Antiikin Rooman varhainen vaihe
Senatin määritelmä
- Cenate - Cenate tässä yhteydessä: arkaainen, legendaarinen, puoliksi myyttinen neuvosto (proto-Senatti).
- Senatti - Senatti tässä yhteydessä: myöhemmin institutionalisoitu elin, historiallisesti todistettu.
Romulus ja Rooma
Vaikka henkilö, jota joissakin lähteissä kutsutaan Romulukseksi, esiintyy legendaarisena, legendoilla on silti paikkansa meidän ymmärryksessämme historiasta...“Romulus ja Remus, Rea Silvian ja Marsin pojat, jätettiin Tiber-joen rannalle, pelastettiin susiemon toimesta ja kasvatettiin paimenessa. Aikuisina he palasivat ja päättivät perustaa kaupungin. Romulus tappoi veljensä kiistan jälkeen sijainnista ja enteistä ja nimesi kaupungin itsensä mukaan, Roomaksi.”
Livius – Ab Urbe Condita, Kirja I, Luku 6 (n. 27–9 eKr.)
“Romulus ja Remus, Rea Silvian lapset, jätettiin Tiberin rannalle, imetettiin susiemon toimesta ja kasvatettiin paimen Faustuluksen johdolla. Aikuisina he päättivät perustaa kaupungin. Romulus valitsi Palatinuksen kukkulan, tappoi Remuksen tämän hypättyä muurien yli ja nousi yksinvaltiaaksi antaen kaupungille nimen Rooma.”
Dionysius Halikarnassolainen – Roman Antiquities, Kirja I, 7–8 (n. 30–27 eKr.)
“Romulus ja Remus, Marsin pojat, jätettiin kuolemaan joelle, pelastettiin susiemon toimesta ja kasvatettiin Faustuluksen avulla. Aikuisina he päättivät perustaa kaupungin. Kiistoja syntyi asettumiskukkulasta; Remus pilkkasi Romuluksen muureja ja tapettiin. Romulus tuli Rooman ensimmäiseksi kuninkaaksi.”
Plutarkhos – Romuluksen elämä, Luvut 2–3 (46–120 jKr.)
Lähteisiin, joita käsittelemme, ei voi täysin luottaa, yksinkertaisesta syystä: ne kaikki on kirjoitettu merkittävästi myöhemmin kuin kuvattavat tapahtumat. Vaikka sivuutamme ajan tyyliin liittyvät piirteet, kaupungin perustamisen ajankohta, kuten yllä kuvattu, voidaan hyväksyä vain poikkeustapauksissa, mikäli nämä todistukset vastaavat arkeologisia havaintoja — ja onneksemme ne vastaavat! Poistamalla tekstien koristeellisuuden ja ylimääräisen loiston saamme analysoitavissa ja vertailtavissa olevia tietoja.
Kootaanpa siis faktat Rooman kaupungin perustamisesta
- Rooma: perustaminen — faktat, antiikin sitaatit ja arkeologia
-
Perinteinen perustamispäivämäärä: 753 eKr.
- Antiikin todistus (faktat kuten kirjattiin):
- Arkeologia:
Livius esittää perinteisen perustamiskertomuksen ja käyttää tavanomaista perustamisaikataulua (Rooman kalenteriperinne sijoittaa Romuluksen perustamisen vuoteen 753 eKr.).
Koko kuninkaallisen hallinnon kesto kaupungin perustamisesta…
(Livius, Ab Urbe Condita, Kirja I)
Materiaalinen aineisto osoittaa urbanisoitumista Palatinuksen ja Forumin alueella 8. vuosisadalla eKr., mikä vastaa proto-urbanin perustamista 1. vuosituhannen puolivälissä eKr. Keramiikka, mökkien jäänteet ja rituaaliesineet ajoittuvat 9.–8. vuosisadalle eKr., tukien tiiviin asutuksen syntymistä tuolloin (arkeologiset synteesit ja Palatinuksen kaivaukset).
-
Sijainti: Palatinuksen kukkula (ja siihen liittyvät laaksot, Forumin alue) ytimenä
- Antiikin todistus:
- Arkeologia:
Rooman perinne liittää perustamisen ytimen Palatinukseen. (Katso Romuluksen perustamiskertomukset Liviukselta ja Dionysiukselta.)
Palatinuksen kaivaukset paljastavat rautakauden mökkejä, tolppia ja varhaisen muurin linjan (jotkut tutkijat kutsuvat sitä Palatinuksen aidaksi “murus Romuli”), ajoitettuna 8. vuosisadalle eKr. Varhaiset haudat suljettiin tulevassa Forumin laaksossa 9. vuosisadan lopulla eKr. ja alue muuttui julkiseksi (tai rituaaliseksi) 8. vuosisadalla eKr. Nämä tiedot osoittavat alkuperäisen asutuksen ja rituaalisen (kaupunkimaisen) toiminnan Palatinuksessa ja siihen liittyvissä laaksoissa 8. vuosisadalla eKr.
-
“Kaksoset” (ja “susiemo”) perustamislegenda — Romulus & Remus
-
Antiikin sitaatit: (klassinen legendaarinen muoto)
- Livius: kaksosperustajien legendan yhteenveto (Romulus & Remus jätettiin, imetettiin ja veljesten konflikti päättyy Remuksen kuolemaan)
- Dionysius Halikarnassolainen ja Plutarkhos kertovat samat keskeiset motiivit (Rea Silvia, Mars, susiemo, paimen Faustulus, kiista muureista)
-
Antiikin sitaatit: (klassinen legendaarinen muoto)
-
Varhainen linnoitus | Palatinuksen muuri (joskus liitetty „Romulukseen“)
- Antiikin todistukset:
- Arkeologia:
- Muinaiset kirjoittajat kuvaavat, kuinka Romulus perusti kaupungin alkuperäiset rajat ja muurit. (Livy, Dionysius).
“Romulus merkitsi kaupungin rajat, rakensi muurit, vahvisti Palatinuksen kukkulan, sijoitti vartioasemia ympäriinsä ja järjestäytyi kansan puolustusta varten.”
Livy — Ab Urbe Condita, Kirja I, luvut 4–6 (n. 27–9 eaa.)
“Romulus perusti kaupungin, ympäröi sen muureilla ja määräsi kansalaiset puolustamaan kunkin osan, asettaen vartioasemia ja vahvistaen kulkuja Palatinukseen. Näin kaupunki tuli turvalliseksi ja kansalaiset olivat kurinalaisia niin sodassa kuin rauhassa.”
Dionysius Halikarnassolainen — Roman Antiquities, Kirja I, luvut 10–14 (n. 30–7 eaa.)
“Näin Romulus, sulkien kaupungin muureilla ja antamalla jokaiselle miehelle sopivan paikan puolustuksessa, loi Rooman ja senaatin perustan.”
Livy, Kirja I, luku 6
“Hän rakensi muureja valitun alueen ympärille, määritti rajat ja antoi kullekin uudisasukkaalle tontin, jotta sekä puolustus että asutus olisi järjestetty järjestelmällisesti.”
Dionysius, I.11–12
- Kaivaukset ovat löytäneet merkkejä, joita tulkitaan varhaiseksi aidaksi tai puolustusmuureiksi Palatinuksessa, ajoittuen 8. vuosisadalle eaa. Andrea Carandinin työ puoltaa seremoniallista rajaurakointia ja varhaista Palatinuksen linnoitusta — hän ajoittaa merkittävän rakennusvaiheen 8. vuosisadan puoliväliin eaa. Muut tutkijat hyväksyvät 8.–7. vuosisadan aidan, mutta tulkinta (linnoitus vs. rituaalinen raja) on keskustelun kohteena.
-
Varhainen kotirakentaminen: mökit (Casa Romuli)
- Antiikin todistukset:
- Arkeologia:
- Roomalaiset säilyttivät käsityksen Romuluksen yksinkertaisesta mökistä (Casa Romuli) Palatinuksessa ja myöhemmin ylläpitivät symbolista mökkiä, jota hoitivat pontiffit.
“Romuluksen mökin paikka säilytettiin, ja sen yksinkertaisuus merkittiin perinteen mukaan; myöhemmin pontiffit pitivät sitä pyhänä paikkana, muistutuksena kaupungin vaatimattomista alkuajoista.”
“Tämä mökki, jonka Romulus rakensi omin käsin Palatinuksessa, säilytettiin roomalaisten keskuudessa myös suurempien talojen ja julkisten rakennusten pystyttämisen jälkeen, toimien kaupungin alkuperän symbolina.”
Livy — Ab Urbe Condita, Kirja I, luku 6 (n. 27–9 eaa.)
“Romuluksen talo Palatinuksessa oli pieni ja yksinkertainen, tehty paikoittain polttamattomista tiilistä ja oljista. Myöhemmin roomalaiset säilyttivät sen huolellisesti ja pontiffit ylläpitivät sitä, pitäen elossa kaupungin perustajan muiston.”
Dionysius Halikarnassolainen — Roman Antiquities, Kirja I, luku 14 (n. 30–7 eaa.)
“Romulus rakensi mökin vaatimattomista materiaaleista Palatinuksen kukkulalle, ja vaikka kaupunki laajeni, mökki säilytettiin pyhänä muistomerkkinä. Priesterit huolehtivat siitä ja näyttivät sen niille, jotka halusivat nähdä perustajan asunnon.”
Plutarkhos — Romuluksen elämä, Luku 9 (46–120 jaa.)
- Rautakauden mökin jäänteitä (pylväiden kuoppia, mökkisuunnitelmia, tulisijoja) on löydetty Palatinuksesta ja Latialaisen kulttuurin konteksteista. Ne vastaavat varhaisten italialaisten mökkien yleistä muotoa, kuten hautausurnissa kuvataan (yksi huone, olkikatto/risut). Arkeologit korostavat, että yksittäistä mökkiä ei voida liittää tiettyyn henkilöön, mutta materiaalinen kulttuuri vastaa perinteistä kuvaa varhaisista asunnoista. -
Varhaiset rituaalipaikat Forumin alueella tai Comitiumissa… (Vulcanal, Lapis Niger, Regia)
- Antiikin todistukset:
- Arkeologia:
- Roomalaiset liittivät muinaiset pyhäköt (Vulcanal, Comitium, Regia) kaupungin varhaisimmille kuninkaille — esimerkiksi sanottiin, että Romulus tai varhaiset kuninkaat perustivat kulttipaikkoja Forumin alueelle.
