V dobách legend...

• Populace Říma (cca 753–716 př. n. l.)"

Odhady populace jsou velmi přibližné, vycházejí z archeologických průzkumů Palatinového pahorku a okolních oblastí a extrapolovány z velikosti osady. - Raný Řím byl malé městské státní útvary, pravděpodobně s 1 000–5 000 obyvateli při založení.

- Zahrnovalo to patricijské klany, plebejské obyvatele a malé množství otroků nebo válečných zajatců.


• Složení sociální stratifikace:

- Patricijové: 50–100 hlav vedoucích rodin (tvořili raný Senát).

- Plebejové: většina populace, převážně malí zemědělci, řemeslníci a dělníci.

- Otroci/váleční zajatci: menší část, obvykle začleněni po nájezdech nebo konfliktech se sousedními osadami.


• Hlavní politické charakteristiky
  • Zakladatel a první král:
  
  - Romulus je jak legendární zakladatel Říma, tak jeho první suverénní autorita.
  
  
  • Monarchický systém:
  
  - Řím byl monarchií, přičemž Romulus držel plnou výkonnou, vojenskou a náboženskou moc (raný imperium).
  
  
  • Centralizace moci:
  
  - Rozhodnutí byla plně v rukou krále; v této fázi neexistovaly formální demokratické mechanismy.
  
  
• Instituce té doby
  
  • Senát:
  
  - Skládal se ze 100–300 starších (patres), převážně hlav vedoucích rodin (gentes).
  
  - Role: poradní orgán při králi, pomáhal organizovat vojenské kampaně a řídit rané městské záležitosti.
  
  - Ještě nebyl legislativní; nemohl zrušit rozhodnutí krále.
  
  
  • Lidové shromáždění (Curiátní shromáždění / Comitia Curiata):
  
  - Organizováno 30 curiami, reprezentujícími rodinné klany.
  
  - Role: ratifikovalo určité dekret, především k formálnímu schválení rozhodnutí krále, udělovalo imperium a svědčilo při adopcích/ženitbách.
  
  - Raný projev občanské účasti, ale ne demokracie.
  
  
  • Vojenská organizace:
  
  - Římská armáda se zpočátku skládala ze všech mužských občanů organizovaných podle klanů, přímo vedených králem.
  
  - Vojenská služba byla jak občanským povinností, tak základem sociální hierarchie.
  
  
  
• Správa městského státu (polis)
  
  • Městské založení a obrana:
  
  - Romulus založil město na Palatinovém pahorku, organizoval opevnění a vymezil hranice města.
  
  
  • Rozdělení populace:
  
  - Patricijové (vedoucí rodiny): drželi politickou moc, tvořili Senát a kontrolovali náboženské obřady.
  
  - Plebejové (běžní lidé): zpočátku převážně bezpozemští obyvatelé; omezená politická práva, podléhali rozhodnutím krále.
  
  
  • Řešení konfliktů:
  
  Řešeno králem; neformální rady a starší radili, ale neomezovali jeho moc.
  
  
• Práva a role Romula
  
  - Imperium krále: Romulus měl absolutní moc nad zákonem, vojenským velením a náboženskými obřady.
  
  - Zákonodárná role: vydával dekrety (leges regiae), později kodifikované jeho nástupci.
  
  - Soudní role: nejvyšší soudce ve věcech civilních a trestních.
  
  - Vojenský velitel: vedl Řím ve válkách a nájezdech; rozhodnutí o životě, smrti a přidělení půdy byla v jeho rukou.
  
  
• Hlavní vyráběné produkty
  
  • Místní výroba
    
    1. Zemědělství (primární ekonomika):
    
    - Obiloviny: pšenice, ječmen
    
    - Luštěniny: čočka, fazole
    
    - Olivy a hrozny (omezené, raná vinice a výroba olivového oleje)
    
    - Zelenina, ovoce, bylinky
    
    
    2. Chov hospodářských zvířat:
    
    - Skot
    
    - Ovce
    
    - Kozy
    
    - Prasata
    
    
    3. Řemesla:
    
    - Základní keramika
    
    - Tkáné textilie
    
    - Jednoduché nástroje
    
    
    4. Zboží pro obchod
    
    - Přebytečné obilí (malý rozsah)
    
    - Hospodářská zvířata nebo sušené maso
    
    - Keramika a jednoduché řemeslné výrobky (místní výroba)
    
    
  • Export
    
    1. Pravděpodobně vyváženo do blízkých osad v Lacij a Etrurii
    
    - Sousední latinská města (Alba Longa, Tíbur, Praeneste)
    
    - Raně etruská města (Veii, Tarquinii)
    
    
    2. Povaha exportu:
    
    - Převážně barter nebo výměna darů; formální tržní export byl omezen.
    
