O Último dos Sete…

Este artigo continua a narração da história de Roma. No capítulo anterior, revisamos o período dos Sete Reis de Roma e agora precisamos dar um passo atrás para descobrir o motivo do fim da época dos reis...

Lúcio Tarquínio, o Soberbo, visão geral

Lúcio Tarquínio, o Soberbo, o 7º rei de Roma, era filho (ou neto) de Tarquínio Prisco, o 5º rei de Roma, e foi casado com Túlia, filha de Sérvio Túlio.

Segundo Lívio (Ab Urbe Condita I.46), Túlia e Tarquínio conspiraram para tomar o poder.

👉 “Túlia, tendo passado com sua carruagem sobre o corpo de seu pai assassinado, foi a primeira a saudar seu marido como rei.”, Lívio (Ab Urbe Condita I.46)

Tarquínio tomou o trono após assassinar Sérvio Túlio, o sexto rei de Roma.

O caminho que escolheu parecia predeterminar seu destino…

Tais atos normalmente levavam à execução ou ao exílio de opositores. A questão permanece: ele se recusou a consultar o Senado ou o Senado próprio era governado pelo medo? Talvez tenha sido uma mistura de ambos — moldada pelo comportamento imprevisível do rei ou pelo próprio medo de contestação pública.

Vamos esclarecer os assuntos dos eventos acima.

Sobre o assassinato do 6º rei…

- Tarquínio (Lúcio Tarquínio, o Soberbo, 7º rei de Roma) realmente matou Sérvio Túlio. Segundo Lívio (Ab Urbe Condita, I.48), Tarquínio entrou no Senado com apoiadores armados, sentou-se no trono do rei e, quando Sérvio Túlio chegou para protestar, Tarquínio o lançou fisicamente escada abaixo da Cúria. Há divergências se Tarquínio deu o golpe mortal pessoalmente ou se sua esposa, Túlia Menor, ordenou que seus homens terminassem Sérvio na rua.

Mas, o assassino realmente era casado com a filha da vítima?..

- Sim, Tarquínio era casado com a filha de Sérvio Túlio, Túlia. Cada um havia sido originalmente casado com um cônjuge mais “manso” (Túlia com o irmão mais gentil de Tarquínio e Tarquínio com a irmã mais suave de Túlia). Segundo Dionísio (IV.28–30), Túlia e Tarquínio conspiraram juntos, assassinaram seus respectivos cônjuges e então se casaram. O infame episódio de Túlia: após Sérvio ser assassinado, diz-se que Túlia passou com sua carruagem sobre o corpo do pai na rua, ensanguentando-se com seu sangue — um ato lembrado como parricídio (crime contra pais e parentes) do pior tipo. Isso lhe rendeu o apelido de Túlia Cruenta (“Túlia Sangrenta”).

Temos fatos?..

- Trata-se de tradição lendária e não de evidência contemporânea concreta. Roma do século VI a.C. não deixou registros escritos. Lívio (final do séc. I a.C.) e Dionísio (um grego escrevendo em Roma na mesma época) são nossas principais fontes, ambos baseados em tradições orais e anuais. Eles apresentam isso como fato em sua narrativa, mas historiadores modernos enfatizam que reflete uma lembrança moral de tirania, não uma história verificada.

Mas de que maneira o 7º rei de Roma tomou o poder e violou os direitos legais para se tornar rei de Roma?..

Tarquínio, o Soberbo, e o Senado

- Após o assassinato de Sérvio Túlio, Tarquínio assumiu o poder real sem eleição ou aprovação do Senado. Lívio (I.49) afirma que ele se recusou a permitir ao Senado seu papel consultivo tradicional (consilium). Diz-se que reduziu o Senado por execuções e exclusões, diminuindo seu número e preenchendo-o apenas com homens leais a ele. Dionísio de Halicarnasso (IV.67) acrescenta que Tarquínio governava através do terror e de informantes, relegando a consulta e suprimindo a oposição. Assim, o Senado — antes um parceiro central no equilíbrio de poder da monarquia — tornou-se uma assembleia impotente sob seu reinado, funcionando apenas sob seu comando.

Usurpação no Sentido Grego

- No pensamento político grego, a palavra τύραννος (tyrannos) originalmente não significava “governante cruel”, mas um indivíduo que tomava o poder sem direito legal ou hereditário. Mais tarde, “tirano” passou a ter conotações morais negativas.