Tärkeimmät tiedot lainauksista Pyhäkkö Toiminto Liittäminen Lähde Vulcanal Alttari/pyhäkkö Vulcanille; julkisten uhrien paikka Romulus Livy I.6; Dionysius I.12; Plutarkhos luku 9 Comitium Kansalaisten kokoontumispaikka; päätöksenteko ja vaalit Romulus / varhaiset kuninkaat Livy I.7; Dionysius I.13; Plutarkhos luku 9 Regia Kuningas talo; Pontifex Maximus toimisto; uskonnon hallinto Romulus / Numa Livy I.7; Dionysius I.14; Plutarkhos luku 9 “Romulus, määritettyään kaupungin rajat, varasi pyhän paikan Kapitoliin kukkulalla, Vulcanalin, Vulcanin palvontaa varten, ja määräsi, että kokoukset pidettäisiin siellä hätätilanteissa.”
“Comitium, kansalaisten kokoontumispaikka, perustettiin Forumin lähelle, jotta kansalaiset voisivat kokoontua vaaleihin ja päätöksentekoon sekä todistaa pyhien rituaalien suorittamisen.”
“Romulus tai Numa antoi Pontifex Maximus talon, jota kutsuttiin Regiaksi, josta kaupungin uskonnollinen hallinto suoritettiin.”
Livy — Ab Urbe Condita, Kirja I, luvut 6–7 (n. 27–9 eaa.)
“Romulus vihki Vulcanin pyhäkköön avoimella kukkulalla, kutsui sen Vulcanaliksi ja määräsi, että julkisia uhreja tehtäisiin siellä sodan tai ruton aikana.”
“Forumin lähelle varattiin tila kansalaisten kokoontumista varten, Comitium, jossa vanhimmat kokoontuivat ja käsittelivät oikeudellisia ja uskonnollisia asioita.”
“Regia, kuninkaan talo, muuttui Pontifex Maximus toimistoksi. Siellä säilytettiin uhrilait ja pyhät rituaalit, ja varhaiset kuninkaat hoitivat kaupungin uskonnollisia asioita.”
Dionysius Halikarnassolainen — Roman Antiquities, Kirja I, luvut 12–14 (n. 30–7 eaa.)
“Romulus varasi Vulcanalin, pyhän paikan Vulcanin palvontaa varten; hän myös perusti Comitiumin, jossa ihmiset voivat kokoontua, ja Regian, jossa papit suorittivat pyhiä rituaaleja ja ylläpitivät kaupungin uskonnollisten velvollisuuksien muistoa.”
Plutarkhos — Romuluksen elämä, Luku 9 (46–120 jaa.)
- Kaivaukset Rooman Forumilla paljastavat rituaalisia kerrostumia, arkaaisen pyhän alueen (Vulcanal) ja Lapis Nigerin (musta kivipyhäkkö) yhdessä varhaisimmista vanhan latinan kirjoitusjäännöksistä, ajoitettu noin 570–550 eaa.
- Forum oli rautakauden hautausmaa ennen kuin siitä tuli julkinen rituaalikeskus 8. vuosisadalla eaa., mikä vastaa kirjallista muistikuvaa muinaisista kulttipaikoista.
-
Poliittinen instituutio: Senaatti (perinteen mukaan Romulukselle luettu)
- Antiikin todistukset:
- Arkeologia:
„Romulus… muodosti sadan miehen senaatin, joita kutsuttiin patreiksi, joista patrisi luokka on saanut nimensä.”
Livius, Ab Urbe Condita, Kirja I
- Ei ole kaiverrettua “savuaseita”, jotka nimeäisivät Romuluksen, mutta arkeologia osoittaa varhaisia keskitettyjä asutuksia ja sosiaalista kerrostuneisuutta 8.–7. vuosisadalla eKr.
- Materiaalinen aineisto (isommat talot, erityisvarastot, eliitin haudat Palatinin/Forumin lähellä) tukee nousevan eliitin olemassaoloa, joka saattoi muodostaa vanhempien neuvoston — yhdenmukaisesti senaatin varhaisen historiallisesti tunnetun roolin kanssa (tekstuaalisesti), vaikka institutionaaliset yksityiskohdat ovat kirjallisia rekonstruointeja.
- Kahdentoista taulun laki on varhaisin kirjoitettu Rooman laki, ajoitettu 451–450 eKr., tarjoten perustavanlaatuisen oikeustekstin varhaiselle Roomalle ja voidaan yhdistää jo vakiintuneisiin perinteisiin, mikä johtaa kohtuulliseen päätelmään, että senaatti sosiaalisena ilmiönä perustettiin kauan ennen mainittua todistusta.
Antiikin kirjalliset todistajat (Livius, Dionysius, Plutarkhos, Ovidius jne.) kirjoittivat vuosisatoja tapahtumien jälkeen; arkeologia antaa suoria fyysisiä aikaleimoja. Alla esittelen muutamia lainauksia antiikin teksteistä (käännöspaikkoineen) ja nykyaikaisia arkeologisia yhteenvetoja (kaivausraportit kunkin faktan yhteydessä).
Roomalaisten käsitys kreikkalaisista ja kreikkalaisesta 'idästä' on monimutkainen. He kunnioittivat suuresti joitakin muinaisia kulttuureja, erityisesti (mutta ei rajoittuen) Kreikkaa. He myös pohjasivat lähes koko kirjallisuutensa kreikkalaisiin malleihin, ja jotkut roomalaisen eliitin jäsenet tulivat innokkaiksi kreikkalaisen filosofian seuraajiksi.
UnRoman Romans, Kirjoittaja: Siobhán McElduff
Valitettavasti meillä ei ole laajaa, pitkäaikaista kontaktitodistusten luetteloa arkeologiassa, joka liittyisi varhaiseen Rooman aikaan. Kiistaton vaikutus muinaisen Kreikan poliittiseen rakenteeseen, suunnitteluun ja kulttuuriin voidaan päätellä vain muutamasta olemassa olevasta lähteestä, pääasiassa Rooman tasavallan ajalta.
Cicero jakoi näkemyksensä siitä, kuinka Kreikka vaikuttaa roomalaiseen perinteeseen...
- Roomalaisten lainauksista kreikkalaisilta
Latin:
“Omnes artes quae ad humanitatem pertinent habent quoddam commune vinculum et quasi cognatione quadam inter se continentur.”
Finnish:
Kaikkia humanistisiin tieteisiin kuuluvia taiteita yhdistää yhteinen side ja eräänlainen luonnollinen sukulaisuus.
Tusculan Disputations, II.5
Cicero sanoo avoimesti, että Rooman kulttuuri rakentuu kreikkalaisille perustuksille.
- Filosofiasta, joka tulee Kreikasta
Latin:
“Philosophia inventrix legum, dux virtutis, expultrix vitiorum; sed omnium inventrix Graecia.”
Finnish:
„Filosofia on lakien löytötekijä, hyveen opas, paheiden karkottaja; ja silti kaiken tämän keksijä oli Kreikka.“
De Finibus, III.3
Hän myöntää, että filosofia — roomalaisen älyllisen elämän ydin — syntyi Kreikassa.
- Kreikkalaisen kulttuurin rikastuttamisesta Roomaa
Latin:
“Non enim parva res neque tenuis, sed magna et ampla quaedam res et ad bene beateque vivendum aptissima a Graecis ad nos deducta est.”
Finnish:
„Tämä ei ole pieni tai merkityksetön asia, vaan suuri ja jalo tavoite, joka sopii parhaiten hyvään ja onnelliseen elämään, ja joka on tuotu meille kreikkalaisten toimesta.“
De Oratore, I.14
Retoriikka ja filosofia, hän sanoo, tulivat Kreikasta ja ovat Roomalle elintärkeitä.
- Kreikkalaisiin todistajiin kohdistuvasta epäluottamuksesta
Latin:
“Testes Graecos—quamquam etiam sine hoc genere testium satis firmam causam habet Flaccus—sed tamen quid est quod hoc loco dici possit? Levitas Graecorum, fallacitas, mendacium.”
Finnish:
„Kreikkalaiset todistajat — vaikka ilman tätä todistajatyyppiä Flaccuksen tapaus on riittävän vahva — mitä tästä voi sanoa? Kreikkalaisten muuttuvaisuus, heidän petollisuutensa, heidän valheellisuutensa.“
Pro Flacco, 28.67
Cicero, vaikka ihaili kreikkalaista kulttuuria, pilkkaa kreikkalaisia oikeudellisissa yhteyksissä epäluotettavina.
Vaikka otettaisiin huomioon laajasti käytetyt varoitukset klassisen logiikan opetuksissa, jotka osoittavat yleisen virheen: 'auktoriteettivirhe (argumentum ad verecundiam)', ei ole mahdollista jättää huomiotta Ciceron pohdintoja ottaen huomioon muinaisten kaivausten arkeologisen todisteiden ja artefaktien puute.
Mutta väitteen tulisi huomioida muutamia seikkoja:
Cicero kirjoitti vuosisatoja varhaisen Rooman perustamisen jälkeen, joten hänen näkökulmansa ei ole ensikäden tieto.
Hänellä oli omat poliittiset, retoriset ja kulttuuriset ennakkoluulonsa, jotka voivat vaikuttaa luotettavuuteen.
Puolustaessamme väitettä, että tarkastelemallamme historiallisella kaudella on vähän arkeologisia artefakteja, meidän tulee todeta, että väite on kirjoittajan ei-virallinen kanta...
Lyhyt yleiskatsaus varhaisen Rooman poliittisesta rakenteesta ja sosiaalisesta arkkitehtuurista
Romuluksen kausi:
- Rooman väestö (n. 753–716 eaa.)"
- Sosiaalisen kerrostumisen koostumus:
-
Keskeiset poliittiset piirteet
- Perustaja ja ensimmäinen kuningas:
- Monarkkinen järjestelmä:
- Vallan keskittäminen:
- Romulus on sekä Rooman legendaarinen perustaja että sen ensimmäinen suvereeni hallitsija.
- Rooma oli monarkia, jossa Romuluksella oli täysi toimeenpaneva, sotilaallinen ja uskonnollinen valta (varhainen imperium).
- Päätökset olivat kokonaan kuninkaan vastuulla; tällä vaiheella ei ollut muodollisia demokraattisia mekanismeja.
-
Aikakauden instituutiot
- Senaatti:
- Kansankokous (Curiate Assembly / Comitia Curiata):
- Sotilaallinen organisaatio:
- Koostui 100–300 vanhuksesta (patres), pääasiassa johtavien perheiden päämiehistä (gentes).
