Istorinės Perspektyvos (Motyvacija) - Suvokimas ir Įtaka

Pradėsime nuo istorinių motyvacijos perspektyvų aptarimo. Nors kai kurie kintamieji, įtraukti į istorines teorijas, nėra reikšmingi dabartinėms teorijoms, istoriniai požiūriai padėjo pagrindą dabartinėms kognityvinėms teorijoms, o kelios istorinės idėjos turi šiuolaikinės reikšmės.

Kai kurie ankstyvieji požiūriai atspindėjo idėją, kad motyvacija pirmiausia atsiranda dėl instinktų. Pavyzdžiui, etologai savo idėjas grindė Darvino teorija, kuri teigia, kad instinktai turi išliekamąją vertę organizmams. Energija kaupiasi organizmuose ir išsilaisvina elgesiu, skirtu padėti rūšims išgyventi. Kiti pabrėžė individo poreikį homeostazei arba optimaliam fiziologinių būklių lygiui. Trečia perspektyva apima hedonizmą arba idėją, kad žmonės siekia malonumo ir vengia skausmo. Nors kiekvienas iš šių požiūrių gali paaiškinti kai kuriuos žmogaus motyvacijos atvejus, jie yra nepakankami norint paaiškinti platų motyvuotos veiklos spektrą, ypač tą, kuris vyksta mokymosi metu. Skaitytojai, besidomintys šiais požiūriais, turėtų pasikonsultuoti su kitais šaltiniais (Petri, 1986; Schunk et al., 2008; Weiner, 1992).

Keturi istorinės motyvacijos požiūriai, susiję su mokymusi, yra poreikių teorija, sąlygojimo teorija, kognityvinio nuoseklumo teorija ir humanistinė teorija.

Potraukio teorija atsirado kaip fiziologinė teorija; ilgainiui ji buvo išplėsta, įtraukiant psichologinius poreikius. Woodworth (1918) apibrėžė potraukius kaip vidines jėgas, kurios siekė palaikyti homeostatinę kūno pusiausvyrą. Kai asmeniui ar gyvūnui trūksta esminio elemento (pvz., maisto, oro, vandens), tai suaktyvina potraukį, kuris priverčia asmenį ar gyvūną reaguoti. Potraukis sumažėja, kai elementas gaunamas.

Didžioji dalis tyrimų, kuriais buvo tikrinamos potraukio teorijos prognozės, buvo atlikta su laboratoriniais gyvūnais (Richter, 1927; Woodworth & Schlosberg, 1954). Šiuose eksperimentuose gyvūnams dažnai kurį laiką trūko maisto ar vandens, ir buvo vertinamas jų elgesys, siekiant gauti maisto ar vandens. Pavyzdžiui, žiurkėms galėjo trūkti maisto įvairų laiką, ir jos buvo patalpintos į labirintą. Buvo matuojamas laikas, per kurį jos nubėgo iki galo, kad gautų maisto. Nenuostabu, kad atsako stiprumas (bėgimo greitis) paprastai tiesiogiai priklausė nuo ankstesnių pastiprinimų skaičiaus ir ilgesnio nepritekliaus iki 2–3 dienų, po to jis sumažėjo, nes gyvūnai palaipsniui silpo.

Hull (1943) išplėtė potraukio sąvoką, postuluodamas, kad fiziologiniai trūkumai yra pagrindiniai poreikiai, kurie sukelia potraukius, kad sumažintų poreikius. Potraukis (P) buvo motyvacinė jėga, kuri energizavo ir skatino žmones bei gyvūnus veikti. Elgesys, kuris gavo pastiprinimą patenkinti poreikį, lėmė potraukio sumažėjimą. Šis procesas yra toks:

• Poreikis → Potraukis → Elgesys

Hull (1943) apibrėžė motyvaciją kaip „išmoktų arba įprastų judesių ar elgesio modelių inicijavimą“ (p. 226). Jis tikėjo, kad įgimtas elgesys paprastai patenkina pagrindinius poreikius ir kad mokymasis įvyksta tik tada, kai įgimtas elgesys pasirodo neveiksmingas. Mokymasis atspindėjo prisitaikymą prie aplinkos siekiant užtikrinti išgyvenimą.