    
  • Suroviny a specializované zboží, které se nevyrábělo místně:
    
    Do 8. století př. n. l. zakládaly řecké městské státy kolonie v jižní Itálii a na Sicílii (Magna Graecia), např. Cumae, Neapolis, Tarentum.
    - Kovy: železo, bronz (z Etrurie nebo řeckých kolonií)
    
    - Luxusní předměty: řecká keramika, ozdoby a víno
    
    - Dřevo a další stavební materiály (pro opevnění)
    
    
• Daňový systém
  
  
  • Neformální a primitivní:
  
  - Řím ještě neměl formalizovaný daňový systém jako pozdější republika nebo říše.
  
  - Král mohl požadovat tribut, práci nebo vojenskou službu od závislých komunit či podrobených lidů.
  
  - Země byla převážně pod kontrolou krále nebo patricijských rodin; redistribuce probíhala pod královskou autoritou.
  
  
• Finance
  
  
  • Měna
  
  - V Římě ještě neexistovaly mince.
  
  - Ekonomika byla převážně samoobslužná, založená na barteru a vzájemných výměnách.
  
  - Zboží a služby se vyměňovaly přímo: obilí, hospodářská zvířata, keramika, nástroje a práce.
  
  
  • Hodnotové prostředky
  
  - Bohatství a postavení se měřilo podle:
  
  - Vlastnictví půdy (patricijové kontrolující úrodné pozemky)
  
  - Hospodářská zvířata (skot, ovce, kozy)
  
  - Válečné kořisti (z nájezdů nebo konfliktů)
  
  - Raně římská společnost se více spoléhala na prestiž a vzájemné závazky než na hotovost.
  
  
  • Tributy a povinnosti
  
  - Král mohl požadovat tribut, vojenskou službu nebo práci od obyvatel nebo podřízených komunit.
  
  - Tyto „platby“ byly naturální, nikoli v mincích: obilí, hospodářská zvířata nebo jiné zboží.
  
  - Patricijové mohli přerozdělovat zdroje klientům, čímž vznikal systém klient-patron, který částečně fungoval jako raná ekonomická síť.
  
  

Aukce?...

Stručně řečeno, toto historické období nemůže obohatit naše znalosti o aukcích té doby, ale můžeme stručně předpokládat, že vzhledem k absenci peněžního systému tržní nástroje nezahrnovaly definici (to, co dnes nazýváme aukcemi); místo toho tok zboží určoval výměnný obchod založený na barteru.

Období Numa Pompilia (cca 715–673 př. n. l.) – Druhý král Říma

Předem se omlouváme, pokud budou vážení čtenáři frustrováni naším přístupem k uspořádání obsahu, který opakuje některé okolnosti v novém období. Považujeme však za nezbytné explicitně uvést všechny hlavní charakteristiky každého historického období, i když neprochází výraznými změnami.

• Hlavní politické charakteristiky
1. Pacifistický a náboženský důraz:

- Numa kladl důraz na náboženství, zákon a vnitřní pořádek spíše než na vojenskou expanzi.


2. Zákonodárství a zvyky:

- Zavedl zákony regulující náboženské obřady, svaté kalendáře a občanské rituály s cílem harmonizovat chování občanů s božským zákonem.


3. Konzultativní charakter:

- Silně se spoléhá na rady kněží a starších, čímž omezoval přímé použití síly oproti militarizované vládě Romula.


4. Centralizovaná autorita:

- Navzdory důrazu na náboženství si zachoval plný imperium jako král — konečnou soudní, zákonodárnou a vojenskou moc.

• Instituce té doby
1. Senát:

- Pokračoval z doby Romula; radil Numovi ohledně politiky, náboženského práva a občanských záležitostí.,Pravděpodobně zvýšil prestiž kněží mezi senátory; Numa kladl důraz na svatou autoritu nad donucovací mocí.


2. Pontifikální kolegium (Collegium Pontificum):

- Zavedeno formální kněžské uspořádání; Pontifex Maximus v čele.,Dozor nad náboženským právem, oběťmi, kalendářem a rituály.


