상 왕조: 국가 구조와 측정 체계

우리의 시간 여행 장치는 중국 역사서술의 보다 먼 시기로 우리를 데려가며, 경의를 표하듯 또 다른 문화적 시대에 이르게 합니다.

그런데 혹시 공간이 시간과 물질처럼 긴밀히 연결되어 있다는 것을 눈치채셨나요? 이 둘은 서로 얽혀 있으며, 그 결과 우리의 착륙 지점도 약간 이동했습니다.

이제 우리는 상(商) 왕조 시대에 있으며, 이 시기는 국가 전역을 가로지르는 여정의 시기입니다.

⛩️ 상 왕조: 국가 구조와 봉건 질서

중국 상 왕조 개요

역사적 배경과 통치 기반

- 상 왕조는 반전설적인 하나라(하, Xia) 뒤를 이어 주(周) 왕조 이전에 존재했으며, 중하류 황허(黃河) 유역을 통치했습니다. 후기에 수도는 은(殷, 현재의 안양)에 위치했습니다.

- 상 시대는 중국에서 최초로 확인된 국가 체계의 형성을 보여줍니다. 이 시기는 세습 군주제와 신성한 통치 정당성, 혈연 기반 귀족에 의한 분권적 지역 행정, 제례적 관료제의 출현, 청동기 시대 도시의 발달로 특징지어집니다.

- 왕(王, *wang*)은 정치적 통치자이자 군사 지휘관, 최고 제사장으로서 인간 세계와 조상 세계를 매개하는 존재였습니다.

국가 원리와 행정 논리

이제 일반화를 위해(우리의 습관대로) 국가를 운영하는 통치자의 도구들을 구성한 주요 영역들을 정리해 봅시다. 이는 성공적인 통치를 위해 필수적인 기반이 되었습니다.

- 신권 군주제(형태상으로는 ‘신정’, 그러나 본질적으로는 ‘군주제’): 상 왕은 점복(갑골문)을 통해 조상 신령과 직접 교류한다고 믿어졌으며, 통치는 종교적 권위의 연장선에 있었습니다.

- 정치 권력(제례적 정당성).

- 혈연 통치(宗法制度, *zongfa zhidu*): 영토는 왕족과 신임받은 장군들에게 분배되었습니다. 이들 봉건 영주는 명목상 왕의 명령을 따랐지만 강력한 지역 자치를 유지했습니다 → 관료 임명이 아닌 혈연적 충성심에 기반한 초기 봉건 분권화의 형태였습니다.

- 조공 관계: 지방 영주는 조공(贡, *gong*) — 곡물, 옥, 청동, 포로 등을 바쳤으며, 이를 통해 중앙에 대한 의존을 강화했습니다.

- 군사 통합: 군대는 각 지역에서 징집되었고, 왕은 순환식 원정으로 지휘권을 유지하며 봉건 영주들이 군사적으로 복속된 상태를 유지하게 했습니다.

- 제례와 기록 관리: 상 왕조는 갑골문 기록의 중앙 아카이브를 유지했으며, 이는 종교적 기록이자 행정 도구로 기능하여 수확, 조공, 징조 등을 기록했습니다.

이제 존경하는 독자 여러분께 상 왕조의 봉건 구조를 소개하고, 주요 인물들을 살펴보며 이 사회 구조를 중세 유럽의 전형적인 봉건 제도와 비교할 것을 제안합니다.

상 시대의 주요 봉건 영토와 그 구분

유럽 독자에게 익숙한 ‘카운티(county)’ 개념은 이 시기에 적용될 수 있지만, 보다 정확한 이해를 위해 국가를 먼저 더 큰 영토 단위로 나누어 살펴보겠습니다.

🗡️ 왕실 중심부 (은 / 안양):

- 특징: 정치적·제례적 수도로, 귀족 무덤과 공방이 밀집해 있었으며, 청동기·옥·무기의 재분배가 중앙에서 통제되었습니다 — 중앙집권적 자원 관리의 증거입니다.

🗡️ 동부 영토 (허난–산둥 지역):

- 왕족이 통치했으며, 정저우와 옌스와 같은 주요 중심지는 농업과 제철에 중요했습니다. 이들은 공통의 조상 숭배를 통해 수도와 긴밀한 종교적 유대를 유지했습니다.

🗡️ 서부 및 변경 지역 (산시, 섬서):

- 반자치적 성격을 가졌으며, 비상(非商) 민족을 동맹 또는 정복을 통해 통합했습니다. 국경 방어와 말 공급을 담당했고, 제례적 통합은 약했으며 보다 군사적인 통치 형태를 보였습니다.

🗡️ 남부 조공 지역 (회하 유역):

- 민족적으로 다양했으며, 봉신 영주(*fang bo*)들이 다스렸습니다. 그들은 거북 껍질, 상아, 깃털 등 신탁과 제례에 사용된 진귀한 공물을 바쳤습니다.

