Suvokimas (Informacijos apdorojimo teorija) - Kas tai?

Suvokimas (pavyzdžių atpažinimas) reiškia prasmės priskyrimą aplinkos signalams, gaunamiems per pojūčius. Norint suvokti signalą, jis turi būti laikomas viename ar daugiau sensorinių registrų ir lyginamas su žiniomis, esančiomis ilgalaikėje atmintyje (LTM).

Geštalto teorija buvo ankstyvas kognityvinis požiūris, kuris metė iššūkį daugeliui biheviorizmo prielaidų. Nors Geštalto teorija nebėra gyvybinga, ji pasiūlė svarbius principus, kurie yra randami dabartinėse suvokimo ir mokymosi koncepcijose. Ši teorija paaiškinama toliau, po to aptariamas suvokimas informacijos apdorojimo perspektyvos požiūriu.

Gestalto judėjimas prasidėjo su nedidele psichologų grupe XX amžiaus pradžios Vokietijoje. 1912 m. Maxas Wertheimeris parašė straipsnį apie tariamą judėjimą. Straipsnis buvo reikšmingas tarp Vokietijos psichologų, bet neturėjo įtakos Jungtinėse Amerikos Valstijose, kur Gestalto judėjimas dar nebuvo prasidėjęs. Vėlesnė Kurto Koffkos „Proto augimas“ (The Growth of the Mind, 1924) ir Wolfgango Köhlerio „Beždžionių mentalitetas“ (The Mentality of Apes, 1925) publikacija anglų kalba padėjo Gestalto judėjimui išplisti į Jungtines Amerikos Valstijas. Daugelis Gestalto psichologų, įskaitant Wertheimerį, Koffką ir Köhlerį, galiausiai emigravo į Jungtines Amerikos Valstijas, kur pritaikė savo idėjas psichologiniams fenomenams.

Tipinėje tariamo judėjimo suvokimo fenomeno demonstracijoje, dvi linijos, esančios arti viena kitos, yra eksponuojamos paeiliui trumpam sekundės fragmentui su trumpu laiko intervalu tarp kiekvienos ekspozicijos. Stebėtojas mato ne dvi linijas, o vieną liniją, judančią nuo pirmosios eksponuotos linijos link antrosios eksponuotos linijos. Demonstracijos laikas yra kritinis. Jei laiko intervalas tarp dviejų linijų eksponavimo yra per ilgas, stebėtojas mato pirmąją liniją, o tada antrąją, bet jokio judėjimo. Jei intervalas per trumpas, stebėtojas mato dvi linijas greta viena kitos, bet jokio judėjimo.

Šis tariamas judėjimas yra žinomas kaip phi fenomenas ir demonstruoja, kad subjektyvūs potyriai negali būti paaiškinti remiantis objektyviais elementais. Stebėtojai suvokia judėjimą, nors jokio nevyksta. Fenomenologinė patirtis (tariamas judėjimas) skiriasi nuo sensorinės patirties (linijų eksponavimo). Bandymas paaiškinti šį ir susijusius fenomenus paskatino Wertheimerį užginčyti psichologinius suvokimo paaiškinimus kaip sensorinių patirčių sumą, nes šie paaiškinimai neatsižvelgė į unikalų suvokimo vientisumą.

Suvokimo prasmingumas

Įsivaizduokite moterį, vardu Betty, kurios ūgis yra 5 pėdos. Kai mes matome Betty iš toli, mūsų tinklainės vaizdas yra daug mažesnis nei tada, kai matome Betty iš arti. Tačiau Betty yra 5 pėdų ūgio ir mes žinome tai, nepriklausomai nuo to, kaip toli ji yra. Nors suvokimas (tinklainės vaizdas) skiriasi, vaizdo prasmė išlieka pastovi.

Vokiškas žodis Gestalt verčiamas kaip „forma“, „figūra“, „pavidalas“ arba „konfigūracija“. Gestalto psichologijos esmė yra ta, kad objektai ar įvykiai yra suvokiami kaip organizuotos visumos (Köhler, 1947/1959). Pagrindinė organizacija apima figūrą (į ką žmogus sutelkia dėmesį) prieš foną (aplinką). Prasminga yra konfigūracija, o ne atskiros dalys (Koffka, 1922). Medis nėra atsitiktinė lapų, šakų, šaknų ir kamieno kolekcija; tai yra prasminga šių elementų konfigūracija. Žiūrėdami į medį, žmonės paprastai nesitelkia į atskirus elementus, o į visumą. Žmogaus smegenys transformuoja objektyvią tikrovę į psichinius įvykius, organizuotus kaip prasmingas visumas. Šis gebėjimas matyti daiktus kaip visumas yra įgimta savybė, nors suvokimas yra modifikuojamas patirties ir mokymo (Köhler, 1947/1959; Leeper, 1935).

