インダス文明の先史時代：地域文化とハラッパー都市の興隆

この地域の範囲は、西はイランとパキスタンの海岸から、東は現代のデリー付近まで、そして北はアフガニスタンまで広く広がっていました。

しかし、部族の遺跡は主にインダス川流域の岸に沿って築かれており、これらがまさに現在我々が検討する中心的な対象です。

一般化の目的のために、この地域を8つのセクターに分割することができます。それぞれのセクターは、領土的にも年代的にも独自の特性を持っています。

川が流れを急がず、我々が横断する景観の雄大さに敬意を払いながら、一つずつ見ていきましょう。

🏕️ バローチスターン高地（メヘルガルと関連する谷）

遺跡：メヘルガル（カチ平野）、キリ・グル・モハンマド、ナウシャロ、ムンディガク（アフガン国境）。

考古学的資料から発見された集落：

- 小麦、大麦、コブウシの初期の家畜化（研究者による提案、推測的）。

- 複数の部屋を持つ日干しレンガの家（推測的だが、可能性あり）。

- ラピスラズリ、トルコ石、海洋貝で作られた装飾品を含む埋葬地（貿易のつながりの証拠）。

- 初期の銅製道具とビーズ製作の工房。

ここの住民は、初期の農業牧畜共同体を代表しており、時にはドラヴィダ語族以前またはインダス原住民の基層と同一視されます。メヘルガル文化は、南アジアの新石器時代の生活の発祥地とみなされており、農業の知識を東のインダス平野に伝えています（研究者の間接的な見解、主に）。

我々が検討した遺跡の期間は、紀元前7000～3300年とされています。

🏕️ インダス上流域（パンジャブ地方 – ラヴィ川、ベアス川、サトレジ川流域）

紀元前4000～2600年の期間について話しています。

- 集落：ハラッパー、コト・ディジ、カリバンガンI（初期段階）、ジャリルプル。

我々の推測の根拠（時には実際の考古学的遺物について）：

- 日干しレンガの壁で囲まれた町、小さな城塞、穀物貯蔵庫の発展（示唆、間接的）。

- 幾何学的なモチーフが描かれた手作りの陶器（実際の遺物）。

- テラコッタの雄牛の置物、鋤の跡（カリバンガン）、組織的な農業を示す種子の遺物（推測的な示唆、しかし理論として考慮される権利がある）。

- レンガのサイズの標準化と陶器への原始文字の記号の増加（遺物からの派生、真実である可能性が非常に高い）。

- コト・ディジ文化と関連しており、東に移動したメヘルガルの入植者の子孫である可能性があります。この地域には、丘と平野を結ぶ河川農業クランと貿易グループが含まれていた可能性があります（一般化された複雑な研究に基づく派生）。

🏕️ シンド州とインダス下流域

ここで検討する期間は、紀元前3500～2600年です。

- 検討中の集落：アムリ、モヘンジョダロ（初期段階）、チャヌ・ダロ、コト・ディジ（南部タイプ）。

- 記載する情報源と推測には、模様が描かれた陶器とろくろで作られた陶器が含まれます。

- 計画的な街路を持つ初期の要塞化された町。

- 銅製道具、貝殻の装飾品、ファイアンス製のオブジェクト。

- 標準化された重りの使用の増加と、メソポタミア南部（ディルムン – ウル）との初期の貿易（遺物に基づく派生と示唆）。

上記すべては、初期段階におけるアムリ – ナル文化圏として知られる成果を促します。部族のアイデンティティは不明ですが、長距離のつながりを発展させている都市化前の貿易グループに関連している可能性があります。彼らの子孫は、モヘンジョダロの中核となる都市住民へと進化しました。

🏕️ ガッガル – ハクラ（サラスヴァティ）地域 – インダス東部フリンジ

時期と矛盾しているように見えるかもしれませんが、我々は日付の一貫性を追い求めているのではなく、川の岸を遺跡ごとに歩いているだけです。したがって、現在我々がこの地域で発見している期間は、紀元前3800～1900年とされています。

- ここで見つかった場所は、カリバンガンI～II、ビラーナ、バナワリ、ラキガルヒです。

- そして、研究者が我々に提供してくれる遺物についてはどうでしょうか？乾燥したガッガル – ハクラ（神話上のサラスヴァティ川と同一視されることが多い）沿いの町に成長している初期の農業村落。そして、この主張は、以下の証拠に基づいて生き残る場所を持っています。

