoliselt seotud varaste tiibeti-birma ja indo-iraani liikumistega. Nad säilitasid mägikaubandussidemeid, tuues lõuna poole jade, türkiisi ja obsidiaani.

🏕️ Kesk-India platoo ja Deccani neoliitikum (perifeerne mõju)

Ajastus, mis on seotud asustusperioodiga, mida me püüame kirjeldada, hõlmab 2500–1500 eKr.

- Territoorium näitab meile teadlaste avastuste kaudu selliseid asustuspaiku nagu Chirand, Inamgaon, Nevasa ja Daimabad.

- Teadlased tegid suurepärast tööd, et pakkuda meile tõendeid ja tulemusi mainitud perioodi piirkondlike elanike elu kohta.

Neoliitilised kuni kalkoliitilised põllumajanduskülad, kus kasutatakse kivikirveid ja vasktööriistu, on tõendiks riisikasvatuse, veiste karjatamise ning helmeste ja metallide pikamaakaubanduse kohta.

- Rõhutades ülaltoodud fakte ja soovitusi, järeldame, et Deccani elanikkond oli eraldiseisev, kuid seda mõjutasid põhjakontaktid. Daimabad andis pronksist kaarikuskulptuuri, mis ühendas sümboolselt lõunapoolse metallurgia Induse kunstilise traditsiooniga.

Siin näitavad autorid süstemaatiliselt teaduslikul viisil, kuidas üles ehitada teooriat, kavandada hüpoteesi ja seejärel tuletada tulemusi, et seada need mustriteks, mis teadustöö järgmises etapis läbivad usaldusväärsuse kontrolli.

Niisiis, meil on kultuuride kogum (pole vaja neid siin loetleda – lihtsalt heitke pilk ülaltoodud lõigule). Ja mida peaksid teadlased tegema? Kogemustest teavad teadlased, et iga kindlal territooriumil lokaliseeritud olend omandab teatud omadused, mis on tingitud keskkonnateguritest. Näiteks jõehobu on oma territooriumi tegurite poolt nii kujundatud, et seal peavad olema mudaga järved, sood, taimede ja kõrrelistega rikkalikud kaldad – enamasti põõsad –, temperatuurivahemik kindlaksmääratud raamis ja muud keskkonnatingimused. Nende tingimuste dramaatiline muutmine toob kaasa liigi populatsiooni vähenemise ja võib isegi viia selle väljasuremiseni. Need eelsoodumused näitavad meile andmete kogumise, nende üldistamise ja objektide komplektidesse klassifitseerimise skeemi, mis hiljem tagab teadusliku lähenemisviisi ennustusvõime.

Nagu ülalpool kirjeldatud, klassifitseerime loetletud kultuurid. Kirjeldatud kultuuriliste omaduste põhjal võime need nende tegevuse spetsialiseerumise järgi üldistada kahte peamisse rühma. Need kategooriad on: metallitöö (metallurgia põhitõed), põllumajanduse alused, loomade kodustamine ja jõestiku kasutamine olulise ressursitäiendusena.

Nüüd klassifitseerimise etapp. Indeks 0 määrame Beludžistani mägismaale. Iga kultuuri hinnatakse selle kumulatiivse hinnangu järgi, kus metallialased teadmised +2, kodustamine +1, põllumajandus +1, kalapüük +0,5. Seega indeksi 0 puhul hindame [0] = metall(+2), kodustamine(+1), kaubandus(+2). Induse ülemine bassein (indeks 1), [1] = kodustamine(+1), põllumajandus(+1). Sindh ja Alam-Induse bassein (indeks 2), [2] = kaubandus(+2), metall(+2), põllumajandus(+1), kodustamine(+1). Ghaggar–Hakra (Sarasvati) piirkond (indeks 3), [3] = kodustamine(+1), põllumajandus(+1), kaubandus(+2). Gujarati, Kutchi ja Saurashtra poolsaar (indeks 4), [4] = kalapüük(+0,5), kaubandus(+2), põllumajandus(+1), kodustamine(+1). Rajasthani ja Ahar–Banase kultuuritsoon (indeks 5), [5] = metall(+2), kaubandus(+2), kodustamine(+1), põllumajandus(+1). Põhjapiir ja Himaalaja eelmäestik (indeks 6), [6] = kalapüük(+0,5), kodustamine(+1). Kesk-India platoo ja Deccani neoliitikum (indeks 7), [7] = metall(+2), kaubandus(+2), põllumajandus(+1), kodustamine(+1).

Eelarvutus näitab järgmist: [0]:5, [1]:2, [2]:6, [3]:4, [4]:4.5, [5]:6, [6]:1.5, [7]:6. Ja neid skoori hinnanguid nimetame protoühiskonna arenguskaalaks.

See osa on puhtalt spekulatiivne sisu, mille eesmärk on näidata lugejale klassifitseerimise ja hindamise lähenemisviise, kuid see ei sisalda tegelikke teaduslikke fakte. Allpool uurime territooriumi tegelikke ajaloolisi evolutsioonilisi protsesse ja võrdleme neid siin visandatud ennustustega.

Üleminek Mehrgarhilt varasele Harappale (u 3500–2600 eKr)

Pärast Mehrgarhi hilist kalkoliitilist perioodi arenesid Kachi tasandik ja naabervalleed (Nausharo, Mundigak, Damb Sadaat) piirkondlikeks keskusteks, mis olid ühendatud kaubanduse ja jagatud kultuurijoonte kaudu.

Induse (Harappa) tsivilisatsioon – esimene tõeline "riiklus" (u 2600–1900 eKr): küpse Harappa riigi kujunemine: umbes 2600 eKr tekkis kultuuriline ühinemine üle Belutšistani, Sindhi, Punjabi ja Loode-India, mis lõi esimese tõelise riigisüsteemi Lõuna-Aasias.

