Tulo Hostílio (3º rei de Roma, r. ca. 673–642 a.C.)

Tulo Hostílio (c. 673–642 a.C.) – Terceiro rei, focado na expansão militar.

Principais Características Políticas

Viragem militarista:

Autores antigos (Lívio, Dionísio de Halicarnasso) descrevem-no como o oposto de Numa. Enquanto Numa valorizava religião e paz, Tulo promoveu a expansão pelas armas.

Política externa agressiva:

Guerras contra Alba Longa, Fidenas, Veios e os Sabinos. O episódio lendário do duelo entre Horácios e Curiácios pertence a este período (um tipo de resolução ritualizada de conflito entre Roma e Alba).

Consolidação do Estado através da conquista:

Após a destruição de Alba Longa, Tulo teria reassentado sua população em Roma, aumentando a mão de obra e ampliando as casas patrícias.

Instituições da Época

Realeza (regnum):

Ainda monárquica, com o rei como figura suprema militar, judicial e religiosa.

Senado:

Conselho consultivo dos patres (anciãos), como no tempo de Rômulo; manteve prestígio, mas a função militar do rei ofuscava sua influência.

Assembleia (comitia curiata):

Ainda em grande parte cerimonial; os cidadãos ratificavam decisões, mas não definiam políticas.

Religião:

Ao contrário de Numa, Tulo inicialmente negligenciou os cultos. Lívio afirma que essa impiedade levou à peste e à sua queda — mais tarde tentou restaurar os ritos, mas os deuses (especialmente Júpiter) o castigaram.

Gestão da Polis & Ordem Social

Integração urbana:

Com a fusão da população de Alba Longa, Roma expandiu-se social e fisicamente (povoamento do Monte Célio).

Militarização da sociedade:

Os deveres cívicos estavam cada vez mais ligados à obrigação militar, reforçando o papel guerreiro do cidadão.

Direitos e estratos (continuidade desde Rômulo):

Patrícios (patres):
Mantiveram a dominação na política e no Senado.

Plebeus:
Mais numerosos após a absorção de Alba, mas os direitos continuaram limitados; peso político ainda mínimo.

Clientes:
Classe ampliada, dependente dos patrícios para proteção e representação.

Sem democracia:
A autoridade permanecia concentrada na monarquia + elite patrícia. As assembleias funcionavam sem verdadeiro poder legislativo.

Comparação vs. Rômulo & Numa

Rômulo: Fundou instituições, organizou o Senado, definiu patrícios/clientes. Modelo de rei-guerreiro.
Numa: Pacificador religioso; instituiu sacerdócios, ordem de cultos, regulou ritos.
Tulo: Retomou o militarismo de Rômulo, expandiu Roma pela conquista, mas sem novas reformas constitucionais — seu legado é territorial/urbano, não institucional.

Tulo Hostílio – Reformas & Principais Mudanças

Foco militar:

Organizou guerras contra Alba Longa, Fidenas, Veios e Sabinos.
Duelo lendário (Horácios vs. Curiácios) como forma institucionalizada de guerra ritualizada.

Integração populacional:

Após a destruição de Alba Longa, transferiu grande parte da sua população (patrícios + plebeus) para Roma.
Novas famílias patrícias ingressaram no Senado.
O Monte Célio foi ocupado pelos recém-chegados.

Institucional:

Nenhuma nova instituição civil ou religiosa de destaque lhe é atribuída (ao contrário de Numa).
Tentou reavivar rituais negligenciados mais tarde, mas ficou associado à impiedade.

Desenvolvimento urbano:

Expandiu o espaço urbano, incorporando novas zonas populacionais.

Economia do Período

Agricultura: base principal; conquistas trouxeram novas terras e mão de obra.
Força de trabalho: afluxo da população de Alba Longa aumentou a mão de obra disponível e a força militar.
Economia de integração inicial: fusão das populações gerou novos vínculos cliente–patrono, fortalecendo as propriedades patrícias.
Sem evidências de reformas comerciais ou mercados/leilões: ao contrário de reis posteriores (especialmente Anco Márcio, que construiu o porto de Óstia). Em Tulo, o foco permaneceu marcial, não comercial.

Tabela Comparativa: Rômulo → Numa → Tulo
Aspeto	Rômulo	Numa Pompílio	Tulo Hostílio
Característica Principal	Fundador-guerreiro	Legislador religioso	Guerreiro-expansionista
Instituições Políticas	Senado dos patres; assembleias cúrias; realeza central	Sacerdócios (Pontífice Máximo, Vestais, Flamínicos); regulação dos cultos	Sem novas instituições; reforçou o Senado com patrícios de Alba
Religião	Cultos básicos, Júpiter Ferétrio, augúrio	Cultos sistemáticos, templos, calendários, rituais	Ritos negligenciados → mais tarde tentou restaurar, mas considerado ímpio
Estrutura Social	Patrícios, plebeus, clientes estabelecidos	Reforçou deveres de classe através de legitimação religiosa	Ampliou o patriciado pela absorção de casas albanas
Economia	Agricultura de subsistência, gado, sem mercados formais	Mesma base agrícola, economia estável/ritual	Expansão pela conquista, aumento de terras e mão de obra
Militar	Guerras com vizinhos; defesa de assentamentos	Reinado pacífico, evitava guerras	Campanhas agressivas; destruição de Alba Longa
Desenvolvimento Urbano	Assentamento inicial no Palatino, drenagem do vale do Fórum	Monumentos religiosos, santuários	Assentamento do Monte Célio com migrantes de Alba Longa
Democracia?	Não — monarquia + dominação do Senado	Não — monarquia, mas autoridade sacral moderava o poder	Não — monarquia + Senado, elite militarista fortalecida