Hull taip pat postulavo antrinių pastiprinimų egzistavimą, nes didžioji dalis elgesio nebuvo orientuota į pagrindinių poreikių tenkinimą. Stimulų situacijos (pvz., darbas siekiant užsidirbti pinigų) įgijo antrinę stiprinimo galią būdamos susietos su pirminiu pastiprinimu (pvz., pinigai perka maistą).

Potraukio teorija sukėlė daug tyrimų dėl Hull raštų (Weiner, 1992). Kaip motyvuoto elgesio paaiškinimas, potraukio teorija geriausiai tinka neatidėliotiniems fiziologiniams poreikiams; pavyzdžiui, dykumoje pasiklydęs žmogus pirmiausia rūpinasi maisto, vandens ir pastogės paieška. Potraukio teorija nėra idealus paaiškinimas didelei daliai žmogaus motyvacijos. Poreikiai ne visada sukelia potraukius, orientuotus į poreikių mažinimą. Studentai, skubotai baigdami pavėluotą kursinį darbą, gali patirti stiprius alkio simptomus, tačiau jie gali nesustoti valgyti, nes noras atlikti svarbią užduotį nusveria fiziologinį poreikį. Ir atvirkščiai, potraukiai gali egzistuoti ir nesant biologinių poreikių. Lytinis potraukis gali paskatinti palaidą elgesį, net jei seksas nėra būtinas išgyvenimui.

Nors potraukio teorija gali paaiškinti kai kuriuos elgesius, nukreiptus į neatidėliotinus tikslus, daugelis žmogaus elgesių atspindi ilgalaikius tikslus, tokius kaip darbo paieška, aukštojo mokslo diplomo įgijimas ir plaukiojimas aplink pasaulį. Žmonės nėra nuolat aukštos potraukio būsenos siekdami šių tikslų. Jie paprastai patiria didelės, vidutinės ir mažos motyvacijos laikotarpius. Didelis potraukis nėra palankus našumui ilgą laiką ir ypač atliekant sudėtingas užduotis (Broadhurst, 1957; Yerkes & Dodson, 1908). Trumpai tariant, potraukio teorija nepateikia adekvataus akademinės motyvacijos paaiškinimo.

Sąlygojimo teorija aiškina motyvaciją, remdamasi atsakymais, kuriuos sukelia dirgikliai (klasikinis sąlygojimas) arba kurie išskiriami esant dirgikliams (operantinis sąlygojimas). Klasikinio sąlygojimo modelyje nesąlyginio dirgiklio (UCS) motyvacinės savybės perduodamos sąlyginiam dirgikliui (CS) per pakartotinius poravimus. Sąlygojimas įvyksta, kai CS sukelia sąlyginį atsaką (CR) nesant UCS. Tai yra pasyvus požiūris į motyvaciją, nes teigiama, kad įvykus sąlygojimui, CR sukeliamas, kai pateikiamas CS. Kaip aptarta ankstesnėse kurso pamokose, sąlygojimas nėra automatinis procesas, bet veikiau priklauso nuo informacijos, perduotos asmeniui apie UCS atsiradimo tikimybę, kai pateikiamas CS.

Operantinio sąlygojimo atveju motyvuotas elgesys yra padidėjęs reagavimo dažnis arba didesnė tikimybė, kad atsakas įvyks esant dirgikliui. Skinneris (1953) teigė, kad vidiniai procesai, lydintys reagavimą, nėra būtini elgesiui paaiškinti. Norint išsiaiškinti elgesio priežastis, reikia išnagrinėti asmenų tiesioginę aplinką ir jų istoriją. Pažymėjus studentą kaip „motyvuotą“, nepaaiškinama, kodėl studentas dirba produktyviai. Studentas yra produktyvus dėl ankstesnio produktyvaus darbo pastiprinimo ir dėl to, kad dabartinė aplinka siūlo veiksmingus pastiprinimus.

