計測と古代世界

イシャンゴの骨、または紀元前2万年について聞いたことがありますか？

1950年、ベルギーの地質学者で人類学者のジャン・ド・ハインツェリン・ド・ブラウクール（Jean de Heinzelin de Braucourt）は、セムリキ川近くの発掘調査中に「イシャンゴの骨（Ishango Bone）」と呼ばれる遺物を発見しました。この場所は現在のウガンダとコンゴ民主共和国の国境付近、エドワード湖の近くに位置します。骨の長さは約10cmで、ヒヒまたは他の大型哺乳類の腓骨であると考えられています。現在、この遺物はブリュッセルのベルギー王立自然科学研究所に所蔵されています。

イシャンゴの骨は長年にわたり多くの研究対象となり、さまざまな解釈が提案されてきました。一部の研究者は、この骨の刻み目が初期の算術操作を示しており、素数や基本的な数学的概念に関する知識を示唆していると主張しています。顕微鏡による観察から、これらの刻み目が月の位相を記録するための太陰暦の一部であった可能性も指摘されています。別の研究では、この刻み目が3と4を補助単位とする12進法の計数体系を反映しているとされ、高度な数的理解を示すものとされています。2025年の研究では、刻み目の中に繰り返される合計値や対になる構造が確認され、意図的で複雑な数学的配置が存在することが明らかになりました。イシャンゴの骨は、現存する最古の数学的遺物の一つとされ、先史時代の社会における認知的・文化的実践を理解する上で貴重な資料となっています。その研究は今なお、人類における初期の数的思考と象徴的認識の起源を探る手がかりを提供しています。

この発掘品の具体的な用途については推測の域を出ませんが、刻み目の構造と配置の論理性から、他の仮説と並んで相対的な測定標準化の存在を考慮する価値があると考えられます...

この後、読者の皆さまを主要な古代文明の系譜に沿って案内し、中世における長さの標準化時代に入る前に、いくつかの一般的な考察を提示します...

ナブタ・プラヤ ― 使用された測定の確かな証拠、しかし推測によっても単位を定義することはできない...

• 文化について

ナブタ・プラヤは、エジプト南部／ヌビア砂漠に位置する大きな乾燥盆地（プレーヤ）であり、完新世初期から中期にかけて季節的に水が溜まり、居住が可能であった。考古学的な定住の痕跡は完新世初期に始まり、紀元前7千年紀から5千年紀にかけて顕著になる（放射性炭素年代は特徴によって約7500〜4500 BCEの範囲を示す）。当時の環境は湖や井戸、放牧地を有し、季節的または半定住的な集団を引き寄せた。


• 科学的概要

証拠によれば、組織的な季節キャンプが存在し、のちには年間を通して水を蓄える井戸を備えた、より恒久的な村落型の居住地が形成された。生計手段には野生植物の採取が含まれ、完新世中期以降には牧畜（家畜化された牛・ヤギ・ヒツジの遺物が確認されている）が重要な役割を果たした。一部の分析では、キビやモロコシなどの植物の栽培・管理が行われていた可能性も示唆されている。大きな炉、土器、道具のセットは、複雑で反復的な居住と食料加工活動を示している。


• メートル法は存在したのか？

考古学者たちは、墳丘（埋葬塚）、彫刻または加工された石、装飾を施した土器（後期の段階で見られる）、炉、深い井戸、そして石の配列やクロムレク（環状列石）などを記録している。牛の埋葬（粘土で覆われた部屋に牛を儀式的に埋葬したもの）は特定の時期の顕著な特徴であり、家畜が文化的に重要であったことを示している。
遺跡には石の配列およびいわゆる「カレンダー・サークル」（対になった立石の輪に内側の石板を伴う構造）が存在する。複数の研究者は、いくつかの巨石の向きが夏至の日の出や明るい星を指していると解釈している。つまり、この遺跡は季節の変化を示すために使用された初期の考古天文学的実践（雨期を追う牧畜民にとって重要）を保存している可能性がある。しかし、その精度や意図された用途については議論があり、多くの専門家は、石の配列はもっともらしいものの、その暦としての正確性や象徴的意味は解釈に依存していると強調する。
ナブタ・プラヤからは、広く認められた標準的な定規や長さの単位が直接的に確認された例はない。存在するのは、巨石の配置に関する幾何学的・寸法的分析と、そのパターンが暗黙の測定体系を反映しているとする仮説のみである。これらの提案は、保守的なもの（幾何学的・配置関係）から、非常に推測的なもの（数値的な長さの単位や「星間距離スケール」など）まで多岐にわたる。以下では、主な立場とそれを支持または反対する証拠を要約する。
一部の研究者（例：シャタロフ、ヘイニー、その他の解析幾何学研究者）は、この石の円が寸法的・幾何学的な関係に従っていると示唆している。すなわち、繰り返される長さの比率や角度が、設計計画、記念碑の整列、または季節的な位置の特定などに用いられる実際的な測定概念を反映している可能性があるというものである。これらは石間距離や角度の測定に基づく数学的・建築学的解釈であり、「ナブタ・フィート（Nabta foot）」のような命名された単位の存在を証明するものではないが、意図的な構造配置を示唆している。
ごく少数の著者（主流の考古学者ではない）がより異端的な主張を行っている。例えば、石が正確な恒星間距離や高度に発達した長距離天文スケールを符号化しているという説である（代表的な例としてブロフィの「星図／距離スケーリング」理論がある）。しかし、これらの主張は選択的な測定、疑わしい相関、そして現場の証拠で示されていない意図を前提としているため、主流の考古学・天文学の学界では受け入れられていない。学術的な反論や再分析は、年代測定の不確実性や測定・解釈上の偏りを考慮すると、これらの結果が信頼できるものではないことを強調している。

メリムデ・ベニ・サラマ（一般的に「メリムデ」と呼ばれる） 紀元前5000年頃 — 推定される計測単位...