- Rooli: neuvoa-antava elin kuninkaalle, auttoi järjestämään sotaretkiä ja hoiti varhaisia kaupunkiasioita.
- Ei vielä lainsäädäntöelin; ei voinut kumota kuninkaan päätöksiä.
- Järjestetty 30 curiae-ryhmässä, jotka edustivat perheperusteisia klaaneja.
- Rooli: vahvisti tiettyjä asetuksia, pääasiassa muodollisesti hyväksyi kuninkaan päätökset, myönsi imperiumin ja toimi adoptioiden/avioliittojen todistajana.
- Varhainen kansalaisosallistumisen muoto, mutta ei demokratia.
- Rooman armeija koostui aluksi kaikista miespuolisista kansalaisista, jotka oli järjestetty klaaneittain, suoraan kuninkaan johdolla.
- Sotapalvelu oli sekä kansalaisvelvollisuus että sosiaalisen hierarkian perusta.
-
Kaupungin hallinta
- Kaupungin perustaminen ja puolustus:
- Väestön jakautuminen:
- Konfliktien ratkaisu:
- Romulus perusti kaupungin Palatiumin kukkulalle, järjesti linnoitukset ja määritteli kaupungin rajat.
- Patrisiukset (johtavat perheet): hallitsivat poliittista valtaa, muodostivat senaatin ja valvoivat uskonnollisia rituaaleja.
- Plebeijit (tavalliset kansalaiset): aluksi pääasiassa maattomia; rajalliset poliittiset oikeudet, alistettu kuninkaan päätöksille.
Käsiteltiin kuninkaan toimesta; epäviralliset neuvostot ja vanhimmat antoivat neuvoja, mutta eivät rajoittaneet valtaa.
-
Romuluksen oikeudet ja rooli
- Kuningasimperium: Romuluksella oli täydellinen valta lakien, sotajohdon ja uskonnollisten rituaalien yli.
- Lainsäädäntörooli: hän antoi asetuksia (leges regiae), jotka myöhemmin kodifioitiin seuraajien toimesta.
- Oikeuslaitos: ylimmäinen tuomari siviili- ja rikosasioissa.
- Sotajohtaja: johti Roomaa sodissa ja ryöstöretkillä; päätökset elämästä, kuolemasta ja maanjakamisesta kuuluivat hänelle.
-
Tuotetut pääasialliset hyödykkeet
-
Paikallinen tuotanto
- Maatalous (ensisijainen talous):
- Karjatalous:
- Käsityöt:
- Kauppaan suuntautuneet hyödykkeet
- Viljat: vehnä, ohra
- Palkokasvit: linssit, pavut
- Oliivit ja viinirypäleet (rajoitetusti, varhainen viininviljely ja oliiviöljy)
- Vihannekset, hedelmät, yrtit
- nautat
- lammas
- vuohet
- siat
- peruskeramiikka
- kudotut tekstiilit
- yksinkertaiset työkalut
- Ylimääräiset viljat (pienimuotoinen)
- Karja tai säilötty liha
- Keramiikka ja yksinkertaiset käsityöt (paikallisesti tuotettu)
-
Vienti
- Todennäköisesti vietiin lähellä oleviin Latiumin ja Etrurian asutuksiin
- Viennin luonne:
- Naapurilatinokaupungit (Alba Longa, Tibur, Praeneste)
- Varhaiset etruskikaupungit (Veii, Tarquinii)
- pääosin vaihtokauppa tai lahjojen vaihto; muodollinen markkinateko perustuva vienti oli rajoitettua.
-
Raaka-aineet ja erikoistuotteet, joita ei tuotettu paikallisesti:
8. vuosisadalla eKr. Kreikan kaupunkivaltiot perustivat siirtokuntia Etelä-Italiaan ja Sisiliaan (Magna Graecia), esim. Cumae, Neapolis, Tarentum.
- Metalli: rauta, pronssi (Etruriasta tai Kreikan siirtokunnista)
- Luksustuotteet: kreikkalainen keramiikka, koristeet ja viini
- Puu ja muut rakennusmateriaalit (linnoituksia varten)
-
Paikallinen tuotanto
-
Verotusjärjestelmä
- Epvirallinen ja alkeellinen:
- Roomalla ei ollut vielä formalisoitua verojärjestelmää kuten myöhemmällä tasavallalla tai imperiumilla.
- Kuningas saattoi vaatia veroa, työpanosta tai sotapalvelusta riippuvilta yhteisöiltä tai valloitetuilta kansoilta.
- Maa oli pääosin kuninkaan tai patrisiaperheiden hallinnassa; uudelleenjako tapahtui kuninkaan vallan alaisuudessa.
-
Taloudelliset asiat
- Valuutta
- Arvon mitta
- Verot ja velvoitteet
- Roomassa ei vielä ollut kolikkoja.
- Talous perustui suurelta osin elinkeinon ylläpitämiseen, vaihdantaan ja vastavuoroisuuteen.
- Hyödykkeitä ja palveluita vaihdettiin suoraan: viljaa, karjaa, keramiikkaa, työkaluja ja työpanosta.
- Varallisuutta ja asemaa mitattiin seuraavasti:
- Maanomistus (patrisit hallitsivat hedelmällisiä maita)
- Karja (nautat, lampaat, vuohet)
- Sotasaalis (ryöstöistä tai konflikteista)
- Varhainen roomalainen yhteiskunta nojasi statukseen ja vastavuoroisiin velvoitteisiin, ei käteiseen rahaan.
- Kuningas saattoi vaatia veroa, sotapalvelusta tai työpanosta väestöltä tai alistuneilta yhteisöiltä.
- Nämä 'maksut' olivat luontaisessa muodossa, eivät kolikoina: viljaa, karjaa tai muita hyödykkeitä.
- Patrisit saattoivat jakaa resursseja asiakkaille, muodostaen asiakas-patronijärjestelmän, joka toimi osittain varhaisena taloudellisena verkostona.
Väestöarviot ovat erittäin likimääräisiä, perustuvat Palatiumin ja ympäröivien kukkuloiden arkeologisiin tutkimuksiin ja asutuksen koon ekstrapolaatioon. - Varhainen Rooma oli pieni kaupunkivaltio, todennäköisesti 1 000–5 000 asukasta perustamisen aikaan.
- Tähän kuului patrisioklaaneja, plebeijien asukkaita ja pieni määrä orjia tai sotavankeja.
- Patrisiukset: 50–100 johtavien perheiden päämiehiä (muodosti varhaisen senaatin).
- Plebeijit: suurin osa väestöstä, pääasiassa pienviljelijöitä, käsityöläisiä ja työläisiä.
- Orjat/sotavangit: pieni osa, yleensä liitetty ryöstöjen tai lähellä olevien alueiden konfliktien jälkeen.
Huudit?...
Lyhyesti sanottuna, tämä historiallinen ajanjakso ei voi lisätä tietämystämme huutokaupoista tuolloin, mutta voimme lyhyesti olettaa, että koska rahajärjestelmää ei ollut, markkinatyökalut eivät sisältäneet määritelmää (mitä nyt kutsumme huutokaupoiksi); sen sijaan tavaroiden virtaa määritti vaihtokauppa.
Numa Pompiliuksen aikakausi (n. 715–673 eKr.) – Rooman toinen kuningas
Pahoittelemme etukäteen, jos arvon lukijat turhautuvat sisältörakenteemme vuoksi, joka toistaa joitakin tapahtumia uudella aikakaudella. Koemme kuitenkin tarpeelliseksi luetella jokaisen historialliset pääpiirteet selkeästi, vaikka merkittäviä muutoksia ei tapahtuisikaan.
- Poliittiset pääpiirteet
- Pacifistinen ja uskonnollinen painotus:
- Lainsäädäntö ja tavat:
- Neuvonantajaluonne:
- Keskitetty valta:
- Numa korosti uskontoa, lakia ja sisäistä järjestystä sotilaallisen laajentumisen sijaan.
- Sääteli uskonnollisia rituaaleja, pyhiä kalentereita ja kansalaismenoja, tavoitteena harmonisoida kansalaisten käyttäytyminen jumalallisen lain kanssa.
- Luotti voimakkaasti pappien ja vanhimpien neuvontaan, vähentäen suoraa voimankäyttöä verrattuna Romuluksen militarisoituun hallintoon.
- Uskonnollisesta painotuksesta huolimatta säilytti kuninkaan täyden imperiumin — ylimmän tuomio-, laki- ja sotilasvallan.
- Ajan instituutiot
- Senaatti:
- Pontifical College (Collegium Pontificum):
- Vestal-neitsyitä:
- Muut uskonnolliset virat:
- Jatkui Romuluksen ajoilta; neuvoi Numaa politiikassa, uskonnollisissa laeissa ja kansalaisasioissa.,Pappien arvovalta todennäköisesti kasvoi senaattoreiden keskuudessa; Numa korosti pyhää valtaa pakottavan vallan sijaan.
- Perusti muodollisen papiston rakenteen; Pontifex Maximus sen johtajana.,Valvoi uskonnollista lakia, uhreja, kalenteria ja rituaaleja.
- Instituutio liitetään Numaan; varmistivat pyhien rituaalien jatkuvuuden ja Rooman kodin suojan.
- Augurit,Flamines,Salii
- Kaupunkihallinto
- Kaupungin organisointi:
- Konfliktien ratkaisu:
- Kansalaiskalenteri ja julkiset juhlat:
- Painopiste rituaalitiloissa ja pyhissä paikoissa, esim. temppelit, alttarit, pyhäköt.
- Valvoi rajojen (uskonnolliset ja kansalaisrajat) ylläpitoa ja julkista pyhyyttä sotilaallisen puolustuksen sijaan.
- Korosti lakia, rituaaleja ja sovittelua pakottamisen sijaan.
- Sosiaaliset kiistat ratkaistiin usein uskonnollisten ja moraalisten puitteiden kautta.
- Otti käyttöön säännöllisiä uskonnollisia menoja, edisti sosiaalista yhteenkuuluvuutta.
- Hallitsi pyhiä päivämääriä, seremonioita ja kultteja väestön integroimiseksi ja Numaan sosiaalisten uudistusten vahvistamiseksi.
- Demokratia ja kansalaisosallistuminen
- Ei todellista demokratiaa:
- Epäsuora kansalaisosallistuminen:
- Poliittinen valta pysyi monarkkisena, kuninkaan imperiumilla ylimpänä.