Gausūs įrodymai rodo, kad pastiprinimai gali paveikti tai, ką žmonės daro; tačiau elgesį veikia ne pastiprinimas, o įsitikinimai apie pastiprinimą. Žmonės užsiima veikla, nes tiki, kad bus pastiprinti, ir vertina tą pastiprinimą (Bandura, 1986). Kai pastiprinimo istorija prieštarauja dabartiniams įsitikinimams, žmonės elgiasi remdamiesi savo įsitikinimais (Brewer, 1974). Praleidžiant kognityvinius elementus, sąlygojimo teorijos pateikia neišsamų žmogaus motyvacijos paaiškinimą.

Kognityvinės konsistencijos teorija teigia, kad motyvacija atsiranda dėl kognicijų ir elgesio sąveikos. Ši teorija yra homeostatinė, nes ji numato, kad atsiradus įtampai tarp elementų, problema turi būti išspręsta derinant kognicijas ir elgesį tarpusavyje. Dvi svarbios perspektyvos yra balanso teorija ir disonanso teorija.

Balanso Teorija

Heideris (1946) postulavo, kad individai turi tendenciją kognityviai subalansuoti santykius tarp asmenų, situacijų ir įvykių. Pagrindinė situacija apima tris elementus, o santykiai gali būti teigiami arba neigiami.

Pavyzdžiui, tarkime, kad trys elementai yra Janice (mokytoja), Ashley (mokinė) ir chemija (dalykas). Balansas egzistuoja, kai santykiai tarp visų elementų yra teigiami; Ashley mėgsta Janice, Ashley mėgsta chemiją, Ashley mano, kad Janice mėgsta chemiją. Balansas taip pat egzistuoja, kai yra vienas teigiamas ir du neigiami santykiai: Ashley nemėgsta Janice, Ashley nemėgsta chemijos, Ashley mano, kad Janice mėgsta chemiją.

Kognityvinis disbalansas egzistuoja, kai yra vienas neigiamas ir du teigiami santykiai (Ashley mėgsta Janice, Ashley nemėgsta chemijos, Ashley mano, kad Janice mėgsta chemiją) ir su trimis neigiamais santykiais. Balanso teorija prognozuoja, kad nebus jokios tendencijos keisti santykius, kai triada yra subalansuota, bet žmonės stengsis (kognityviai ir elgesiu) išspręsti konfliktus, kai egzistuoja disbalansas. Pavyzdžiui, Ashley gali nuspręsti, kadangi ji mėgsta Janice ir Janice mėgsta chemiją, galbūt chemija nėra tokia bloga (t. y., Ashley pakeičia savo požiūrį į chemiją).

Tai, kad žmonės siekia atkurti kognityvinį disbalansą, yra intuityviai tikėtina, tačiau balanso teorija turi problemų. Ji prognozuoja, kada žmonės bandys atkurti balansą, bet ne kaip jie tai padarys. Ashley gali pakeisti savo požiūrį į chemiją, bet ji taip pat galėtų sukurti balansą nemėgdama chemijos ir Janice. Teorija taip pat nepakankamai atsižvelgia į disbalansuotų santykių svarbą. Žmonėms labai rūpi, kai disbalansas egzistuoja tarp žmonių ir situacijų, kurias jie vertina, bet jie gali nedėti jokių pastangų atkurti balansą, kai jiems mažai rūpi elementai.