3. Vestálky:

- Instituce připisovaná Numovi; zajišťovala kontinuitu svatých obřadů a ochranu římského ohně.


4. Další náboženské úřady:

- Augurové,Flamini,Salii

• Správa polis
1. Městská organizace:

- Důraz na rituální prostory a svatá místa, např. chrámy, oltáře, svatyně.

- Dohlížel na údržbu hranic (náboženských i občanských) a veřejné svatosti spíše než na vojenskou obranu.


2. Řešení konfliktů:

- Důraz na právo, rituál a mediaci místo nátlaku.

- Sociální spory byly často řešeny prostřednictvím náboženských a morálních rámců.


3. Občanský kalendář a veřejné slavnosti:

- Zavedl pravidelné náboženské obřady, které formovaly sociální soudržnost.

- Spravoval svaté dny, ceremonie a kultovní aktivity pro integraci populace a posílení Numových sociálních reforem.

• Demokracie a občanská účast
1. Žádná skutečná demokracie:

- Politická moc zůstávala monarchická, imperium krále bylo nejvyšší.

- Občanské orgány, jako senát a shromáždění, existovaly, ale fungovaly převážně poradně, nikoli legislativně.


2. Nepřímá účast občanů:

- Prostřednictvím účasti na rituálech a slavnostech byli občané sociálně zapojeni.

- Náboženské úřady byly často propojeny s sociálními vrstvami, poskytující strukturovanou, ale hierarchickou formu účasti.

• Práva a role Numa
1. Imperium:

- Absolutní soudní, zákonodárná a ceremoniální moc.


2. Zákonodárná role:

- Vydával leges regiae, které regulovaly občanské, morální a náboženské záležitosti.


3. Náboženský velitel:

- Řídil rituály, kalendář a svaté právo; působil jako prostředník mezi bohy a lidmi.


4. Morální arbitráž:

- Ovlivňoval sociální normy, povinnosti a hierarchii prostřednictvím nábožensko-morální legislativy.

• Sociální struktura a práva vrstev
1. Patricijové:

- Měli politické a náboženské vedení; mnozí sloužili jako senátoři nebo kněží.

- Vykonávali moc nad ceremoniálními a právními záležitostmi.


2. Plebejci:

- Většina populace; zabývali se zemědělstvím, řemesly a místními službami.

- Účastnili se rituálů a slavností; omezená formální politická práva.


3. Otroci / váleční zajatci:

- Menší část; poskytovali práci v domácnostech a chrámech.


4. Sítě klient-patron:

- Posíleny za vlády Numa prostřednictvím náboženských a morálních povinností, vytvářející rané mechanismy sociální soudržnosti.

• Shrnutí klíčových reforem zavedených Numou Pompiliem
1. Institucionalizace náboženství:

- Založen Pontifex Maximus, Vestálky, augurové a flamini.


2. Rituály a slavnosti:

- Veřejné náboženské obřady.


3. Správa:

- Minimalizovány vojenské kampaně; podporována sociální stabilita.


4. Právní a morální kodexy:

- Rozšířeny leges regiae o občanské a morální právo, s důrazem na harmonii.


5. Posílení sociální soudržnosti:

- Sítě klient-patron a rituální povinnosti integrovaly plebeje do občanského života.


6. Městské a občanské reformy:

- Zaměřeno na svatá a společná místa spíše než na opevnění.

• Populace období Numa Pompilia
- Osídlení na Sedmi pahorcích se postupně rozšiřovalo během 8.–7. století př. n. l.

- Archeologické vykopávky na Palatinu, Kapitolu a fóru ukazují růst chat do hustších vesnic, které se nakonec spojily.

Aukce v období Numa

Zatím nemůžeme pracovat s reálnými zdroji, abychom mohli tvrdit cokoli konkrétního, aniž bychom spekulovali. Jelikož se ekonomické struktury ještě nevyvinuly do tržních nástrojů zahrnujících aukce, můžeme pokračovat pouze do další fáze.

Tullus Hostilius (3. král Říma, cca 673–642 př. n. l.)

• Hlavní politické charakteristiky
  • Militaristický obrat:
  
  - Staří autoři (Livius, Dionysios z Halikarnasu) jej popisují jako protiklad Numy. Zatímco Numa zdůrazňoval náboženství a mír, Tullus prosazoval expanzi zbraněmi.
  
