Peisistratīdi: Tirānijas Krišana - Vēsture un Analīze

Peisistratīdi, Tirānijas Krišana

No primārajiem avotiem ir skaidrs, ka pastāvēja pretrunīgas tradīcijas par to, vai Hipijs vai Hiparhs bija Peisistrata pēctecis 528./7. gadā un par tirānijas gāšanu.

Viena tradīcija slavē Alkmeonīdus par pretestības organizēšanu Hipijam un par palīdzību tirānijas krišanā 511./0. gadā. Otra tradīcija piešķir slavu par tirānijas izbeigšanu „Tirānucidiem“ Harmodijam un Aristogeitonam, kuri 514./3. gadā Lielo Panatenaju festivālā nogalināja Hiparhu. Šīs otrās versijas pamatā ir uzskats, ka Hiparhs, nevis Hipijs, bija valdošais tirāns. Tā arī ērti ignorē faktu, ka tirānija turpinājās vēl trīs līdz četrus gadus Hipija vadībā līdz viņa izraidīšanai 511./0. gadā; Marmor Parium kompilators, trešā gadsimta uzraksts, pat iet tik tālu, ka datē Hiparha slepkavību ar 511./0. gadu. Šī nesaskaņa par tirānijas efektīvu izbeigšanu – vai tā bija Hiparha slepkavība vai Hipija izraidīšana – un līdz ar to par īstajiem „varoņiem“, iespējams, atspoguļo pretējo politisko frakciju propagandu, īpaši otro versiju, kuras mērķis, šķiet, ir Alkmeonīdu sasniegumu devalvācija, izceļot Harmodija un Aristogeitona slavu.

Šī otrā versija pieauga popularitātē piektajā gadsimtā tiktāl, ka valsts vārdā „polemarhs“ katru gadu ziedoja Tirānucidiem kā varoņiem (Aristotelis, Ath. Pol. 58.1), un viņu pēcnācēji tika uzturēti par valsts līdzekļiem (IG I3 131). Tieši Tukidīda vēlme izlabot šo (pēc viņa domām) kļūdaino tradīciju lika viņam uzrakstīt atkāpi par Peisistratīdu krišanu (6.53–59), kam ir maz sakara ar šīs grāmatas galveno tēmu; un viņa atkāpes kodolīgais tonis atklāj viņa aizkaitinājumu, ka otro versiju, iespējams, paudis cienījamais Atīdu rakstnieks Hellaniks no Lesbas, Atēnu iedzīvotāji ir vispārēji pieņēmuši. Viņš stingri uzsver, ka Hipijs bija visu Peisistrata dēlu vecākais un tādējādi bija viņa pēctecis kā tirāns (6.54.2), ar ko piekrīt arī Hērodots (5.55.1). Aristotelis, no otras puses, bija pirmais avots, kas izvirzīja kompromisu starp pretrunīgajiem ziņojumiem, ierosinot dēlu kopīgu valdīšanu, bet pat viņš atzīst, ka Hipijs bija vecākais un faktiski atbildēja par Atēnu pārvaldīšanu (Ath. Pol. 18.2). Tomēr ir labs iemesls uzskatīt, ka šo divu atšķirīgo ziņojumu pastāvēšana un plaša pieņemšana bija saistīta ar atēniešu vēlmi ignorēt vienu ļoti nepatīkamu faktu: lauvas tiesa par tirānijas gāšanu Atēnās pienācās spartiešiem.

Tomēr trīs galvenie literārie avoti ir vienisprātis, ka pēc Hiparha slepkavības tirānija kļuva bargāka – Aristotelis, Ath. Pol. 19, Hērodots 5.62.2 un Tukidīds:

Tukidīds 6.59.2

Pilnīgākais ziņojums par tirānijas pēdējiem gadiem ir sniegts Hērodotā (5.62–65). Lai gan viņš kļūdās apgalvojumā, ka Alkmeonīdi bija nepārtrauktā trimdā visā Peisistratīdu tirānijas laikā, viņam ir taisnība, ka pretestības tirānijai centrā bija Alkmeonīdi, kuriem noteikti bija jāizraida vēlreiz kādā laikā pēc Kleistēna arhonstva 525./4. gadā. Filohors, trešā gadsimta Atīdu rakstnieks, apgalvo, ka viņus izraidīja dēli, nevis pats Peisistrats (FGrH 3B 328 F115), un Hipija valdīšanas nežēlība un bailīgā neuzticēšanās saviem reālajiem vai iedomātajiem ienaidniekiem pēc brāļa slepkavības varēja būt politiskais fons viņu izraidīšanai.

Alkmeonīdi un citas izraidītās ģimenes, iespējams, 513. gadā mēģināja atbrīvot Atēnas no tirānijas ar spēku; viņi sagrāba fortu Leipsidrionā Atikas ziemeļos, bet Hipijs viņus smagi sakāva. Tāpēc viņi nolēma iegūt spartiešu atbalstu, ko viņi izdarīja ar Delfu orākula palīdzību. Pēc līguma noslēgšanas par tempļa pārbūvi Delfos, kas bija nodedzis 548./7. gadā, viņi ieguva orākula labvēlību, izmantojot marmoru tā priekšpusē, nevis kaļķakmeni, kā bija norunāts līgumā. Rezultātā katra spartiešu konsultācija ar orākulu tika sagaidīta ar priesterienes pavēli atbrīvot Atēnas. Pirmais spartiešu mēģinājums Anhīmolija vadībā 512./1. gadā cieta neveiksmi Tesālijas kavalērijas pārākuma dēļ, kuru bija izsauca Hipijs saskaņā ar viņu aliansi. Visbeidzot, spartieši nosūtīja lielāku spēku karaļa Kleomenes vadībā, kas šoreiz sakāva Tesālijas kavalēriju un aplenca Hipiju un viņa atbalstītājus Akropolē. Aplenkumu izbeidza Peisistratīdu dēlu sagūstīšana, kad viņi mēģināja aizbēgt drošībā; apmaiņā pret bērnu drošu atgriešanu Hipijs piekrita atstāt Atēnas piecu dienu laikā. Tādējādi beidzās Peisistratīdu tirānija Atēnās, bet tā nebūtu pēdējā reize, kad Hipijs vai Kleomenes spēra kāju uz Atikas zemes.