私たちが失った遺産の悲劇
現代は、世界の多文化的な風景を描き出しています。私たちは日々、居住する国のさまざまな地域を旅しています。さらに、世界を見るため、あるいはビジネスの目的で、自国の国境をはるかに越えて行くこともあります。
旅の途中、歴史的な視点や、特定の瞬間に通過している環境に私たちがどのような影響を与えているかについて考えることはめったにありません。しかし、私たちの祖先はまったく異なる生き方をしていました。
あの古き伝説の時代、生き残ること自体が、人々が追求した主要かつ最も困難な課題でした。時には、この課題がほぼ不可能になることもありました。適応と適応戦略の成功が不可欠となり、そのような解決策は記憶されなければなりませんでした。何らかの方法で、これらの解決策を記録し、伝達する必要があったのです。
今日私たちが知っているように、書く技術は人類のすべての文化に存在していたわけではありません。実際、高度な文字システムという驚異的な発明を誇ることができる文化圏は、世界でもほんのわずかでした。
では、特定の社会集団の存続に不可欠な経験を、コミュニティはどのように保存できたのでしょうか。そのような集団の記憶の最も初期のメカニズムの1つは、ストーリーテリングであったと私たちは提案できます。そうです、物語です。今日でさえ私たちが友人、子供、そして親に語り継いでいるまさにその物語です。彼らは次に、これらの物語をコミュニティの他のメンバーに伝え、そのメンバーはさらに遠くへと共有し、世代から世代へと受け継がれていきます。
ここであなたは当然のように尋ねるかもしれません。著者はこのすべてにおいて、どこに悲劇を見ているのか？そのような疑問は完全に合理的です。悲劇は、すべての進化プロセスに存在しているのとほぼ同じように、文明の発展の戦略そのものの中に隠されています。捕食者が獲物を狩るように、大規模な社会集団の飢えは、その限界を知ることはめったにありません。
人間の集団が領土を拡大するのに十分な大きさになったとき、初期の時代の他の人間の集団は、しばしば異質なものとして認識されていました。単に、自然が提供する他の資源と同じように使用できる、そしておそらく使用されるべき周囲の環境の別の要素としてです。したがって、近隣の部族の征服は、規則的で日常的な行動パターンになりました。
想像できるように、征服された集団の遺産は、2つの可能な道をたどる可能性がありました。征服されたコミュニティがより強力な征服者に吸収され、統合された場合、記憶された伝統や民俗の一部は、支配的な社会構造の中で生き残ることができました。しかし、集団が完全に消滅した場合、その運命は伝統の担い手の運命と同じでした。その文化的記憶は地球の表面から完全に姿を消したのです。
これで、私たちが読者に提示した文章や、19世紀後半から20世紀初頭にかけて多くの地域を旅した科学愛好家によって収集された童話や伝説のより深い意味を、より明確に理解できるようになったことでしょう。これらのコレクションは宝物であり、しばしば唯一の生き残った記録であり、今日私たちが利用できる非常に貴重な科学的資料を構成しています。多くの点で、それらは今でも人類に役立つ可能性があります。これらの物語を子供たちに読んだり、教室で研究したり、歴史的な観点から分析したり、ここでは列挙する必要のない数え切れないほどの他の方法で応用したりできます。
ここでは、前述の民話のコレクションを見つけることができるメインナビゲーションメニューに進むことをお勧めするしかありません。これらは、チェコ、中国、その他多くの文化のセクションごとに慎重に書かれ、整理されており、それぞれにふさわしい敬意を持って提示されています。著者のグループは、伝説的な過去の深淵から私たちに届いたこれらの注目すべき物語を読んで、楽しく豊かな時間を過ごせることを心から願っています。