- Kansalaiselimet, kuten Senaatti ja kokoukset, toimivat lähinnä neuvonantajina, eivät lainsäädäntöeliminä.
- Osallistumalla rituaaleihin ja juhliin kansalaiset olivat sosiaalisesti mukana.
- Uskonnolliset virat liittyivät usein yhteiskuntaluokkiin, tarjoten rakenteellisen mutta hierarkkisen osallistumisen muodon.
- Numan oikeudet ja rooli
- Imperium:
- Lainsäädännöllinen rooli:
- Uskonnollinen komentaja:
- Moraalinen tuomari:
- Täydellinen tuomio-, laki- ja seremoniallinen valta.
- Antoi leges regiae -lait, jotka säätelevät kansalais-, moraali- ja uskonnollista elämää.
- Hallitsi rituaaleja, kalenteria ja pyhiä lakeja; toimi jumalten ja kansan välisenä välittäjänä.
- Vaikutti sosiaalisiin normeihin, velvollisuuksiin ja hierarkiaan uskonnollis-moraalisen lainsäädännön kautta.
- Yhteiskuntarakenne ja luokkien oikeudet
- Patriisit:
- Plebeijit:
- Orjat / sodan vangit:
- Asiakas-patronsuhteet:
- Pitivät poliittista ja uskonnollista johtajuutta; monet palvelivat senaattoreina tai pappeina.
- Harjoittivat valtaa seremoniallisissa ja oikeudellisissa asioissa.
- Väestön enemmistö; harjoittivat maataloutta, käsitöitä ja paikallisia palveluja.
- Osallistuivat rituaaleihin ja juhliin; rajalliset muodolliset poliittiset oikeudet.
- Pieni osa; tarjosivat työvoimaa kodeissa ja temppeleissä.
- Vahvistuivat Numan hallinnon aikana uskonnollisten ja moraalisten velvoitteiden kautta, muodostaen varhaisia sosiaalisen yhteenkuuluvuuden mekanismeja.
- Yhteenveto Numa Pompiliuksen keskeisistä uudistuksista
- Uskonnollinen institutionalisointi:
- Rituaalit ja juhlat:
- Hallinto:
- Lailliset ja moraaliset säännöt:
- Sosiaalisen yhteenkuuluvuuden vahvistaminen:
- Kaupunkija kansalaisuudenuudistukset:
- Perusti Pontifex Maximus, Vestal-neitsyitä, augureja ja flamines-papit.
- Julkiset uskonnolliset menot.
- Minimoi sotilaalliset kampanjat; edisti sosiaalista vakautta.
- Laajensi leges regiae -lakeja sisältämään kansalais- ja moraalilainsäädännön, korostaen harmoniaa.
- Asiakas-patronsuhteet ja rituaalivelvoitteet integroivat plebeijit kansalaisyhteiskuntaan.
- Keskittyi pyhiin ja yhteisiin tiloihin linnoitusten sijaan.
- Numan aikakauden väestö - Asutus Seitsemällä kukkulalla kasvoi hitaasti 8.–7. vuosisadalla eKr.
- Kaivaukset Palatinuksella, Kapitoliinilla ja Forumilla osoittavat mökkien kasvun tiheämmiksi kyliiksi, jotka lopulta yhdistyivät.
Huudot Numan aikana
Emme voi vielä käyttää aitoja lähteitä esittääksemme mitään konkreettista ilman spekulaatiota. Koska taloudelliset rakenteet eivät olleet kehittyneet markkinatyökaluiksi, jotka sisältäisivät huutokauppoja, voimme edetä vasta seuraavaan vaiheeseen.
| Näkökulma | Romulus (n. 753–716 eaa.) | Numa Pompilius (n. 715–673 eaa.) | Numan tuomat keskeiset muutokset / uudistukset |
|---|---|---|---|
| Poliittinen järjestelmä | Monarkia keskitetyn vallan kanssa; kuninkaalla imperium armeijan, lain ja uskonnon yli | Monarkia säilyi; kuninkaalla yhä imperium, mutta painopiste siirtyi uskonnolliseen ja oikeudelliseen auktoriteettiin | Sotilaallinen painotus väheni; korostettiin moraalista ja uskonnollista hallintoa |
| Senatti | Patres-neuvosto (100–300 vanhinta); enimmäkseen patrisioita; ei lainsäädäntövaltaa | Senatti jatkoi toimintaansa, vahvemmalla uskonnollisella ja moraalisella neuvonantoroolilla | Senatti institutionalisoitui enemmän uskonnollisissa asioissa; tuki kuninkaan rauhanomaista hallintoa |
| Kansankokoukset | Curiate-kokous: perheperustainen; vahvisti kuninkaan määräykset | Kokoukset jatkuivat mutta vähäisessä roolissa; kansalaisten osallistuminen pääasiassa rituaalien kautta | Kansalaisten osallistuminen siirtyi poliittisesta vahvistamisesta seremonialliseen/uskonnolliseen osallistumiseen |
| Sotavoimat | Kuningas johti miespuolisten kansalaisten armeijaa; yleisiä ekspansiiviset ryöstöretket | Numa vähensi sotaretkiä ja edisti rauhaa | Sotapalvelusta painotettiin vähemmän; sosiaalinen vakaus asetettiin etusijalle |
| Laki / Lainsäädäntö | Leges regiae: kuninkaan antamat asetukset, keskittyneet siviili- ja sotilaalliseen kontrolliin | Laajennettiin uskonnollisia lakeja, moraalisia koodeja ja kansalaismääräyksiä | Rituaalit, juhlat ja uskonnolliset velvollisuudet kodifioitiin; käyttäytymissäännöt formalisoitiin |
| Uskonto ja papisto | Alkeellinen; varhaiset uskonnolliset rituaalit yhdistetty kuninkaan valtaan | Perustettiin muodollisia uskonnollisia virkoja: Pontifex Maximus, Vestan neitsyet, augurit, flaminet | Uskonto institutionalisoitiin, kalenteri kodifioitiin ja pyhät velvollisuudet järjestettiin; papisto organisoitiin |
| Rituaalipaikat / julkiset tilat | Varhaiset linnoitukset; Palatinus-kukkula; Vulcanal, Regia, Comitium perustettu | Laajennettiin pyhiä paikkoja, temppeleitä, alttareita; säännölliset julkiset juhlat ja rituaalit | Vahvistettiin uskonnon integroitumista kansalaisyhteiskuntaan; rituaalit tulivat sosiaalisen yhtenäisyyden keskukseksi |
| Sosiaalinen rakenne / luokkien oikeudet | Patrisioilla oli valta; plebeijit enimmäkseen työntekijöitä; vähän orjia | Patrisioiden ylivalta säilyi; plebeijit sisällytettiin rituaaliseen ja moraaliseen kehykseen | Asiakas–patroni-verkostoja vahvistettiin; hierarkkinen mutta yhteistyöhön perustuva yhteiskuntajärjestys |
| Talous / tavaroiden kierto | Vaihtokauppaan perustuva toimeentulotalous; verot tavaroina | Ei suuria talousuudistuksia; Numa ei keskittynyt laajentumiseen tai markkinoihin | Säilytettiin toimeentulo- ja verojärjestelmä; rauhallinen vakaus edisti järjestelmällistä resurssien jakautumista |
| Kaupunkien / poliksen hallinta | Kaupungin muurit, Palatinuksen asutus, alkeellinen organisointi | Keskittyminen pyhään järjestykseen, kansalaisten yhtenäisyyteen ja uskonnolliseen valvontaan | Siirryttiin militarisoidusta kaupunkipuolustuksesta rituaaliseen kaupunkisuunnitteluun ja sosiaaliseen järjestykseen |
| Kansalaisten oikeudet ja velvollisuudet | Velvollisuus suorittaa asepalvelus, antaa työtä tai tavaroita kuninkaalle | Kansalaisvelvollisuudet enimmäkseen uskonnollisia ja moraalisia; osallistuminen juhliin ja rituaaleihin | Kansalaisvelvollisuuksista tuli eettisiä/uskonnollisia sotilaallisten sijaan, yhdistäen yhteiskuntaa moraalinormien kautta |
Tullus Hostilius (Rooman kolmas kuningas, n. 673–642 eKr.)
-
Keskeiset poliittiset piirteet
- Sotilaallinen käänne:
- Aggressiivinen ulkopolitiikka:
- Valtion konsolidointi valloitusten kautta:
- Muinaiset kirjoittajat (Livy, Halikarnassoksen Dionysius) kuvaavat häntä Numan vastakohdaksi. Kun Numa painotti uskontoa ja rauhaa, Tullus edisti laajentumista asein.
- Sodat Alba Longaa, Fidenaeta, Veiitä ja sabeereja vastaan. Legendaarinen Horatusten ja Kuriatusten kaksintaistelu sijoittuu tähän (ritualisoitu konfliktinratkaisu Rooman ja Alban välillä).
- Alba Longan tuhoamisen jälkeen Tullus väitetysti siirsi sen asukkaita Roomaan, lisäten Rooman työvoimaa ja laajentaen patrisiaperheitä.
-
Aikakauden instituutiot
- Kuningaskunta (regnum):
- Senaatti:
- Kokous (comitia curiata):
- Uskonto:
- Yhä monarkkinen, kuningas korkein sotilaallinen, oikeudellinen ja uskonnollinen auktoriteetti.
- Patres-neuvosto (vanhimmat) kuten Romuluksen aikaan, säilytti arvovaltaisuutensa, mutta kuninkaan sotilaallinen rooli varjosti heidän vaikutusvaltaansa.
- Enimmäkseen seremoniallinen; kansalaiset vahvistivat päätökset, mutta eivät ohjanneet politiikkaa.
- Toisin kuin Numa, Tullus aluksi laiminlöi kultteja. Livyn mukaan tämä jumalattomuus johti ruttoon ja hänen kaatumiseensa — myöhemmin hän yritti palauttaa rituaalit, mutta jumalat (erityisesti Jupiter) rankaisivat häntä.
-
Kaupunkihallinto ja yhteiskuntajärjestys
- Kaupungin integraatio:
- Yhteiskunnan militarisointi:
- Oikeudet ja yhteiskuntaluokat (jatkuvuus Romuluksesta):
- Alba Longan väestön yhdistämisen myötä Rooma laajeni sosiaalisesti ja fyysisesti (Caelian kukkulan asuttaminen).