• 文化について

メリムデ・ベニ・サラマ（一般的に「メリムデ」と呼ばれる）は、ナイル川デルタ西部に位置している。定住は主に紀元前6千年紀後半から5千年紀初頭（約紀元前5000年）にかけてであり、新石器時代に属する。この遺跡は、ナイル・デルタ地域における最も初期の定住型村落文化のひとつであり、ブト（Buto）やその他の先王朝時代の文化と同時期に存在していた。
考古学的証拠によれば、枝や泥で作られた長方形の家屋をもつ恒久的な村落が存在していた。生計は主に農業に依存し、エンマー小麦、大麦、豆類などの栽培が行われていた。畜産には牛、羊、ヤギ、そしておそらく豚も含まれていた。ナイル川の湿地帯に近接していたため、漁労や鳥類の捕獲も食生活を補っていた。
メリムデで発見された墓地では、屈葬が多く、一部には副葬品が見つかっており、社会階層の萌芽を示唆している。集落の規模と計画性は、ある程度の共同体的管理が存在したことを示している。
メリムデはナイル・デルタにおける安定した初期の定住共同体を代表している。そこでは、新石器時代の革新である作物栽培、家畜化、集落計画が確認される。これらの発展は、後の先王朝期エジプト文化の形成基盤となった。


• 考古学的事実と推測

メリムデでは標準化された計測体系は発見されていないが、考古学者たちは家屋、かまど、貯蔵穴の寸法を記録しており、おおよその建築モジュールの再構築が可能である。測定値は一貫した比率を示しており、たとえば家屋の幅はおよそ4〜5メートルほどであるが、これは形式的な基準というより実用的な設計と考えられる。
一部の研究者は、建物の配置が繰り返し使用される単位（歩幅や縄の長さなど）を反映している可能性を指摘している。しかし、物差しや目盛り付きの棒、または碑文のような遺物は発見されておらず、提案されている単位はすべて仮説の域を出ない。
この文化における計測の概念は、人間の身体に基づく単位（腕の長さ、歩幅、歩測など）に依存しており、これらが地域の建築で一貫して用いられていた可能性がある。


• 初期の発見

この遺跡は1928年、ヘルマン・ユンカー（Hermann Junker）が西デルタ探検の際に初めて確認した。発掘は1929年から1939年にかけて行われ、住居構造、石器、動物遺骨などが出土した。


• 旧世界の新石器時代と地中海地域の複合的分析的レビュー

近年、ヨーロッパおよび北アフリカ双方の新石器化に関する研究が進展しており、とくに多様な共同体がどのようにして新たな食料生産戦略を採用したのかという過程に注目が集まっている。新しい技術、手法、理論の導入により、経済変化の時期、消費された食料の種類、およびこれらの変化の要因に関する分析が一層精緻化されている。

タッシリ・ナジェールの文化、サハラ ― 長さの単位に関する証拠を求める継続的な試み...

• 文化について ― ボビディアン（牧畜）期（紀元前6000〜4000年）

この時代、サハラは徐々に乾燥化し、大型野生動物の減少と、牛・羊・ヤギといった家畜の出現が見られた。この時期の岩絵はこうした変化を鮮やかに描き出しており、牧畜生活、家畜の群れ、そして日常生活を送る人々の姿が表現されている。特に有名な『走る角を持つ女』は、牛の角で飾られた女性像であり、豊穣や家畜の社会的統合を象徴している。
この地域の考古学的発見（集落、墳丘墓、囲い地など）からは多くの土器が出土し、岩絵の理解を深める手がかりとなっている。これらの遺物は、文化的慣習と社会構造が発達した複雑な社会の存在を示している。岩絵に描かれたテントや囲いのような建築的要素は、空間認識や共同体組織に対する理解の深化を示唆している。


• 長さの単位は存在したのか？

ボビディアン期において、標準化された計測体系（長さや体積の単位など）が存在したという直接的な証拠はない。しかし、岩絵は先史時代の社会における空間構成や規模に関する間接的な洞察を与えている。人間、動物、建築要素の描写は、比例や空間的関係の理解を示している。一部の研究者は岩絵に描かれた人間や動物の比率を分析しており、特定の比率が一貫して用いられていることから、比例関係の理解が直感的に存在していたことが示唆される。これは原始的な測定の一形態であった可能性がある。例えば、『王のキュビト（肘尺）』の周囲を持つ容器が約半分の『ヘカト』の液体を収めたとされ、初期の体積測定体系を示している。発掘によって明らかになった集落や囲い地の空間配置も、空間的次元の理解と非公式な測定単位の使用の可能性を示唆している。

ゴベロ文化、サハラ南部...

• 文化について

この遺跡は、かつて古代湖（ゴベロ湖）のほとりに位置しており、湿潤期には直径約3kmに達していました。地質学的には、古い砂丘、湖成堆積物、そして恐竜時代の砂岩層に走る断層稜線からなり、これは降雨に依存しない水源の存在を説明するものです。広義には、ゴベロはサハラ南部のニジェール、テネレ砂漠の西端に位置します。
約182か所の墓地が確認され、そのうち約67か所が初期の報告で発掘されています。初期の埋葬（キッフィアン期）は、遺体が膝を胸に強く折り曲げた状態で葬られているのが特徴です。
人類学的観点から、この文化は発掘された遺物によって特徴づけられます。出土品には、土器、ビーズ、象牙や骨の装飾品、銛、釣り針などが含まれます。
考古学的調査によると、当時の人々の主な生活活動は、漁業（ティラピア、ナイルパーチ、ナマズなど）、水生動物（スッポン、ワニ）の利用、サバンナ動物の狩猟、植物資源の採集、石や骨を用いた道具の製作でした。テネリアン期には、家畜の飼育や牧畜の証拠が見られるものの、全ての層において支配的な特徴ではありませんでした。


• ゴベロにおける計測について...

著者は、この文化において計測単位の使用を示す直接的な証拠が存在しないことを明記すべきです。言い換えれば、ゴベロは多くの点で詳細に記録されていますが、「フィート」や「キュビット」のような正式または標準化された長さの単位体系が存在したことを示す考古学的証拠はありません。以下のいくつかの点がこの仮説を支持します。
これまでに発表された文献には、定規、計測棒、目盛り付きの遺物などは報告されていません。考古学的報告でも、繰り返し使用された建築モジュール（壁、建物の大きさ、囲いなど）は確認されていません。堆積層、土器、埋葬遺構から得られたサイズデータ（骨格の高さ、道具の寸法など）は存在しますが、文化的な標準単位の証拠ではなく、むしろ個人的・機能的な変異に過ぎません。
しかし、ここでは私たち独自の仮説を提案します。
人々の身長、道具や容器の大きさ、移動距離（湖周辺の移動など）は、非公式ながら実際にはある程度統一されていた可能性があります。たとえば、魚の大きさ、釣り針、または道具の長さの一貫性は、「経験的な尺度（目安）」の存在を示唆するかもしれません。もし多くの道具（石刃、斧、柄など）が類似したサイズ範囲を持つ場合、それは特定の寸法を好む職人技の伝統を示しており、原始的な単位体系の萌芽だった可能性もあります。しかし、既存の研究は、寸法の標準化よりも道具の類型学に焦点を当てています。墓地や居住域が湖岸や砂丘に沿って配置されていることは、空間的秩序を示すかもしれませんが、計測単位の使用を証明するものではありません。土器の形状（壺、鉢）や繰り返し現れる装飾文様も記録されていますが、体積単位やサイズの標準化を示すものではありません。