- 窯で焼かれたレンガの建築とグリッド状のレイアウト、印章、重り、半貴石（瑪瑙、カーネリアン）のビーズ工房（部分的に発掘からの派生ですが、論理的に受け入れ可能）。

ハラッパー文化以前から成熟したハラッパー時代までの継続的な占拠（これは絶対に議論の余地がある主張です）。

そして今こそ、ファンタジーの時間です。この地域は、ソーティ – シスワル文化からの継続性を示しており、おそらく後に大インダスネットワークに統合された小さな農業クランでしょう。彼らは東部の貿易と農業のフロンティアを維持する上で主要な役割を果たしました。

🏕️ グジャラート州、カッチ地方、スラシュトラ半島

時期は我々を紀元前3700～1900年の時代に連れて行き、そこにはドラビラ、ロータル、ラングプル、スルコタダ、クンタシ、ロテシュワールの集落がありました。もちろん、名前は現代の再構築されたスペルで記述されていますが、それが我々が持っているものです。

証拠は我々に以下を与えてくれます：貯水池と水管理システムを備えた要塞化された町（特にドラビラ）。塩の抽出、貝殻の加工、海上貿易の証拠 – 確かに仮説ですが、それにもかかわらず、これらの遺跡の住民の人間活動のバランスの取れた議論として考慮される可能性があります。

- 発掘された遺物から派生した、石の重りと原始文字の記号の初期の使用。

- ロータルのドックヤードは、ペルシャ湾との国際貿易を示しています。

- 上記すべてから、この地域はアナータとソラートの伝統を主催し、乾燥した沿岸生態系への地域的な適応を表していると示唆することができます。住民は貿易と航海に熟練していました – おそらくドラヴィダ語族の話者または沿岸の商人部族。

🏕️ ラジャスタン州とアハール – バナス文化圏

考古学的に紀元前3000～1500年と年代測定された期間であり、遺物はアハール、ギルンド、バラタルの牧歌的な遺跡を示しています。

- 発掘された遺跡は我々に何を発見させてくれるでしょうか？

- 銅製道具、ろくろで作られた陶器、日干しレンガのプラットフォームを遺物とする銅石器時代の集落。そして、明白な派生から、これらは大麦、レンズ豆、米の証拠を示す農業遺跡であると結論付けることができます。

- 独特の陶器のスタイル：黒地に赤色の器。銅の製錬炉が見つかり、独立した冶金学の専門知識を示しています。

我々の独特の様式が指示するように、推測？アハール – バナス文化は半独立していましたが、貿易を通じてハラッパー人と交流しました。ここの部族は銅資源を管理し、北方に物資を供給しました。ラジャスタンの後の初期歴史文化には、いくつかの継続性が見られます。

🏕️ 北部フロンティアとヒマラヤ山麓

- 我々の年代記は紀元前4000～1800年の期間に飛びます。考古学者によって我々に推奨される集落は、ブルザホーム（カシミール）、グフクラル、マンディ、サライ・コラです。

- 発掘調査と発掘された遺物のセットは、次の証拠をリストアップしています：竪穴式住居、骨製の道具、狩猟と漁獲の道具。

- 羊、ヤギ、穀物（特にカシミール）の家畜化は、発掘された発見物から推測されるかもしれません。

- 中央アジアとインドの新石器時代のグループ間の交流地帯は、その場所と遺物に基づいて、これらの集落について推測されるかもしれません。

- 推測的な要約もここに居場所を見つけるかもしれません：住民はおそらく初期のチベット・ビルマ語族とインド・イラン語族の移動に関連しています。彼らは山の貿易のつながりを維持し、ヒスイ、トルコ石、黒曜石を南に運びました。

🏕️ 中央インド高原とデカン高原新石器時代（周辺の影響）

我々が記述しようとしている集落の期間に関連するタイミングは、紀元前2500～1500年をカバーしています。

- この地域は、研究者による発見を通じて、チランド、イナームガオン、ネバサ、ダイマバードなどの集落地点を示しています。

- 科学者たちは、言及された期間の地域の住民の生活についての証拠と成果を提供するために素晴らしい仕事をしました。

石斧と銅製道具を使用する新石器時代から銅石器時代の農業村落は、米の栽培、牛の放牧、ビーズや金属の長距離貿易の証拠として役立ちます。

- 上記の事実と示唆を強調して、デカン高原の住民は独特でしたが、北部の接触の影響を受けていたと結論付けます。ダイマバードは青銅の戦車の彫刻を生み出し、南部の冶金学をインダスの芸術的伝統と象徴的に結び付けています。

