Tarquinius Superbus (cca 534–509 př. n. l.): Autokracie, monumentální státní projekty a pád římské monarchie

Přehled ekonomiky

Měna

Řím ještě před ražbou mincí: ražba mincí začíná až v rané republice (cca 4. století př. n. l.).

Platby a ocenění pravděpodobně probíhaly pomocí bronzových ingotů (aes rude), dobytka nebo odvážených kovových kusů.

Bohatství se měřilo půdou, dobytkem a movitým majetkem.

Zdanění

Vyžadovány těžké tributy a dávky, zejména na podrobené latinské a volskské komunity.

Archeologická/literární tradice:

- nucená práce a corvée (např. pro chrám Jupiter Optimus Maximus).

Struktura sčítání lidu od Servia Tullia pravděpodobně oslabená; nahrazena autokratickými výběry krále.

Struktura trhu

Na fórech Boarium a Romanum existovala určitá forma tržní aktivity (archeologicky doloženo jako společenské prostory).

Stále neexistují strukturované aukce ani regulované obchodní instituce.

Obchod zůstal neformální, založený na barteru, s redistribucí pod královskou kontrolou.

Obchod s otroky

Zdroje zmiňují rozsáhlé využití nucené práce, zejména při monumentální výstavbě.

Váleční zajatci dodávali domácí a zemědělskou pracovní sílu.

Neexistují důkazy o nezávislých trzích s otroky v Římě; pravděpodobnější byla přímá redistribuce pod královskou autoritou.

Koně

Koně spojováni s třídou equites a vojenskou kavalerii.

Neexistují důkazy o otevřených trzích s koňmi, ale vlastnictví koní aristokracií bylo spojeno s vojenskou službou.

Lodě a námořní doprava

Přístup Říma k Ostii (dříve založené Ancem Marciem) zůstal klíčový.

Pravděpodobné využití říční dopravy pro dřevo, kámen a obilí.

Neexistuje zatím nezávislá římská obchodní flotila; dovoz probíhal přes etruské a řecké obchodníky.

Export–Import

Import:

- luxusní zboží

- řecká keramika

- etruské bronzy

- pravděpodobně víno a olej.

Export:

- sůl (z Ostie)

- dřevo

- zemědělský přebytek.

Důkazy naznačují rostoucí středomořské kontakty, zejména přes Etrurii a Kampánii.

Archeologická fakta

Chrám Jupiter Optimus Maximus (Kapitolský pahorek):

- monumentální stavba s využitím zahraničních řemeslníků a materiálů → důkaz mobilizace zdrojů.

Cloaca Maxima (odvodnění údolí Fora):

- rozsáhlé veřejné práce

- s využitím nucené práce.

Importovaná keramika a luxusní předměty nalezené v Římě ukazují kontakty s řeckými a etruskými obchodními sítěmi.

Reformy a politika Tarquinia Superba

Sociální reformy (spíše deformace)

Autoritářské vládnutí:

- Tarquinius vládl jako tyran, bez konzultace se Senátem. Omezil senátorskou moc, popravoval nebo vyháněl členy, kteří se mu postavili.

Napětí mezi třídami:

- Plebiscité byli zatíženi těžkou prací ve státních projektech (např. chrám Jupiter Optimus Maximus), což prohloubilo rozdíl mezi aristokracií a obyčejnými lidmi.

Patronát a strach:

- Udržoval svou pozici ne konsensem, ale zastrašováním a strategickými sňatky, zejména vlastním sňatkem s Tullií, který mu pomohl zajistit nástup násilím.

Vojenské reformy

Expanzní kampaně:

Tarquinius se soustředil na agresivní války proti sousedním latinským městům a Volskům.

Silná závislost na kořisti a tributu:

- Podrobené oblasti byly silně zdaněny; zdroje a zajatci byli přivedeni do Říma.

Aliance:

- Posílení politicko-vojenské přítomnosti Říma prostřednictvím smluv, včetně Gabii (kde Sextus Tarquinius pronikl a zradil město).

Zábava / veřejné práce

Chrám Jupiter Optimus Maximus na Kapitolském pahorku:

- monumentální projekt symbolizující rostoucí moc Říma.

Cloaca Maxima:

- dokončení velké římské kanalizace, která odvodnila bažiny a vytvořila využitelnou městskou půdu (zejména Fórum Romanum).

Hry a slavnosti:

- rozšíření veřejných her (předchůdci ludi) za účelem získání přízně lidu, přesto pod přísnou kontrolou monarchie.

Republikánský přístup (pokud vůbec)

Skoro žádný. Tarquinius zosobňoval monarchii v její nejautokratičtější formě.

Jeho odstranění Senátu a centralizace moci přímo vyvolaly nespokojenost, která podnítila přechod k republice.

Epizoda znásilnění Lucretie Sextem Tarquiniem se stala morálním odůvodněním pro ukončení monarchie, čímž vznikly republikánské ideály sdílené moci a odmítnutí království.