  
  • Agresivní zahraniční politika:
  
  - Války proti Alba Longa, Fidenae, Veiím a Sabinům. Sem patří i legendární epizoda souboje Horatiů a Curiatiů (rituální řešení konfliktu mezi Římem a Albou).
  
  
  • Konsolidace státu prostřednictvím dobytí:
  
  - Po zničení Alba Longa údajně Tullus přesídlil její obyvatelstvo do Říma, čímž zvýšil římskou pracovní sílu a rozšířil počet patricijských rodů.
  
  

• Instituce té doby
  • Královská moc (regnum):
  
  - Stále monarchická, král jako nejvyšší vojenská, soudní a náboženská autorita.
  
  
  • Senát:
  
  - Poradní sbor patres (starších), jako za Romula, si udržel prestiž, ale králova vojenská role převážila nad jejich vlivem.
  
  
  • Shromáždění (comitia curiata):
  
  - Stále převážně ceremoniální; občané ratifikovali rozhodnutí, ale neřídili politiku.
  
  
  • Náboženství:
  
  - Na rozdíl od Numy Tullus zpočátku zanedbával kulty. Livius tvrdí, že tato bezbožnost vedla k moru a jeho pádu — pak se snažil obnovit obřady, ale bohové (zejména Jupiter) ho potrestali.
  
  

• Správa polis a společenský řád
  • Městská integrace:
  
  - Spojením obyvatel Alba Longa se Řím rozšířil sociálně i fyzicky (osídlení Caeliánského pahorku).
  
  
  • Militarizace společnosti:
  
  - Občanské povinnosti byly stále více spojovány s vojenskou službou, což posilovalo roli občana–válečníka.
  
  
  • Práva a vrstvy (kontinuita od Romula):
  
  Patricijové (patres):
  - Udrželi si dominanci v politice a Senátu.
  
  Plebejové:
  - Po připojení Alby stále početnější, ale jejich práva zůstala omezená; politická váha stále minimální.
  
  Klienti:
  - Rozšířená vrstva závislá na patricijských patronech kvůli ochraně a zastupování.
  
  Žádná demokracie:
  - Autorita stále soustředěna v monarchii + patricijské elitě. Shromáždění fungovala, ale bez skutečné zákonodárné moci.
  
  

• Srovnání s Romulem a Numou

Romulus :
- Založil instituce, zorganizoval Senát, vymezil patricije/klienty. Model krále–válečníka.

Numa :
- Náboženský smiřovatel; zavedl kněžství, kultovní řád, reguloval obřady.

Tullus :
- Vrátil se k Romulově militarismu, rozšířil Řím dobytím, ale bez nových ústavních reforem — jeho dědictví je územní/městské, nikoli institucionální.

• Tullus Hostilius – reformy a hlavní změny
  
  
  • Vojenské zaměření:
  
  - Organizoval války proti Alba Longa, Fidenae, Veiím, Sabinům.
  
  - Legendární souboj (Horatiové vs. Curiatiové) jako rituální instituce válečnictví.
  
  
  • Integrace obyvatelstva:
  
  - Po zničení Alba Longa přesídlil velkou část její populace (patricijů + prostých občanů) do Říma.
  
  - Do Senátu vstoupily nové patricijské rody.
  
  - Caeliánský pahorek osídlen nově příchozími.
  
  
  • Institucionální:
  
  - Žádné významné nové civilní nebo náboženské instituce mu nejsou přisuzovány (na rozdíl od Numy).
  
  - Později se pokusil obnovit zanedbané rituály, ale spojován s bezbožností.
  
  
  • Městský rozvoj:
  
  - Rozšířil městský prostor, začlenil nové obytné zóny.
  
  
  • Ekonomika období
  
  - Zemědělství: hlavní základ; dobytí přineslo novou půdu a pracovní sílu.
  
  - Pracovní síla: příliv obyvatel Alba Longa zvýšil dostupnou pracovní i vojenskou kapacitu.
  
  - Raně integrační ekonomika: spojení populací znamenalo nové vazby klient–patron, posilující patricijská panství.
  
  - Žádné doklady o obchodních reformách či trzích/aukcích: Na rozdíl od pozdějších králů (zejm. Ancus Marcius, který vybudoval přístav v Ostii). Za Tulla zůstával důraz vojenský, nikoli obchodní.
  
