Доісторична долина Інду: регіональні культури та розквіт Хараппського урбанізму

Регіон широко розкинувся від узбережжя Іран-Пакистан на заході до околиць сучасної Делі на сході, і вглиб Афганістану на півночі.

Але племінні поселення були засновані переважно вздовж берегів басейну річки Інд, і саме вони є основним об'єктом нашого огляду зараз.

Для цілей узагальнення ми можемо розділити регіон на вісім секторів, кожен з яких має свою унікальність — як територіальну, так і хронологічну.

Давайте зустрінемося з ними один за одним, подібно до річок, які ніколи не поспішають у своєму плині, і з повагою до величі ландшафту, який ми перетинатимемо.

🏕️ Белуджистанське нагір'я (Мехргарх і прилеглі долини)

Місця розташування на території: Мехргарх (рівнина Качі), Кілі-Гул-Мохаммад, Наушаро, Мундіґак (афганський кордон).

Археологічні джерела виявили такі поселення:

- Раннє одомашнення пшениці, ячменю та зебу (запропоновано дослідниками, спекулятивно).

- Будинки з глиняної цегли з кількома кімнатами (спекулятивно, але можливо).

- Місця поховань, що містять прикраси з лазуриту, бірюзи та морських раковин (свідчення торгових зв'язків).

- Ранні мідні знаряддя та майстерні з виготовлення намистин.

Населення тут представляло ранні агро-пасторальні громади, які іноді ототожнюються з до-дравідійськими або прото-індськими субстратами. Культура Мехргарх вважається колискою південноазіатського неолітичного життя, що передає знання про сільське господарство на схід до рівнин Інду (непряма позиція дослідників, здебільшого).

Період розглянутих нами місць датується 7000–3300 роками до нашої ери.

🏕️ Верхній басейн Інду (Пенджаб — регіон Раві, Біас, Сатледж)

Ми говоримо про період 4000–2600 років до нашої ери.

- Поселення: Хараппа, Кот-Діжі, Калібанган I (рання фаза), Джалілпур.

Підґрунтя для наших спекуляцій (іноді про реальні археологічні артефакти):

- Розвиток обнесених мурами міст з глиняної цегли, невеликих цитаделей і сховищ зерна (запропоновано, непрямо).

- Гончарні вироби ручної роботи з геометричними мотивами (реальні артефакти).

- Відкриття теракотових фігурок биків, слідів плуга (Калібанган) і залишків насіння, що свідчать про організоване сільське господарство (спекулятивне припущення, але як теорія має право на розгляд).

- Зростаюча стандартизація розмірів цегли та протописьмових знаків на кераміці (висновки з артефактів, дуже ймовірно, що це правда).

- Пов'язаний з культурою Кот-Діжі, можливо, походить від поселенців Мехргарху, які мігрували на схід. Цей регіон, ймовірно, включав річкові сільськогосподарські клани та торгові групи, що з'єднували пагорби та рівнини (висновки, засновані на узагальнених комплексних дослідженнях).

🏕️ Сінд і Нижній басейн Інду

Період, що розглядається тут, — 3500–2600 роки до нашої ери.

- Поселення, що розглядаються: Амрі, Мохенджо-Даро (ранні рівні), Чанху-Даро, Кот-Діжі (південний тип).

- Джерела та спекуляції, які слід перерахувати, включають кераміку з розписними візерунками та кераміку, виготовлену на гончарному крузі.

- Ранні укріплені міста зі спланованою сіткою вулиць.

- Мідні інструменти, прикраси з раковин і фаянсові предмети.

- Зростаюче використання стандартизованих ваг і рання торгівля з південною Месопотамією (Дільмун–Ур) (висновки та припущення на основі артефактів).

Усе перелічене вище заохочує нас до результату, відомого як культурний горизонт Амрі–Нал на його ранніх фазах. Племінна ідентичність невизначена, але, ймовірно, пов'язана з протоміськими торговими групами, що розвивають довготривалі зв'язки. Їхні нащадки перетворилися на основне міське населення Мохенджо-Даро.

🏕️ Регіон Гаґґар–Хакра (Сарасваті) — східна околиця Інду

Можливо, це виглядає невідповідно до термінів, але ми не женемося за узгодженістю дат; ми просто гуляємо берегами річок, місце за місцем. Отже, зараз період, який ми відкриваємо в регіоні, датується 3800–1900 роками до нашої ери.

- Місця, які ми тут знайшли: Калібанган I–II, Бгіррана, Банавалі, Ракхігархі.

