Solona ekonomisko reformu novērtējums: Ietekme un analīze
Solona reformu novērtējums (ekonomiskās reformas)
Lai gan parādsaistību dēļ verdzības atcelšana bija izcila sociālā reforma un parādu atcelšana nodrošināja tūlītēju ekonomisko atvieglojumu
Solona reformas neatrisināja visas nabadzīgo cilvēku finanšu problēmas. Nabadzīgākajiem no bijušajiem hektemoroi, pat ar pilnu savas produkcijas īpašumtiesībām, un tiem, kuri iepriekš nabadzības dēļ bija spiesti kļūt par parādu ķīlniekiem, joprojām bija tās pašas grūtības, mēģinot nodrošināt pienācīgu iztiku sev un savām ģimenēm. Šiem vīriem tagad bija grūtāk aizņemties, jo viņi vairs nevarēja piedāvāt savu personu kā drošu nodrošinājumu saviem parādiem un tāpēc, ka kreditori bija piesardzīgi aizdodot, jo jau bija cietuši no viena parādu atcelšanas. Viņu dusmas par Solona atteikumu pārdalīt zemi, kas (pēc viņu domām) bija ideāls ilgtermiņa risinājums viņu ekonomiskajām grūtībām, ir skaidri redzamas Solona dzejolī:
Solons fr. 34 Aristotelī, Ath. Pol. 12.3
Viņi nāca pēc laupījuma un bija piepildīti ar cerībām uz bagātībām, un katrs no viņiem domāja, ka atradīs lielu bagātību... bet tagad, dusmojoties uz mani, viņi skatās uz mani aizdomīgi, it kā es būtu ienaidnieks. Tas nav pareizi. Jo, ar dievu palīdzību, es paveicu visu, ko biju solījis; un es darīju citas vērtīgas lietas. Es neizvēlējos rīkoties ar tirāna brutalitāti, nedz arī dot vienādas daļas no mūsu auglīgās dzimtenes gan dižciltīgajiem, gan vienkāršajiem cilvēkiem.
Tāpēc, lai gan tagad likuma priekšā brīvi, daudzi bija spiesti meklēt bagāto patronāžu un tādējādi kļuva par viņu atkarīgajiem – politiski ambicioziem aristokrātiem tas bija fizisks spēks, bet valstī destabilizējošs spēks gados pēc Solona arhonta amata.
Tomēr Solona ekonomiskajai politikai bija ilgtermiņa mērķi, un tā bija paredzēta, lai radītu Atēnu tautai nākotnes labklājību, novēršot cēloņus, kas bija radījuši un radītu atkal, ja netiktu veiktas izmaiņas, pašreizējo ekonomisko krīzi:
Plutarhs, Solons 22.1
Redzot, ka... lielākā daļa zemes bija neauglīga un sliktas kvalitātes, un ka jūras tirgotāji parasti neieveda preces tiem, kam nav ko dot apmaiņā, Solons pievērsa pilsoņus prasmīgiem amatiem, un viņš pieņēma likumu, ka dēlam nav jāuztur savs tēvs, ja viņš nav apmācīts amatā.
Turklāt Solons piedāvāja Atēnu pilsonību visiem ārvalstu kvalificētiem amatniekiem, kuri bija gatavi pastāvīgi apmesties kopā ar ģimeni Atēnās (Plutarhs, Solons 24.2). Viņš arī ar likumu aizliedza visu lauksaimniecības produktu eksportu, izņemot olīveļļu (Plutarhs, Solons 24.1). Šo tiesību aktu ilgtermiņa rezultāts bija trīskāršs: pirmkārt, tas mudināja zemniekus koncentrēties uz olīveļļas ražošanu, kas bija Atēnu ienesīgākais lauksaimniecības eksports; otrkārt, tas mudināja tos, kuriem bija kapitāls, investēt amatniecības ražošanā; un treškārt, rūpnieciskās bāzes izaugsme Atēnās nodrošināja alternatīvu nodarbinātību tiem pilsoņiem, kuri nekad nevarēja pienācīgi iztikt no lauksaimniecības.
Iespējams, šajā kontekstā Solons – ja viņš pieņēma šo reformu, un tas ir apšaubāmi – varēja mainīt svaru un mēru sistēmu, lai palielinātu atēniešu tirgus daļu ārējā tirdzniecībā (Aristotelis, Ath. Pol. 10). Monētu reformu var noraidīt, jo Atēnās monētas netika kaltas līdz paaudzei pēc Solona. Tomēr vēlākās monētas ieguva savus nosaukumus no sākotnējā sudraba svara, un tieši šis fakts varēja mudināt vēlākos rakstniekus saistīt Solona svaru un mēru reformu ar izmaiņām monētās. Bet ir iespējams ticēt, ka Solons apzināti pārgāja uz Euboejas standartu, ko izmantoja Euboeja un Korinta, lai nodrošinātu lielāku noieta tirgu Atēnu ražotajām precēm viņu tirgos, īpaši Sicīlijā un Itālijas dienvidos. To apstiprina Atēnu melnfigūru keramikas izplatība, kas no aptuveni 600. līdz 580. gadam ir bagātīgi atrodama vietās Grieķijā, Melnajā jūrā, Egejas jūras austrumu daļā un gar tirdzniecības ceļiem uz rietumiem. Tomēr no aptuveni 580. līdz 560. gadam ne tikai dramatiski palielinās šajās pašās vietās atklātās melnfigūru keramikas apjoms, bet tā ir atrodama arī Āzijas Minoras iekšzemē un lielos daudzumos Itālijas dienvidos un Sicīlijā; līdz aptuveni 550. gadam Atikas keramika bija populārāka par tās Korintas kolēģi. Tādējādi Solonu var slavēt par Atēnu komerciālās veiksmes pamatu likšanu sestajā un piektajā gadsimtā.