Kognityvinis Disonansas

Festingeris (1957) suformulavo kognityvinio disonanso teoriją, kuri teigia, kad individai bando palaikyti nuoseklius santykius tarp savo įsitikinimų, požiūrių, nuomonių ir elgesio. Santykiai gali būti konsonansiniai, nereikšmingi arba disonansiniai. Dvi kognicijos yra konsonansinės, jei viena seka iš kitos arba su ja dera; pavyzdžiui, „Aš turiu pasakyti kalbą Los Andžele rytoj ryte 9 val.“ ir „Aš skrendu ten šiandien“. Daugelis įsitikinimų yra nereikšmingi vienas kitam; pavyzdžiui, „Man patinka šokoladas“ ir „Mano kieme yra hikorijos medis“. Disonansinės kognicijos egzistuoja, kai viena seka iš kitos priešingybės; pavyzdžiui, „Man nepatinka Deborah“ ir „Aš nupirkau Deborah dovaną“. Disonansas yra įtampa su varomosiomis savybėmis, vedančiomis į sumažėjimą. Disonansas turėtų didėti didėjant neatitikimui tarp kognicijų. Tarkime, aš nupirkau Deborah dovaną, kognicija „Man nepatinka Deborah“ turėtų sukelti daugiau disonanso nei „Deborah ir aš esame pažįstami“.

Kognityvinio disonanso teorija taip pat atsižvelgia į kognicijų svarbą. Dideli neatitikimai tarp trivialių kognicijų nesukelia daug disonanso. „Geltona nėra mano mėgstamiausia spalva“ ir „Aš vairuoju geltoną automobilį“ nesukels daug disonanso, jei automobilio spalva man nėra svarbi.

Disonansą galima sumažinti įvairiais būdais:

• Pakeisti nesutampančią kogniciją („Galbūt man iš tikrųjų patinka Deborah“).
• Apibūdinti kognicijas („Priežastis, kodėl man nepatinka Deborah, yra ta, kad prieš 10 metų ji pasiskolino 100 (pinigų) ir niekada negrąžino. Bet ji labai pasikeitė nuo to laiko ir tikriausiai niekada to nepadarytų“).
• Sumažinti kognicijų svarbą („Tai nėra didelis dalykas, kad aš padovanojau Deborah dovaną; aš dovanoju dovanas daugeliui žmonių dėl įvairių priežasčių“).
• Pakeisti elgesį („Aš niekada daugiau nepadovanosiu Deborah jokios dovanos“).

Disonanso teorija atkreipia dėmesį į tai, kaip galima išspręsti kognityvinius konfliktus (Aronson, 1966). Mintis, kad disonansas skatina mus veikti, yra patraukli. Nagrinėjant nesutampančias kognicijas, teorija neapsiriboja trimis santykiais, kaip balanso teorija. Tačiau disonanso ir balanso teorijos turi daug tų pačių problemų. Disonanso sąvoka yra neaiški ir ją sunku patikrinti eksperimentais. Prognozuoti, ar kognicijos konfliktuos tam tikroje situacijoje, yra problematiška, nes jos turi būti aiškios ir svarbios. Teorija neprognozuoja, kaip bus sumažintas disonansas – keičiant elgesį ar keičiant mintis. Šios problemos rodo, kad norint paaiškinti žmogaus motyvaciją, reikia papildomų procesų. Shultzas ir Lepperis (1996) pristatė modelį, kuris sutaikė nesutampančius disonanso tyrimų rezultatus ir geriau integravo disonansą su kitais motyvaciniais kintamaisiais.

Humanistinė teorija, taikoma mokymuisi, didele dalimi yra konstruktyvistinė ir pabrėžia kognityvinius ir afektinius procesus. Ji nagrinėja žmonių gebėjimus ir potencialą, kai jie priima sprendimus ir siekia kontroliuoti savo gyvenimą.

Humanistiniai teoretikai daro tam tikras prielaidas (Schunk ir kt., 2008). Viena iš jų yra ta, kad asmenų tyrimas yra holistinis: norėdami suprasti žmones, turime ištirti jų elgesį, mintis ir jausmus (Weiner, 1992). Humanistai nesutinka su bihevioristais, kurie tiria individualius atsakus į atskirus stimulus. Humanistai pabrėžia individų savimonę.