- А що щодо артефактів, якими нас забезпечують дослідники? Ранні сільськогосподарські села, що переростають у міста вздовж висохлого Гаґґар–Хакра (часто ототожнюється з міфічною річкою Сарасваті). І це твердження має право на існування, ґрунтуючись на таких доказах.

- Цегляна архітектура, випалена в печах, і сітчасті планування, печатки, ваги та майстерні з виготовлення намистин з напівкоштовних каменів (агату, сердоліку) (частково отримані з розкопок, але логічно прийнятні).

Безперервна окупація від дохараппського до зрілого хараппського періоду (це абсолютно спірне твердження).

А тепер час для фантазії. Регіон демонструє безперервність від культури Сотхі–Сісвал, можливо, невеликих фермерських кланів, які пізніше інтегрувалися у велику мережу Інду. Вони відіграли важливу роль у підтримці східного торгового та сільськогосподарського кордону.

🏕️ Гуджарат, Кутч і півострів Саураштра

Час переносить нас до епохи 3700–1900 років до нашої ери, і там були поселення Дхолавіра, Лотхал, Рангпур, Суркотада, Кунтасі та Лотешвар. Звичайно, назви в нашому сучасному реконструйованому написанні, але це те, що ми маємо.

Докази дають нам наступне: укріплені міста з резервуарами та системами управління водними ресурсами (особливо Дхолавіра). Свідчення видобутку солі, переробки раковин і морської торгівлі — безумовно, гіпотези, але, тим не менш, їх можна розглядати як збалансовані аргументи людської діяльності мешканців цих місць.

- Раннє використання кам'яних ваг і протописних знаків, отриманих з розкопаних артефактів.

- Верф у Лотхалі вказує на міжнародну торгівлю з Перською затокою.

- З усього вищесказаного ми можемо припустити, що в цьому регіоні були традиції Анарти та Соратху, що представляють місцеву адаптацію до сухої прибережної екології. Населення було вправним у торгівлі та мореплавстві — ймовірно, протодравідійські мовці або прибережні купецькі племена.

🏕️ Раджастан і культурна зона Ахар–Банас

Період, археологічно датований 3000–1500 роками до нашої ери, і артефакти показують нам пасторальні місця Ахар, Гілунд і Балатал.

- Що розкопані залишки відкривають для нас?

- Халколітичні поселення з мідними знаряддями, керамікою, виготовленою на гончарному крузі, і платформами з глиняної цегли як артефакти; і з очевидних висновків ми можемо зробити висновок, що це сільськогосподарські місця, що демонструють докази ячменю, сочевиці та рису.

- Виразний керамічний стиль: чорний по червоному. Знайдено печі для виплавки міді, що свідчить про незалежний металургійний досвід.

Спекуляції, як диктує наша відмінна манера? Культура Ахар–Банас була напівнезалежною, але взаємодіяла з хараппцями через торгівлю. Племена тут контролювали мідні ресурси та постачали матеріали на північ. Деяка безперервність помітна в пізніших ранньоісторичних культурах Раджастану.

🏕️ Північний кордон і Гімалайське підніжжя

- Наша хроніка перескакує до періоду 4000–1800 років до нашої ери. Поселення, рекомендовані нам археологами, — Бурзахом (Кашмір), Гуфкрал, Манді та Сарай-Хола.

- Набір розкопок і викопаних артефактів перелічує такі докази: житла-ями, кістяні знаряддя, знаряддя для полювання та риболовлі.

- Одомашнення овець, кіз і зернових (особливо в Кашмірі) можна припустити на основі знайдених розкопок.

- Зони взаємодії між центральноазіатськими та індійськими неолітичними групами можна припустити для цих поселень, виходячи з їх розташування та артефактів.

- Спекулятивне резюме також може знайти тут своє місце: населення, можливо, пов'язане з ранніми тибето-бірманськими та індоіранськими рухами. Вони підтримували гірські торгові зв'язки, привозячи нефрит, бірюзу та обсидіан на південь.

🏕️ Центральне Індійське плато та Деканський неоліт (периферійний вплив)

Час, пов'язаний з періодом поселень, який ми намагаємося описати, охоплює 2500–1500 роки до нашої ери.

- Територія показує нам, завдяки відкриттям дослідників, місця поселень, такі як Чіранд, Інамгаон, Неваса та Даймабад.

- Вчені зробили велику роботу, щоб надати нам докази та результати про життя регіональних мешканців згаданого періоду.