Belutšistan toimis selle tsivilisatsiooni läänetiibana. Sellised paigad nagu Nausharo ja Mehrgarh (hilisemad faasid) olid osa Harappa majandusvõrgustikust, varustades tõenäoliselt metalle ja mineraale Induse põhilinnadele.

Harappa riigi kokkuvarisemine (u 1900–1300 eKr): kokkuvarisemiseni viinud põhjuseid võib loetleda kliima kuivamise (Ghaggar-Hakra jõesüsteemi kuivamine), kaubanduse vähenemise Mesopotaamiaga ning lokaliseerumise ja killustumise väiksemateks piirkondlikeks kultuurideks (hiline Harappa faas).

Kultuurilised järeltulijad Belutšistanis: Jhukari kultuur (Sindh ja Belutšistan) ning Kulli kultuur (Lõuna-Belutšistan, kindlustatud linnade ja kohalike pealikukondadega) mõlemad esindasid linnajärgseid, ruraliseeritud kuningriike või pealikukondi piiratud bürokraatiaga, kuid selge eliidi kohalolekuga.

Pärast Harappa maailma killustumist hakkasid Iraani ja Indo-Aaria grupid domineerima laiemas piirkonnas. Idas (Punjab, Induse bassein) moodustasid Indo-Aaria hõimud janapadasid – hõimu protokuningriike, millest hiljem kasvasid välja India Mahajanapadad. Belutšistan, olles perifeerne, kõikus Iraani ja Lõuna-Aasia kultuurisfääride vahel.

On aeg tutvustada kultuurilist mõõtesüsteemi. Ühikute killustumise vältimiseks valime täpselt perioodi u 2600–1900 eKr (küps Harappa faas) ja märgime, et süsteem arenes peamiselt varasematest piirkondlikest tavadest (nt Mehrgarh ja varane Harappa Amri–Kot Diji kultuur).

Klassifitseeriva tegurina võime eeldada, et süsteem omas standardiseeritud ja kümnendsüsteemi (alus 10 ja 2 kordsed) omadusi, olles ühtne > 1500 km ulatuses – Harappast Dholavirani –, näidates keskset regulatsiooni, kasutati kaubanduses, maksustamises, arhitektuuris ja käsitöös, olles tõenäoliselt üks varasemaid teadaolevaid üleriigilisi mõõtesüsteeme.

Enne ühikute esitlemist peaksime selgitama mõningaid lingvistilisi ja kultuurilisi märkmeid.

’Karsha’ järjepidevus (≈ 13,6 g): Arthašāstra ja varased budistlikud tekstid kasutavad karshat või suvarnat standardse kaubanduskaaluna. Selle mass (≈ 13,5 g) langeb peaaegu täpselt kokku Harappa baasühikuga – viidates Harappa standardi otsesele säilimisele varajasse ajaloolisse Indiasse (2000 aastat hiljem).

Binaarne + kümnendprogresseerumine: Harappa kordsed järgisid binaarset laienemist (× 2), samas kui hilisemad veeda/Maurya süsteemid kasutasid 16 mashat = 1 karsha – teine binaarselt tuletatud (2⁴) muster. See matemaatiline järjepidevus viitab, et Induse süsteem kujundas hilisema Lõuna-Aasia metroloogia loogikat.

Skriptinimede puudumine: kuna Induse glüüfid on endiselt lugemata, kasutavad teadlased kirjeldavaid silte (’Harappa ühik’, ’chert cube Type A’) või õpetamiseks ja võrdlemiseks kohandatud India nimesid. Kultuurilise ülekande tee võib olla järjestatud kui Mehrgarh → Harappa → Hiline Harappa → Veeda → Maurya administratiivne kodifitseerimine (Arthašāstra). Iga etapp säilitas nii massisuhted kui ka binaarse progresseerumise.

Leitud on tuhandeid kuubikujulisi kivikaalusid – tavaliselt kertsist või steatiidist, kõrgelt poleeritud, sageli lamedate külgede ja täpsete suhetega.

Tuletatud artefaktidest.

Lothalist ja Mohenjo-Darost avastati elevandiluust ja karbist valmistatud joonlauad.

Arhitektuurne standardimine (nt telliste suurused) näitab sama alusühikut.

Kahjuks ei saa ühikute nimesid andmete puudumise tõttu esitada.

Klassifikatsiooni kontseptsioon on ligikaudu kooskõlas arheoloogiliste tõenditega:

• - Tellised: standardiseeritud suhe 1 : 2 : 4 (kõrgus : laius : pikkus).
• - Tänavate laiused, seina pikkused ja aitade moodulid vastavad ~33,5 cm ühiku kordsetele.

See näitab mahu modulaarset kontseptsiooni, mis on paralleelne nende lineaarse ja kaalumõõdu loogikaga.

Rakendamine ja haldamine – spekulatiivsed märkmed:

- Peamised kasutusalad: kaubanduse arvestus (kaalud leitud turgudel ja dokkides), käsitöötoad (helmeste valmistamine, metallurgia), linna planeerimine – telliste ja tänavate moodulid viitavad keskvõimule, võimalik, et maksu- või kümnise kogumine (aida tõendid).

- Ühtlus viitab keskmisele metroloogilisele asutusele – võimalik, et “standardmaja” või templibüroo, sarnane Mesopotaamia “Kaalumajale”.

Induse pitserid võivad kodeerida metroloogilisi märke; mõned piktogrammid võivad esindada standardväärtusi või kaubatüüpe.