ここでは、著者は、体系的な科学的方法で、理論を構築し、仮説を設計し、その結果をパターンとして設定する方法を示します。これは、研究手順の次の段階で、その信頼性を調査します。

したがって、私たちは文化のコレクションを持っています（ここでそれらをリストする必要はありません—上記の段落をざっと見てください）。そして、科学者は何をすべきでしょうか？経験から、科学者は、特定の地域内に局在するすべての生物が、環境要因によって決定される特定の特性を獲得することを知っています。たとえば、カバは、その地域の要因によってそのように形作られているため、泥のある湖、沼地、植物や草が豊富な海岸—主に茂み—定義されたフレーム内の温度範囲、およびその他の環境条件が必要です。これらの条件を劇的に変化させると、種の個体数が減少し、絶滅する可能性さえあります。これらの素質は、データを収集し、それを一般化し、オブジェクトのセットに分類するためのスキーマを示しており、これは後で科学的アプローチの予測力を提供します。

上記のように、リストされた文化を分類しましょう。説明された文化的特徴から、活動の専門化によって、それらを2つの主要なグループに一般化できます。これらのカテゴリは、金属加工（冶金学の基本的な知識）、農業の基礎、動物の家畜化、および重要な資源の補給としての河川動物相の利用です。

次に、分類段階です。インデックス0をバルチスタン高地に設定します。各文化は、その累積評価によってスコアリングされます。金属の知識+2、家畜化+1、農業+1、漁業+0.5。したがって、インデックス0の場合、[0] =金属（+2）、家畜化（+1）、貿易（+2）をスコアリングします。インダス上流域（インデックス1）、[1] =家畜化（+1）、農業（+1）。シンドと下流インダス流域（インデックス2）、[2] =貿易（+2）、金属（+2）、農業（+1）、家畜化（+1）。ガッガル–ハクラ（サラスヴァティ）地域（インデックス3）、[3] =家畜化（+1）、農業（+1）、貿易（+2）。グジャラート、カッチ、サウラシュトラ半島（インデックス4）、[4] =漁業（+0.5）、貿易（+2）、農業（+1）、家畜化（+1）。ラジャスタンとアハール–バナス文化圏（インデックス5）、[5] =金属（+2）、貿易（+2）、家畜化（+1）、農業（+1）。北部フロンティアとヒマラヤ山麓（インデックス6）、[6] =漁業（+0.5）、家畜化（+1）。中央インド高原とデカン新石器時代（インデックス7）、[7] =金属（+2）、貿易（+2）、農業（+1）、家畜化（+1）。

事前計算により、次のことが明らかになります。[0]:5、[1]:2、[2]:6、[3]:4、[4]:4.5、[5]:6、[6]:1.5、[7]:6。そして、これらのスコア評価を原始社会の発達尺度と呼びます。

このセクションは、読者に分類と評価のアプローチを示すことを目的とした純粋に投機的なコンテンツですが、実際の科学的事実は含まれていません。以下では、この地域の実際の歴史的進化プロセスを調査し、ここでスケッチした予測と比較します。

メヘルガルから初期ハラッパーへの移行（紀元前3500～2600年）

メヘルガルの後期チャルコリス期の後、カッチ平野と近隣の谷（ナウシャロ、ムンディガク、ダム・サダート）は、貿易と共有された文化的特徴を通じて結びついた地域センターへと発展しました。

インダス（ハラッパー）文明 — 最初期の真の“国家”（紀元前2600～1900年）：成熟したハラッパー国家の形成：紀元前2600年頃までに、バローチスターン、シンド、パンジャブ、北西インドにおける文化的統一が、南アジアで最初の真の国家システムを生み出しました。

バローチスターンは、この文明の西翼として機能しました。ナウシャロやメヘルガル（後期）のような遺跡は、ハラッパーの経済ネットワークの一部であり、おそらく金属や鉱物をインダスの中心都市に供給していました。