Неолітичні та халколітичні фермерські села, що використовують кам'яні сокири та мідні знаряддя, слугують свідченням вирощування рису, скотарства та дальньої торгівлі намистинами та металами.

- Підкреслюючи факти та пропозиції, перелічені вище, ми робимо висновок, що деканське населення було відмінним, але зазнало впливу північних контактів. Даймабад надав бронзову скульптуру колісниці, що символічно пов'язує південну металургію з художньою традицією Інду.

Тут автори покажуть у систематичний науковий спосіб, як побудувати теорію, розробити гіпотезу, а потім вивести результати, щоб встановити їх як закономірності, які на наступному етапі дослідницької процедури будуть піддані перевірці на їхню достовірність.

Отже, ми маємо колекцію культур (немає потреби перераховувати їх тут — просто погляньте на абзац вище). І що повинні робити вчені? З досвіду вчені знають, що кожна істота, локалізована в межах певної території, набуває певних характеристик, продиктованих факторами навколишнього середовища. Наприклад, бегемот настільки сформований факторами своєї території, що там мають бути озера з грязюкою, болота, береги, багаті на рослини та трави — здебільшого кущі — діапазон температур у визначених межах та інші умови навколишнього середовища. Різка зміна цих умов призводить до зменшення популяції виду і може навіть призвести до його вимирання. Ці схильності показують нам схему збору даних, їх узагальнення та класифікації в набори об’єктів, які згодом забезпечують прогностичну силу наукового підходу.

Як описано вище, давайте класифікуємо перелічені культури. З описаних культурних характеристик ми можемо узагальнити їх у дві основні групи за їх спеціалізацією діяльності. Ці категорії: обробка металу (базові знання металургії), основи сільського господарства, одомашнення тварин і використання річкової фауни як значної ресурсної добавки.

Тепер етап класифікації. Індекс 0 ми встановлюємо для Белуджистанської височини. Кожна культура буде оцінюватися за її сукупною оцінкою, де знання металу +2, одомашнення +1, сільське господарство +1, рибальство +0,5. Отже, для індексу 0 ми оцінюємо [0] = метал(+2), одомашнення(+1), торгівля(+2). Верхній басейн Інду (індекс 1), [1] = одомашнення(+1), сільське господарство(+1). Сінд і Нижній басейн Інду (індекс 2), [2] = торгівля(+2), метал(+2), сільське господарство(+1), одомашнення(+1). Регіон Гаггар–Хакра (Сарасваті) (індекс 3), [3] = одомашнення(+1), сільське господарство(+1), торгівля(+2). Гуджарат, Кутч і півострів Саураштра (індекс 4), [4] = рибальство(+0,5), торгівля(+2), сільське господарство(+1), одомашнення(+1). Раджастан і культурна зона Ахар–Банас (індекс 5), [5] = метал(+2), торгівля(+2), одомашнення(+1), сільське господарство(+1). Північний кордон і Гімалайське передгір'я (індекс 6), [6] = рибальство(+0,5), одомашнення(+1). Центральноіндійське плато та Деканський неоліт (індекс 7), [7] = метал(+2), торгівля(+2), сільське господарство(+1), одомашнення(+1).

Попередній розрахунок покаже наступне: [0]:5, [1]:2, [2]:6, [3]:4, [4]:4.5, [5]:6, [6]:1.5, [7]:6. І ці оцінки ми назвемо шкалою розвитку протосуспільства.

Цей розділ є суто спекулятивним контентом, спрямованим на те, щоб показати читачеві підходи до класифікації та оцінки, але він не містить жодних реальних наукових фактів. Нижче ми дослідимо фактичні історичні еволюційні процеси території та порівняємо їх із прогнозами, наведеними тут.

Перехід від Мехргарха до ранньої Хараппи (бл. 3500–2600 рр. до н.е.)

Після пізнього халколітичного періоду Мехргарха, рівнина Качі та сусідні долини (Наушаро, Мундігак, Дамб Садаат) перетворилися на регіональні центри, пов'язані торгівлею та спільними культурними рисами.

Індська (Хараппська) цивілізація — Перша справжня «Державність» (бл. 2600–1900 рр. до н.е.): Формування зрілої Хараппської держави: приблизно до 2600 р. до н.е. культурне об'єднання в Белуджистані, Сінді, Пенджабі та північно-західній Індії створило першу справжню державну систему в Південній Азії.

Белуджистан діяв як західне крило цієї цивілізації. Такі місця, як Наушаро та Мехргарх (пізні фази), були частиною хараппської економічної мережі, можливо, постачаючи метали та мінерали до основних індських міст.