Gestalto teorija iš pradžių buvo taikoma suvokimui, bet kai jos Europos šalininkai atvyko į Jungtines Amerikos Valstijas, jie rado akcentą mokymuisi. Gestalto idėjų taikymas mokymuisi nebuvo sudėtingas. Gestalto požiūriu, mokymasis yra kognityvinis fenomenas, apimantis patirčių reorganizavimą į skirtingus daiktų, žmonių ar įvykių suvokimus (Koffka, 1922, 1926). Didelė dalis žmogaus mokymosi yra įžvalgi, o tai reiškia, kad transformacija nuo nežinojimo iki žinojimo įvyksta greitai. Susidūrę su problema, asmenys išsiaiškina, kas yra žinoma ir ką reikia nustatyti. Tada jie galvoja apie galimus sprendimus. Įžvalga įvyksta, kai žmonės staiga „pamato“, kaip išspręsti problemą.

Gestalto teoretikai nesutiko su Watsonu ir kitais bihevioristais dėl sąmonės vaidmens. Gestalto teorijoje prasmingas suvokimas ir įžvalga įvyksta tik per sąmoningą suvokimą. Gestalto psichologai taip pat ginčijo idėją, kad sudėtingi fenomenai gali būti suskaidyti į elementarias dalis. Bihevioristai pabrėžė asociacijas: visuma yra lygi dalių sumai. Gestalto psichologai manė, kad visuma yra prasminga ir praranda prasmę, kai ji yra sumažinama iki atskirų komponentų. (Pradiniame scenarijuje „x“ praranda prasmę, nebent jis gali būti susietas su platesnėmis kategorijomis.) Vietoj to, visuma yra didesnė už savo dalių sumą. Įdomu tai, kad Gestalto psichologai sutiko su bihevioristais prieštarauti introspekcijai, bet dėl skirtingos priežasties. Bihevioristai tai laikė bandymu studijuoti sąmonę; Gestalto teoretikai manė, kad netinkama modifikuoti suvokimus, kad jie atitiktų objektyvią tikrovę. Žmonės, kurie naudojo introspekciją, bandė atskirti prasmę nuo suvokimo, o Gestalto psichologai tikėjo, kad suvokimas yra prasmingas.

Organizacijos principai

Gestalto teorija teigia, kad žmonės naudoja principus, kad organizuotų savo suvokimus. Kai kurie iš svarbiausių principų yra figūros ir fono santykis, artumas, panašumas, bendra kryptis, paprastumas ir užbaigtumas (Koffka, 1922; Köhler, 1926, 1947/1959).

Figūros ir fono santykio principas teigia, kad bet kuris suvokimo laukas gali būti suskirstytas į figūrą prieš foną. Tokios ryškios savybės kaip dydis, forma, spalva ir aukštis atskiria figūrą nuo jos fono. Kai figūra ir fonas yra dviprasmiški, suvokėjai gali pakaitomis organizuoti sensorinę patirtį vienaip, o tada kitaip.

Artumo principas teigia, kad elementai suvokimo lauke yra suvokiami kaip priklausantys kartu pagal jų artumą vienas kitam erdvėje ar laike. Dauguma žmonių suvoks linijas 5.3b paveikslėlyje kaip tris grupes po tris linijas kiekvienoje, nors ir kiti būdai suvokti šią konfigūraciją yra įmanomi. Šis artumo principas taip pat dalyvauja kalbos suvokime. Žmonės girdi (organizuoja) kalbą kaip žodžių ar frazių seriją, atskirtą pauzėmis. Kai žmonės girdi nepažįstamus kalbos garsus (pvz., užsienio kalbas), jiems sunku įžvelgti pauzes.

Panašumo principas reiškia, kad elementai, panašūs tokiais aspektais kaip dydis ar spalva, yra suvokiami kaip priklausantys kartu. Žiūrint į c. paveikslėlį, žmonės linkę matyti trijų trumpų linijų grupę, po kurios eina trijų ilgų linijų grupė ir t. t. Artumas gali nusverti panašumą; kai skirtingi stimulai yra arčiau vienas kito nei panašūs (d. paveikslėlis), suvokimo laukas linkęs būti organizuojamas į keturias grupes po dvi linijas kiekvienoje.