- Kansalaisten velvollisuudet sidottiin yhä enemmän sotilaallisiin tehtäviin, vahvistaen kansalaisen soturin roolia.
Patriisit (patres):
- Säilyttivät poliittisen ja senaatin vallan.
Plebeijit:
- Määrällisesti lisääntyivät Alban liittämisen jälkeen, mutta oikeudet pysyivät rajallisina; poliittinen vaikutusvalta vähäinen.
Klientit:
- Laajentunut luokka, riippuvainen patrisiuksen suojelusta ja edustuksesta.
Ei demokratiaa:
- Valta keskittyi monarkiaan + patrisiuksen eliittiin. Kokoukset toimivat, mutta ilman todellista lainsäädäntövaltaa.
- Vertailu Romulukseen ja Numaan
Romulus :
- Perusti instituutiot, järjesti senaatin, määritteli patriisit/klientit. Soturikuninkaan malli.
Numa :
- Uskonnollinen rauhantekijä; perusti pappisjärjestelmän, kulttien järjestyksen, säänteli rituaaleja.
Tullus :
- Palasi Romuluksen militarismiin, laajensi Roomaa valloitusten kautta, mutta ilman uusia perustuslaillisia uudistuksia — hänen perintönsä on alueellinen/kaupungillinen, ei institutionaalinen.
-
Tullus Hostilius – uudistukset ja keskeiset muutokset
- Sotilaallinen painotus:
- Väestön integraatio:
- Instituutiot:
- Kaupunkikehitys:
- Aikakauden talous
- Järjesti sotia Alba Longaa, Fidenaeta, Veiitä ja sabeereja vastaan.
- Legendaarinen kaksintaistelu (Horatukset vs Kuriatukset) rituaalisena sotainstituutiona.
- Alba Longan tuhoamisen jälkeen suuri osa sen väestöstä (patriisit + tavalliset kansalaiset) siirrettiin Roomaan.
- Uudet patrisioperheet pääsivät senaattiin.
- Caelian kukkula asutettiin uusilla tulokkailla.
- Ei suuria uusia siviili- tai uskonnollisia instituutioita (toisin kuin Numa).
- Yritti myöhemmin elvyttää laiminlyötyjä rituaaleja, mutta ne yhdistettiin jumalattomuuteen.
- Laajensi kaupungin aluetta, ottaen käyttöön uusia asuinalueita.
- Maatalous: Perusta; valloitukset toivat uutta maata ja työvoimaa.
- Työvoiman tarjonta: Alba Longan väestön tulo lisäsi käytettävissä olevaa työvoimaa ja sotilaallista voimaa.
- Varhainen integraatiotalous: Väestöjen yhdistäminen loi uusia klientti-patronisuhteita, vahvistaen patrisiusten tiluksia.
- Ei merkkejä kauppareformeista tai huutokaupoista/markkinoista: Toisin kuin myöhemmät kuninkaat (erityisesti Ancus Marcius, joka rakensi Ostiassa sataman). Tulluksen aikana painotus oli sotilaallinen, ei kaupallinen.
| Näkökulma | Romulus | Numa Pompilius | Tullus Hostilius |
|---|---|---|---|
| Keskeinen piirre | Soturi-perustaja | Uskonnollinen lainantuoja | Soturi-laajentaja |
| Poliittiset instituutiot | Patresin senaatti; curiae-kokoukset; keskitetty kuninkuuden valta | Papisto (Pontifex Maximus, Vestalaiset, Flaminit); kulttien sääntely | Ei uusia instituutioita; vahvisti senaattia Alban patrisiusten avulla |
| Uskonto | Peruskultit, Jupiter Feretrius, ennustaminen | Järjestelmälliset kultit, temppelit, kalenterit, rituaalit | Laiminlyödyt rituaalit → myöhemmin yritti palauttaa, mutta pidettiin jumalattomana |
| Sosiaalinen rakenne | Patriisit, plebeijit, klientit perustettu | Luokkien velvollisuudet vahvistettu uskonnollisella legitiimiydellä | Laajensi patrisi-luokkaa Alban talojen absorptiolla |
| Talous | Itsehuoltoon perustuva maatalous, karja, ei muodollisia markkinoita | Sama maatalouden perusta, vakaa/rituaalinen talous | Laajentuminen valloitusten kautta, maan ja työvoiman kasvu |
| Sotilaallinen toiminta | Sodat naapureita vastaan; asutusten puolustus | Rauhanomainen hallinto, vältti sotia | Aggressiiviset kampanjat; Alba Longan tuho |
| Kaupunkikehitys | Alkuperäinen asutus Palatinuksella, Forumin laakson kuivatus | Uskonnolliset monumentit, pyhäkköjä | Caelian kukkulan asutus Alban Longan siirtolaisten kanssa |
| Demokratia? | Ei — monarkia + senaatin valta | Ei — monarkia, mutta sakraali auktoriteetti rajoitti valtaa | Ei — monarkia + senaatti, militaristinen eliitti vahvistui |
Ancus Marciuksen kausi
- Keskeiset poliittiset piirteet
Tasapainoinen hallitsija:
- Yhdisti religio (hurskaus, rituaalit, kultit) ja arma (sotilaallinen laajentuminen).
Puolustus- ja laajentumispolitiikka:
- Taisteli latineja ja muita naapureita vastaan, mutta keskittyi Rooman vallan vahvistamiseen sen sijaan, että olisi tehnyt sokeita valloituksia.
Rooman alueen laajentaminen:
- Otti maata latineilta ja toi voitettuja kansoja Roomaan, luoden monikulttuurisemman kaupungin.
- Aikakauden instituutiot
Uskonnolliset:
- Palautti Tullus Hostiliuksen laiminlyömät rituaalit Numan perinteen mukaisesti.
- Perusti fetiales-pappeuden → vastuussa sodan ja rauhan julistuksen rituaaleista, muodollistaen Rooman ”oikeudenmukaisen sodan” käsitteen.
Poliittiset ja oikeudelliset:
- Vahvisti senaattia integroimalla uusia patrisiaperheitä (valloitetuista latinokylistä).
- Kansalaisinstituutiot laajenivat uusien kansalaisten myötä.
- Infrastruktuuri / kaupunkihallinto
- Rakensi ensimmäisen sillan (Pons Sublicius) Tiberin yli — ratkaiseva kaupalle ja sotilaalliselle liikkuvuudelle.
- Perusti Ostian (Rooman ensimmäinen satama), merkittävä virstanpylväs Rooman kaupallisessa kehityksessä.
- Rakensi suolatyöpajoja Ostian läheisyyteen → varhainen valtion hallinnoima resurssi.
- Demokratia ja kuninkaan rooli
- Yhä monarkia, ei demokratia.
- Ancus hallitsi yksinvaltiaana, neuvotteli senaatin kanssa, ja kansankokoukset toimivat rajallisesti legitimointiroolina.
Hänen legitimiteettinsä perustui molempiin:
- Uskonnolliseen auktoriteettiin (kuten Numa).
- Sotilaalliseen voimaan (kuten Tullus).
- Sosiaalinen rakenne ja kerrosten oikeudet
Patriisit:
- Laajentunut latinalaisten eliittien mukaan liittämisen kautta; senaatti kasvoi.
- Jatkoivat poliittisen ja papiston dominointia.
Plebeijit:
- Kasvoivat lukumääräisesti, koska valloitetut latinit asutettiin Roomaan.
- Omistivat asuinpaikan oikeudet, mutta poliittinen vaikutus oli rajallinen.
Klientit:
- Kasvoi, koska uudet väestöt tarvitsivat suojelijoita integroitumiseen.
Orjat:
- Sodan vangit lisääntyivät latinalaisista sodista.
Tulos:
- Sosiaalinen monimutkaisuus kasvoi, ja Rooma siirtyi heimokylästä kohti urbanisoituneempaa ja monipuolisempaa yhteiskuntaa.
- Ancus Marciuksen uudistukset ja talousmuutokset
Uskonnollinen uudistus:
- Palautti Numan ajoista laiminlyödyt rituaalit.
- Perusti fetiales-pappeuden, joka muodollisti sodan ja rauhan julistuksen, tuoden esiin Rooman käsityksen ”oikeudenmukaisesta sodasta.”
Sotilaallinen laajentuminen ja väestöpolitiikka:
- Voitti latinalaiset kaupungit; sen sijaan että tuhosi ne, integroidi niiden väestön Roomaan.
- Laajensi Rooman väestöä ja työvoimaa.
- Laajensi senaattia uusilla patrisiaperheillä.
Infrastruktuurimuutokset:
- Rakensi Pons Subliciuksen, ensimmäisen sillan Tiberin yli → mahdollisti joukkojen liikkumisen ja paransi kaupankäyntiä.
- Perusti Ostian, Rooman ensimmäisen sataman → sisäänkäynti suolalle, kaloille ja kaupalle Etrurian ja Latiumin kanssa.
- Rakensi suolatyöpajat Tiberin suulle → valtion hallinnoima teollisuus.
- Talousmuutokset
Siirtyminen omavaraisuudesta proto-kaupalliseen talouteen:
- Suolan tuotanto tuli tulonlähteeksi ja strategiseksi resurssiksi (suolatie yhdisti Roman Latiumiin).
- Urbanisaation kasvu valloitetun väestön tulon seurauksena loi suurempia paikallisia markkinoita.
Tuonti ja vienti:
- Ostia avasi suorat vaihdon reitit Etruriaan, latineihin ja mahdollisesti kreikkalaisiin kauppiaisiin.
- Vielä vaihdantapohjaista (ei kolikkoja), mutta rakenteellisempi kuin Romuluksen tai Numan aikana.
Valtion rooli:
- Rooma alkoi kontrolloida keskeisiä resursseja (suolamonopoli).
