Período de Numa Pompilio (c. 715–673 a.C.) – Segundo Rey de Roma

Numa Pompilio (c. 715–673 a.C.) – Segundo rey, conocido por sus reformas religiosas y legales.

Principales Características Políticas

Enfoque Pacifista y Religioso:
Numa enfatizó la religión, la ley y el orden interno más que la expansión militar.

Legislación y Costumbres:
Introdujo leyes que regulaban las observancias religiosas, los calendarios sagrados y los rituales cívicos, buscando armonizar el comportamiento de los ciudadanos con la ley divina.

Naturaleza Consultiva:
Se apoyó fuertemente en el consejo de sacerdotes y ancianos, reduciendo el uso directo de la fuerza en comparación con el reinado militarizado de Rómulo.

Autoridad Centralizada:
A pesar de su enfoque religioso, conservó el imperium completo como rey: autoridad judicial, legislativa y militar suprema.

Instituciones de la Época

Senado:
Continuó desde la época de Rómulo; aconsejaba a Numa sobre políticas, leyes religiosas y asuntos cívicos.
Probablemente aumentó el prestigio de los sacerdotes entre los senadores; Numa enfatizó la autoridad sagrada sobre el poder coercitivo.

Colegio Pontifical (Collegium Pontificum):
Estableció una estructura formal del sacerdocio; el Pontifex Maximus a la cabeza.
Supervisaba la ley religiosa, los sacrificios, el calendario y los rituales.

Vírgenes Vestales:
Institución atribuida a Numa; aseguraba la continuidad de los ritos sagrados y la protección del hogar de Roma.

Otros Oficios Religiosos:

Augures
Flamines
Salii

Gestión de la Polis

Organización Urbana:
Enfoque en espacios rituales y sitios sagrados, por ejemplo templos, altares y santuarios.
Supervisaba el mantenimiento de los límites (religiosos y cívicos) y la santidad pública más que la defensa militar.

Resolución de Conflictos:
Se enfatizó la ley, el ritual y la mediación en lugar de la coerción.
Los conflictos sociales a menudo se abordaban mediante marcos religiosos y morales.

Calendario Cívico y Festividades Públicas:
Introdujo observancias religiosas regulares, fortaleciendo la cohesión social.
Gestionó fechas sagradas, ceremonias y cultos para integrar a la población y reforzar las reformas sociales de Numa.

Democracia y Participación Cívica

No existía verdadera democracia:
El poder político seguía siendo monárquico, con el imperium del rey como supremo.
Los órganos cívicos como el Senado y las asambleas existían, pero funcionaban principalmente de manera consultiva, no legislativa.

Participación indirecta de los ciudadanos:
A través de la participación en rituales y festividades, los ciudadanos se involucraban socialmente.
Los oficios religiosos a menudo estaban vinculados a las estratas sociales, proporcionando una forma estructurada pero jerárquica de participación.

Derechos y Rol de Numa

Imperium:
Autoridad judicial, legislativa y ceremonial absoluta.

Rol Legislativo:
Emitía leges regiae que regulaban la vida cívica, moral y religiosa.

Comandante Religioso:
Controlaba los ritos, el calendario y la ley sagrada; actuaba como mediador entre dioses y pueblo.

Árbitro Moral:
Influía en las normas sociales, obligaciones y jerarquía mediante legislación religioso-moral.

Estructura Social y Derechos de las Estratas

Patricios:
Ejercían liderazgo político y religioso; muchos eran senadores o sacerdotes.
Ejercían poder sobre asuntos ceremoniales y legales.

Plebe:
Mayoría de la población; se dedicaban a la agricultura, artesanía y servicios locales.
Participaban en rituales y festividades; derechos políticos formales limitados.

Esclavos / Prisioneros de Guerra:
Fracción minoritaria; proporcionaban mano de obra en hogares y templos.

Redes Cliente-Patrón:
Fortalecidas durante el reinado de Numa mediante obligaciones religiosas y morales, formando mecanismos tempranos de cohesión social.

Resumen de Reformas Clave Introducidas por Numa Pompilio

Institucionalización Religiosa:
Estableció Pontifex Maximus, Vírgenes Vestales, augures y flamines.

Rituales y Festividades:
Observancias religiosas públicas.