Bendros krypties principas reiškia, kad elementai, atrodantys sudarantys modelį ar tekėjimą ta pačia kryptimi, yra suvokiami kaip figūra. Linijos e. paveikslėlyje greičiausiai bus suvokiamos kaip sudarančios atskirą modelį. Bendros krypties principas taip pat taikomas abėcėlės ar skaitmeninei serijai, kurioje viena ar daugiau taisyklių apibrėžia elementų tvarką. Taigi, kita raidė serijoje abdeghjk yra m, kaip nustatyta pagal taisyklę: Pradedant raide a ir judant per abėcėlę nuosekliai, išvardykite dvi raides ir praleiskite vieną.

Paprastumo principas teigia, kad žmonės organizuoja savo suvokimo laukus į paprastas, reguliarias savybes ir linkę formuoti gerus Gestaltus, apimančius simetriją ir reguliarumą. Ši idėja yra užfiksuota vokišku žodžiu Pragnanz, kuris apytiksliai verčiamas kaip „prasmingumas“ arba „tikslumas“. Asmenys greičiausiai matys vizualinius modelius f. paveikslėlyje kaip vieną geometrinį modelį, persidengiantį su kitu, o ne kaip keletą netaisyklingos formos geometrinių modelių. Užbaigtumo principas reiškia, kad žmonės užpildo neišsamius modelius ar patirtis. Nepaisant trūkstamų linijų g. paveikslėlyje pavaizduotame modelyje, žmonės linkę užbaigti modelį ir pamatyti prasmingą paveikslėlį.

Daugelis Gestalto teorijoje įkūnytų sąvokų yra susijusios su mūsų suvokimais; tačiau Gestalto principai yra gana bendri ir nenagrinėja faktinių suvokimo mechanizmų. Pasakyti, kad asmenys suvokia panašius elementus kaip priklausančius kartu, nepaaiškina, kaip jie suvokia elementus kaip panašius iš pradžių. Gestalto principai yra aiškinantys, bet neapibrėžti ir nepaaiškinantys. Tyrimai nepatvirtina kai kurių Gestalto prognozių. Kubovy ir van den Berg (2008) nustatė, kad bendras artumo ir panašumo poveikis buvo lygus jų atskirų poveikių sumai, o ne didesnis už ją, kaip prognozuoja Gestalto teorija. Informacijos apdorojimo principai, aptariami toliau, yra aiškesni ir pateikia geresnį suvokimo paaiškinimą.

Aplinkos poveikiai yra pastebimi ir priimami per jutimus: regą, klausą, lytėjimą, uoslę ir skonį. Informacijos apdorojimo teorijos teigia, kad kiekvienas jutimas turi savo registrą, kuriame trumpai laikoma informacija ta pačia forma, kuria ji buvo gauta (pvz., vizualinė informacija laikoma vizualine forma, garsinė informacija – garsine forma). Informacija sensoriniame registre išlieka tik dalį sekundės. Dalis sensorinės informacijos perduodama į darbinę atmintį (DA) tolimesniam apdorojimui. Kita informacija ištrinama ir pakeičiama nauja informacija. Sensoriniai registrai veikia lygiagrečiai, nes keli jutimai gali būti įtraukti vienu metu ir nepriklausomai vienas nuo kito. Dvi sensorinės atmintys, kurios buvo plačiausiai ištirtos, yra ikoninė (regėjimas) ir aido (klausa) (Neisser, 1967).

Tipiškame eksperimente, skirtame ikoninei atminčiai tirti, tyrėjas trumpai (pvz., 50 milisekundžių) pateikia besimokantiesiems raidžių eilutes ir prašo jų prisiminti kuo daugiau. Jie paprastai praneša tik keturias ar penkias raides iš masyvo. Ankstyvasis Sperlingo (1960) darbas suteikė įžvalgų apie ikoninį saugojimą. Sperlingas pateikė besimokantiesiems raidžių eilutes, tada nurodė jiems pranešti raides iš tam tikros eilutės. Sperlingas apskaičiavo, kad po susipažinimo su masyvu jie galėjo prisiminti apie devynias raides. Sensorinė atmintis gali talpinti daugiau informacijos, nei manyta anksčiau, tačiau kol dalyviai prisiminė raides, kitų raidžių pėdsakai greitai išblėso. Sperlingas taip pat nustatė, kad kuo daugiau laiko praeina tarp masyvo pateikimo pabaigos ir prisiminimo pradžios, tuo prastesnis prisiminimas. Šis atradimas patvirtina idėją, kad užmiršimas apima pėdsakų nykimą arba stimulo praradimą iš sensorinio registro laikui bėgant.