Por essa definição, Tarquínio, o Soberbo, é o exemplo mais claro de tirano/usurpador de Roma:

- Ele chegou ao poder por violência e conspiração, não por eleição legítima da comitia curiata. Concentrou toda autoridade em si mesmo, governando sem a orientação do Senado e recusando reconhecer os controles habituais sobre o poder do rei. Exercia justiça e execuções arbitrárias, uma marca da tirania na teoria política grega.

Direitos que Tarquínio assumiu para si

- Sem consultas ao Senado, sem ratificação de decretos. Declarava guerras e concluía tratados por sua própria autoridade. Tarquínio julgava casos capitais sem apelação, suprimindo a provocatio tradicional (apelo ao povo). Embora não alterasse formalmente os cargos religiosos, manipulava os sacerdócios para seu controle. Em essência, Tarquínio encarnava o papel do tirano grego transposto para o contexto romano: não um rei eleito, mas um governante que assumia e mantinha o poder através do medo, da violência e da supressão dos direitos coletivos.

Revolução como definição, podemos encontrá-la a partir daqui…

A cadeia de eventos em contexto:

O Escândalo: Sexto Tarquínio & Lúcretia (c. 509 a.C.)

- Sexto, filho do rei, estuprou Lúcretia, esposa de Collatino. Ela revelou o crime ao marido e ao pai, e então cometeu suicídio. Sua morte tornou-se a faísca para a revolução: Lúcio Júnio Bruto e Collatino mobilizaram o povo contra os Tarquínios. A indignação com este crime foi usada para caracterizar não apenas Sexto, mas toda a dinastia Tarquínia como moralmente corrupta e tirânica.

Um tirano derrubado por ação coletiva:

- Os próprios romanos lembraram isso como o momento em que um governante injusto (rex) foi expulso não por outro monarca, mas por um movimento liderado por aristocratas e apoiado pela revolta popular. O suicídio de Lúcretia tornou-se a causa simbólica, unindo os nobres (Bruto, Collatino) ao povo romano. E pela multidão, o sétimo rei de Roma foi levado à expulsão dos Tarquínios, à abolição da realeza e ao estabelecimento da primeira 'Res Publica' romana.

Historiadores antigos a enquadram como uma revolução-modelo:

- Lívio apresenta isso como a história fundadora de Roma sobre liberdade versus tirania. Cícero mais tarde chama isso de liberatio patriae (“libertação da pátria”). Dionísio até compara com derrubadas de tiranos gregos, como a expulsão dos Peisistrátidas de Atenas.

Mas… ressalva do “registro histórico”:

- Os eventos são lendários em detalhes — nossas fontes foram escritas séculos depois. Ainda assim, a narrativa em si é a primeira memória histórica de uma revolução romana, preservada como paradigma para as gerações posteriores.

O Período “Sem Poder” (Interregno)

Agora vamos explorar o “interregno”, ou período sem poder, entre a queda do rei e a instauração dos primeiros cônsules em 509 a.C., assim como a forma como as primeiras instituições republicanas organizavam assembleias e a administração.