- Infrastruktuuri (silta, satama) integroi Roman alueelliseen kauppaan.
| Kuningas | Poliittinen/Instituutio | Talous | Yhteiskunta |
|---|---|---|---|
| Romulus (753–716 eKr.) | Perustaja; 100 patresin senaatti; perustava kokous. | Vaihtotalous; maatalous hallitsevaa; ei kolikkoja; kaupankäynti vähäistä. | Kerrostunut: patriisit, plebeijit, klientit; orjia ryöstöistä. |
| Numa Pompilius (715–673 eKr.) | Uskonnolliset instituutiot; papisto; rauhanomainen hallinto. | Ei merkittäviä talousuudistuksia; omavarainen maatalous jatkui. | Yhteiskunta stabiloitui uskonnollisen yhtenäisyyden kautta; vahvisti patrisiuksen papiston dominanssia. |
| Tullus Hostilius (673–642 eKr.) | Sotilaallinen laajentuminen; Alba Longa tuhottu; senaatti laajennettu. | Sodan saalis lisääntyi; valloitettujen maa-alueiden ja ihmisten integraatio. | Plebeijien määrä kasvoi; orjat lisääntyivät; senaatti vahvistui. |
| Ancus Marcius (640–616 eKr.) | Tasapaino uskonnollisen ja sotilaallisen välillä; loi fetiales-papit; laajensi senaattia. | Suolatyöpajat; Ostian perustaminen (satama); ensimmäinen silta Tiberin yli; proto-kaupallinen laajentuminen. | Latinalaisten integrointi Rooman kansalaisiksi; sosiaalinen monimuotoisuus kasvoi. |
Missä on huutokauppoihin liittyvä sisältö? Hei, kirjoittajat, lupasitte!
Vaikka Ancus Marciuksen hallituskausi loi perustan Rooman tulevaisuudelle kaupallisena keskuksena, talous oli edelleen liian alkeellinen, jotta voisi puhua strukturoiduista markkinavälineistä, kuten huutokaupoista. Vaihto pysyi barter-pohjaisena, ja kauppa tapahtui suoran vaihdon tai valtion uudelleenjaon kautta.
Tarquinius Priscuksen kausi
- Keskeiset poliittiset piirteet:
- Valta keskittyminen:
- Sotilaallinen painotus:
- Kaupunkikehitys:
- Uskonnon integrointi:
- Institutionaalinen innovaatio:
- Vahvisti kuninkaallista valtaa ja vaikutusvaltaa instituutioihin.
- Laajensi Rooman aluetta kampanjoiden kautta latineja, sabineja ja muita naapurikansoja vastaan.
- Aloitti suuria infrastruktuurihankkeita (kaupunkimuurit, tiet, viemärijärjestelmät).
- Käytti uskonnollista auktoriteettia poliittisen vallan vahvistamiseen.
- Järjesteli senaatin ja kansalaisten kokoukset uudelleen, luoden pohjan roomalaiselle siviilirakenteelle.
- Poliittiset instituutiot
- Monarkia
- Senaatti
- Comitia Curiata
- Muut virat / magistraatit
- Kaupunkien hallinta
- Sotilaallinen organisointi
- Hallinnollinen valvonta
Kuningas (Rex):
- Ylin poliittinen auktoriteetti; armeijan ylipäällikkö.
- Uskonnollinen johtaja, johti uhrauksia ja seremonioita.
- Saattoi nimittää virkamiehiä ja viranomaisia.
- Hallitsi hallintoa ja oikeutta.
Imperium:
- Laillinen valta komentaa, mukaan lukien joissain tapauksissa elämästä ja kuolemasta; myönnettiin Comitia Curiatan toimesta.
- Koostui pääosin patrisiereista (aristokraattisista perheistä).
- Toimi kuninkaan neuvonantajaneuvostona.
Tarquiniuksen hallituskaudella:
- Senaatin rooli laajeni hallinnollisessa ja sotilaallisessa valvonnassa.
- Auttoi julkisten rakennushankkeiden organisoinnissa ja talouden hallinnassa.
- Roomalaisten kansalaisten kokous, jaettu curiaeihin (sukukuntayksiköihin).
Tehtävät:
- Myönsi muodollisesti imperiumin kuninkaalle.
- Vahvisti joitain päätöksiä; pääosin symbolista valtaa.
- Tarquinius vahvisti kokouksen muodollista roolia mutta varmisti, että lopullinen valta säilyi kuninkaalla.
Liktorit:
- Kuningaan vartioina ja avustajina; kantavat fasces-tankoja auktoriteetin symbolina.
Kensorit (esi-isät):
- Varhainen valvonta kansalaisten omaisuudesta, varallisuudesta ja luokkatilasta verotusta ja sotilaallista organisointia varten.
Sotilasjohtajat ja tribuunit:
- Kuningas nimitti armeijan yksiköiden organisointiin.
- Rakensi Cloaca Maximan (suurin viemärijärjestelmä) suoalueiden kuivatukseen.
- Laajensi kaupungin muureja, parantaen puolustuskykyä.
- Rakensi Circus Maximusin, ensimmäisen suuren julkisen paikan peleille ja kansalais tapahtumille.
- Edisti temppeleiden ja uskonnollisten paikkojen rakentamista, vahvistaen uskonnollista legitimiteettiä.
- Järjesti armeijan curiaeiden ja heimojen mukaan, muodollistaen varhaisen sotilaallisen hierarkian.
- Laajensi Rooman vaikutusvaltaa kampanjoiden kautta latineja, sabineja ja naapurikaupunkeja vastaan.
- Vahvisti koordinaatiota Senaatin, kuninkaan ja kokousten välillä.
- Aloitti varhaisia byrokraattisia hallintomuotoja, pääosin patrisiereiden valvonnassa.
- Demokratia
Rooma ei ollut demokraattinen Tarquinius Priscuksen aikana.
Kansalaisten kokoukset (Comitia Curiata) olivat olemassa, mutta pääasiassa seremoniallisia:
- Hyväksyivät kuninkaan asetukset.
- Vahvistivat nimityksiä ja oikeudellisia toimia.
Vallan rakenne:
- Patrisiereilla oli hallitseva asema.
- Plebeijien osallistuminen oli hyvin rajattua, lähinnä sotilaspalvelus ja verovelvoitteet.
Varhainen roomalainen “demokratia” oli alkukantaista:
- enemmän symbolista kuin toiminnallista, todellinen valta keskittyi monarkiaan ja aristokratiaan.
- Tarquinius Priscus – uudistukset
- Poliittiset ja institutionaaliset uudistukset
- Kaupunkien ja infrastruktuurin uudistukset
- Taloudelliset uudistukset
Senaatin laajentaminen
- Lisäsi senaattorien määrän 100:sta (Romuluksen ja varhaisten kuninkaiden aikaan) 200:aan.
- Avoimet paikat senaatissa myös pienempien tai ei-senaattiperheiden pojille, laajentaen aristokraattista pohjaa.
- Vahvisti senaatin neuvonantajaroolia kuninkaalle.
Kansalaisten kokouksen uudelleenjärjestely
- Comitia Curiata säilyi, mutta muodollisti kuninkaan imperiumin hyväksymisprosessin.
- Lisäsi curiaeiden osallistumista sotilaalliseen ja siviiliohjelmaan (valta edelleen rajallinen).
Liktorien luominen
- Liktorit toimivat kuninkaan avustajina ja vartijoina, symboloiden imperiumia.
Sotilaallinen organisointi
- Järjesti armeijan curiaeiden ja varhaisten heimojen mukaan.
- Nimesi sotilaallisia tribuuneja avustamaan komentoa.
Cloaca Maxima:
- Suurin viemärijärjestelmä Forumille ja sen ympäristölle.
Kaupunkimuurit:
- Rooman laajennus ja vahvistaminen.
Circus Maximus:
- Ensimmäisen suuren julkisen paikan rakentaminen kilpa-ajeluille ja peleille.
Temppelit:
- Jupiterin temppeli Kapitolinuksen kukkulalla, vahvistaen uskonnollista auktoriteettia.
Julkiset työt ja työllisyys
- Suurhankkeet loivat työpaikkoja ja stimuloivat paikallista kauppaa.
- Lisäsi kysyntää kivelle, puulle ja työvoimalle, integroiden paikallista taloutta.
Kauppa ja ulkosuhteet
- Tarquinius edisti kauppaa naapurien Latinejen, etruskien ja Sabinejen kanssa.
- Vahvisti taloudellisia suhteita diplomatian ja sotilaallisten kampanjoiden avulla.
Maan hallinta
- Valvoi julkisen maan (ager publicus) jakamista.
- Kannusti valloitettujen alueiden asuttamiseen, lisäten maataloustuotantoa.
Tulonhallinta
- Vahvisti todennäköisesti verotusta tai tribuutin keruuta valloitettujen kaupunkien osalta.
- Varhaiset valtion rahoituksen muodot sotilaallisiin ja kaupunkihankkeisiin.
| Aspekti | Ancus Marcius | Tarquinius Priscus |
|---|---|---|
| Poliittiset uudistukset | Vahvisti senaattia, pääosin peritty Romulukselta | Laajensi senaattia 100 → 200, muodollisti kansalaisten kokouksen, loi liktorit |
| Sotapolitiikka | Puolustava ja konsolidoiva; rakensi Ostian sataman kauppaa varten | Laajentava; sotilaalliset kampanjat latineja ja sabineja vastaan; armeijan uudelleenjärjestely |
| Kaupunkikehitys | Rakensi ensimmäisen sillan Tiberille (Pons Sublicius) | Rakensi Cloaca Maximan, kaupungin muurit, Circus Maximusin, Jupiterin temppelin |
| Taloudellinen painotus | Maatalous ja maan hallinta; Ostian satama kaupalle | Julkiset työt stimuloivat työllisyyttä; kauppa naapureiden kanssa; järjestetty tribuutti ja maan jako |
| Sosiaalinen rakenne | Patrisiirit hallitsevat; plebeijit rajoitetut | Sama; patrisiirit säilyttävät vallan; vähäinen osallistuminen senaattiin; plebeijit rajoitetut |
| Uskonnollinen politiikka | Uskonnolliset rituaalit legitimisoimaan hallintoa | Rakensi temppeleitä, vahvisti kuninkaan uskonnollista auktoriteettia |
| Hallinto | Rajoitettu byrokraattinen valvonta | Varhainen hallintojärjestelmä; sotilastribuunit; valvonta kansalaisten omaisuudesta ja curiae-järjestelmästä |
- Rahajärjestelmä
- Valuutta
- Rahan käyttö
- Verotus Tarquinius Priscuksen aikana
- Tarquinius Priscuksen hallituskaudella (~616–579 eaa), todisteet muodollisista julkisista markkinoista (“fora”, esimerkiksi orjien, hevosten, laivojen ja maiden huutokaupat) ovat erittäin rajallisia. Selvennetään tarkasti:
- Roomassa ei ollut vielä lyötyjä kolikoita (~616–579 eaa).
Talouden perusta pitkälti barterissa, täydennetty painotetuilla metallivaihtoehdoilla:
- Kuparia, rautaa tai aes rudea (karkeita kuparikappaleita) käytettiin kaupankäynnissä.