Antra prielaida yra ta, kad žmogaus pasirinkimai, kūrybiškumas ir savirealizacija yra svarbios sritys, kurias reikia tirti (Weiner, 1992). Norėdami suprasti žmones, tyrėjai turėtų tirti ne gyvūnus, o žmones, kurie psichologiškai funkcionuoja ir bando būti kūrybingi bei maksimaliai išnaudoti savo gebėjimus ir potencialą. Motyvacija yra svarbi siekiant patenkinti pagrindinius poreikius, tačiau didesni pasirinkimai yra prieinami siekiant maksimaliai išnaudoti savo potencialą.

Gerai žinomos humanistinės teorijos apima Abrahamo Maslow ir Carlo Rogerso teorijas. Maslow teorija, kuri pabrėžia motyvaciją ugdyti visą savo potencialą, aptariama toliau, po to seka Rogerso teorija, kuri nagrinėja tiek mokymąsi, tiek instrukcijas.

Poreikių hierarchija

Maslow (1968, 1970) tikėjo, kad žmonių veiksmai yra suvienyti siekiant tikslų. Elgesys gali atlikti kelias funkcijas vienu metu; pavyzdžiui, dalyvavimas vakarėlyje galėtų patenkinti savigarbos ir socialinės sąveikos poreikius. Maslow manė, kad sąlygojimo teorijos neapima žmogaus elgesio sudėtingumo. Teigti, kad žmogus socializuojasi vakarėlyje, nes anksčiau buvo už tai sustiprintas, neatsižvelgiama į dabartinį vaidmenį, kurį socializacija atlieka asmeniui.

Didžioji dalis žmogaus veiksmų yra pastangos patenkinti poreikius. Poreikiai yra hierarchiniai (1 pav. „Maslow poreikių hierarchija“). Žemesnio lygio poreikiai turi būti tinkamai patenkinti, kad aukštesnio lygio poreikiai galėtų paveikti elgesį. Fiziologiniai poreikiai, žemiausi hierarchijoje, yra susiję su tokiais būtiniausiais dalykais kaip maistas, oras ir vanduo. Šie poreikiai daugumai žmonių patenkinami didžiąją laiko dalį, tačiau jie tampa stiprūs, kai nėra patenkinti. Saugumo poreikiai, kurie apima aplinkos saugumą, dominuoja ekstremalių situacijų metu: žmonės, bėgantys nuo kylančio vandens, atsisakys vertingo turto, kad išgelbėtų savo gyvybes. Saugumo poreikiai taip pat pasireiškia tokioje veikloje kaip pinigų taupymas, darbo paieška ir draudimo poliso įsigijimas.

Kai fiziologiniai ir saugumo poreikiai yra tinkamai patenkinti, svarbiais tampa priklausomybės (meilės) poreikiai. Šie poreikiai apima intymių santykių su kitais turėjimą, priklausymą grupėms ir artimų draugų bei pažįstamų turėjimą. Priklausomybės jausmas pasiekiamas per santuoką, tarpusavio įsipareigojimus, savanorių grupes, klubus, bažnyčias ir pan. Pagarbos poreikius sudaro savigarba ir kitų pagarba. Šie poreikiai pasireiškia aukštais pasiekimais, nepriklausomybe, kompetentingu darbu ir kitų pripažinimu.

Pirmieji keturi poreikiai yra stokos poreikiai: jų nepatenkinimas sukelia trūkumus, kurie motyvuoja žmones juos patenkinti. Sunkūs ar užsitęsę trūkumai gali sukelti psichikos problemų: „Daugumoje neurozių, kartu su kitais sudėtingais determinantais, dalyvauja nepatenkinti norai dėl saugumo, priklausomybės ir identifikavimo, artimų meilės santykių ir pagarbos bei prestižo“ (Maslow, 1968, p. 21).

Aukščiausiame lygyje yra savirealizacijos poreikis arba noras save įgyvendinti. Savirealizacija pasireiškia poreikiu tapti viskuo, kuo žmogus gali tapti. Elgesys motyvuojamas ne trūkumo, o noro asmeniniam augimui.