최종적으로, 이러한 구조적 검토는 상 왕조의 위계 질서에 대한 보다 총체적 이해를 풍부하게 합니다.

상(商) 국가는 후대 주(周) 시대의 의미에서 '봉건적'은 아니었지만, 친족과 충성으로 연결된 지역적 세습 영지를 가진 프로-봉건적 특징을 갖추고 있었다.

봉건 구조와 지역 영주 (상나라)
계급 / 역할	중국어 용어	기능	특징
왕	王 (Wang)	최고 통치자, 제사장, 군사 지휘관	의례와 군사 권력을 통합; 조상 숭배를 주관; 국가 사무에 대한 점복 수행
대영주 / 왕자	諸侯 (Zhu hou)	반독립적 지역 통치자(왕실 친족)	세습 영지를 소유; 지역 군대 지휘; 조공 및 군사 복무 의무
봉신 족장	方伯 (Fang bo)	지역 씨족 족장 또는 주변 동맹 통치자	국경 지역 관리; 상나라와 부족 집단 사이의 중개자
군사 지휘관	師 (Shi)	귀족 출신 장군	왕실 및 지역 군대 지휘; 종종 의례적 역할 수행
의례/문서 관리 관료	卜人 (Bu ren)	점술가 및 서기	갑골 점복 수행; 의례 달력과 왕실 기록 유지
장인 / 청동 장인	匠 (Jiang)	왕실 관리	지위와 권위를 상징하는 청동 의례용 기물 제작

상나라 후기에는 점점 더 분열이 심화되었다:

- 지역 영주들이 부와 지역 정체성을 축적했다.

- 왕실 계통(왕 디신, 상나라의 주로 알려짐)이 도덕적·정치적으로 고립되었다.

- 원래 서쪽 봉신이었던 주(周) 씨족이 군사력을 결집하고 기원전 1046년경 왕조를 전복하여, 보다 공식화된 봉건 구조(fengjian zhidu)를 갖춘 서주(西周)를 세웠다.

✏️ 상나라는 중국 정치 조직의 첫 번째 실증적으로 검증된 단계로, 부족 연합과 의례 군주제의 혼합형이다. 봉건적 계층 구조는 개인적이고 의례적이었으며, 주나라처럼 아직 제도적·영토적이지 않았다. 왕조의 강점은 종교적 권위에 있었고, 약점은 행정적 성문화 부재에 있었다 — 이후 주나라의 공식 봉건법과 진나라의 관료적 중앙집권으로 보완되었다.

상(Shang) 왕조의 측정 단위

상 왕조는 의례적 계량과 행정적 계량의 경계에 서 있었다. 측정 단위는 주로 신정 사회에서 의례적·실용적 도구로 존재했으며 — 청동 제작, 건축, 토지 분할, 제례 시스템과 관련되어 있었다. 이후 진(Qin) 법적 표준화와 같은 체계화된 시스템은 아직 존재하지 않았으며, 대신 측정 기준은 유물(청동기, 도자기, 도구, 저울)에 내재되어 있었다. 사용 가능한 자료는 고고학적이며 텍스트가 아닌 — 청동기 상의 명문과 고고학적 연관을 통해 단위 재구성이 이루어진다.

상 왕조의 세계관에서 측정은 단순한 실용 계산이 아닌 의례 질서의 일부였다. 왕은 의례적 권위자로서 측정된 공간을 통해 우주적 균형을 정의하였다 — 궁전의 축은 천문학적·영적으로 정렬되었다. 부피와 무게 단위는 제물의 계층 구조를 구현하였다: 귀족을 위한 한 dou, 조상을 위한 한 hu 등. 따라서 측정 = 우주론 = 통치 — 주(Zhou) 왕조의 ‘천명(Mandate of Heaven)’ 아래 계승되고 이후 도덕적으로 해석된 방정식이다.

상 왕조 시스템은 2,000년 동안 유지된 단위 이름(chi, dou, jin, liang)의 연속성을 확립하였다. 기능적으로, 의례적 비례와 행정적 정밀성을 연결하였다. 먼 지역(Henan, Shanxi, Hubei)에서의 고고학적 일관성은 중앙에서 생산을 보정했음을 시사하지만, 아직 제국 전반의 표준화는 이루어지지 않았다. 개념적으로, 측정은 신성한 행위였으며 — 측정한다는 것은 인간 질서를 신성한 기하학과 일치시키는 것이었다.

상 왕조 길이 단위
단위	중국어	현대 값 (약)	문맥 / 용도	고고학적 증거
Chi	尺	≈ 19.5–20.5 cm	기본 선형 단위	청동 자(Anyang, Yinxu); 왕실 무덤 배치
Cun	寸	1/10 chi ≈ 1.95–2.05 cm	공예 세부, 도구 제작	뼈 유물에서 비례 관계 확인
Zhang	丈	10 chi ≈ 1.95–2.05 m	건축 설계, 계획	궁전 및 제단 치수
Bu	步	~6 chi ≈ 1.2 m	밭과 토지 보폭 측정	유적 정렬로 추정
Li	里	약 300 bu ≈ 350–400 m	아직 공식화되지 않음	주 왕조에서 계승 및 안정화된 개념

유적 간 변동성(chi당 20–25mm)은 절대적 국가 표준이 없었고, 지역 왕실 작업장 통제만 있었음을 시사한다.