アフリカの先史時代からシュメールとエジプトへの文化的転換、または大移動の道

「英国王立協会が『濡れた下着は天才の証』と発表」というような見出しであらゆる主張を裏付けようとする手法は、私たちのやり方ではありません。特定の論点を提示する際には、読者の皆さまには忍耐強く、本稿で述べる主張を支える議論を検討していただく準備が必要です。

公正に言えば、現代人類学は一般的に、人類がアフリカ大陸から移動したという仮説を受け入れています。「ある学会が発見した」というような表現に頼るのではなく、この仮説は声明だけでなく、数多くの考古学的証拠によって裏付けられています（下記リンク参照：「大移動の道… 詳細を見る」）。

本章では、計測システムの進化を明らかにします。したがって、まず地中海地域を辿り、その後エジプト文明を擁するアフリカに戻り、さらにユダヤ王国へと続く流れを追うのが論理的でしょう。

ナイル川の岸辺の集落と住民集団 ― エジプト王国成立以前の時代

残念ながら、原初エジプトの遺跡に関する明確な証拠はなく、これは主に後世の文化層が、これらの集団に関する多くの情報を明らかにし得た遺物を消し去り、また混在させたためであると考えられる。

しかし、他の類似した文化の発展の論理に基づけば、彼らが存在していたことは確かに断言できる。私たちは疑わしい著者と見なされないよう、この章の後半部分を未証明の叙述として明示し、これはあくまで説明目的のために著者が作成したものであり、事実の不足に苦しむ学術的探求において、私たちの仮説構築の姿勢を読者に示すためのものである。

初期のエジプト人は、ナイル川のデルタから上エジプトにかけての谷沿いに住んでいた。村は小規模（数百人から数千人）で、日干しレンガの家が集まって建てられていた。彼らの経済は灌漑農業（小麦・大麦・亜麻）を基盤とし、漁業・狩猟・牧畜で補完されていた。一部の共同体では専門化の兆候が見られ、例えば前王朝時代の墓地には高位層の副葬品が発見されている。

初期の遺跡における社会的階層化は、共同体内で自然に生じる現象であり、物資の多様性、日常生活での家族単位の消費、儀式用遺物を含む墓の豊かさとして現れている。この時代については、化粧品や装飾品の使用を想定するのはほとんど不可能であり、それらは通常、個人的な用途というよりも儀礼的な性質に関連していたと考えられる。

都市・集落と国家形成 ― 簡単な概観...

ヒエラコンポリス（ネケン）：宗教的および行政的機能を備えた最大級の先王朝時代の中心地の一つであり、初期の神殿やエリートの墓が存在しました。

アビドス：長距離交易と中央集権的な埋葬を示す証拠を持つネクロポリス（墓地都市）および儀式の中心地です。

ナカダ：陶器工房や墓地を備えた地域中心地であり、社会的階層構造を示しています。

集落はしばしばナイル川の支流沿いに集中しており、水と土地という主要資源の支配を反映していました。

さて、こう聞こえてきます――急ぐ必要はない。今こそ先王朝時代の国家形成と政治的発展の時である！

紀元前約3100年頃、上エジプトと下エジプトは一人の統治者（伝統的にはナルメル／メネス）のもとで統一の兆しを見せました。その時代において、歴史的に必要とされた条件はすべて整っていました。すなわち、灌漑網の管理、略奪者や遊牧民の侵入からの防衛、経済的統合（交易・貢納）、そして宗教的権威の一元化（王権と神殿が行政の中心となる）です。

国家発展の証拠とみなされるいくつかの考古学的遺跡があります。たとえば、ナルメル・パレット（統一の儀礼的象徴）、ヒエラコンポリスとテル・エル＝ファルハの要塞、標準化された副葬品を持つエリート墓、そして行政記録の存在を示す初期の文字（札やラベルなど）です。

今こそ、エジプトが国家へと発展した道のりを描くときです

背景

バダリ文化（紀元前約5500～4000年）は中部エジプト、アシウト地域のバダリを中心に発展しました。初期の農耕村落、未発達ながらも専門化が始まった手工業、そして銅の使用開始が特徴で、明確な政治的構造を示す証拠はありません。
この時代は、後の上エジプト社会の文化的・経済的基盤を築いた時期と考えられています。

移行期

ナカダ I 期（アムラティア文化）は上エジプト（ナカダ、ヒエラコンポリス、アビドス）で発展しました。集落の階層化が進み、ヌビア・紅海・レヴァントとの長距離交易が活発になり、黒い縁取りをもつ赤色土器が特徴的です。また、地方の首長制に基づく初期の統治形態が見られます。各集落は独立しつつも、互いに緊密な交流を持っていました。
下エジプトでは、マアディ–ブト文化がナイル・デルタ（マアディ、ブト、ヘリオポリス周辺）を中心に広がりました。主に南レヴァントとの交易が盛んで（カナン系の土器が出土）、集落は比較的小規模な村落形態をとり、ナカダに比べて工芸生産は控えめでした。

政治的統合（紀元前約3500～3200年）

社会文化の発展において、権力の確立と統合は避けられない過程です。紀元前3500～3200年頃、国家形成直前の古代エジプトでは、上エジプトの諸集落が北方へ拡大し、都市の権力構造が形づくられていきました。考古学的証拠としては、エリートの墓地（ヒエラコンポリスHK6、アビドスU墓地）、防御施設を備えた中心地や初期宮殿型建築の出現、そしてメソポタミア文化の影響（壁面装飾、船、動物、支配階級の場面）が挙げられます。
この時代、いくつかの前王国が成立しました。アビドス／ティニス（上エジプト、現ギルガ付近）は王権の中心となる可能性が高く、ナカダは宗教・文化の拠点、ヒエラコンポリス（ネケン）は南部の儀礼的・政治的首都として機能しました。ヌブト（オンボス）はナカダ近郊の小規模な中心地でした。これらの勢力は、血縁関係や貢納制度を通じて周辺の村落を支配しました。パレット装飾に見られる戦闘や象徴的対立の描写は、権力の中央集権化を示しています。
上エジプトでは、ティニス／アビドスおよびヒエラコンポリスの支配下で政治的統合が進みました。これを示す証拠として、王権の象徴（上エジプトの白冠、下エジプトの赤冠）、初期の象形文字（アビドスU-j墓のラベルや壺）、印章および物資管理のための会計制度が挙げられます。著名な支配者には、スコーピオン1世・2世、カー、イリ・ホル（「第0王朝」の王とも呼ばれる）がいます。北部のブトやマアディはしばらく半独立状態にありましたが、紀元前3100年頃には南方勢力により統一されました。