  

Období Ancuse Marcia

• Hlavní politické charakteristiky

Vyvážený vládce:
- Spojil religio (zbožnost, rituály, kulty) s arma (vojenskou expanzí).

Obrana a expanze zároveň:
- Bojoval proti Latinům a dalším sousedům, ale zaměřoval se na upevnění římské moci spíše než na bezhlavé dobývání.

Rozšíření římského území:
- Zabral půdu Latinům, přivedl poražené národy do Říma a vytvořil tak více multikulturní město.

• Instituce té doby

Náboženské:
- Obnovil rituály zanedbané Tulliem Hostiliem a navázal na Numu.

- Zavedl kněze fetiales → zodpovědné za rituály vyhlašování války a míru, čímž formalizoval římský koncept „spravedlivé války“.

Politické a právní:
- Posílil senát integrací nových patricijských rodů (z dobytých latinských sídel).

- Občanské instituce se rozšířily o nové občany.

• Infrastruktura / správa polis:

- Postavil první most (Pons Sublicius) přes Tiberu — zásadní pro obchod i vojenskou mobilitu.

- Založil Ostii (první římský přístav), klíčový milník na cestě k obchodnímu rozvoji Říma.

- Vybudoval solné provozy u Ostie → raný státem kontrolovaný zdroj.

• Demokracie a role krále

- Stále monarchie, nikoli demokracie.

- Ancus vládl jako jediný král, radil se se senátem, zatímco shromáždění hrála jen omezenou legitimační roli.

Jeho legitimita spočívala na obojím:

- Náboženská autorita (jako Numa).

- Vojenská síla (jako Tullus).

• Sociální struktura a práva vrstev

Patricijové:

- Rozšířeni o začlenění latinské elity; senát se zvětšil.

- Nadále dominovali politice a kněžským úřadům.

Plebejové:

- Počet vzrostl díky usazení dobytých Latinů v Římě.

- Měli právo pobytu, ale omezený politický vliv.

Klienti:

- Přibylo jich, protože nově příchozí obyvatelé potřebovali patrony pro integraci.

Otroci:

- Přibylo válečných zajatců z latinských válek.

Výsledek:

- Sociální složitost se zvýšila, Řím se posunul od kmenového sídla k více urbanizované, smíšené společnosti.

• Ancus Marcius – reformy a hospodářské změny

Náboženská reforma:

- Znovu zavedl rituály zanedbané od doby Numy.

- Zavedl kněžský sbor fetiales, který formalizoval vyhlašování války a míru, čímž upevnil římskou představu „spravedlivé války“.

Vojenská expanze a populační politika:

- Porazil latinská města; místo jejich zničení začlenil jejich obyvatele do Říma.

- Rozšířil římskou populaci a pracovní sílu.

- Rozšířil senát o nové patricijské rody.

Reformy infrastruktury:

- Postavil Pons Sublicius, první most přes Tiberu → umožnil přesun vojsk a zlepšil obchodní spojení.

- Založil Ostii, první římský přístav → vstupní bod pro sůl, ryby a obchod s Etrurií a Latinem.

- Vybudoval solné provozy u ústí Tiberu → státem řízené odvětví.

• Hospodářské změny

Přechod od samozásobitelského k proto-obchodnímu hospodářství:

- Výroba soli se stala zdrojem příjmů a strategickým zdrojem (solné cesty spojovaly Řím s Latinem).

- Zvýšená urbanizace díky přílivu dobytých populací vytvořila větší místní trhy.

Importy a exporty:

- Ostia otevřela přímé cesty pro směnu s Etrurií, Latiny a možná řeckými obchodníky.

- Stále převládal barter (bez mincí), ale strukturovanější než za dob Romula nebo Numy.

Role státu:

- Řím začal kontrolovat klíčové zdroje (monopol na sůl).

- Infrastruktura (most, přístav) začlenila Řím do regionálního obchodu.

Tak kde je ten kontext k aukcím? Autoři, slíbili jste to!

Ačkoli vláda Ancuse Marcia položila klíčové základy pro budoucí proměnu Říma v obchodní centrum, ekonomika byla stále příliš primitivní, než aby bylo možné hovořit o strukturovaných tržních nástrojích, jako jsou aukce. Směna zůstávala založena na barteru a obchod probíhal prostřednictvím přímé výměny nebo státní redistribuce.