- Nämä metallikappaleet toimivat arvon välineinä transaktioissa.
Kaupankäynnin työkalut:
- Kuparia ja muita metalleja leikattiin tai punnittiin vaihdon yhteydessä.
- Arvo määriteltiin painon ja laadun mukaan, ei virallisen leiman perusteella.
Kauppa ja liiketoiminta
- Metallit helpottivat vaihtoa enemmän kuin pelkkä barter.
- Käytettiin paikallisissa markkinoissa ja asutuksissa, erityisesti Ostian satamassa (Ancuksen aikana) ja Tarquiniuksen kaupunkihankkeissa.
Valtion hankkeet
- Julkiset työt, kuten Cloaca Maxima, kaupungin muurit ja temppelit, vaativat työvoimaa ja materiaaleja.
- Palkkiot maksettiin usein luonnontuotteina tai painometalleina, helpottaen työllisyyttä ja kauppaa.
Sotilaallinen
- Sotilaille ja palkkasotureille voitiin maksaa metallikappaleilla tai hyödykkeillä.
- Valloitetuilta alueilta saatu tribuutti hyväksyttiin usein metallina tai maataloustuotteina.
Tribuutti ja verot
Rooma keräsi tribuutin valloitetuilta alueilta:
- Latinit, Sabinit ja muut kaupungit maksoivat tavaroilla, metallilla tai karjalla.
Kansalaiset Roomassa maksoivat veroja tai työpanoksia julkisiin hankkeisiin:
- Työpalvelu (corvée) teitä, viemäreitä tai sotilaallisia hankkeita varten.
- Satunnaisia metallilahjoituksia valtion hankkeisiin.
Varhaiset verotusmekanismit
Väestölaskentaan perustuva organisointi
- Kansalaiset arvioitiin omaisuuden ja sosiaalisen luokan mukaan.
- Rikkaammat patrisiirit antoivat enemmän veroina tai sotilaallisina varusteina.
Tribuutti liittolaisilta
- Naapurikaupungit toimittivat materiaaleja, sotilaita tai metallia.
- Tarquinius saattoi systematisoida keruun, parantaen tehokkuutta.
Verojen taloudellinen merkitys
- Rahoitti julkisia hankkeita, uskonnollisia instituutioita ja sotilaallisia kampanjoita.
- Resurssien uudelleenjako vahvisti kuninkaan auktoriteettia ja kaupunkikehitystä.
- Luo proto-valtion talouden: keskitetty resurssien keruu ja jakaminen.
Orjat
- Orjakauppa oli olemassa varhaisessa Roomassa, mutta pääosin epävirallisesti.
- Todennäköinen lähde:
- - Sotavangit (Latinit, Sabinit, Etruskit).
- - Velkaorjuus roomalaisten keskuudessa.
- Julkisia orjamarkkinoita ei vielä ollut. Kaupat tapahtuivat todennäköisesti suoraan eliitin kesken tai kuninkaan päätöksellä, usein osana valloituksen jälkeistä jakelua.
Hevoset
- Hevoset olivat arvokkaita sotilaallisia ja kuljetusresursseja.
- Kauppa rajoittui todennäköisesti eliittitalouksiin, ratsuväen omistajille ja valtiolle.
- Ei arkeologisia tai kirjallisia todisteita muodollisista hevosten markkinoista tässä varhaisessa vaiheessa.
Alukset / laivaliikenne
- Ancus Marcius oli rakentanut Ostian, Tiberin suun ensimmäisen sataman.
- Tarquinius käytti satamaa todennäköisesti kaupankäyntiin naapurikuntien kanssa (Latinit, Etruskit), mutta kaupallinen laivaliikenne oli valtion ohjaamaa tai eliitin välistä neuvottelua.
- Ei dokumentoitu julkisia laituri- tai kauppapaikkoja yksityisille alusten myynneille.
Maa
- Valloitetuilta alueilta saatu maa (ager publicus) jaettiin kuninkaan päätöksellä.
- Patrisiirit ja roomalainen eliitti saivat tiloja; plebeijeillä pääsy rajoitettua.
- Maiden myynti ja julkiset huutokaupat eivät olleet säännöllinen käytäntö; jako oli pääosin poliittista ja sotilaallista.
Kirjoittajat löysivät sopivan paikan vertailulle antiikin Rooman ja Kreikan polis-kehityksestä
| Näkökulma | Kreikan polis | Rooma (Tarquinius Priscus – Servius Tullius) |
|---|---|---|
| Raha | Kolikot olivat jo käytössä (Lydia → Kreikan kaupungit noin 6. vuosisadalla eaa.). Käytettiin standardoituja hopea- ja elektrumkolikoita. Mahdollisti monimutkaisen kaupankäynnin, luoton ja kirjanpidon. | Kolikoita ei vielä ollut. Kauppa perustui vaihtokauppaan, painotettuun pronssiin (aes rude) tai metallisauvoihin. Ei muodollisia vaihtosääntöjä. |
| Markkinat | Agora: järjestetty kauppapaikka tavaroille, orjille, käsityölle ja palveluille. Huutokaupat ja sopimukset mahdollisia. | Forum: pääasiassa poliittinen ja sosiaalinen keskus. Vaihto epävirallista, paikallista, pääasiassa tavoin tai metallipainoin. |
| Kirjanpito / Kauppa-algoritmit | Varhaisia kirjanpitomenetelmiä oli olemassa: kolikoiden punnitseminen, standardoidut hinnat, sopimukset, jopa primitiiviset luottojärjestelyt. | Ei muodollista symbolista vaihtojärjestelmää. Arvo määritetty tapauskohtaisesti (pronssin paino/laatu), ei sopimuksia takuulla “shekeistä” tai vekseleistä. |
| Taloudellinen integraatio | Välimeren laajuinen kauppa, siirtokunnat, kauppa polisien välillä. Hinnat osittain standardoituja. | Paikallinen ja alueellinen kauppa (latinilaiset, etruskit), pääasiassa omavaraisuus/maatalous. Rooma ei ollut vielä integroitunut laajempiin kauppaverkkoihin. |
Servius Tulliusin kausi
Keskeiset poliittiset piirteet
Kuudes Rooman kuningas, perinteisesti tunnustettu suurista perustuslaillisista ja sosiaalisista uudistuksista.
Ensimmäinen Rooman kuningas, jonka syntyperä oli epävarma/vapaa (legendan mukaan orjattaren poika), mikä vaikutti hänen politiikkaansa tavallisia kansalaisia kohtaan.
Valta oli edelleen monarkkista, mutta hänen uudistuksensa loivat pohjan myöhemmille tasavallan instituutioille.
Ajan instituutiot
Väestön- ja omaisuuslaskenta (census):
- Johdettiin ensimmäinen järjestelmällinen väestön ja omaisuuden laskenta, jakamalla kansalaiset luokkiin varallisuuden ja aseellisten kykyjen perusteella.
Sajantakokous (Comitia Centuriata):
- Perustettiin uusi poliittinen elin, järjestetty sajanteihin (sotilasyksiköt), korvaten sukukuntiin perustuvat jaot luokka-perustaisella järjestelmällä.
Senaatti:
- Jatkoi olemassaoloaan patrisiolaisten neuvonantajana, mutta sen valta alkoi tasapainottua uusien kokousten myötä.
Kaupungin hallinto
Laajensi Rooman kaupunkialuetta, mukaan lukien Servius-muurin vahvistaminen (perinteisesti liitetty hänelle).
Järjesti väestön heimoihin asuinpaikan perusteella, vahvistaen siteitä Rooman kasvavan väestön ja kansalaisidentiteetin välillä.
Säänteli verotusta ja sotapalvelusta census-luokkien mukaan, varmistaen tehtävien tasapuolisemman jakautumisen.
Demokratia vai ei?
Yhä monarkia — Servius säilytti ylimmän imperiumin.
Kuitenkin hänen varallisuuteen perustuvat kokouksensa toivat proto-demokraattisen elementin, jossa äänivalta vastasi taloudellista panosta.
Ensimmäinen institutionaalinen siirtymä pois puhtaasti aristokraattisesta vallasta.
Sosiaalinen rakenne ja luokkien oikeudet
Patrisiolaiset:
- Säilyttivät eliittiaseman, mutta heidän yksinoikeudellinen valtansa heikkeni census-perusteisten uudistusten myötä.
Plebeijit:
- Saanut uuden tunnustuksen järjestettyinä äänestyslohkoina Sajantakokouksessa.
Klientit:
- Jatkoivat riippuvuutta patrisiolaisista suojelijoista, mutta saivat rakenteellisia kansalaisrooleja.
Orjat/Sotavangit:
- Määrä kasvoi, mutta ilman oikeuksia; Serviuksen oma legendaarinen syntyperä hämäsi syntymä- ja statustarinoiden rajoja.
- Servius Tulliusin uudistukset (n. 578–535 eKr.)
- Poliittiset uudistukset
- Sosiaaliset uudistukset
- Taloudelliset uudistukset
Census:
- Ensimmäinen järjestelmällinen kansalaisten rekisteröinti varallisuuden, omaisuuden ja sotapalvelukyvyn mukaan.
Luokkajärjestelmä:
- Perustettiin viisi omaisuuteen perustuvaa luokkaa + capite censi (“pääluettelo”, köyhimmät ilman omaisuutta).
Sajantakokous (Comitia Centuriata):
- Äänestys sidottiin nyt sajanteihin (sotilaalliset/taloudelliset yksiköt) sukukuntien/kurioiden sijaan → heikensi patrisiolaisten monopolia.
Heimo-organisaatio:
- Perustettiin 4 kaupunkisukukuntaa (myöhemmin laajennettu) asuinpaikan mukaan, sitoen uudelleensijoittuvat kansalaisjärjestelmään.
- Laajensi plebeijien osallistumista kokouksiin (vaikka edelleen varallisuuden mukaan painotettu).
- Antoi ei-patrisiolaisille selkeämmän kansalaisidentiteetin Roomassa.
- Vahvisti klientti-patronsuhdetta rakenteellisten velvoitteiden kautta.
- Johdatti verotuksen varallisuuden mukaan (census-perusteinen).
- Varmisti, että jokainen kansalainen toimitti sotilasvarusteet luokkansa mukaan.
- Formalisoitu maa- ja omaisuuden arviointi uudelleenjakoon, tribuuttien keräämiseen ja valtion projekteihin.
