Valle dell'Indo Preistorica: Culture Regionali e Nascita dell'Urbanistica Harappa

L'area della regione si estendeva ampiamente dalla costa Iran-Pakistan a ovest fino a vicino alla moderna Delhi a est, e in Afghanistan a nord.

Ma i siti tribali furono fondati principalmente lungo le rive del bacino del fiume Indo, e questi sono esattamente l'oggetto principale della nostra revisione ora.

Ai fini della generalizzazione, possiamo dividere la regione in otto settori, ognuno dei quali possiede la propria unicità, sia territoriale che cronologica.

Incontriamoli uno per uno, in un modo tale che i fiumi, mai frettolosi nel loro flusso, e con rispetto per la grandezza del paesaggio che attraverseremo.

🏕️ Altopiani del Belucistan (Mehrgarh e Valli Associate)

Siti sul territorio: Mehrgarh (Piana di Kachi), Kili Gul Mohammad, Nausharo, Mundigak (confine afghano).

Le fonti archeologiche hanno scoperto gli insediamenti:

- Prima domesticazione di grano, orzo e bestiame zebù (proposto dai ricercatori, speculativo).

- Case di mattoni di fango con più stanze (speculativo, ma possibile).

- Siti di sepoltura contenenti ornamenti fatti di lapislazzuli, turchese e conchiglie marine (prova di collegamenti commerciali).

- Primi strumenti di rame e laboratori di fabbricazione di perline.

La popolazione qui rappresentava le prime comunità agro-pastorali, a volte identificate con substrati pre-Dravidici o proto-Indo. La cultura di Mehrgarh è considerata la culla della vita neolitica dell'Asia meridionale, trasmettendo la conoscenza agricola verso est alle pianure dell'Indo (posizione indiretta dei ricercatori, per lo più).

Il periodo dei siti che abbiamo esaminato è inquadrato come 7000–3300 a.C.

🏕️ Bacino Superiore dell'Indo (Punjab – Regione di Ravi, Beas, Sutlej)

Stiamo parlando del periodo 4000–2600 a.C.

- Insediamenti: Harappa, Kot Diji, Kalibangan I (prima fase), Jalilpur.

Fondamento per la nostra speculazione (a volte su veri manufatti archeologici):

- Sviluppo di città murate in mattoni di fango, piccole cittadelle e deposito di grano (suggerito, indiretto).

- Ceramiche fatte a mano con motivi geometrici (veri manufatti).

- Scoperta di figurine di tori in terracotta, segni di aratro (Kalibangan) e resti di semi che mostrano un'agricoltura organizzata (suggerimento speculativo, ma come teoria ha il diritto di essere considerato).

- Crescente standardizzazione delle dimensioni dei mattoni e segni di proto-scrittura sulla ceramica (derivazioni dai manufatti, molto probabilmente vere).

- Associato alla cultura di Kot Diji, possibilmente discendente dai coloni di Mehrgarh che migrarono verso est. Questa regione probabilmente includeva clan agricoli fluviali e gruppi commerciali che collegavano collina e pianura (derivazioni basate su una complessa ricerca generalizzata).

🏕️ Sindh e il Bacino Inferiore dell'Indo

Il periodo in esame qui è 3500–2600 a.C.

- Insediamenti in esame: Amri, Mohenjo-daro (primi livelli), Chanhu-Daro, Kot Diji (tipo meridionale).

- Fonti e speculazioni da elencare includono ceramiche con motivi dipinti e ceramiche fatte al tornio.

- Prime città fortificate con griglie stradali pianificate.

- Strumenti di rame, ornamenti di conchiglie e oggetti di faience.

- Uso crescente di pesi standardizzati e commercio precoce con la Mesopotamia meridionale (Dilmun–Ur) (derivazioni e suggerimenti basati su manufatti).

Tutto quanto sopra ci incoraggia all'esito noto come orizzonte culturale Amri–Nal nelle sue prime fasi. L'identità tribale è incerta ma probabilmente legata a gruppi commerciali proto-urbani che sviluppano connessioni a lunga distanza. I loro discendenti si sono evoluti nella popolazione urbana principale di Mohenjo-daro.

🏕️ Regione Ghaggar–Hakra (Sarasvati) — Frangia Orientale dell'Indo

Forse sembra incoerente con i tempi, ma non stiamo inseguendo la coerenza delle date; stiamo solo camminando lungo le rive dei fiumi, sito per sito. Quindi ora il periodo che stiamo scoprendo nella regione è datato come 3800–1900 a.C.

- I punti che abbiamo trovato qui sono: Kalibangan I–II, Bhirrana, Banawali, Rakhigarhi.