Maslow, 1968, p. 25:

Sveiki žmonės pakankamai patenkino savo pagrindinius saugumo, priklausomybės, meilės, pagarbos ir savigarbos poreikius, kad juos pirmiausia motyvuotų tendencijos į savirealizaciją (apibrėžiama kaip nuolatinis potencialų, gebėjimų ir talentų įgyvendinimas, misijos (arba pašaukimo, likimo, lemties ar profesijos) įvykdymas, pilnesnis asmens prigimtinės prigimties pažinimas ir priėmimas, nesiliaujanti tendencija į vienybę, integraciją ar sinergiją asmens viduje).

Nors dauguma žmonių peržengia stokos poreikius ir siekia savirealizacijos, nedaugelis kada nors visiškai pasiekia šį lygį – galbūt 1% gyventojų (Goble, 1970). Savirealizacija gali pasireikšti įvairiais būdais.

Maslow, 1970, p. 46:

Konkreti forma, kurią įgis šie poreikiai, žinoma, labai skirsis nuo žmogaus iki žmogaus. Vienam individui tai gali būti noras būti idealia motina, kitam tai gali būti išreikšta sportiškai, o dar kitam tai gali būti išreikšta piešiant paveikslus ar išradimus. Šiame lygyje individualūs skirtumai yra didžiausi.

Stipri motyvacija siekti yra dar vienas savirealizacijos pasireiškimas:

Maslow neformaliai tyrinėjo asmeninius pažįstamus ir istorines figūras. Savirealizuotų asmenų savybės apėmė padidėjusį realybės suvokimą, priėmimą (savęs, kitų, gamtos), spontaniškumą, problemų sprendimą, atsiribojimą ir norą privatumo, autonomiją ir pasipriešinimą inkultūracijai, gaivumą įvertinant ir emocinės reakcijos turtingumą, dažnus didžiausios patirties atvejus (savimonės praradimą) ir identifikavimą su žmonių rūšimi (Maslow, 1968).

Kai savirealizuoti asmenys bando išspręsti svarbias problemas, jie ieško priežasties už savęs ir skiria savo pastangas jai išspręsti. Jie taip pat rodo didelį susidomėjimą priemonėmis savo tikslams pasiekti. Rezultatas (ištaisyti neteisybę ar išspręsti problemą) yra toks pat svarbus kaip priemonės tikslui (faktinis atliktas darbas).

Maslow hierarchija yra naudinga bendra gairė suprasti elgesį. Ji parodo, kad nerealu tikėtis, kad mokiniai gerai mokysis mokykloje, jei jie kenčia nuo fiziologinių ar saugumo trūkumų. Hierarchija suteikia pedagogams užuominų, kodėl mokiniai elgiasi taip, kaip elgiasi. Pedagogai pabrėžia intelektinius pasiekimus, tačiau daugelis paauglių yra susirūpinę priklausomybe ir pagarba.

Tuo pačiu metu teorija turi problemų. Viena iš jų yra konceptualus neapibrėžtumas; kas sudaro trūkumą, nėra aišku. Tai, ką vienas žmogus laiko trūkumu tam tikroje srityje, kitas gali nelaikyti. Kita problema yra ta, kad žemesnio lygio poreikiai ne visada yra stipresni už aukštesnio lygio poreikius. Daugelis žmonių rizikuoja savo saugumu, kad išgelbėtų kitus nuo pavojaus. Trečia, savirealizuotų asmenų savybių tyrimai davė nevienareikšmių rezultatų (Petri, 1986). Matyt, savirealizacija gali įgauti daug formų ir pasireikšti darbe, mokykloje, namuose ir pan. Kaip ji gali atrodyti ir kaip ją galima paveikti, neaišku. Nepaisant šių problemų, idėja, kad žmonės stengiasi jaustis kompetentingi ir gyventi visavertį gyvenimą, yra pagrindinė daugelio motyvacijos teorijų sąvoka (Schunk ir kt., 2008).

