Tullus Hostilius (3. Romas karalis, ap 673–642 g. p.m.ē.)
Galvenās politiskās īpašības
Militaristiska virzība:
Senie autori (Livijs, Halikarnasa Dionīsijs) apraksta viņu kā Numa pretstatu. Kamēr Numa uzsvēra reliģiju un mieru, Tullus veicināja paplašināšanos ar ieročiem.
Agresīva ārpolitika:
Kari pret Alba Longa, Fidenae, Veii un sabīniešiem. Šeit ietilpst leģendārais Horātu un Kuriātu duelis (ritualizēta konfliktu risināšana starp Romu un Albu).
Valsts konsolidācija caur iekarošanu:
Pēc Alba Longa iznīcināšanas Tullus, iespējams, pārvietoja tās iedzīvotājus uz Romu, palielinot Romas darbaspēku un paplašinot patrīciju ģimenes.
Tā laika institūcijas
Karaliskā vara (regnum):
Joprojām monarhija, karalis kā augstākais militārais, tiesu un reliģiskais vadītājs.
Senāts:
Patres (vecāko) padomdevēju padome, kā Romula laikā, saglabāja prestižu, bet karaļa militārā loma pārsedza viņu ietekmi.
Asambleja (comitia curiata):
Lielākoties ceremonāla; pilsoņi apstiprināja lēmumus, bet neveidoja politiku.
Reliģija:
Atšķirībā no Numa, Tullus sākotnēji ignorēja kultus. Livijs apgalvo, ka šī bezdievišķība noveda pie mēra un viņa krišanas — vēlāk viņš mēģināja atjaunot rituālus, bet dievi (īpaši Jupiters) viņu sodīja.
Pilsētas pārvaldība un sociālais kārtības veidojums
Pilsētas integrācija:
Apvienojot Alba Longa iedzīvotājus, Roma paplašinājās sociāli un fiziski (Caelian kalna apdzīvošana).
Sabiedrības militarizācija:
Pilsoņu pienākumi arvien vairāk bija saistīti ar militāriem pienākumiem, stiprinot pilsoņa kā karotāja lomu.
Tiesības un kārtas slāņi (turpinājums no Romula):
Patriciji (patres):
Saglabāja dominanci politikā un senātā.
Plebeji:
Pēc Alba pievienošanas kļuva skaitliski vairāk, bet tiesības palika ierobežotas; politiskā ietekme joprojām minimāla.
Klienti:
Paplašināta klase, kas bija atkarīga no patriciju patroniem aizsardzībai un pārstāvībai.
Demokrātijas nebija:
Varas koncentrācija monarhijā + patriciju elitē. Asamblejas darbojās, bet bez īstas likumdošanas pilnvaras.
Salīdzinājums ar Romulu un Numu
Romuls: Izveidoja institūcijas, organizēja Senātu, definēja patricijus/klientus. Karotāja-karalis modelis.
Numa: Reliģisks miermīlētājs; izveidoja priesterību, kultu kārtību, regulēja rituālus.
Tullus: Atgriezās pie Romula militarisma, paplašināja Romu caur iekarošanu, bet bez jauniem konstitucionāliem reformām — viņa mantojums ir teritoriāls/pilsētas, ne institucionāls.
Tullus Hostilius – reformas un galvenās pārmaiņas
Militārā uzmanība:
Organizēja karus pret Alba Longa, Fidenae, Veii un sabīniešiem.
Leģendārais duelis (Horāti vs Kuriāti) kā ritualizēts kara institūts.
Iedzīvotāju integrācija:
Pēc Alba Longa iznīcināšanas lielāko daļu tās iedzīvotāju (patricijus + tautu) pārvietoja uz Romu.
Jaunas patriciju ģimenes ieņēma vietas Senātā.
Caelian kalnu apdzīvoja jaunpienācēji.
Institucionāli:
Viņam netika piedēvētas lielas jaunas civilo vai reliģisko institūciju izveides (atšķirībā no Numa).
Vēlāk mēģināja atjaunot novārtā atstātus rituālus, bet tas tika saistīts ar dievišķības neievērošanu.
Pilsētas attīstība:
Paplašināja pilsētas teritoriju, iekļaujot jaunus apdzīvotus rajonus.
Laika periods ekonomika
Lauksaimniecība: Galvenais pamats; iekarošana deva jaunu zemi un darbaspēku.
Darba spēka piegāde: Alba Longa iedzīvotāju pieplūdums palielināja pieejamo darbaspēku un militāro spēku.
Agrīna integrācijas ekonomika: Apvienojot iedzīvotājus, radās jauni klient–patrona sakari, stiprinot patriciju īpašumus.
Nav pierādījumu par tirdzniecības reformām vai izsolēm/tirgiem: Atšķirībā no vēlākajiem karaļiem (īpaši Ancus Marcius, kurš uzbūvēja Ostiā ostu). Tullusa laikā uzmanība bija uz militāro, ne komerciālo.
| Aspekts | Romuls | Numa Pompilius | Tullus Hostilius |
|---|---|---|---|
| Galvenā īpašība | Karotājs-izveidotājs | Reliģisks likumu devējs | Karotājs-izplatītājs |
| Politiskās institūcijas | Patres senāts; curiae asamblejas; centrālā karaliskā vara | Priesterības (Pontifex Maximus, Vestas, Flamini); kultu regulēšana | Nav jaunu institūciju; nostiprināja Senātu ar Alba patricijiem |
| Reliģija | Pamata kults, Jupiter Feretrius, augurija | Sistemātiski kults, tempļi, kalendāri, rituāli | Ignorēja rituālus → vēlāk mēģināja atjaunot, bet uzskatīts par dievišķības neievērošanu |
| Sociālā struktūra | Patriciji, plebeji, klienti noteikti | Pastiprināja klases pienākumus caur reliģisko leģitimitāti | Paplašināja patriciju slāni, iekļaujot Alba ģimenes |
| Ekonomika | Pašpietiekama lauksaimniecība, lopkopība, nav formālu tirgu | Tāds pats lauksaimniecības pamats, stabila/rituāla ekonomika | Paplašināšanās caur iekarošanu, zemes un darbaspēka pieaugums |
| Militārā joma | Kari ar kaimiņiem; apmetņu aizsardzība | Miera valdīšana, izvairījās no kariem | Agresīvas kampaņas; Alba Longa iznīcināšana |
| Pilsētas attīstība | Sākotnējā apmetne Palatīnā, Foruma ielejas drenāža | Reliģiskie pieminekļi, svētvietas | Caelian kalna apdzīvošana ar Alba Longa migrantiem |
| Demokrātija? | Nē — monarhija + Senāta dominēšana | Nē — monarhija, bet sakrālā autoritāte moderēja varu | Nē — monarhija + Senāts, militaristiskā elite nostiprinājās |
Ievads agrīnajai Romai: Septiņi karaļi
Romuls — pirmais Romas karalis
Numa Pompilijs — otrais Romas karalis
Anks Marcijs — ceturtais Romas karalis
Romas karalis Tarkvīnijs Prikss
Tarkvīnijs Superbs — pēdējais Romas karalis