- E cosa dire dei manufatti che i ricercatori ci forniscono? Primi villaggi agricoli che crescono in città lungo il Ghaggar–Hakra prosciugato (spesso identificato con il mitico fiume Sarasvati). E questa affermazione ha un posto per essere viva, basata sulle seguenti prove.

- Architettura in mattoni cotti in forno e layout a griglia, sigilli, pesi e laboratori di perline di pietre semi-preziose (agata, corniola) (parzialmente derivati dagli scavi, ma logicamente accettabile).

Occupazione continua dai tempi pre-Harappa ai tempi maturi di Harappa (questa è un'affermazione assolutamente discutibile).

E ora è il momento della fantasia. La regione rivela la continuità dalla cultura Sothi–Siswal, possibilmente piccoli clan agricoli che in seguito si sono integrati nella rete più grande dell'Indo. Hanno svolto un ruolo importante nel mantenimento del commercio orientale e della frontiera agricola.

🏕️ Gujarat, Kutch e Penisola di Saurashtra

La tempistica ci riporta all'epoca 3700–1900 a.C., e c'erano insediamenti di Dholavira, Lothal, Rangpur, Surkotada, Kuntasi e Loteshwar. Naturalmente, i nomi sono nella nostra moderna ortografia ricostruita, ma questo è ciò che abbiamo.

L'evidenza ci fornisce quanto segue: città fortificate con serbatoi e sistemi di gestione dell'acqua (in particolare Dholavira). Prove di estrazione del sale, lavorazione delle conchiglie e commercio marittimo, sicuramente ipotesi, ma tuttavia possono essere considerati argomenti ben bilanciati dell'attività umana degli abitanti di questi siti.

- Uso precoce di pesi in pietra e segni di proto-scrittura derivati dai manufatti scavati.

- Il cantiere navale di Lothal indica il commercio internazionale con il Golfo Persico.

- Da tutto quanto sopra possiamo suggerire che questa regione ha ospitato le tradizioni Anarta e Sorath, che rappresentano l'adattamento locale all'ecologia costiera secca. Le popolazioni erano abili nel commercio e nella navigazione, probabilmente parlanti proto-Dravidici o tribù di mercanti costieri.

🏕️ Rajasthan e la Zona Culturale Ahar–Banas

Il periodo, archeologicamente datato a 3000–1500 a.C., e i manufatti ci mostrano i siti pastorali di Ahar, Gilund e Balathal.

- Cosa scoprono per noi i resti scavati?

- Insediamenti calcolitici con strumenti di rame, ceramiche fatte al tornio e piattaforme di mattoni di fango come manufatti; e dalle evidenti derivazioni, possiamo concludere che questi sono siti agricoli che mostrano prove di orzo, lenticchie e riso.

- Stile ceramico distinto: ceramica nera su rosso. Sono state trovate fornaci per la fusione del rame, che mostrano un'indipendente competenza metallurgica.

Speculazione, come detta la nostra moda distintiva? La cultura Ahar–Banas era semi-indipendente ma interagiva con gli Harappani attraverso il commercio. Le tribù qui controllavano le risorse di rame e fornivano materiali a nord. Una certa continuità è visibile nelle successive culture protostoriche del Rajasthan.

🏕️ Frontiera Settentrionale e Pedemontana Himalayana

- La nostra cronaca salta al periodo 4000–1800 a.C. Gli insediamenti raccomandati dagli archeologi sono Burzahom (Kashmir), Gufkral, Mandi e Sarai Khola.

- L'insieme di scavi e manufatti dissotterrati elencano le seguenti prove: abitazioni in fosse, strumenti in osso, attrezzi per la caccia e la pesca.

- La domesticazione di pecore, capre e cereali (soprattutto in Kashmir) può essere supposta dai ritrovamenti scavati.

- Zone di interazione tra gruppi neolitici dell'Asia centrale e indiani possono essere supposte per questi insediamenti, in base alla loro posizione e ai manufatti.

- Un riassunto speculativo può anche trovare il suo posto qui: popolazioni possibilmente legate ai primi movimenti tibeto-birmani e indo-iraniani. Hanno mantenuto collegamenti commerciali montani, portando giada, turchese e ossidiana verso sud.

🏕️ Altopiano dell'India Centrale e Neolitico del Deccan (Influenza Periferica)

La tempistica relativa al periodo degli insediamenti che stiamo tentando di descrivere copre 2500–1500 a.C.

- Il territorio ci mostra, attraverso le scoperte dei ricercatori, punti di insediamento come Chirand, Inamgaon, Nevasa e Daimabad.

- Gli scienziati hanno fatto un ottimo lavoro per fornirci le prove e gli esiti sulla vita degli abitanti regionali del periodo menzionato.

Villaggi agricoli dal Neolitico al Calcolitico che utilizzano asce di pietra e strumenti di rame servono come prova della coltivazione del riso, dell'allevamento del bestiame e del commercio a lunga distanza di perline e metalli.

