Ocena reform Solona: Reformy gospodarcze i ich wpływ
Ocena reform Solona (Reformy gospodarcze)
Chociaż zniesienie niewoli za długi było wybitną reformą społeczną, a umorzenie długów przyniosło natychmiastową ulgę gospodarczą
Reformy Solona nie usunęły wszystkich problemów finansowych biednych. Najubożsi z byłych hektemoroi, nawet przy pełnym posiadaniu swoich plonów, oraz ci, którzy wcześniej zostali zmuszeni przez ubóstwo do zostania dłużnikami-niewolnikami, nadal borykali się z tymi samymi trudnofficiami związanymi z próbą zapewnienia sobie i swoim rodzinom odpowiedniego utrzymania. Ludzie ci mieli teraz trudności z pożyczaniem, ponieważ nie mogli już oferować własnych osób jako wiarygodnego zabezpieczenia swojego długu, a wierzyciele obawiali się pożyczać, ponieważ już ucierpieli z powodu jednego umorzenia długów. Ich gniew z powodu odmowy Solona redystrybucji ziemi, która była (ich zdaniem) idealnym długoterminowym rozwiązaniem ich trudnej sytuacji gospodarczej, jest wyraźnie widoczny w poemacie Solona:
Solon fr. 34 w Arystotelesie, Ath. Pol. 12.3
Przyszli po łupy i byli przepełnieni nadzieją na bogactwa, i każdy z nich myślał, że znajdzie wielkie bogactwo… ale teraz, gniewając się na mnie, patrzą na mnie podejrzliwie, jak na wroga. To nie jest słuszne. Albowiem, z pomocą bogów, dokonałem wszystkiego, co obiecałem; i zrobiłem inne rzeczy, które były coś warte. Nie wybrałem ani działania z brutalnością tyrana, ani dawania równych udziałów naszej żyznej ojczyzny zarówno szlachcie, jak i zwykłym ludziom.
Dlatego, chociaż teraz wielu było wolnych w świetle prawa, wielu zostało zmuszonych do szukania patronatu bogatych, a tym samym stali się ich zależnymi – źródłem siły fizycznej dla ambitnych politycznie arystokratów, ale destabilizującą siłą w państwie w latach następujących po archoncie Solona.
Jednak polityka gospodarcza Solona miała długoterminowe cele i miała na celu stworzenie przyszłego dobrobytu dla narodu ateńskiego poprzez usunięcie przyczyn, które wywołały i wywołałyby ponownie, gdyby nie wprowadzono zmian, obecny kryzys gospodarczy:
Plutarch, Solon 22.1
Widząc, że… większość ziemi była nieurodzajna i słaba jakościowo, a handlarze morscy zwykle nie przywozili towarów tym, którzy nie mają nic do zaoferowania w zamian, Solon zwrócił obywateli w stronę wykwalifikowanych zawodów i uchwalił prawo, że syn nie musi utrzymywać ojca, jeśli nie został nauczony zawodu.
Ponadto Solon oferował obywatelstwo ateńskie wszystkim zagranicznym wykwalifikowanym rzemieślnikom, którzy byli gotowi osiedlić się na stałe ze swoją rodziną w Atenach (Plutarch, Solon 24.2). Zakazał również prawem eksportu wszystkich produktów rolnych, z wyjątkiem oliwy z oliwek (Plutarch, Solon 24.1). Długoterminowym rezultatem tego ustawodawstwa było trojakie: po pierwsze, zachęcało rolników do koncentracji na produkcji oliwy z oliwek, która była najbardziej dochodowym eksportem rolnym Aten; po drugie, zachęcało tych, którzy mieli kapitał, do inwestowania w produkcję rzemieślniczą; a po trzecie, rozwój bazy przemysłowej w Atenach zapewnił alternatywne zatrudnienie tym obywatelom, którzy nigdy nie mogli zapewnić sobie odpowiedniego utrzymania z rolnictwa.
Prawdopodobnie w tym kontekście Solon – jeśli w ogóle wprowadził tę reformę, co jest dyskusyjne – mógł zmienić system wag i miar, aby zwiększyć udział Ateńczyków w handlu zagranicznym (Arystoteles, Ath. Pol. 10). Reformę monet można odrzucić, ponieważ monety nie były bite w Atenach aż do pokolenia po Solonie. Jednak późniejsze monety wzięły swoje nazwy od pierwotnych wag srebra i to ten fakt mógł doprowadzić późniejszych pisarzy do powiązania reformy wag i miar Solona ze zmianą w monetach. Można jednak przypuszczać, że Solon celowo przestawił się na standard eubejski, używany przez Eubeę i Korynt, aby zapewnić większy zbyt ateńskich wyrobów przemysłowych na ich rynkach, zwłaszcza na Sycylii i w południowej Italii. Potwierdzeniem tego jest rozmieszczenie ateńskiej czarnofigurowej ceramiki, która od około 600 do około 580 roku występuje obficie w miejscach w Grecji, nad Morzem Czarnym, na wschodnim Morzu Egejskim i wzdłuż szlaków handlowych na zachód. Jednak od około 580 do około 560 roku następuje nie tylko dramatyczny wzrost objętości ceramiki czarnofigurowej odkrytej w tych samych miejscach, ale także znajduje się ona w głębi Azji Mniejszej oraz w dużych ilościach w południowej Italii i na Sycylii; około 550 roku ceramika attycka była bardziej popularna niż jej koryncki odpowiednik. Tak więc Solona można pochwalić za położenie podwalin pod sukces handlowy Aten w VI i fifte wieku.