Занепад Хараппської держави (бл. 1900–1300 рр. до н.е.): Причини, що призвели до занепаду, можна перерахувати як кліматичну аридизацію (висихання річкової системи Гаггар–Хакра), зменшення торгівлі з Месопотамією, локалізацію та фрагментацію на менші регіональні культури (пізньохараппська фаза).

Культурні наступники в Белуджистані: Культура Джхукар (Сінд і Белуджистан) і культура Куллі (південний Белуджистан, з укріпленими містами та місцевими вождями) обидві представляли постіндустріальні, сільські царства або вождівства з обмеженою бюрократією, але чіткою присутністю еліти.

Після того, як хараппський світ розпався, іранські та індоарійські групи почали домінувати в ширшому регіоні. На схід (Пенджаб, басейн Інду) індоарійські племена утворили джанапади — племінні прото-царства, які згодом породили Махаджанапади Індії. Белуджистан, будучи периферійним, коливався між іранською та південноазіатською культурними сферами.

Настав час представити культурну систему вимірювань. Щоб уникнути фрагментації серед одиниць, ми вибираємо саме період бл. 2600–1900 рр. до н.е. (Зріла Хараппська фаза) і зазначаємо, що система в основному розвинулася з більш ранніх регіональних практик (наприклад, культури Мергарх та Ранньої Хараппської Амрі–Кот-Діжі).

Як класифікаційний фактор, ми можемо припустити, що система володіла характеристиками стандартизованості та десятковості (база 10 та кратні 2), однорідності на > 1500 км — від Хараппи до Дхолавіри — що свідчить про центральне регулювання, використовувалася для торгівлі, оподаткування, архітектури та ремесел, можливо, одна з найдавніших відомих загальнодержавних метричних систем.

Перш ніж представляти одиниці, ми повинні уточнити деякі лінгвістичні та культурні зауваження.

Наступність «Карша» (≈ 13.6 г): Артхашастра та ранні буддійські тексти використовують карша або суварна як стандартну торгову вагу. Її маса (≈ 13.5 г) майже точно збігається з базовою одиницею Хараппи — що свідчить про пряме виживання хараппського стандарту в ранній історичній Індії (2,000 років потому).

Двійкова + Десяткова прогресія: Хараппські кратні слідували двійковому розширенню (× 2), тоді як пізніші ведичні/маурійські системи використовували 16 маша = 1 карша — ще один двійково-похідний (2⁴) патерн. Ця математична послідовність натякає на те, що індська система сформувала логіку пізнішої південноазійської метрології.

Відсутність назв писемності: Оскільки індські гліфи залишаються непрочитаними, вчені використовують описові позначення («Хараппська одиниця», «чертовий куб типу А») або реконструйовані індійські назви для навчання та порівняння. Шлях культурної передачі може бути впорядкований як Мергарх → Хараппська → Пізня Хараппська → Ведична → Маурійська адміністративна кодифікація (Артхашастра). Кожен етап зберігав як масові співвідношення, так і двійкову прогресію.

Тисячі кубічних кам'яних гир знайдено — зазвичай з креміню або стеатиту, добре відполіровані, часто з плоскими гранями та точними співвідношеннями.

Отримано з артефактів.

Правителі зі слонової кістки та раковин були виявлені в Лотхалі та Мохенджо-Даро.

Архітектурна стандартизація (наприклад, розміри цегли) виявляє ту саму основну одиницю.

На жаль, назви одиниць не можуть бути надані через брак даних.

Концепція класифікації приблизно узгоджується з археологічними свідченнями:

• - Цегла: стандартизоване співвідношення 1 : 2 : 4 (висота : ширина : довжина).
• - Ширина вулиць, довжина стін і модулі зерносховищ відповідають кратним одиниці ~33.5 см.

Це показує модульну концепцію об'єму, паралельну логіці їх лінійних і вагових мір.

Застосування та адміністрування — спекулятивні позначення:

- Основні види використання: Облік торгівлі (ваги, знайдені на ринках і в доках), ремісничі майстерні (виготовлення бісеру, металургія), міське планування — модулі цегли та вулиць передбачають центральну владу, можливо, збір податків або десятини (докази зерносховища).

- Однорідність передбачає центральний метрологічний орган — можливо, «стандартний дім» або храмове бюро, подібне до месопотамського «Дому ваг».

Індські печатки можуть кодувати метрологічні позначки; деякі піктограми можуть представляти стандартні значення або типи товарів.