- Sottolineando i fatti e i suggerimenti elencati sopra, concludiamo che le popolazioni del Deccan erano distinte ma influenzate dai contatti settentrionali. Daimabad ha prodotto una scultura di carro di bronzo, che collega simbolicamente la metallurgia meridionale con la tradizione artistica dell'Indo.

Qui, gli autori mostreranno, in modo scientifico sistematico, come costruire una teoria, progettare un'ipotesi e quindi derivare risultati per impostarli come modelli, che, nella fase successiva della procedura di ricerca, saranno sottoposti a sondaggi per la loro credibilità.

Quindi, abbiamo una collezione di culture (non è necessario elencarle qui, basta dare un'occhiata al paragrafo sopra). E cosa dovrebbero fare gli scienziati? Per esperienza, gli scienziati sanno che ogni creatura localizzata all'interno di un territorio specifico acquisisce determinate caratteristiche dettate da fattori ambientali. Ad esempio, l'ippopotamo è modellato dai fattori del suo territorio in modo tale che debbano esserci laghi con fango, paludi, rive ricche di piante ed erbe, per lo più cespugli, un intervallo di temperatura entro un quadro definito e altre condizioni ambientali. Cambiare drasticamente queste condizioni porta a una diminuzione della popolazione della specie e può persino provocarne l'estinzione. Queste predisposizioni ci mostrano lo schema per raccogliere dati, generalizzarli e classificarli in insiemi di oggetti, che in seguito forniscono il potere predittivo dell'approccio scientifico.

Proprio come descritto sopra, classifichiamo le culture elencate. Dalle caratteristiche culturali descritte, possiamo generalizzarle in due gruppi principali in base alla loro specializzazione di attività. Queste categorie sono: lavorazione dei metalli (conoscenza di base della metallurgia), elementi fondamentali dell'agricoltura, addomesticamento degli animali e uso della fauna fluviale come significativo supplemento di risorse.

Ora, fase di classificazione. L'indice 0 è impostato per gli altopiani del Belucistan. Ogni cultura sarà valutata in base alla sua valutazione cumulativa, dove conoscenza dei metalli +2, addomesticamento +1, agricoltura +1, pesca +0.5. Quindi, per l'indice 0, valutiamo [0] = metallo(+2), addomesticamento(+1), commercio(+2). Bacino superiore dell'Indo (indice 1), [1] = addomesticamento(+1), agricoltura(+1). Sindh e il bacino inferiore dell'Indo (indice 2), [2] = commercio(+2), metallo(+2), agricoltura(+1), addomesticamento(+1). Regione di Ghaggar–Hakra (Sarasvati) (indice 3), [3] = addomesticamento(+1), agricoltura(+1), commercio(+2). Gujarat, Kutch e penisola di Saurashtra (indice 4), [4] = pesca(+0.5), commercio(+2), agricoltura(+1), addomesticamento(+1). Rajasthan e zona culturale Ahar–Banas (indice 5), [5] = metallo(+2), commercio(+2), addomesticamento(+1), agricoltura(+1). Frontiera settentrionale e colline himalayane (indice 6), [6] = pesca(+0.5), addomesticamento(+1). Altopiano dell'India centrale e neolitico del Deccan (indice 7), [7] = metallo(+2), commercio(+2), agricoltura(+1), addomesticamento(+1).

Il precalcolo rivelerà quanto segue: [0]:5, [1]:2, [2]:6, [3]:4, [4]:4.5, [5]:6, [6]:1.5, [7]:6. E queste valutazioni del punteggio le chiameremo scala di sviluppo della proto-società.

Questa sezione è puramente contenuto speculativo, volto a mostrare al lettore gli approcci di classificazione e valutazione, ma non contiene fatti scientifici reali. Di seguito, esploreremo i reali processi evolutivi storici del territorio e li confronteremo con le previsioni qui abbozzate.

Transizione da Mehrgarh all'Harappa Antica (circa 3500–2600 a.C.)

Dopo il tardo periodo calcolitico di Mehrgarh, la pianura di Kachi e le valli limitrofe (Nausharo, Mundigak, Damb Sadaat) si svilupparono in centri regionali collegati attraverso il commercio e tratti culturali condivisi.

La civiltà dell'Indo (Harappa) — Il primo vero “Stato” (circa 2600–1900 a.C.): Formazione dello Stato maturo di Harappa: intorno al 2600 a.C., l'unificazione culturale attraverso il Belucistan, il Sindh, il Punjab e l'India nord-occidentale produsse il primo vero sistema statale nell'Asia meridionale.

Il Belucistan fungeva da ala occidentale di questa civiltà. Siti come Nausharo e Mehrgarh (fasi tarde) facevano parte della rete economica di Harappa, probabilmente fornendo metalli e minerali alle principali città dell'Indo.