- Liitetty rakennushankkeisiin, mukaan lukien Servius-muurin laajennus ja ensimmäinen kivitemppeli Dianalle Aventiinin kukkulalla (uskonnon keskittämisen ja proto-federaalisen roolin merkki).
Ancus Marcius vs. Servius Tullius
| Näkökulma | Ancus Marcius (640–616 eKr.) | Servius Tullius (578–534 eKr.) |
|---|---|---|
| Talouden perusta | Pääasiassa maatalous; viljely ja karjanhoito. Rajallinen ylijäämän tuotanto. | Edelleen maatalous, mutta rakenteellinen verotus ja census-perusteinen resurssien jako. Ensimmäinen todellinen yritys kvantifioida talous. |
| Kauppainfrastruktuuri | Rakennettiin ensimmäinen silta Tiberin yli (Pons Sublicius), perustettiin Ostia (Rooman ensimmäinen satama). Mahdollisti suola- ja jokikaupan. | Laajennettiin kaupungin rajoja ja urbaanisia rakenteita. Markkina-alue oletettu, mutta arkeologisesti todistamaton. Kaupungin muurit (Servius-muuri) tarjosivat suojan kaupalle. |
| Rahajärjestelmä | Ei todisteita kolikoista tai rahasta; vaihto ja uudelleenjako hallitsivat. | Edelleen ennen rahataloutta, mutta census saattoi käyttää karkeita arvioita (maa, karja, metalli). Rooman varhaisimmat kolikot vasta myöhemmin (n. 4. vuosisata eKr.). |
| Verotus | Ei systemaattista. Tulot pääasiassa valloituksista, tribuuteista ja valtion maista. | Census toi rakenteellisen verotuksen omaisuusluokan mukaan. Tavoitteena suhteellinen panos armeijalle ja valtiolle. |
| Markkinarakenne | Ei muodollisia markkinoita, vain proto-vaihtoja asutuksissa tai pyhäköissä. | Varhainen taloudellisen tilan organisointi ehdotettu (Forum Boarium -alue). Ei huutokauppoja tai rakenteellisia markkinainstituutioita. |
| Ulkokauppa | Suolankauppa Ostiassa, jokikauppa pitkin Tiberiä. Joitain kontakteja Latiumiin ja Etruriaan. | Laajemmat yhteydet etruski-vaikutuksen kautta. Tuodut saviastiasto ja luksustuotteet viittaavat kauppasuhteisiin Välimerellä. |
| Orjakauppa | Sotavangit todennäköisesti kotiin otettuja. Ei todisteita rakenteellisista orjamarkkinoista. | Sama malli: vangit käytetty kotitalous- tai maataloustyöhön. Avoin markkina ei todistettu. |
| Hevoset ja sotilaskalusto | Hevoset aristokraattien omaisuutta (ratsuväelle). Ei merkintöjä markkinavaihdosta. | Hevoset luokiteltu censusissa (equites), osoittaa varhaista institutionaalista roolia taloudessa. |
| Laivat ja meriliikenne | Ostia = suolan vientikeskus, primitiivinen meriliikenne. | Ei itsenäistä merikauppaa, mutta rakenteellisempi kaupunkien sisäinen kysyntä (rakennus, tavarat). |
| Arkeologiset todisteet | Ostian jäänteet, Tiberin sillan jäljet, suolan tuotannon merkit. | Tuotu saviastiasto, Servius-muurin perustukset, haudat tuoduilla tavaroilla (Etruski/Kreikka-yhteydet). |
Tarquinius Superbus (534–509 eKr.)
Talouden yleiskatsaus
Rahatalous
Rooma ennen kolikoita: kolikoiden lyönti alkoi vasta varhaisessa tasavallassa (n. 4. vuosisata eKr.).
Maksut ja arvon määrittäminen tapahtui todennäköisesti pronssitangoilla (aes rude), karjalla tai painotetuilla metalliesineillä.
Varallisuus mitattiin maan, karjan ja irtaimen omaisuuden mukaan.
Verotus
Verot ja maksut olivat raskaita, erityisesti vallattujen latinalaisten ja volskeiden yhteisöjen kohdalla.
Arkeologinen/kirjallinen perinne:
- pakkotyö ja corvée (esim. Jupiter Optimus Maximus -temppeliin).
Servius Tulliusin väestönlaskennan rakenne oli todennäköisesti heikentynyt; sen korvasi kuninkaan autokraattinen verotus.
Markkinarakenne
Jokin markkinatoiminnan muoto oli olemassa Forum Boariumissa ja Forum Romanumissa (arkeologisesti todistettu yhteisöllinen käyttö).
Rakenteellisia huutokauppoja tai säädeltyjä kaupallisia instituutioita ei ollut.
Kauppa pysyi epävirallisena, vaihdantaperusteisena, kuningasvallan alaisuudessa tapahtuvana uudelleenjakona.
Orjakauppa
Lähteet mainitsevat laajan pakkotyön käytön, erityisesti monumentaalirakentamisessa.
Sodan vangit toimittivat kotitalous- ja maataloustyövoimaa.
Todisteita itsenäisistä orjamarkkinoista Roomassa ei ole; todennäköisempää oli suora uudelleenjako kuninkaan alaisuudessa.
Hevoset
Hevoset liittyivät equites-luokkaan ja sotilaskavaleriaan.
Avoimia hevosmarkkinoita ei ole todettu, mutta aristokratian hevosten omistus liittyi sotilaalliseen palvelukseen.
Laivat ja meriliikenne
Rooman pääsy Ostiaan (perustettu aiemmin Ancus Marciuksen toimesta) oli edelleen ratkaisevaa.
Todennäköisesti käytettiin jokikuljetusta puulle, kivelle ja viljalle.
Itsenäistä roomalaista kauppalaivastoa ei vielä ollut; tuonti tapahtui etruskien/kreikkalaisten kauppiaiden kautta.
Tuonti – vienti
Tuonti:
- ylellisyystavarat
- kreikkalainen keramiikka
- etruskiset pronssit
- mahdollisesti viini ja öljy.
Vienti:
- suola (Ostiasta)
- puutavara
- maatalouden ylijäämä.
Todisteet viittaavat kasvaviin Välimeren yhteyksiin, erityisesti Etruriassa ja Kampaniassa.
Arkeologiset faktat
Jupiter Optimus Maximus -temppeli (Kapitoliumin kukkula):
- monumentaalinen rakennus käyttäen ulkomaisia käsityöläisiä ja materiaaleja → todiste resurssien mobilisoinnista.
Cloaca Maxima (Forumin laakson viemäröinti):
- massiiviset julkiset työt
- käyttäen pakkotyötä.
Roomassa löydetyt tuodut keramiikka- ja luksustuotteet osoittavat kontaktia kreikkalaisten ja etruskeiden kauppaverkostojen kanssa.
Tarquinius Superbuksen uudistukset ja politiikka
Sosiaaliset uudistukset (tai pikemminkin vääristymät)
Autoritaarinen hallinto:
- Tarquinius hallitsi tyrannina ilman senaatin kuulemista. Hän rajoitti senaatin valtaa, teloittaen tai karkottaen vastustajansa.
Luokkien kuormitus:
- Plebeijeille määrättiin raskasta työtä valtion hankkeissa (esim. Jupiter Optimus Maximus -temppeli), mikä kasvatti kuilua aristokratian ja kansan välillä.
Patronointi ja pelko:
- Hän säilytti asemansa ei konsensuksen, vaan pelon ja strategisten avioliittojen avulla, erityisesti avioliittonsa Tullian kanssa, mikä auttoi varmistamaan hänen nousunsa väkivallan kautta.
Sotilaalliset uudistukset
Laajentumiskampanjat:
Tarquinius keskittyi aggressiivisiin sotiin naapurilatinalaisten kaupunkien ja volskeiden kanssa.
Raskas riippuvuus saaliista ja tribuuteista:
- Valloitetut alueet verotettiin ankarasti; resurssit ja vangit tuotettiin takaisin Roomaan.
Liittoutumat:
- Vahvisti Rooman poliittis-sotilaallista läsnäoloa solmimalla sopimuksia, myös Gabiiin (missä Sextus Tarquinius soluttautui ja petti kaupungin).
Viihde / julkiset työt
Jupiter Optimus Maximus -temppeli Kapitoliumin kukkulalla:
- monumentaalinen projekti, joka symboloi Rooman kasvavaa voimaa.
Cloaca Maxima:
- Rooman suuren viemärin valmistuminen, joka kuivatti soita ja loi käyttökelpoista kaupunkialuetta (erityisesti Forum Romanum).
Pelien ja juhlien järjestäminen:
- Julkiset pelit laajenivat (ludi-ennakkotapahtumat) kansansuosion saamiseksi, vaikka ne pysyivät tiukasti monarkian hallinnassa.
Tasavallan lähestymistapa (jos oli)
Lähes ei lainkaan. Tarquinius oli monarkian kaikkein autokraattisimman muodon ruumiillistuma.
Hänen senaatin erottamisensa ja vallan keskittäminen laukaisevat suoran tyytymättömyyden, mikä edesauttoi siirtymistä tasavaltaan.
Tapaus Lucretian raiskauksesta Sextus Tarquiniuksen toimesta tarjosi moraalisen oikeutuksen monarkian päättymiselle, synnyttäen tasavallan ihanteet ja vallan jaon sekä kuninkaan vallan hylkäämisen.
Kuten kunnioitettava lukijamme huomaa, olemme lyhyesti kulkeneet läpi varhaisen antiikin Rooman seitsemän kuninkaan kauden. Tarkastelussamme emme valitettavasti onnistuneet löytämään merkkejä vakaista, vakiintuneista markkinavälineistä, kuten rahoitusvälineistä (joita tuohon aikaan oli jo hyvin kehittyneinä kreikkalaisissa poleis-kaupungeissa ja vahvojen kaupankäyntiperinteiden yhteydessä). Näin ollen huutokauppoja tavaroiden liikkumisen välineenä 'markkinamerellä' ei ole vielä havaittu tässä artikkelissa.
Mutta olemme tehneet loistavaa työtä: kehitys on esitetty artikkelissa, mikä näyttää trendit kohti Rooman yhteiskunnan sosiaalisten vuorovaikutusten kasvavaa monimutkaisuutta. Siksi kehotamme sinua seuraamaan meitä seuraavaan Rooman aikakauteen. Tällä kertaa lupaamme, että aihe 'Huutokaupat antiikin Rooman markkinavälineissä' tulee luotettavasti esille. Kiirehdi…