Tyrėjai diskutuoja, ar ikona iš tikrųjų yra atminties saugykla, ar išliekantis vaizdas. Sakittas teigė, kad ikona yra akies tinklainės lazdelėse (Sakitt, 1976; Sakitt & Long, 1979). Aktyvus ikonos vaidmuo suvokime sumažėja (bet ne eliminuojamas), jei ikona yra fizinė struktūra, nors ne visi tyrėjai sutinka su Sakitto pozicija.

Yra įrodymų apie aido atmintį, kurios funkcija panaši į ikoninę atmintį. Darwino, Turvey ir Crowderio (1972) bei Moray, Bates ir Barnetto (1965) tyrimai davė panašius rezultatus kaip ir Sperlingo (1960). Tyrimų dalyviai vienu metu girdėjo tris ar keturis įrašų rinkinius, o tada buvo paprašyti pranešti vieną. Nustatyta, kad aido atmintis gali talpinti daugiau informacijos, nei galima prisiminti. Panašiai kaip ir ikoninę informaciją, aido informacijos pėdsakai greitai išnyksta pašalinus stimuliatorius. Aido nykimas nėra toks greitas kaip ikoninės informacijos, tačiau laikotarpiai, ilgesni nei 2 sekundės tarp stimulo pateikimo nutraukimo ir prisiminimo pradžios, lemia prastesnį prisiminimą.

Suvokimas vyksta per apdorojimą iš apačios į viršų ir iš viršaus į apačią (Matlin, 2009). Apdorojant iš apačios į viršų, jutiminiai registrai gauna fizines dirgiklių savybes, o ta informacija perduodama WM, kad būtų palyginta su informacija, esančia LTM, siekiant priskirti reikšmes. Aplinkos įvestys turi apčiuopiamų fizinių savybių. Darant prielaidą, kad spalvos matymas normalus, kiekvienas, kuris žiūri į geltoną teniso kamuoliuką, atpažins jį kaip geltoną objektą, bet tik tie, kurie susipažinę su tenisu, atpažins jį kaip teniso kamuoliuką. Informacijos, kurią žmonės įgijo, tipai paaiškina skirtingas reikšmes, kurias jie priskiria objektams.

Tačiau suvokimą veikia ne tik objektyvios charakteristikos, bet ir ankstesnė patirtis bei lūkesčiai. Apdorojimas iš viršaus į apačią reiškia mūsų žinių ir įsitikinimų įtaką suvokimui (Matlin, 2009). Motyvacinės būsenos taip pat yra svarbios. Suvokimui įtakos turi tai, ką mes norime ir tikimės suvokti. Mes dažnai suvokiame tai, ko tikimės, ir nepastebime to, ko nesitikime. Ar kada nors manėte, kad išgirdote ištartą savo vardą, bet supratote, kad buvo šaukiamas kitas vardas? Laukdami susitikti su draugu viešoje vietoje arba atsiimti užsakymą restorane, galite išgirsti savo vardą, nes tikitės jį išgirsti. Be to, žmonės gali nepastebėti dalykų, kurių išvaizda pasikeitė arba kurie įvyksta ne kontekste. Galite neatpažinti bendradarbių, kuriuos sutiksite paplūdimyje, nes nesitikite pamatyti jų apsirengusių paplūdimio drabužiais. Apdorojimas iš viršaus į apačią dažnai vyksta su dviprasmiškais dirgikliais arba tais, kurie užregistruojami tik trumpai (pvz., dirgiklis, pastebėtas „akies kraštelyje“).

Informacijos apdorojimo suvokimo teorija yra šablonų atitikimas, kuris teigia, kad žmonės saugo šablonus arba miniatiūrines dirgiklių kopijas LTM. Kai jie susiduria su dirgikliu, jie palygina jį su esamais šablonais ir identifikuoja dirgiklį, jei randamas atitikmuo. Šis požiūris yra patrauklus, bet problemiškas. Žmonės turėtų nešiotis milijonus šablonų savo galvose, kad galėtų atpažinti visus ir viską savo aplinkoje. Toks didelis kiekis viršytų smegenų galimybes. Šablonų teorija taip pat prastai paaiškina dirgiklių variacijas. Pavyzdžiui, kėdės būna visų dydžių, formų, spalvų ir dizainų; reikėtų šimtų šablonų vien tik kėdei suvokti.