著者たちはギリシャ地域の発展についての短い概要を挿入することを決定しました

ミノア文明のクレタ島（前ギリシャ期／初期ギリシャの影響）

主要都市：クノッソス、ファイストス、マリア。当時の社会構造は複雑な宮殿中心の社会であり、古典的な意味での「都市国家」ではありませんでした。経済・宗教・行政の権力は中央集権的に統合されていました。史料は計測データを提供しており、線形単位：ミノアのキュビット ≈ 0.523 m（宮殿建築や貯蔵容器から推定）、体積単位：貯蔵用の壺（アンフォラ、ピトス）から推定された標準化単位が使用されました。

時代：紀元前3000〜1450年

ミケーネ文明（後期青銅器時代）

主要都市：ミケーネ、ピュロス、ティリンス、テーバイ。

特徴：宮殿を中心とした中央集権体制。税と資源の徴収が中央で行われ、初期官僚制的性格をもつ。計測単位：線形単位ではキュビットが約0.46〜0.50 mと推定（建築遺構に基づく）。面積：土地はプレトロン単位で測定された（後世のギリシャ用語で、線文字Bの粘土板から推定）。

古代ギリシャのアルカイック期ポリス

主要都市国家：アテナイ、スパルタ、コリントス、メガラ、アルゴス。

時代：紀元前800〜500年。

国家構造：アテナイでは初期王政 → 貴族政 → アルコン制度 → 民主政の基礎へ。スパルタでは二重王制＋ゲルシア（長老会）＋アペラ（市民会議）。各ポリスはそれぞれ独自の政治制度、法、貨幣制度を持っていました。

計測単位：長さ – ギリシャの足（プス）約0.308〜0.312 m（地域差あり）、キュビット（ペキュス）約0.462〜0.468 m、スタディオン：約600フィート ≈ 180〜185 m（運動競技、軍事訓練、土地測量に使用）。

約束どおりに…

• アテナイの計量単位

長さの単位：プース（足）：0.308 m、ペキュス（キュビト）：0.462 m（約1.5プース）、スタディオン：600フィート ≈ 184.8 m

面積の単位：プレトロン：約100 m²（土地分配に使用）、ストレマ（後代の使用、ローマ／ビザンツ帝国の適応）：1000 m²

体積の単位：コイニクス：1.08 L（穀物用）、メトレテス：約39 L（液体用）

重量の単位：ドラクマ（銀貨、重量基準）：約4.3 g、タラントン：26 kgの銀



• スパルタ

長さの単位：プース：0.308〜0.310 m、ペキュス：0.462 m、スタディオン：約180 m（軍事および体操訓練に使用）

面積の単位：プレトロン：約100 m²

体積の単位：コイニクス：1.08 L、キアトス：約0.03 L（液体の小単位）

重量の単位：ドラクマ：約4.3 g、オボロス：約0.72 g（ドラクマの1/6）



• コリントス

長さの単位：プース：0.308〜0.310 m、ペキュス：0.462 m、スタディオン：180〜182 m

面積の単位：プレトロン：約100 m²

体積の単位：コイニクス：約1.08 L、メトレテス：約39 L

重量の単位：ドラクマ：4.3 g、オボロス：0.72 g、タラントン：26 kg



• デルポイ／フォキス（聖域および地域ポリス）

長さの単位：プース：0.308 m、ペキュス：0.462 m

面積の単位：プレトロン：100 m²（神殿の土地や聖域）

体積の単位：コイニクス：1.08 L、メトレテス：39 L

重量の単位：ドラクマ：4.3 g、オボロス：0.72 g



• シュラクサイ（シチリアのギリシャ植民都市）

長さの単位：プース：0.303〜0.308 m（本土よりやや短い）、ペキュス：0.462 m、スタディオン：約180 m

面積の単位：プレトロン：100 m²

体積の単位：コイニクス：1.08 L、メトレテス：39 L

重量の単位：ドラクマ：4.3 g、オボロス：0.72 g、タラントン：26〜27 kg（地域差あり）



• まとめ

単位一覧に示されるように、違いは主に数値に反映されている。

ポリスごとの接尾辞：単位にはしばしば都市名が碑文や貨幣に付記された（例：ドラクマ・シュラクシオス、プース・アテナイオン）。

地域差：同じ単位名でも、メートル値はわずかに異なる場合があった（アテナイの足0.308 mとシュラクサイの0.303 mなど）。

特殊単位：一部の都市では建築、交易、宗教的目的のために独自の単位を用いた（例：神殿建築に使われた「メガロス・ペキュス」）。






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ギリシャ文化（より正確にはヘレニズム文化）は、世界の科学や哲学に大きな影響を与えたが、その時期はかなり後のことであった。最初の顕著な波はアレクサンドロス大王の遠征時に現れたが、それは非常に短期間であった。文化交流の過程は通常、即時的ではなく、進化的な性質を持つため、長い時間的隔たりを必要とする。

時を経てローマ帝国が繁栄した時代を考えると、ヘレニズムの影響はこの国家の広い範囲に明確に見られる。そしてその影響は、ローマ帝国の支配下にあった文化や地域にも間接的に強く及んでいる。

ヘレニズム文明の終焉は、都市国家（ポリス）の独立概念の破壊から始まった。これはマケドニア王フィリッポス2世（アレクサンドロス大王の父）の時代に起こった出来事である。

フィリッポス2世の前史は仮定的な部分もあるが、読者に広い歴史的視野を示すために、ここではいくつかの観察を挙げる。

ポリスの内部的な弱体化は、ペロポネソス戦争（紀元前431〜404年）、テーバイの台頭（紀元前4世紀、エパメイノンダスによる一時的支配、しかし長続きはしなかった）、そして政治的分裂などの出来事によって進行した。多くのポリスは弱体化し、隣国と絶えず戦い、統一的な防衛体制を構築できなかった。

衰退の過程は、フィリッポス2世が外交と軍事作戦を通じてギリシャ都市国家に覇権を確立し始めたことで続いた。歴史の転換点となったのはカイロネイアの戦い（紀元前338年）であり、フィリッポスはアテナイとテーバイを打ち破り、ギリシャの政治的独立を実質的に終結させた。

アレクサンドロス大王は、ポリスの自治を完全に奪うことでギリシャのヘレニズム社会構造に最後の一撃を加えた。しかし同時に、彼はギリシャ文化を中近東全域に広めた。すべてのポリスが新たに興隆するマケドニア帝国（アンティゴノス朝マケドニア、プトレマイオス朝エジプト、セレウコス帝国を含む）の中心となる可能性を持っていたが、既存の文化的・社会的構造はそのような帝国を建設・維持するための政治原理とは相容れなかった。