Período imediatamente após a expulsão de Tarquínio, o Soberbo, quando Roma ainda não tinha rei nem cônsules. A duração deste período é considerada muito curta — tipicamente algumas semanas a meses, suficiente para que os romanos organizassem a liderança e as eleições.
Mas quais razões levaram os cidadãos romanos a restabelecer o poder para governar a cidade? Como seres sociais, a humanidade segue uma abordagem hierárquica baseada na evolução, que ajuda a manter a ordem. No contexto histórico descrito, os objetivos eram:
- Prevenir o caos após a expulsão de um tirano.
- Evitar que o vácuo de poder se transformasse em outra monarquia.
- Estabelecer a legitimidade do novo sistema.
Quem governava durante este período:
- 'Interrex': governante(s) temporário(s) nomeado(s) para gerenciar os assuntos entre reis. Cada interrex servia por 5 dias. O papel principal do interrex era convocar a Assembleia Centuriata (comitia centuriata) para eleger os cônsules. O cargo alternava entre senadores patrícios, garantindo que nenhuma família dominasse.
O papel do Senado, embora anteriormente quase negligenciado, foi significativamente modificado nesta época:
- Garantiu continuidade e aconselhou os interreges.
- Definiu os procedimentos para as eleições.
- Assegurou que os assuntos militares e civis não entrassem em colapso.
Procedimento Eleitoral Durante o Interregno
Nomeação de Candidatos:
- Os patrícios líderes eram escolhidos pelo Senado.
- Critérios: lealdade à revolução, liderança militar, prestígio familiar.
Bruto e Collatino eram candidatos naturais devido ao seu papel na derrubada de Tarquínio.
Convocação da Assembleia:
- Comitia Centuriata convocada pelo interrex.
- Cidadãos divididos em centúrias (grupos militares/por riqueza).
- Cada centúria tinha um voto; a maioria dentro da centúria contava.
Procedimento de Votação:
- A votação começava com as centúrias mais ricas (que tinham mais influência).
- O candidato que recebia a maioria das centúrias era eleito cônsul.
- O procedimento era repetido para o segundo cônsul.
Aprovação Formal:
- Resultados ratificados pelo interrex.
- Senado aconselhava formalmente os cônsules sobre seus deveres.
Ações para Organizar o Povo
🟢 Convocação das Assembleias:
- Arautos chamavam os cidadãos por anúncio público (nuntiatio). Os cidadãos se reuniam no Campus Martius (local comum de encontro). As centúrias eram fisicamente agrupadas de acordo com classe e riqueza.
🟢 Votação & Procedimento:
- Interrex supervisionava a ordem das centúrias. Cada centúria votava internamente, a maioria era escolhida e o resultado proclamado publicamente. A votação era sequencial — as primeiras centúrias influenciavam os resultados das posteriores.
🟢 Papel do Senado:
- Ratificava os resultados após a contagem. Presidiu indiretamente através da supervisão do interrex. Aconselhou os cônsules uma vez eleitos.
Resultado do Período Sem Poder
🟢 Eleição Bem-Sucedida:
- Lúcio Júnio Bruto e Lúcio Tarquínio Colatino foram eleitos os primeiros cônsules.
🟢 Transição Concluída:
- Interreges se retiraram. A autoridade consultiva do Senado e as assembleias de cidadãos foram agora reconhecidas como fundamentos da República.
🫱 Princípio-Chave:
- A autoridade derivava do povo (assembleias) e da orientação do Senado, não de um único governante.

👉 Tito Lívio I.59: “Interreges eram nomeados para manter o estado, convocar o povo para votar e conduzir a eleição dos cônsules.”

Poderes e Limitações Durante o Interregno
Função Detalhes
Interrex Apenas temporário; sem imperium fora da autoridade eleitoral
Duração 5 dias por interrex, alternando até a eleição dos cônsules
Autoridade Convocar assembleia, anunciar candidatos, conduzir votação
Controles Limitado ao procedimento; supervisão do Senado; mandato estritamente breve
Assuntos militares Limitados; generais nomeados pelo Senado se defesa imediata necessária
Administração civil Mínima; governança rotineira conduzida coletivamente pelos senadores
Ritos religiosos Interreges podiam realizar auspícios para legitimar eleições

Agora, os autores convidam nossos estimados leitores a explorar uma comparação entre os princípios fundamentais da democracia romana primitiva e os sistemas democráticos bem desenvolvidos da Grécia Antiga, conforme compreendidos em seu contexto contemporâneo.

Atenas enfatizava a votação direta e igualitária; Roma tinha uma constituição mista (aristocracia + influência limitada dos cidadãos).

Participação Política
Aspecto Grécia (Atenas) Roma (República Inicial) Fontes
Participação Cidadã Todos os cidadãos do sexo masculino (18+) podiam votar na Ekklesia (Assembleia) Votação através da Comitia Centuriata (séculos baseados em riqueza/militar), Comitia Tributa, Concilium Plebis Atenas: Aristóteles, Política II.1; Roma: Lívio I.59–I.60
Princípio Democracia direta, um cidadão = um voto Votação ponderada; séculos mais ricos tinham mais influência; combinação de elementos aristocráticos e populares Mesmo que acima

Roma institucionalizou poderes de emergência (ditador) de forma mais formal; Atenas confiava na responsabilidade coletiva e ostracismo.

Poder Executivo
Aspecto Grécia Roma Fontes
Líderes / Executivos Strategoi (generais) eleitos anualmente, podiam ser reeleitos; Arcontes no início de Atenas Cônsules: dois magistrados eleitos com imperium Atenas: Tucídides, História da Guerra do Peloponeso I; Roma: Lívio I.59
Controles sobre o Poder Strategoi responsáveis perante a Assembleia; podiam ser ostracizados; mandato dos Arcontes = 1 ano Cônsules = 1 ano; veto mútuo; responsabilidade pós-mandato Mesmo que acima
Poder Absoluto Temporário Não há equivalente exato Ditador: máximo de 6 meses durante crises Lívio II.6

Ambos os sistemas tinham conselho + assembleia, mas os conselhos romanos eram aristocráticos; os conselhos gregos eram por sorteio e rotativos, enfatizando igualdade.