Šablonų problemas galima išspręsti darant prielaidą, kad jie gali turėti tam tikrų variacijų. Prototipų teorija tai sprendžia. Prototipai yra abstrakčios formos, apimančios pagrindinius dirgiklių ingredientus (Matlin, 2009; Rosch, 1973). Prototipai saugomi LTM ir lyginami su sutiktais dirgikliais, kurie vėliau identifikuojami pagal prototipą, su kuriuo jie atitinka arba yra panašūs pagal formą, kvapą, garsą ir pan. Kai kurie tyrimai patvirtina prototipų egzistavimą (Franks & Bransford, 1971; Posner & Keele, 1968; Rosch, 1973).

Pagrindinis prototipų pranašumas prieš šablonus yra tas, kad kiekvienas dirgiklis turi tik vieną prototipą, o ne daugybę variacijų; taigi, dirgiklio identifikavimas turėtų būti lengvesnis, nes nereikia jo lyginti su keliais šablonais. Vienas iš susirūpinimų dėl prototipų susijęs su priimtinu dirgiklių kintamumu arba tuo, kaip glaudžiai dirgiklis turi atitikti prototipą, kad būtų identifikuotas kaip to prototipo pavyzdys.

Prototipo modelio variantas apima požymių analizę (Matlin, 2009). Šiuo požiūriu žmogus išmoksta esminių dirgiklių požymių ir saugo juos LTM kaip vaizdus arba žodinius kodus (Markman, 1999). Kai dirgiklis patenka į jutiminį registrą, jo požymiai lyginami su atminties reprezentacijomis. Jei pakankamai požymių sutampa, dirgiklis identifikuojamas. Kėdei esminiai požymiai gali būti kojos, sėdynė ir atlošas. Daugelis kitų požymių (pvz., spalva, dydis) yra nereikšmingi. Reikia išmokti bet kokias pagrindinių požymių išimtis (pvz., tribūnos ir sėdmaišio kėdės, kurios neturi kojų). Skirtingai nei prototipų analizė, atmintyje saugoma informacija nėra abstrakti kėdės reprezentacija, bet apima jos esminius požymius. Vienas iš požymių analizės pranašumų yra tas, kad kiekvienas dirgiklis neturi tik vieno prototipo, o tai iš dalies sprendžia susirūpinimą dėl priimtino kintamumo. Yra empirinių tyrimų, patvirtinančių požymių analizę (Matlin, 2009).

Treisman (1992) pasiūlė, kad suvokiant objektą, sukuriamas laikinas vaizdavimas objekto faile, kuris renka, integruoja ir peržiūri informaciją apie jo dabartines charakteristikas. Failo turinys gali būti saugomas kaip objekto žetonas. Naujai suvoktiems objektams bandome priderinti žetoną prie memorialinės objektų tipų reprezentacijos (žodyno), kuri gali pasisekti arba nepasisekti. Kitą kartą pasirodžius objektui, atgauname objekto žetoną, kuriame nurodomi jo požymiai ir struktūra. Žetonas palengvins suvokimą, jei visi požymiai sutaps, bet gali jį pabloginti, jei daugelis nesutaps.

Nepriklausomai nuo to, kaip atliekami LTM palyginimai, tyrimai patvirtina mintį, kad suvokimas priklauso nuo apdorojimo iš apačios į viršų ir iš viršaus į apačią (Anderson, 1980; Matlin, 2009; Resnick, 1985). Pavyzdžiui, skaitant apdorojimas iš apačios į viršų analizuoja požymius ir sukuria prasmingą reprezentaciją, kad identifikuotų dirgiklius. Pradedantys skaitytojai paprastai naudoja apdorojimą iš apačios į viršų, kai susiduria su raidėmis ir naujais žodžiais ir bando juos ištarti. Žmonės taip pat naudoja apdorojimą iš apačios į viršų, kai patiria nepažįstamus dirgiklius (pvz., rašyseną).

Skaitymas vyktų lėtai, jei visam suvokimui reikėtų išsamiai analizuoti požymius. Apdorojant iš viršaus į apačią, asmenys formuoja lūkesčius dėl suvokimo, remdamiesi kontekstu. Patyrę skaitytojai skaitydami sukuria konteksto mentalinę reprezentaciją ir tikisi tam tikrų žodžių bei frazių tekste (Resnick, 1985). Veiksmingas apdorojimas iš viršaus į apačią priklauso nuo didelių ankstesnių žinių.