こうしてギリシャの栄光はローマ帝国の台頭とともに衰え、最終的にローマの属州となった。ポリスは文化的・経済的中心地として存続したが、もはや主権国家ではなかった。

ここで、ローマの計量体系とその研究的背景への移行が適切な段階である。

初期ローマにおける計量単位について私たちが知っていること

ローマ人は、いくつかのギリシアの計量単位を採用しました。

それらを紹介しましょう：Digitus（指）、Pes（足）、Palma（手のひら）、Uncia（インチ）、Cubit（肘）、Gradus（歩）、Passus（二歩）。

これらの単位はギリシアの都市国家（ポリス）から借用されたものであり、ギリシア文化と貿易が初期ローマ社会に与えた影響を示しています。

ローマの拡大に伴い、計量基準には地域的な違いが生まれました（例：Pes Monetalis ― 約296 mm、貨幣関連で使用；Pes Drusianus ― 約333 mm、一部の属州、特に下ゲルマニアで使用；Pes Atticus ― 約300 mm、アッティカで使用）。これらの違いは、地域の慣習、実際的な必要性、そして拡大するローマ帝国内での多文化的統合の影響によるものでした。

本当の「黄金の基準（ゴールデン・スタンダード）」を明らかにする時が来たのかもしれません。ところで、この言葉がどこから来たかご存じですか？

私たちはすでに初期ローマについて簡単に触れましたが、ここで注目すべきは、私たちがたびたび言及してきた条件がどのように確立され、最終的に標準化へとつながったかという転換点です。それが、有名でよく知られている「ローマの十二表法（Twelve Tables of Rome）」です。
直接的ではないものの、この十二表法はその後のすべてのローマ発展の出発点となりました。それはローマ法のみならず、さまざまな文化的構造、特に単位の統一にも大きな影響を与えました。
正式な標準化の試みは、紀元前1世紀から紀元1世紀頃に行われました。十二表法には裁判官や測量士の役割が定められており、時の流れとともに使用中の単位を統一するという決定が進化的に下されました。彼らは「グロマ（groma）」という測量器具を使って、土地の区分や建設のために一貫した測定基準を確立しました。
標準化された単位を数えると、次のような短い一覧が作れます：Pes（ペス、足）— 約296mm、Uncia（ウンキア、インチ）— 足の1/12、約24.6mm、Mille Passus（ミッレ・パッスス、ローマ・マイル）— 1,000歩、約1,480m、Actus（アクトゥス）— 面積の単位、120フィート×120フィート、Jugum（ユグム）— 土地面積の単位、約2,523平方メートル。

さて、「黄金の基準」という言葉の由来を解き明かすと約束しましたね。

ある日、一人の男が激しい頭痛で目を覚ましました。前日に酒を飲みすぎたのかもしれませんが……。皇帝アウグストゥスはローマのフォルムに記念碑を建て、すべてのローマ街道の起点を示しました。これは、帝国内で距離を中央集権的に管理し、標準化することを象徴していました。

以下の表では、ローマ帝国時代（分裂前）の標準化されたローマの単位を確認することができます。

ローマ単位の概要

私たちはローマの計量体系における主要な条件的要素を挙げてきました。ここでは記事全体のテーマとの整合性を保つため、各単位をまとめておきます。

先に述べたように、標準化は常に主権者の権威が及ぶ領域を対象とします。では、すでに独自の基準を持つ地域ではどうだったのでしょうか？敗北した国家においては、伝統的な基準や社会規範が征服者の定めた法や規範に完全に置き換えられたのでしょうか？

ここで一度ローマから視線を離し、ユダヤ王国がローマ帝国の支配下で滅亡した時代の中東、すなわち現代のイスラエルへと目を向けるのが適切でしょう。

この資料は無料で利用できませんが、包括的な研究に関心のある方には、M. J. T. Lewis（ハル大学）による *Surveying Instruments of Greece and Rome* を強くおすすめします。

古バビロニア時代 ― 体系化者たち

すでに見てきたように、バビロニア王国は真空の中から生まれたわけではなく、その存在自体が歴史的必然によって形成された。以下の点はそれをさらに強調するものである。

紀元前1792〜1750年のハンムラビ王の時代には、すでに発達した言語モデル ― バビロニア方言のアッカド語 ― が存在しており、王の統治のもとでさらに洗練され、公的用途に標準化された。

王の布告により、いわゆる『ハンムラビ法典』が制定・公布された。それは単なる法律文書ではなく、穀物・土地・労働に関する標準化された測定と価値の目録としての役割も果たした。

バビロニア思想の科学的萌芽的発展は、後の世代がシュメールの六十進算術を保存し発展させ、平方・立方・逆数表を作成することにつながった — これはまさに原始代数の形態であり、将来の発展のための体系的知識基盤を築いた。

すでに知られていた計量体系 — キュビット（kuš）≈0.497m、シェケル≈8.4g、ミナ=60シェケル（≈504g）、タラント=60ミナ（≈30.2kg）、および体積単位（gur、sila、ban） — は穀物および液体取引の基本単位を形成した。

シュメール人による長期的な天文観測記録は継承されたが、今度は暦の用途に合わせて体系化された。

今日、私たちが知るシュメール文明に関する多くの知識は、バビロニアの記録に負っている。

単位の時間ですか？それでは、私たちについてきてください...

