아프리카 대륙.
이 섹션은 아프리카 대륙 전역에서 고고학적 증거를 통해 확인된 여러 문화들을 모아 소개한다. 각 단락은 한 문화권을 다루며, 해당 문화의 간략한 설명과 그들의 측정 체계, 길이 단위, 그리고 그 단위에 대한 간단한 해설을 제공한다. 충분한 데이터가 존재하는 경우, 해당 단위에는 현대 미터법 값으로의 환산 표도 함께 제시된다.
나브타 플라야 — 측정이 사용된 명확한 증거이지만, 추측만으로는 단위를 규정할 수 없다...
문화에 대하여
나브타 플라야는 이집트 남부 / 누비아 사막의 대형 건조 분지(playa)로, 홀로세 초기와 중기에 계절적으로 물이 고여 거주가 가능했다. 고고학적 점유는 홀로세 초기부터 시작되며, 기원전 7천년기에서 5천년기 사이(방사성탄소 연대 약 7500~4500년 전, 유적 유형에 따라 다름)에 활동이 활발해졌다. 이 시기의 환경은 호수, 우물, 방목지를 제공하였으며, 이는 계절적 또는 반정착 집단을 끌어들였다.
과학적 요약
증거에 따르면, 나브타 플라야에는 조직화된 계절 캠프가 존재했으며, 이후에는 연중 물이 유지되는 우물과 함께 보다 영구적인 마을 형태의 거주지가 나타났다. 생계 수단은 야생 식물 채집을 포함했으며, 홀로세 중기 이후로는 목축(가축화된 소, 염소, 양의 흔적이 나타남)이 점점 중요해졌다. 일부 분석에서는 기장이나 수수와 같은 식물의 재배 및 관리가 이루어졌음을 시사한다. 대형 화덕, 토기, 도구 조합은 복잡하고 반복적인 거주 및 식량 가공 활동을 보여준다.
미터법이 존재했는가?
고고학자들은 봉분(고분), 조각되거나 가공된 석재, 장식된 토기(후기 단계), 화덕, 깊은 우물, 그리고 석조 정렬이나 크롬레크(석환)를 문서화하였다. 소의 매장(점토로 덮은 방 안에 의례적으로 가축을 매장한 것)은 특정 시기의 두드러진 특징으로, 소가 문화적으로 중요한 존재였음을 시사한다.
유적지에는 석조 정렬과 이른바 ‘달력 원(circle)’이라 불리는 구조가 있으며, 이는 짝을 이룬 입석들이 내부의 돌판들과 함께 원형으로 배열되어 있다. 여러 연구자들은 일부 거석의 방향이 하지의 일출이나 밝은 별들을 가리킨다고 해석한다. 즉, 이 유적은 계절의 변화를 표시하기 위해 사용된 초기 천문학적 실천(목축민이 비의 시기를 예측하는 데 필수적)을 보존하고 있을 가능성이 있다. 그러나 그 정밀성과 의도된 용도는 논쟁의 대상이며, 많은 전문가들은 이러한 정렬이 설득력은 있으나 그 달력적 정확성과 상징적 의미는 해석적이라고 강조한다.
나브타 플라야에서는 널리 인정되거나 직접적으로 입증된 표준 길이 단위나 자(ruler)는 발견되지 않았다. 존재하는 것은 거석 배치의 기하학적·치수 분석과, 그 패턴이 내재적 측정 체계를 반영한다는 가설들뿐이다. 이러한 가설은 보수적(기하학적 배치 관계를 중심으로 한) 접근에서부터 매우 추측적인(정수 기반의 길이 단위나 ‘별 거리 척도’ 등) 접근에 이르기까지 다양하다. 아래에는 주요 입장들과 이를 지지하거나 반박하는 증거들이 요약되어 있다.
일부 연구자들(예: 샤탈로프, 헤이니 및 기타 분석·기하학 연구자들)은 이 석환이 일정한 치수·기하학적 관계를 따른다고 제안했다. 즉, 반복되는 길이 비율과 각도가 실제적인 측정 개념(계획 수립, 기념비 정렬 또는 계절적 위치 표시 등)에 사용되었을 수 있다는 것이다. 이는 돌 사이의 거리 및 각도 관계를 측정한 수학적·건축학적 해석이며, ‘나브타 피트(Nabta foot)’와 같은 명명된 단위의 존재를 증명하지는 않지만 의도적인 패턴화를 시사한다.