Corpos Legislativos / Ferramentas
Ferramenta Roma Grécia Fontes
Senado / Conselho de Anciãos Senado (patrícios, consultivo, controlava finanças e política externa) Boulé (Conselho de 500, escolhido por sorteio, supervisionava a agenda da Assembleia) Roma: Lívio I.59–I.60; Grécia: Aristóteles, Política II.1
Assembleia / Votação Comitia Centuriata, Comitia Tributa, Concilium Plebis – elegiam magistrados, aprovavam algumas leis Ekklesia – todos os cidadãos podiam votar sobre decretos, declarar guerra, eleger generais Mesmo que acima
Convocação Executiva Interrex convocava assembleias em períodos sem poder Reuniões da Assembleia convocadas pelos Arcontes; agenda preparada pela Boulé Lívio I.59; Aristóteles, Política II.1

Ambos enfatizaram controles sobre o poder executivo: Roma via veto institucional formal, Atenas via mecanismos sociais/jurídicos (ostracismo).

Ferramentas Judiciais / de Prestação de Contas
Ferramenta Roma Grécia Fontes
Processo / Responsabilidade Ex-cônsules podiam ser processados após o mandato; tribunos podiam vetar magistrados Strategoi e oficiais podiam ser responsabilizados pela Assembleia; multas, exílio Lívio I.60; Aristóteles, Política II.1
Controles contra Abusos Veto (cônsul vs cônsul, tribunos vs magistrados), supervisão do interrex Ostracismo por 10 anos; votação por todos os cidadãos Mesmo que acima

A democracia grega priorizava igualdade de oportunidades; Roma priorizava estabilidade e controle aristocrático.

Representação Cidadã vs Sorteio / Influência da Riqueza
Aspecto Grécia Roma Fontes
Método de seleção para conselhos Sorteio aleatório (sortition) para a Boulé; rotativo anualmente Senado = ex-magistrados / patrícios; assembleias ponderadas por séculos (riqueza/militar) Aristóteles, Política II.1; Lívio I.59
Princípio Igualdade dos cidadãos, todos elegíveis para cargos por sorteio Tendência aristocrática, influência determinada por riqueza/militar Mesmo que acima

Vamos nos afastar um pouco do tema e adicionar uma reflexão especulativa. Da narrativa acima, podemos notar uma certa semelhança entre o sistema eleitoral moderno dos Estados Unidos e os princípios políticos da República Romana Inicial. Essa digressão é útil para entender a abordagem eleitoral dos EUA e, ainda assim, alguns autores insistem em incluí-la exatamente aqui...

O sistema eleitoral e republicano moderno dos EUA se inspira conceitualmente na República Romana Inicial, embora adaptado a um contexto muito diferente. Aqui está uma visão estruturada:
Séculos / Princípio de Votação Ponderada
🟢 Roma (República Inicial):
- Os cidadãos eram divididos em séculos com base na riqueza e classe militar.
- Cada século tinha um voto coletivo na Comitia Centuriata.
- Séculos mais ricos votavam primeiro, portanto tinham mais influência nos resultados.
- Este sistema equilibrava a participação popular com a influência aristocrática, evitando a democracia direta completa.
🟢 EUA Modernos:
🟡 - Alguns estudiosos veem um paralelo conceitual no Colégio Eleitoral:
- Os cidadãos votam dentro dos estados, que têm um número definido de votos eleitorais (representação da Câmara + Senado).
- Cada estado atribui seus votos eleitorais coletivos a um candidato presidencial (winner-take-all na maioria dos estados).
- Estados com populações menores podem ter influência desproporcional devido à componente baseada no Senado.
- Como nos séculos romanos, a influência do eleitor individual é mediada por um voto unitário (século ou delegação estadual).
- Estados, não cidadãos individuais, votam coletivamente para o Presidente.
- Estados menores ou mais influentes podem ter peso desproporcional (pela combinação de representação no Senado + Câmara).
O sistema não é idêntico, mas ambos distribuem o poder de voto através de unidades intermediárias, em vez de votos puramente diretos.