これらの換算値はおおよそのものです — 古代の単位は地域や時代によって異なりました。

- バビロニア（特に新バビロニア）の体系は、古いシュメールの標準をしばしば維持していました。

- 体積単位はしばしば水の重量に基づいており、そのため sila ≈ 1リットルは一般的な基準値とされています。

単位の時代へ…

この節では、著者たちは理論の構築、仮説の設計、結果の導出とそれらのモデル化を、体系的かつ科学的な方法で示します。そして研究の次の段階では、その信頼性が検証されます。
さて、私たちはいくつかの文化の集合を持っています（ここで再度列挙する必要はありません—前の段落を参照してください）。科学者は何をすべきでしょうか？ 経験から、科学者たちは特定の地域に生息する生物が、環境要因によって決定される特定の特性を獲得することを知っています。たとえばカバはその環境要素によって形づくられており、泥を含む湖、湿地、植物や草木に富む岸辺（主に低木）、一定の気温範囲、その他の自然条件が必要です。これらの条件を急激に変化させると、個体数は減少し、最悪の場合は絶滅することもあります。これらの前提は、データを収集し、一般化し、対象を分類するための枠組みを示しており、それによって科学的手法が予測力を持つことを示しています。
上記の説明のように、列挙された文化を分類してみましょう。文化的特徴から、活動の専門化に基づいて2つの主要なグループに大別できます。これらのカテゴリは次の通りです：金属加工（基本的な冶金の知識）、農業の基礎、動物の家畜化、そして河川生物の資源的利用です。
では分類段階に入りましょう。インデックス0をバローチスターン高原に設定します。各文化は累積評価で採点されます：金属知識 +2、家畜化 +1、農業 +1、漁撈 +0.5。したがって [0] = 金属(+2)、家畜化(+1)、交易(+2)。インダス上流域（インデックス1）: [1] = 家畜化(+1)、農業(+1)。シンドとインダス下流域（インデックス2）: [2] = 交易(+2)、金属(+2)、農業(+1)、家畜化(+1)。ガッガル–ハクラ（サラスヴァティ）地域（インデックス3）: [3] = 家畜化(+1)、農業(+1)、交易(+2)。グジャラート、カッチ、サウラシュトラ半島（インデックス4）: [4] = 漁撈(+0.5)、交易(+2)、農業(+1)、家畜化(+1)。ラージャスターンおよびアハル–バナス文化圏（インデックス5）: [5] = 金属(+2)、交易(+2)、家畜化(+1)、農業(+1)。北方辺境およびヒマラヤ山麓（インデックス6）: [6] = 漁撈(+0.5)、家畜化(+1)。中央インド高原およびデカン新石器時代（インデックス7）: [7] = 金属(+2)、交易(+2)、農業(+1)、家畜化(+1)。
事前計算の結果は次の通りです：[0]:5、[1]:2、[2]:6、[3]:4、[4]:4.5、[5]:6、[6]:1.5、[7]:6。これらの評価値を「原始社会の発展スケール」と呼ぶことにします。
この節は純粋に推測的な内容であり、読者に分類と評価の方法論を示すことを目的としていますが、実際の科学的事実は含まれていません。以下では、この地域における実際の歴史的進化の過程を探り、ここで示された予測と比較します。

インダス（ハラッパー）文明

メールガルから初期ハラッパー期への移行（紀元前約3500〜2600年）
メールガルの後期銅石器時代の後、カチ平原および隣接する谷（ナウシャロ、ムンディガク、ダンブ・サダート）は、交易と共通の文化的特徴によって結ばれた地域中心地として発展しました。
インダス（ハラッパー）文明 — 最初の真の「国家形態」（紀元前約2600〜1900年）：紀元前2600年頃までに、バローチスターン、シンド、パンジャーブ、北西インド全域の文化的統一が、南アジアにおける最初の真の国家体系を生み出しました。
バローチスターンはこの文明の西翼として機能しました。ナウシャロやメールガル（後期段階）などの遺跡はハラッパー経済ネットワークの一部であり、インダスの主要都市に金属や鉱物を供給していた可能性があります。
ハラッパー国家の崩壊（紀元前約1900〜1300年）：崩壊の要因としては、気候の乾燥化（ガッガル–ハクラ河川系の枯渇）、メソポタミアとの交易の衰退、小規模な地域文化への分裂（後期ハラッパー期）が挙げられます。
バローチスターンの文化的後継者：ジュカル文化（シンドおよびバローチスターン）とクッリ文化（南バローチスターン、城塞都市と地方酋長を有する）があり、これらはいずれも都市後の農村化した王国または酋長国を代表し、官僚制は限定的でしたが、明確な支配階級が存在しました。
ハラッパー世界が分裂した後、イラン系およびインド・アーリア系の集団が広域を支配するようになりました。東方（パンジャーブ、インダス盆地）では、インド・アーリアの部族がジャナパダ（janapada）と呼ばれる部族的原国家を形成し、後のインドのマハージャナパダ（Mahajanapada）へと発展していきました。バローチスターンは周縁地域として、イランと南アジアの文化圏の間を揺れ動きました。

インダス（ハラッパー）文明の計量体系

ここで、この文明における計量体系を紹介する時が来ました。単位体系の分裂を避けるために、紀元前およそ2600〜1900年（成熟期ハラッパー段階）の時期を正確に選び、この体系が主として以前の地域的慣習（例：メヘルガルや初期ハラッパーのアムリ＝コート・ディジ文化）から発展したものであることに注目します。
分類的観点から見れば、この体系は標準化され、かつ10進法（基数10およびその2倍の倍数）に基づいており、ハラッパーからドーラヴィーラに至る1500km以上の範囲で一貫していたことから、中央集権的な管理を示しています。これは貿易、課税、建築、工芸に利用され、おそらく人類史上最も古い国家規模のメートル法体系の一つであったと考えられます。
単位の提示に入る前に、言語学的および文化的な注釈を明確にしておく必要があります。
「カルシャ」（Karsha、約13.6g）の継続性：『アルタシャーストラ』および初期仏教文献では、「カルシャ」または「スヴァルナ」が標準的な商取引の重量単位として使用されています。その質量（約13.5g）はハラッパーの基準単位とほぼ完全に一致し、ハラッパーの標準が2000年後のインド古代史期まで直接的に継承された可能性を示唆しています。
二進法＋十進法の進展：ハラッパーの倍数体系は2倍ずつの二進法的拡張（×2）に従っており、後のヴェーダおよびマウリヤ時代の体系では、16マーシャ＝1カルシャという関係（2⁴に由来する二進パターン）が採用されました。この数学的一貫性は、インダス体系が後の南アジアの度量衡の論理を形成したことを示唆しています。
文字名称の欠如：インダス文字が未解読であるため、学者たちは「ハラッパー単位」「チャート石立方体A型」などの記述的名称、または教育・比較のために後世に当てられたインド系名称を用いています。文化的継承の流れは、メヘルガル → ハラッパー → 後期ハラッパー → ヴェーダ → マウリヤ行政的法典化（『アルタシャーストラ』）の順に整理できます。各段階において、質量比と二進的な体系は共に保持されました。

この分類の概念は、考古学的証拠とおおむね一致しています：

- レンガ：標準化された比率 1 : 2 : 4（高さ：幅：長さ）。

- 通りの幅、壁の長さ、穀倉庫のモジュールは、約33.5cm単位の倍数に準拠しています。

応用と行政 ― 推測的注記：

- 主な用途：商業取引の会計（市場や港で発見された分銅）、工芸作業場（ビーズ製作、冶金）、都市計画 ― レンガや街路モジュールは中央権力の存在を示唆し、税や十分の一税の徴収に関連していた可能性がある（穀倉の証拠）。