Období Tarquinia Staršího

• Hlavní politické rysy:


• Centralizace moci:

- Posílení královské moci a vlivu na instituce.


• Vojenské zaměření:

- Rozšíření římského území prostřednictvím kampaní proti Latinům, Sabinům a dalším sousedním národům.


• Rozvoj města:

- Zahájení velkých infrastrukturních projektů (městské hradby, cesty, kanalizační systémy).


• Náboženská integrace:

- Využití náboženské autority k upevnění politické moci.


• Institucionální inovace:

- Restrukturalizace Senátu a občanských shromáždění, položení základů římské občanské struktury.

• Politické instituce


• Monarchie

Král (Rex):

- Nejvyšší politická autorita; vrchní velitel armády.

- Náboženský vůdce, předsedal obětinám a ceremoniím.

- Mohl jmenovat magistráty a úředníky.

- Řídil administrativu a spravedlnost.

Imperium:

- Právní moc k velení, včetně rozhodování o životě a smrti v některých případech; udělováno Comitia Curiata.


• Senát

- Složen převážně z patriciů (aristokratické rodiny).

- Fungoval jako poradní rada krále.

Za vlády Tarquinia:

- Role Senátu se rozšířila v administrativním a vojenském dohledu.

- Pomáhal organizovat veřejné práce a spravovat finance.


• Comitia Curiata

- Shromáždění římských občanů rozdělených do kurii (klanové jednotky).

Funkce:

- Formálně udělovala imperium králi.

- Schvalovala některá rozhodnutí; její moc byla převážně symbolická.

- Tarquinius posílil formální roli shromáždění, ale konečná moc zůstala u krále.


• Další úřady / magistratury

Lictoři:

- Ochranka a doprovod krále; nosili fasces jako symbol autority.

Cenzorové (předchůdci):

- Raný dohled nad majetkem, bohatstvím a stavem občanů pro zdanění a vojenskou organizaci.

Vojenské velení a tribuni:

- Jmenováni králem k organizaci vojenských jednotek.


• Správa města

- Postaven Cloaca Maxima (hlavní kanalizační systém) k odvodnění bažin.

- Rozšířeny městské hradby, zvýšení obranné kapacity.

- Postaven Circus Maximus, první velký veřejný prostor pro hry a občanské akce.

- Podpora chrámů a náboženských míst, posílení náboženské legitimity.


• Vojenská organizace

- Struktura armády podle kurií a kmenů, formalizace rané vojenské hierarchie.

- Rozšíření vlivu Říma prostřednictvím kampaní proti Latinům, Sabinům a sousedním městům.


• Administrativní dohled

- Posílení koordinace mezi Senátem, králem a shromážděními.

- Zahájení raných forem byrokratické správy, převážně pod dohledem patriciů.

• Demokracie

Řím nebyl za Tarquinia Staršího demokratický.

Občanská shromáždění existovala (Comitia Curiata), ale byla převážně ceremoniální:

- Schvalovala králova rozhodnutí.

- Ratifikovala jmenování a právní akty.

Struktura moci:

- Patriciové dominovali politickému životu.

- Plebejové měli velmi omezenou účast, převážně vojenskou službu a daňové povinnosti.

Raný římský „demokratický“ systém byl rudimentární:

- spíše symbolický než funkční, skutečná moc byla centralizována v monarchii a aristokracii.

• Reformy Tarquinia Staršího


1. Politické a institucionální reformy


Rozšíření Senátu
- Zvýšení počtu senátorů ze 100 (za Romula a rané krále) na 200.

- Otevření míst pro syny menších nebo nesenátorských patriciů, rozšíření aristokratické základny.

- Posílení poradní role Senátu pro krále.

Reorganizace občanského shromáždění
- Comitia Curiata zachována, ale formalizován proces schvalování imperia králem.

- Větší zapojení kurií do vojenské a občanské organizace (stále omezená moc).

Vytvoření lictorů
- Lictoři působili jako doprovod a strážci krále, symbolizující imperium.

Vojenská organizace
- Restrukturalizace armády podle kurií a raných kmenů.

- Jmenování vojenských tribunů k asistenci ve velení.


2. Městské a infrastrukturní reformy


Cloaca Maxima:
- Hlavní kanalizační systém k odvodnění Fora a okolí.

Městské hradby:
- Rozšíření a opevnění Říma.