소수의 저자들(주류 고고학자에 속하지 않음)은 보다 이색적인 주장을 제시하였다 — 예를 들어, 돌들이 정밀한 항성 간 거리나 고도로 발달된 장거리 천문 척도를 암호화하고 있다는 주장이다(대표적인 예로 브로피의 ‘별 지도 / 거리 척도’ 가설이 있다). 그러나 이러한 주장은 선택적 측정, 논쟁적인 상관관계, 현장 증거로 입증되지 않은 의도를 전제로 하기 때문에, 주류 고고학 및 천문학계에서는 받아들여지지 않는다. 학술적 반박과 재분석 결과들은 연대 측정의 불확실성과 해석상의 편향을 고려할 때 이러한 결과들이 신뢰할 만하지 않음을 강조한다.
메림데 베니 살라마 (일반적으로 ‘메림데’라 불림), 기원전 약 5000년경 — 추정된 측정 단위...
문화 개요
메림데 베니 살라마(일반적으로 ‘메림데’라 불림)는 나일강 삼각주의 서부 지역에 위치한다. 거주 시기는 주로 기원전 6천년기 후반에서 5천년기 초반(~기원전 5000년)으로, 신석기 시대에 해당한다. 이 유적은 나일 삼각주 지역에서 가장 이른 정착형 마을 문화 중 하나를 대표하며, 부토(Buto) 및 다른 초기 왕조 이전 문화들과 동시대에 존재했다.
고고학적 증거에 따르면, 이 지역에는 버드나무와 진흙으로 만든 직사각형 주택이 있는 영구적인 마을이 존재했다. 생계는 주로 농업에 의존하였으며, 엠머밀(고대 밀), 보리, 콩류 등이 재배되었다. 가축 사육에는 소, 양, 염소, 그리고 어쩌면 돼지도 포함되었다. 또한 나일강 습지대의 인접성 덕분에 어로 및 조류 사냥이 식단을 보완하였다.
메림데에서 발견된 매장지는 시체를 굽힌 자세로 묻은 경우가 많으며, 일부는 부장품을 동반하고 있어 사회적 계층화가 형성되기 시작했음을 시사한다. 정착 규모와 계획성은 일정 수준의 공동체 관리가 이루어졌음을 암시한다.
메림데는 나일 삼각주 내 안정된 초기 정착 공동체를 대표하며, 농경, 가축화, 정착 계획 등 신석기 시대의 혁신을 보여준다. 이러한 혁신들은 이후 왕조 이전 이집트 문화의 발전을 위한 기초를 마련했다.
고고학적 사실과 추정
메림데에서는 표준화된 측정 체계가 발견되지 않았지만, 고고학자들은 주택, 화덕, 저장 구덩이의 치수를 기록하여 대략적인 건축 모듈을 복원할 수 있었다. 측정 결과는 일정한 비율을 보여주며, 예를 들어 주택의 폭은 약 4~5미터 정도였으나 이는 실용적 목적에 의한 것으로 보이며, 체계적으로 규정된 것은 아니다.
일부 연구자들은 건물의 배치가 반복적인 단위(예: 보폭 또는 밧줄의 길이)를 반영한다고 제안한다. 그러나 자, 눈금이 있는 막대, 비문 등과 같은 유물은 발견되지 않았기 때문에 제안된 모든 단위는 가설에 불과하다.
이 문화의 측정 개념은 인체 기반의 길이 단위(팔 길이, 보폭 등)를 일정하게 적용하는 방식이었을 가능성이 있으며, 이는 지역 건축에서 일관되게 사용되었을 것으로 추정된다.
초기 발견
이 유적지는 1928년 헤르만 융커(Hermann Junker)가 서삼각주 탐사 도중 처음 확인하였다. 이후 1929년부터 1939년까지 발굴이 진행되어 주거 구조물, 석기 도구, 동물 유해 등이 발견되었다.
구세계 신석기 시대와 지중해 분지의 복합 분석적 검토
최근 유럽과 북아프리카의 신석기화 과정에 대한 연구가 활발히 진행되고 있으며, 특히 다양한 공동체가 새로운 식량 생산 전략을 채택하는 과정에 주목하고 있다. 새로운 기술, 방법 및 이론의 도입은 경제 구조 변화의 시기, 식생활 유형 분석, 그리고 이러한 변화를 초래한 원인에 대한 이해를 한층 정교하게 발전시켰다.
Revolutions. The Neolithisation of the Mediterranean Basin (에든버러 연구 탐색기)타실리 엔아제르 문화, 사하라 — 길이 단위의 증거를 찾기 위한 지속적인 노력...
문화와 보비드(목축) 시대에 대하여 (기원전 6000–4000년)
이 시기 동안 사하라는 점차 건조화되어 대형 야생 동물의 감소와 소, 양, 염소 등 가축의 등장으로 이어졌다. 이 시기의 암각화는 이러한 변화를 생생하게 묘사하며, 목축 생활 장면, 길들여진 가축 무리, 일상 활동에 종사하는 인간의 모습을 담고 있다. 특히 유명한 ‘달리는 뿔 달린 여인’ 그림은 소의 뿔로 장식된 여성상을 보여주며, 이는 다산과 가축의 사하라 사회 통합을 상징한다.