- この統一性は、中央の計量管理機関の存在を示しており、おそらくメソポタミアの「計量の館（House of Weights）」に類似した「標準の館」または神殿事務局のような存在であったと思われます。

インダスの印章には計量記号が刻まれていた可能性があり、一部の象形文字は標準値または商品種別を表していたかもしれません。

🏰 モヘンジョ＝ダロ王国（下流インダス渓谷）

所在地：シンド地方、インダス川デルタ付近。

環境：河川および湿地地帯で、洪水管理が必要な地域。

統治形態：儀礼的官僚神権体制 ― 水利と衛生を司る祭司技術者による統治。

文化的特徴：国際的都市性を持ち、メソポタミアとの海上交易を行い、精密な都市計画がなされていた。

言語：ハラッパーと同系統の文字体系だが、異なる方言の可能性あり。印章の図像には動物トーテムが多く見られる。

特色原理：清浄・水の管理・都市衛生を神聖な国家的義務とみなす。

🏰 サラスヴァティ／ガッガル＝ハクラ王国

所在地：ハリヤーナー州・ラージャスターン州・チョリスタン地域。現在は干上がったガッガル＝ハクラ川沿い。

環境：モンスーンに依存する季節河川。農耕地帯の中心部。

統治形態：水利儀礼的君主制（火の祭司制度）― 火と水の清浄を通して国家の正統性を確立。

文化的特徴：原ヴェーダ的精神性。火の祭壇の頻用、耕地の象徴主義が特徴。

言語：初期インド・アーリア語以前の層を示し、後のサンスクリット儀礼用語に影響を与えた可能性がある。

特色原理：宗教と政治の統合 ― 「神聖王権」の初期形態。

🏰 ドーラヴィーラー王国（カッチ島、グジャラート）

所在地：カッチ砂漠のカディル・ベット島。

環境：乾燥した塩性盆地で、大規模貯水池に依存。

統治形態：水利工学エリートによる都市国家的君主制。防衛的で自給自足的。

文化的特徴：独自の文字配列（動物印章が少ない）、二言語表記の標識、幾何学的都市設計と壮大な建築。

言語：西方（エラム系―ドラヴィダ系）言語群と関係がある可能性が高く、印章語彙は地域特有の傾向を持つ。

特色原理：水利主権 ― 水の支配を正統性の象徴とする。

🏰 ロータル王国（グジャラート沿岸）

所在地：現代のアーメダバード近郊、サバルマティ川河口。

環境：沿岸および三角州地帯。アラビア海への海上アクセスを有する。

統治形態：港湾商業君主制／総督制 ― 貿易管理、関税および船舶登録の制度を有す。

文化的特徴：商人・職人階層が主導。宗教儀式よりも商業官僚制度が発達。

言語：インダス文字体系を基盤としつつ、商業用印章に適応。シュメール語との接触語の痕跡が認められる。

特色原理：商業権威と対外外交 ― 原始的な「貿易省」的国家。

🏰 チャンフ＝ダロ王国（シンド中部）

所在地：ハラッパーとモヘンジョ＝ダロの間、インダス川沿い。

環境：半乾燥地帯で、灌漑用水路によって支えられる。

統治形態：職人組合（ギルド）が管理する産業都市国家。市政は手工業組合の長に委任された。

文化的特徴：高度に専門化された経済。世俗的で生産中心の社会。

言語：モヘンジョ＝ダロと同じ方言であった可能性が高く、印章には産業関連の符号が見られる。

特色原理：経済的コーポラティズム ― 祭司権ではなく生産力による権威。

🏰 アムリー王国（下流シンド）

所在地：南シンド、インダス平原とバローチスターン山地の間。

環境：高地と平原の移行地帯。初期農耕および銅取引の中心。

統治形態：要塞化された原始王国／氏族君主制。小規模な防衛と交易の管理を実施。

文化的特徴：独自の土器と建築様式を持ち、インダス文明の中核地域から半独立的。

言語：原ドラヴィダ語系、都市化以前の方言。文字使用は限定的。

特色原理：国境防衛と金属交易 ― 連邦内の地方自治。

🏰 ナウシャロ＝メヘルガル王国（バローチスターン高原）

所在地：ボーラン峠地域、クエッタ近郊。

環境：高地農耕および銅鉱採掘地帯。

統治形態：部族的農業君主制で、金属工業を中心とする。インダス金属文化の前駆体。

文化的特徴：新石器時代メヘルガル文化の継承。女神像や山のトーテムが特徴。

言語：初期ドラヴィダ語と原エラム語の混合体であった可能性がある。

特色原理：資源主権 ― 都市交易ではなく鉱物資源の支配を重視。

🏰 スルコタダ王国（カッチ＝ラージャスターン境界）

所在地：カッチ北東部地域。

環境：半砂漠の前線地帯。交易と防衛の要衝。

統治形態：軍事的国境公国 ― 遊牧民から内陸交易を保護。

文化的特徴：小規模な要塞構造。インド最古の馬の遺骨が出土。

言語：ハラッパー語族の西方方言。

特色原理：国境防衛、騎兵技術の革新、税関管理。

まとめの前に — 推薦文献

現代の科学的アプローチ — データの収集、分類、仮説および方法論 — を理解するために、次の論文をお勧めします：Journal of Anthropological Archaeology 64 (2021) 101346, 0278-4165 / © 2021 The Author(s). Elsevier Inc. 発行。本論文は CC BY-NC-ND ライセンス (http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/) の下でオープンアクセスとして公開されています。Setting the wheels in motion: Re-examining ceramic forming techniques in Indus Civilisation villages in northwest India.

インダス文明およびその周辺地域の初期青銅器時代の文化を包括的に理解するために、次の書籍を推奨します：A People's History of India 2 — The Indus Civilisation。他の銅器時代文化および紀元前1500年頃までの言語変化の歴史を含みます。（イールファーン・ハビーブ著、Aligarh Historians Society、2002年、ISBN: 81-85229-66-X）。

ここで二つの河の岸辺を越えた私たちは、インダスの地を離れる前にひと息つくときです

新石器・銅石器文化から → インダス王国体系へ（紀元前7000～1900年）

では、最初からの予測評価を確認してみよう：

ここで発見された完全に消滅した文化（事実に基づく）は、次のように予測データに分類されている：

- [0](カチ平原、ボラン峠、クエッタ、アフガニスタン国境地域) — 評価: +5

- [1](インダス上流域（パンジャーブ地方 – ラーヴィー川、ビアス川、サトレジ川）) — 評価: 2

- [2](シンドおよびインダス下流域) — 連続的発展の成功評価: +6

- [3](ガッガル–ハクラ（サラスヴァティ）地域 — インダス東部周辺) — 評価: 4

- [4](グジャラート、カッチおよびサウラシュトラ半島（ドーラヴィーラー、ロータル、ランプール、スルコタダ、クンタシ、ロテシュワル、ナグワダ、バガスラ）) — 予測評価: 4.5