Circus Maximus:
- Výstavba prvního velkého veřejného prostoru pro závody vozů a hry.

Chrámy:
- Chrám Jupiterův na Kapitolu, posílení náboženské autority.


3. Ekonomické reformy


Veřejné práce a zaměstnanost
- Velké stavební projekty vytvořily pracovní místa a podpořily místní obchod.

- Zvýšená poptávka po kameni, dřevu a pracovní síle integrovala místní ekonomiky.

Obchod a zahraniční vztahy
- Tarquinius podporoval obchod se sousedními Latiny, Etrusky a Sabiny.

- Posílení ekonomických vazeb prostřednictvím diplomacie a vojenských kampaní.

Správa půdy
- Kontrola přidělování veřejných pozemků (ager publicus).

- Podpora osídlení dobytých území, zvýšení zemědělské produkce.

Organizace příjmů
- Pravděpodobné posílení výběru daní nebo tributu z dobytých měst.

- Raný systém státních financí na podporu vojenských a městských projektů.

• Měnový systém
1. Měna

- V Římě ještě nebyly raženy mince (~616–579 př. n. l.).

Ekonomika byla převážně barterová, doplněná směnou kovů podle hmotnosti:
- Používala se bronz, železo nebo aes rude (hrubé bronzové kusy).

- Tyto kovové kusy fungovaly jako prostředek hodnocení hodnoty při transakcích.

Nástroje směny:
- Bronz a další kovy byly krájeny nebo váženy pro směnu.

- Hodnota byla určena hmotností a kvalitou, nikoli úředním razítkem.


2. Použití měnových prostředků

Obchod a komerce
- Kovy umožňovaly snazší směnu než čistý barter.

- Používaly se na místních trzích a ve sídlech, zejména v Ostii (za Ancuse) a při městských projektech Tarquinia.

Státní projekty
- Veřejné práce jako Cloaca Maxima, městské hradby a chrámy vyžadovaly pracovní sílu a materiály.

- Platba byla často naturáliemi nebo kovovými kusy, což usnadňovalo zaměstnanost a obchod.

Vojenské účely
- Vojsko a žoldnéři mohli být placeni kovovými kusy nebo zbožím.

- Tribut od dobytých měst často přijímán ve formě kovu nebo zemědělských produktů.


3. Zdanění za Tarquinia Staršího

Tributy a daně
Řím vybíral tribut od dobytých území:

- Latini, Sabinové a další města platili zbožím, kovem nebo dobytkem.

Římští občané platili daně nebo pracovali na veřejných pracích:

- Povinná práce (corvée) na cestách, kanalizaci nebo vojenských projektech.

- Příležitostné příspěvky kovem pro státní projekty.

Raný daňový systém
Organizace podle sčítání lidu

- Občané byli hodnoceni podle majetku a sociální třídy.

- Bohatší patriciové přispívali více na daně nebo vojenské vybavení.

Tribut od spojenců

- Sousední města dodávala materiály, vojáky nebo kovy.

- Tarquinius mohl systematizovat výběr, zvyšujíc efektivitu.

Ekonomická funkce daní
- Financovaly veřejné práce, náboženské instituce a vojenské kampaně.

- Přerozdělovaly zdroje k posílení královy autority a rozvoji města.

- Vytvořily proto-státní ekonomiku: centralizovaný sběr a alokace zdrojů.


4. Za vlády Tarquinia Staršího (~616–579 př. n. l.) jsou důkazy pro formální veřejné trhy („fora“ ve smyslu strukturovaných aukcí nebo obchodních center pro otroky, koně, lodě a půdu) velmi omezené. Podrobně:

Otroci

- Obchod s otroky existoval, ale převážně neformálně.

- Pravděpodobný původ:

- - Váleční zajatci (Latini, Sabinové, Etruskové).

- - Dluhové otroctví mezi Římany.

- Veřejné trhy s otroky (jako pozdější macellum nebo forum venalium) ještě neexistovaly. Transakce pravděpodobně probíhaly přímo mezi elitami nebo podle uvážení krále, často jako součást rozdělení po dobytí.

Koni

- Koni byli cennými vojenskými a dopravními prostředky.

- Obchod pravděpodobně omezen na elitní domácnosti, vlastníky jízdy a stát.

- Neexistují archeologické nebo textové důkazy o formálním trhu s koňmi v tomto raném období.