Savęs aktualizavimo tendencija

Carlas Rogersas buvo garsus psichoterapeutas, kurio požiūris į konsultavimą žinomas kaip į klientą orientuota terapija. Pasak Rogerso (1963), gyvenimas yra nuolatinis asmeninio augimo arba visumos pasiekimo procesas. Šis procesas, arba savęs aktualizavimo tendencija, yra motyvacinis ir, manoma, įgimtas (Rogers, 1963). Rogersas laikė šį motyvą vieninteliu pagrindiniu, iš kurio kyla visi kiti (pvz., alkis, troškulys). Savęs aktualizavimo tendencija orientuota į asmeninį augimą, autonomiją ir laisvę nuo išorinių jėgų kontrolės.

Rogers, 1963, p. 6:

Trumpai tariant, mes turime reikalų su organizmu, kuris visada yra motyvuotas, visada kažką „veikia“, visada ieško. Taigi aš vėl patvirtinčiau... savo įsitikinimą, kad žmogaus organizme yra vienas pagrindinis energijos šaltinis; kad tai yra viso organizmo, o ne kurios nors jo dalies funkcija; ir kad geriausia jį konceptualizuoti kaip tendenciją siekti įgyvendinimo, savęs aktualizavimo, organizmo palaikymo ir stiprinimo.

Aplinka gali paveikti savęs aktualizavimo tendenciją. Mūsų patirtys ir jų interpretacijos skatina arba trukdo bandymams augti. Vystantis, individai labiau suvokia savo būtį ir funkcionavimą (savęs patirtį). Šis suvokimas per sąveiką su aplinka ir reikšmingais kitais asmenimis išsivysto į savęs sampratą (Rogers, 1959). Savimonės ugdymas sukuria teigiamo pripažinimo poreikį, arba tokius jausmus kaip pagarba, simpatija, šiluma, užuojauta ir priėmimas. Mes patiriame teigiamą pripažinimą kitiems, kai jaučiame šiuos jausmus jiems. Mes suvokiame, kad gauname teigiamą pripažinimą, kai tikime, kad kiti jaučia mums taip pat. Šis ryšys yra abipusis: kai žmonės suvokia, kad patenkina kito poreikį teigiamam pripažinimui, jie patiria savo poreikio teigiamam pripažinimui patenkinimą.

Žmonės taip pat turi teigiamos savigarbos poreikį, arba teigiamo pripažinimo, kuris kyla iš savęs patirčių (Rogers, 1959). Teigiama savigarba vystosi, kai žmonės patiria teigiamą pripažinimą iš kitų, o tai sukuria teigiamą požiūrį į save. Svarbiausias elementas yra besąlygiško teigiamo pripažinimo gavimas, arba vertės ir priėmimo nuostatos be jokių sąlygų. Besąlygiškas teigiamas pripažinimas yra tai, ką dauguma tėvų jaučia savo vaikams. Tėvai vertina arba priima („brangina“) savo vaikus visą laiką, net jei jie nevertina arba nepriima viso savo vaikų elgesio. Žmonės, kurie patiria besąlygišką teigiamą pripažinimą, tiki, kad yra vertinami, net kai jų veiksmai nuvilia kitus. Savęs aktualizavimo tendencija auga, nes žmonės priima savo patirtis, o jų savęs suvokimas atitinka gaunamą grįžtamąjį ryšį.

Problemos kyla, kai žmonės patiria sąlyginį pripažinimą, arba pripažinimą, priklausantį nuo tam tikrų veiksmų. Žmonės elgiasi pagal šias vertės sąlygas, kai siekia arba vengia patirčių, kurios, jų manymu, yra daugiau ar mažiau vertos pripažinimo. Sąlyginis pripažinimas sukuria įtampą, nes žmonės jaučiasi priimti ir vertinami tik tada, kai elgiasi tinkamai. Norėdami apsisaugoti, žmonės gali selektyviai suvokti arba iškraipyti patirtis arba blokuoti suvokimą.