- [5](ラージャスターンおよびアハル–バナス文化圏（アハル、ギルンド、バラタル、オジヤナ、バゴール（初期新石器時代）)) — 評価: 6

- [6](北部国境およびヒマラヤ山麓（ブルザホム、グフクラル（カシミール）、マンディ（ヒマーチャル）、サライ・コーラ（ポトワール高原、北パキスタン）、ロエバンル、ガリガイ（スワート渓谷）)) — 潜在値: 1.5

- [7](中央インド高原およびデカン新石器時代（チーランド（ビハール東部）、イナムガオン、ネヴァサ、ダイマーバード、テクワダ、カヤサ、ナヴダトリ（マディヤ・プラデーシュおよびマハーラーシュトラ地域）)) — 評価: 6

以下に、実際のデータと予測の比較表を示す。予測値が3未満であれば、その部族はおそらく生き残れなかったと判断する。3以上の場合は、部分的に適応したとみなし緑のV印を付ける。一方、部族が消滅したにもかかわらず高評価を得ていた場合、それは誤った予測と見なされる。

ご覧のとおり、このゲームでは各文化の詳細な説明、特徴、多面的なデータ分析、または一般的に使用される複雑な方法論的ツールを用いていません。しかし、ゲームとして、著者グループはこの体験が皆さんにとって興味深いものであったことを願っています。さて、次は場所を変える時です ―― より多くの秘密を秘め、人間社会の文化的・社会的構造の原理に関する新たな発見の可能性に満ちた地域へと...

前述のとおり、私たちの出発点は確立された国家から選ばれています...

中国古代史の回顧において、私たちは二つの顕著な帝国を確認することができます。

⛩️ 秦帝国（秦王朝、紀元前221–206年）— 中国史上初の統一帝国国家です。この国家は文明の文化的起源をたどるための主要な分析対象となります。戦国時代の諸国を統一した始皇帝によって建国され、秦は官僚制度の完全な中央集権化を実現し、度量衡・文字・法律を統一しました。実質的に、秦は中国における「帝国」という概念の原型を築いたのです — すなわち、皇帝から行政区まで中央集権的に指令が行き渡る体制です。

⛩️ 漢帝国（前漢：紀元前206年–西暦9年、後漢：西暦25–220年）— 秦の体制を継承し安定化させた帝国であり、より持続的で文化的にも豊かでした。漢の統治は儒教官僚制を導入し、科挙制度の起源を築き、皇帝の中央権力と地方行政の均衡を確立しました。またシルクロードを通じて中央アジアへ支配を拡大し、中国史上二度目の大規模な帝国的統合を成し遂げました。

⛩️ 周王朝の背景（紀元前1046–256年頃）

周王朝は、数多くの領土をまとめ上げ、最終的にそれらを皇帝の唯一の権力の下に統一した点で顕著な成果を上げました。しかし、その道のりは一朝一夕ではなく、統一までには七世紀半以上の歳月を要しました。
– 周王朝は商王朝に続き、「天命思想」を導入しました。これは道徳的正当性が統治を正当化するという理念です。
– 初期の周（西周、紀元前1046–771年）の統治は封建的であり、権力は世襲の諸侯に分配されていました。
すべてが簡単だったと思いますか？ 私たちもそう思いました…しかし、この分裂状態はより詳細な理解を必要としました。
東周時代は主に征服活動に費やされ、多くの成果を上げました。
– 春秋時代（紀元前771–481年）：数十の半自治国家が名目上、周王の支配下にありました。地方の支配者たちは改革を始め、軍隊を整備し、官僚制を発展させました。
– 戦国時代（紀元前481–221年）：七つの主要勢力（斉・楚・燕・韓・趙・魏・秦）が覇権を争い、戦争は中央集権化と技術革新を促進しました。
戦国時代、西方の秦は農業改革・軍事革新・厳格な法家政治（特に商鞅の改革）によって次第に強大化しました。
✏️ 移行期：周の分裂から秦の統一へ
周王室は実質的な統制力を失い、その権威は象徴的にのみ残りました。秦は法家思想を採用し、世襲貴族を任命制の官僚に置き換え、標準化された課税制度と徴兵制度を導入しました。肥沃な渭河流域と防衛に適した地形を活かし、土地制度と軍事規律の改革を進めた結果、秦は最も効率的で中央集権的な国家となりました。紀元前221年、始皇帝は最後の敵を打ち破り、周の時代を終わらせ、中国初の帝国 — 秦帝国を樹立しました。

秦王朝の度量衡単位

すでに知られているように、秦（しん）王朝の統治期は、課税や計量の標準化を含むすべての国家運営機能の中央集権化によって特徴づけられました。これらの状況は、当時の測定体系を再検討する必要性を示しています。

⛏️ 考古学的証拠:

- 西安の芙蓉陵墓（紀元前221年）で発見された青銅の尺度 → 1 chi = 23.1 cm

- 甘粛省天水市の放馬灘で発見された竹簡は、同一の比率と表記を確認

- 咸陽近郊の標準化された車輪の轍は車軸間隔がおよそ1.5mであり、秦のchi–bu体系と一致している

⛏️ 考古学的証拠:

- 「秦量（Qin liang）」と刻まれた青銅製の分銅が咸陽・陽陵・睡虎地で出土し、いずれも約15.6 g／両で一致。

- 半両貨（Banliang）は約7.8 gで、国家規制の鋳造比率（½ 両 ≈ 7.8 g）を裏付ける。

- 西安博物館の「秦斤」刻印石製分銅は、完全な比例尺度を示している。

⛏️ 考古学的証拠:

- 西安および扶風の遺跡で出土した青銅製「秦斛（Qin hu）」と「斗（dou）」の器には、10対1の比率を示す刻印がある。

- 睡虎地（Shuihudi、紀元前217年頃）の竹簡には、これらの単位を使用した在庫記録が含まれている。

- 兵馬俑坑で発見された陶製穀物壺にも「石（Shi）」の刻印があり、大量会計に使用されたことが確認されている。

著者らは、この体系の内部的な相互関係が、当時の計量基準を包括的に理解するための有用な基盤となり得ると示唆しています。

上記すべてのパラメータに関する方法論的に裏付けられた導出結果は、対応する考古遺物に基づいてここに提示されます。