Collasso dello Stato di Harappa (circa 1900–1300 a.C.): Le cause che portarono al collasso possono essere elencate come aridificazione climatica (prosciugamento del sistema fluviale Ghaggar–Hakra), declino del commercio con la Mesopotamia e localizzazione e frammentazione in culture regionali più piccole (fase tardo Harappa).

Successori culturali in Belucistan: la cultura Jhukar (Sindh e Belucistan) e la cultura Kulli (Belucistan meridionale, con città fortificate e capitanati locali) rappresentavano entrambi regni o capitanati post-urbani e ruralizzati con una burocrazia limitata ma una chiara presenza d'élite.

Dopo che il mondo di Harappa si frammentò, gruppi iraniani e indo-ariani iniziarono a dominare la regione più ampia. A est (Punjab, bacino dell'Indo), le tribù indo-ariane formarono i janapada—proto-regni tribali che in seguito avrebbero dato origine ai Mahajanapada dell'India. Il Belucistan, essendo periferico, oscillava tra le sfere culturali iraniana e sud-asiatica.

È tempo di introdurre il sistema di misurazione culturale. Per evitare frammentazioni tra le unità, scegliamo esattamente il periodo c. 2600–1900 a.C. (Fase matura di Harappa) e notiamo che il sistema si è sviluppato principalmente da pratiche regionali precedenti (ad esempio, le culture di Mehrgarh e Amri–Kot Diji della prima Harappa).

Come fattore classificatorio, possiamo presumere che il sistema possedesse le caratteristiche di essere standardizzato e decimale (base 10 e multipli di 2), uniforme su > 1500 km, da Harappa a Dholavira, mostrando una regolamentazione centrale, utilizzato per il commercio, la tassazione, l'architettura e l'artigianato, possibilmente uno dei primi sistemi metrici a livello statale conosciuti.

Prima di presentare le unità, dovremmo chiarire alcune note linguistiche e culturali.

Continuità di 'Karsha' (≈ 13.6 g): L'Arthaśāstra e i primi testi buddisti usano karsha o suvarna come peso commerciale standard. La sua massa (≈ 13.5 g) corrisponde quasi esattamente all'unità base di Harappa, suggerendo una sopravvivenza diretta dello standard di Harappa nella prima India storica (2.000 anni dopo).

Progressione binaria + decimale: i multipli di Harappa seguivano l'espansione binaria (× 2), mentre i successivi sistemi vedici/maurya usavano 16 masha = 1 karsha, un altro schema derivato dal binario (2⁴). Questa coerenza matematica suggerisce che il sistema dell'Indo ha plasmato la logica della successiva metrologia dell'Asia meridionale.

Assenza di nomi di script: poiché i glifi dell'Indo rimangono illeggibili, gli studiosi usano etichette descrittive ('unità di Harappa', 'cubo di selce Tipo A') o nomi indic adattati per l'insegnamento e il confronto. Il percorso di trasmissione culturale può essere ordinato come Mehrgarh → Harappa → Harappa tardiva → Vedica → Codificazione amministrativa maurya (Arthaśāstra). Ogni fase ha preservato sia i rapporti di massa sia la progressione binaria.

Migliaia di pesi cubici in pietra trovati, di solito di selce o steatite, altamente levigati, spesso con facce piatte e rapporti precisi.

Derivato da manufatti.

Regoli in avorio e conchiglia sono stati scoperti a Lothal e Mohenjo-Daro.

La standardizzazione architettonica (ad esempio, le dimensioni dei mattoni) rivela la stessa unità sottostante.

Sfortunatamente, la denominazione delle unità non può essere fornita a causa della mancanza di dati.

Il concetto di classificazione si allinea approssimativamente con l'evidenza archeologica:

• - Mattoni: rapporto standardizzato 1 : 2 : 4 (altezza : larghezza : lunghezza).
• - Le larghezze delle strade, le lunghezze delle pareti e i moduli dei granai sono conformi ai multipli dell'unità di ~33.5 cm.

Questo mostra un concetto modulare di volume, parallelamente alla logica delle loro misure lineari e di peso.

Applicazione e amministrazione — Notazioni speculative:

- Usi primari: contabilità commerciale (pesi trovati in mercati e banchine), laboratori artigianali (fabbricazione di perline, metallurgia), pianificazione urbana — i moduli di mattoni e strade implicano un'autorità centrale, possibilmente riscossione di tasse o decime (prova del granaio).

- L'uniformità suggerisce un'autorità metrologica centrale — possibilmente una “casa standard” o un ufficio del tempio, simile alla “Casa dei pesi” mesopotamica.

I sigilli dell'Indo possono codificare marchi metrologici; alcuni pittogrammi potrebbero rappresentare valori standard o tipi di merci.