ハラッパー国家の崩壊（紀元前1900～1300年）：崩壊につながった原因としては、気候の乾燥化（ギャッガー・ハクラ川水系の乾燥）、メソポタミアとの貿易の衰退、より小規模な地域文化への局地化と断片化（後期ハラッパー期）が挙げられます。

バローチスターンの文化的後継者：ジュカル文化（シンドおよびバローチスターン）とクリ文化（バローチスターン南部、要塞化された都市と地方の首長国を持つ）は、都市化後の農村化された王国または首長国であり、官僚機構は限られていましたが、明確なエリートの存在がありました。

ハラッパーの世界が分裂した後、イラン系およびインド・アーリア系のグループが広い地域を支配し始めました。東（パンジャブ、インダス盆地）では、インド・アーリア人の部族がジャナパダを形成しました—部族の原始王国は、後にインドのマハージャナパダを生み出すことになります。周辺地域であるバローチスターンは、イランと南アジアの文化圏の間で揺れ動きました。

文化的な測定システムを紹介する時期になりました。単位間の断片化を避けるため、紀元前2600〜1900年（成熟したハラッパー期）の期間を正確に選択し、このシステムが主に初期の地域慣行（例：メヘルガルや初期ハラッパーのアムリ-コト・ディジ文化）から発展したことに注意してください。

分類要因として、このシステムは、標準化され、十進法（10を基数とし、2の倍数）であり、ハラッパーからドラビラまで1500km以上にわたって均一であり、中央規制を示し、貿易、課税、建築、工芸に使用され、おそらく既知の最古の州全体の計量システムの一つであったという特性を持っていたと仮定できます。

単位を紹介する前に、いくつかの言語的および文化的な注意点を明確にする必要があります。

「カルシャ」の継続（≈ 13.6 g）：『実利論』や初期の仏教経典では、カルシャまたはスバルナが標準的な取引の重さとして使用されています。その質量（≈ 13.5 g）は、ハラッパーの基本単位とほぼ完全に一致しており、ハラッパーの基準が初期の歴史的なインドに直接生き残ったことを示唆しています（2000年後）。

二進法+十進法の進行：ハラッパーの倍数は二進法展開（× 2）に従いましたが、後のヴェーダ/マウリヤ朝のシステムでは16マシャ= 1カルシャを使用しました。これは別の二進法由来（2⁴）パターンです。この数学的な一貫性は、インダスシステムが後の南アジアの計量学の論理を形作ったことを示唆しています。

文字名の欠如：インダスのグリフはまだ解読されていないため、学者は記述的なラベル（「ハラッパー単位」、「チャートキューブA型」）を使用するか、教育と比較のために適合させたインドの名前を使用します。文化的な伝達経路は、メヘルガル→ハラッパー→後期ハラッパー→ヴェーダ→マウリヤ朝の行政的成文化（『実利論』）として順序付けられるかもしれません。各段階で、質量比と二進法の進行の両方が保存されました。

数千個の立方体の石の重りが見つかりました — 通常はチャートまたは滑石でできており、高度に研磨されており、多くの場合、平らな面と正確な比率を持っています。

遺物から派生。

象牙と貝殻の定規がロータルとモヘンジョダロで発見されました。

建築の標準化（例：レンガのサイズ）は、同じ基礎となる単位を示しています。

残念ながら、データの不足により、単位の名前を提供することはできません。

分類の概念は、考古学的証拠とほぼ一致しています:

• - レンガ：標準化された比率1：2：4（高さ：幅：長さ）。
• - 通りの幅、壁の長さ、および穀物貯蔵庫のモジュールは、〜33.5 cm単位の倍数に適合します。

これは、線形および重量の尺度ロジックに並行して、体積のモジュール式概念を示しています。

適用と管理 — 推測的な表記:

- 主な用途：貿易会計（市場とドックで見つかった重さ）、工芸ワークショップ（ビーズ作り、冶金）、都市計画 — レンガと通りのモジュールは中央当局を示唆し、おそらく税金または十分の一税の徴収（穀物貯蔵庫の証拠）。

- 均一性は、中央計量当局を示唆しています — おそらくメソポタミアの「重さの家」と同様の「標準の家」または寺院の事務局。

インダスの印章は計量マークをエンコードしている可能性があります。一部の絵文字は、標準値または商品タイプを表している可能性があります。