Gobernanza:
Minimizó campañas militares; promovió la estabilidad social.

Códigos Legales y Morales:
Ampliación de las leges regiae para incluir leyes cívicas y morales, enfatizando la armonía.

Fortalecimiento de la Cohesión Social:
Redes cliente-patrón y obligaciones rituales integraron a los plebeyos en la vida cívica.

Reformas Urbanas y Cívicas:
Se centró en espacios sagrados y comunitarios más que en fortificaciones.

Población del período de Numa Pompilio

Los asentamientos en las Siete Colinas continuaron expandiéndose lentamente durante los siglos VIII–VII a.C.
Las excavaciones en las áreas del Palatino, Capitolino y Foro muestran el crecimiento de chozas hacia aldeas más densas, eventualmente fusionándose.

Subastas en el período de Numa

Todavía no disponemos de fuentes confiables para afirmar algo concreto sin caer en la especulación. Como las estructuras económicas no habían evolucionado hacia herramientas de mercado que involucraran subastas, solo podemos avanzar hacia la siguiente etapa.

Aspecto	Rómulo (c. 753–716 a.C.)	Numa Pompilio (c. 715–673 a.C.)	Cambios / Reformas clave introducidas por Numa
Sistema político	Monarquía con poder centralizado; el rey tenía imperium sobre el ejército, la ley y la religión	Monarquía mantenida; el rey aún tenía imperium, pero el enfoque se desplazó hacia la autoridad religiosa y legal	Reducción del enfoque militar; énfasis en gobernanza moral y religiosa
Senado	Consejo asesor de patres (100–300 ancianos); mayormente patricios; sin poder legislativo	Senado continuado con un papel consultivo religioso y moral más fuerte	El Senado se institucionalizó más en asuntos religiosos; apoyó la gobernanza pacífica del rey
Asambleas cívicas	Asamblea curiata: basada en familias; ratificaba decretos del rey	Asambleas continuaron pero con papel menor; participación ciudadana principalmente a través de rituales	La participación cívica pasó de la ratificación política a la participación ceremonial/religiosa
Militar	Ejército dirigido por el rey compuesto por ciudadanos masculinos; incursiones expansionistas comunes	Numa minimizó las campañas militares, promoviendo la paz	Menos énfasis en el deber militar; estabilidad social priorizada
Ley / Legislación	Leges regiae: decretos emitidos por el rey, centrados en control civil y militar	Expansión de leyes religiosas, códigos morales y regulaciones cívicas	Rituales, festivales y obligaciones religiosas codificados; formalización de la ley de conducta
Religión y Sacerdocios	Rudimentario; primeros ritos religiosos integrados con la autoridad del rey	Estableció oficinas religiosas formales: Pontifex Maximus, Vírgenes Vestales, augures, flamines	Religión institucionalizada, calendario codificado, deberes sagrados; sacerdocios estructurados
Sitios rituales / Espacios públicos	Primeras fortificaciones; Colina Palatina; Vulcanal, Regia, Comitium establecidos	Expansión de espacios sagrados, templos, altares; festivales y rituales públicos regularizados	Integración religiosa reforzada en la vida cívica; rituales centrales para la cohesión social
Estructura social / Derechos de estratos	Patricios con poder; plebeyos principalmente trabajadores; esclavos menores	Patricios dominantes; plebeyos incluidos en el marco ritual y moral	Redes cliente-patrón reforzadas; orden cívico jerárquico pero cooperativo
Economía / Flujo de bienes	Economía de trueque y subsistencia; tributos en especie	Sin reformas económicas importantes; Numa no se centró en expansión o mercados	Mantenimiento de sistemas de subsistencia y tributos; estabilidad pacífica favoreció distribución ordenada de recursos
Gestión urbana / Polis	Murallas de la ciudad, asentamiento en el Palatino, organización rudimentaria	Enfoque en organización sagrada, cohesión cívica y supervisión religiosa	Cambio de defensa urbana militarizada a planificación cívica ritualizada y orden social
Derechos y deberes ciudadanos	Obligación de servicio militar, contribuir con trabajo o bienes al rey	Deberes cívicos principalmente religiosos y morales; participación en festivales y rituales	Obligaciones cívicas se volvieron éticas/religiosas en lugar de militares, integrando la sociedad mediante normas morales