Lodě / plavba

- Ancus Marcius již postavil Ostii, první přístav u ústí Tibery.

- Tarquinius pravděpodobně využíval přístav pro obchod se sousedními komunitami (Latini, Etruskové), ale komerční plavba byla státem řízena nebo dohodnuta mezi elitami.

- Pro soukromý prodej lodí nejsou dokumentovány veřejné doky ani obchodní stanice.

Půda

- Pozemky (ager publicus) z dobytých území přiděloval král.

- Patriciové a římské elity získávali pozemky; plebejové měli omezený přístup.

- Prodej půdy a veřejné aukce jako pravidelná občanská praxe ještě neexistovaly; rozdělení mělo převážně politický a vojenský charakter.

Období Servia Tulla

Hlavní politické charakteristiky

Šestý král Říma, tradičně připisován významným ústavním a sociálním reformám.

První římský král nejistého/volného původu (podle legendy syn otrokyně), což ovlivnilo jeho politiku vůči obyčejným lidem.

Vláda stále monarchická, ale jeho reformy položily základy pro pozdější republikánské instituce.

Instituce té doby

Sčítání lidu (Census):
- Zavedeno první systematické sčítání populace a majetku, které rozdělovalo občany do tříd podle bohatství a schopnosti nést zbraň.

Centuriátní shromáždění (Comitia Centuriata):
- Vytvořeno jako nový politický orgán organizovaný podle setnin (vojenských jednotek), nahrazující rodové/klanové členění organizací založených na majetku.

Senát:
- Pokračoval jako poradní orgán patricijů, ale jeho dominance byla vyvážena novými shromážděními.

Správa města

Rozšířil městské území Říma, včetně opevnění Serviova valu (tradičně mu přisuzováno).

Organizoval obyvatelstvo do kmenů podle místa bydliště, čímž posiloval vazby mezi rostoucím obyvatelstvem a občanskou identitou.

Zavedení pravidelného zdanění a vojenské služby podle kategorií sčítání, což zajišťovalo spravedlivější rozdělení povinností.

Demokracie, nebo ne?

Stále monarchie — Servius si udržel nejvyšší imperium.

Jeho shromáždění založená na bohatství však zavedla prvek protodemokracie, kdy hlasovací síla odpovídala ekonomickému příspěvku.

První institucionální posun od čistě aristokratické kontroly.

Sociální struktura a práva stavů

Patricijové:
- Udrželi si elitní status, ale jejich výlučná dominance byla oslabena reformami založenými na sčítání lidu.

Plebejové:
- Získali nové uznání jako organizované hlasovací bloky v Centuriátním shromáždění.

Klienti:
- Pokračovali v závislosti na patricijských patronů, ale měli strukturovanější občanské role.

Otroci/Váleční zajatci:
- Rostoucí počet, ale bez práv; legendární původ Servia rozostřoval hranice postavení v narativech.

• Reformy Servia Tulla (cca 578–535 př. n. l.)
1. Politické reformy

Sčítání lidu:
- První systematická registrace občanů podle bohatství, majetku a schopnosti k vojenské službě.

Třídní systém:
- Vytvořeno pět tříd podle majetku + capite censi („počítání hlav“, nejchudší bez majetku).

Centuriátní shromáždění (Comitia Centuriata):
- Hlasování nyní vázáno na setniny (vojensko-ekonomické jednotky) namísto klanů/kurie → oslabení patricijské monopolní moci.

Kmenová organizace:
- Založeny 4 městské kmeny (později rozšířeny) podle bydliště, integrující nově příchozí do občanské struktury.


2. Sociální reformy

- Rozšířena účast plebejů na shromážděních (i když stále podle bohatství).

- Nepatricijům poskytnuta jasnější občanská identita v Římě.

- Posílen systém klient-patron prostřednictvím strukturovaných povinností.


3. Ekonomické reformy

- Zavedení zdanění úměrného bohatství (na základě sčítání lidu).

- Zajištěno, že každý občan poskytuje vojenské vybavení podle své třídy.

- Formalizována ocenění pozemků a majetku pro přerozdělování, tribut a státní projekty.

- Přisuzováno stavebními projekty, včetně rozšíření Serviova valu a prvního kamenného chrámu Diany na Aventinu (znak náboženské centralizace a protofederální role).

Tarquinius Superbus (534–509 př. n. l.)