Rogersas ir švietimas

Rogersas (1969; Rogers & Frieberg, 1994) aptarė švietimą savo knygoje „Laisvė mokytis“. Prasmingas, patirtinis mokymasis yra svarbus visam asmeniui, apima asmeninį įsitraukimą (apima besimokančiųjų pažinimą ir jausmus), yra savaime inicijuojamas (mokymosi impulsas kyla iš vidaus), yra visapusiškas (veikia besimokančiųjų elgesį, nuostatas ir asmenybę) ir yra vertinamas paties besimokančiojo (pagal tai, ar jis tenkina poreikius ar veda į tikslus). Prasmingas mokymasis kontrastuoja su beprasmiu mokymusi, kuris neveda prie to, kad besimokantieji būtų investuoti į savo mokymąsi, yra inicijuojamas kitų, neveikia įvairių besimokančiųjų aspektų ir nėra vertinamas besimokančiųjų pagal tai, ar jis tenkina jų poreikius.

Rogersas (1969) tikėjo, kad žmonės turi natūralų potencialą mokytis ir noriai mokosi.

p. 131:

Mane labai erzina mintis, kad studentai turi būti „motyvuoti“. Jaunas žmogus yra iš prigimties labai motyvuotas. Daugelis jo aplinkos elementų jam yra iššūkiai. Jis smalsus, nori atrasti, nori žinoti, nori spręsti problemas. Liūdna didžiosios dalies švietimo dalis yra ta, kad iki to laiko, kai vaikas praleidžia kelerius metus mokykloje, ši vidinė motyvacija jau yra gerai nuslopinta.

Studentai suvokia prasmingą mokymąsi kaip aktualų, nes tiki, kad jis juos asmeniškai sustiprins. Mokymuisi reikia aktyvaus dalyvavimo kartu su savikritika ir savęs vertinimu bei įsitikinimo, kad mokymasis yra svarbus. Rogersas manė, kad mokymasis, kurio galima išmokyti kitus, yra mažai vertingas. Užuot perteikus mokymąsi, pagrindinis mokytojų darbas yra veikti kaip fasilitatoriai, kurie sukuria klasės klimatą, orientuotą į reikšmingą mokymąsi, ir padeda studentams išsiaiškinti savo tikslus. Fasilitatoriai tvarko išteklius, kad mokymasis galėtų vykti, ir, būdami ištekliais, dalijasi savo jausmais ir mintimis su studentais.

Užuot praleidus daug laiko rašant pamokų planus, fasilitatoriai turėtų suteikti studentams išteklių, kuriuos jie galėtų naudoti savo poreikiams patenkinti. Individualūs susitarimai yra labiau pageidautini nei nuoseklios sekos, kai visi studentai dirba su ta pačia medžiaga tuo pačiu metu. Susitarimai suteikia studentams didelę laisvę (t. y. savireguliaciją) nusprendžiant dėl tikslų ir terminų. Pati laisvė neturėtų būti primesta; studentai, kurie nori daugiau mokytojo nurodymų, turėtų juos gauti. Rogersas pasisakė už didesnį tyrimų, modeliavimo ir savęs vertinimo naudojimą kaip būdus suteikti laisvę.

Rogerso teorija sulaukė plataus psichoterapinio pritaikymo. Dėmesys padėti žmonėms siekti iššūkių ir maksimaliai išnaudoti savo potencialą yra svarbus motyvacijai ir mokymuisi. Teorija išvystyta tik bendrais bruožais, o kelių konstrukcijų reikšmės neaiškios. Be to, neaišku, kaip būtų galima padėti studentams ugdyti savigarbą. Vis dėlto teorija siūlo mokytojams daug gerų principų, kuriuos jie gali naudoti siekdami sustiprinti besimokančiųjų motyvaciją. Daugelis Rogerso aptartų idėjų yra randamos kitose teorijose, aptartose šiame ir kituose šio teksto skyriuose.