Anyang(Yinxu)에서 발견된 청동 측정 막대는 왕실 금속 가공 단지 내에서 표준화를 시도했음을 나타내며 — 정식 진(Qin) 통일의 선행 단계였다.

Chi는 이미 핵심 용어였으며, 이후 Zhou, Qin, Han에 변경 없이 계승되었다.

중국 상(商) 왕조의 무게와 용량
분류	단위	현대 근사값	물질적 증거	기능
무게	Jin (斤)	약 200–250 g (추정)	인허(Yinxu)에서 출토된 청동 저울추	청동과 옥 거래
-	Liang (兩)	1/16 Jin ≈ 12–15 g	작은 청동 저울추	귀중 재료
부피 (건조/액체)	Dou (斗)	약 1.9–2.1 L	청동 제기	제사 시 곡물 또는 술 측정
-	Sheng (升)	1/10 Dou ≈ 190–210 mL	소형 청동 제기	표준화된 제물
-	Hu (斛)	10 Dou ≈ 19–21 L	대형 청동, 곡물 저장용 항아리	농업 재고

이미 살펴본 시기를 통해 고대 중국에서 측정 단위가 어떻게 발전했는지 추적해봅시다.

비교 개요
특징	샤(반전설적)	상	주	진
연대	약 2070–1600 BCE	약 1600–1046 BCE	1046–256 BCE	221–206 BCE
증거 유형	신화적, 고고학적 추정	유물(청동, 뼈)	명문+기준	법전, 물리적 기준
길이 단위	치(Chi, 불확실)	치 ≈ 20 cm	치 ≈ 23 cm	치 23.1 cm 고정
부피 단위	Proto-dou	Dou, Sheng, Hu(제례)	같은 체계에 명문 포함	완전히 표준화됨(Qin Hu, Qin Dou)
무게 단위	—	Jin, Liang(대략)	무역 및 세금에 사용	법적으로 고정된 청동 저울추
측정 기능	상징적(우주 질서)	제례-행정적	행정 및 경제적	관료적·법제화
권위 근원	신화적 현명한 왕	신적·조상적 정통성	도덕적 ‘천명’	법가적 황제 칙령

저자 집단은 한 목소리로 결합하여, 이 표들(상나라의 봉건 구조를 유럽 중세와 비교한 표들)은 비교 목적을 위해 설계된 것으로, 매우 추측적이며 학술적 권위로 사용해서는 안 된다고 주장합니다.

약속한 대로… 맞습니다. 상나라 시대의 봉건 구조를 유럽 중세의 봉건 국가 구조와 비교해 봅시다.

- 상나라의 봉건 구조는 여러 구조적 측면에서 유럽 중세 봉건제와 유사하지만, 그 기저에 있는 세계관과 정당화 메커니즘은 크게 다릅니다.

구조적 유사성
측면	상(기원전 1600–1046년경)	중세 유럽(9–14세기경)	유사성
핵심 모델	혈연 기반의 봉신제(왕족이 반자치 지역을 통치)	봉신제(왕이 봉토를 부여한 영주들)	계층적 분권
토지 소유	왕의 명령 아래 세습권으로 소유	충성 서약에 따른 봉토 소유	토지 → 충성 연결
조공 의무	곡물, 청동, 옥, 포로를 왕에게 바침	세금, 농작물, 군사 서비스 제공	중심에 대한 경제적 의존
군사적 의무	지역 군대가 왕의 원정에 참여	기사 및 종속자가 군사 서비스 약속	군사적 상호성
정치적 통합	혈연 지역들의 느슨한 연합	봉건 영지들의 느슨한 연합	다중 중심적 주권
의례적 정당화	조상 숭배 및 신성한 매개	신권 및 교회의 승인	권위의 신성한 정당화

주요 차이점
범주	상	유럽	차이점
이념적 기반	신정-조상 중심: 왕이 신령(Shangdi)과 중재	기독교 신학적: 왕은 신 아래 존재, 교회 승인으로 정당화	종교적 우주론 차이
사회적 이동성	혈연과 계보의 지배	출생에 따른 귀족, 기사로서의 공적 가능	상나라가 혈연 기반으로 더 엄격
관료제	최소화; 의례 기록, 점쟁이, 서기관	교회 및 세속 관료제는 이후 발달	유럽은 복잡한 행정 발달
봉건법	관습적·의례적, 성문화되지 않음	봉건법 코드, 계약, 헌장	상나라에는 공식 법체계 없음
시간적 범위	청동기 초기	중세, 후기 고전기	기술적·경제적으로 2천년 이상 차이