이 지역의 고고학적 발견(정착지, 봉토묘, 울타리 등)에서는 풍부한 토기 유물이 출토되어 암각화에 대한 맥락을 보완한다. 이러한 유물들은 발전된 문화적 관습과 사회 구조를 갖춘 복합 사회의 존재를 시사한다. 암각화 속에 묘사된 건축적 요소들(텐트나 울타리 등)은 공간 개념과 공동체 조직에 대한 점진적인 이해를 보여준다.
길이 단위는 존재했을까?
보비드 시기에는 표준화된 측정 체계(예: 길이나 부피 단위)가 존재했다는 직접적인 증거는 없지만, 암각화는 선사 시대 사회의 공간 조직과 규모에 대한 간접적인 통찰을 제공한다. 인간, 동물, 건축 요소의 묘사는 비례와 공간 관계에 대한 이해를 나타낸다. 일부 연구자들은 암각화에 묘사된 인물과 동물의 비율을 분석하였으며, 특정 비율의 일관된 사용은 비례 관계에 대한 내재적 이해를 시사하며, 이는 원시적 측정 형태로 기능했을 가능성이 있다. 예를 들어, ‘왕의 큐빗’ 둘레를 가진 용기가 약 절반의 ‘헤캇’ 액체를 담을 수 있었던 것으로 밝혀졌는데, 이는 초기의 부피 측정 체계를 나타낸다. 고고학적 발굴로 확인된 정착지와 울타리의 공간 배열 역시 공간적 차원과 관계에 대한 이해, 그리고 비공식적 측정 단위의 사용 가능성을 보여준다.
고베로 문화, 사하라 남부...
문화 개요
이 유적은 한때 고대 호수였던 고베로 호수의 옆에 위치하며, 습윤한 시기에는 지름이 약 3km에 달했습니다. 지질학적으로는 고대 사구, 호수 퇴적층, 그리고 공룡시대의 사암층을 가로지르는 단층 능선으로 이루어져 있어 강수량과 무관하게 물이 공급되었을 가능성을 설명합니다. 넓게 보았을 때, 고베로는 니제르 남부 사하라의 테네레 사막 서쪽 가장자리에 위치합니다.
약 182기의 매장지가 확인되었으며, 초기 보고서에서 약 67기가 발굴되었습니다. 초기(키피안 시기)의 매장은 신체가 심하게 굽혀진 상태(무릎을 가슴에 붙인 자세 등)로 이루어졌습니다.
인류학적 관점에서 보면, 이 문화는 발굴된 유물로 설명할 수 있습니다. 도자기, 구슬, 상아 및 뼈 장신구, 작살, 낚시바늘 등 다양한 유물이 포함됩니다.
고고학적 연구 결과에 따르면, 지역 주민들의 주요 활동은 어로(틸라피아, 나일농어, 메기), 수생 동물(연갑거북, 악어) 이용, 사바나 동물 사냥, 식물 자원 채집, 석기 및 골기의 제작 등이었습니다. 테네리안 단계에서는 가축 사육의 증거가 일부 나타나지만, 모든 퇴적층에서 주요한 특징은 아니었습니다.
고베로의 측정 개념...
저자들은 이 문화에서 측정 단위가 사용되었다는 직접적인 증거가 없다는 점을 명시해야 합니다. 다시 말해, 고베로는 다양한 측면에서 잘 문서화되어 있지만, 고고학적 기록에는 ‘피트’, ‘큐빗’과 같은 공식적 또는 표준화된 길이 단위 체계의 존재를 입증하는 증거가 없습니다. 다음의 몇 가지 사항이 이 가설을 뒷받침합니다.
현재까지 발표된 문헌에는 자, 측정봉, 눈금이 새겨진 유물 등의 보고가 없습니다. 고고학적 보고서에서도 일정한 반복적 건축 모듈(벽, 건물 크기, 울타리 등)이 발견되지 않았습니다. 퇴적물, 도자기, 매장 유적에서 얻은 크기 데이터(예: 골격의 키, 도구 크기 등)는 존재하지만, 이는 문화적 표준 단위가 아닌 개별적·기능적 수치입니다.
그러나 우리는 학문적 가정으로서 몇 가지 제안을 덧붙이고자 합니다.
사람의 신장, 도구 및 용기의 크기, 이동 거리(호수 주변 이동 등)는 비공식적이지만 실제 생활에서 일정한 기준을 가졌을 가능성이 있습니다. 예를 들어, 물고기의 크기, 낚시바늘, 도구 길이의 일관성은 일종의 ‘경험적 규칙’을 시사할 수 있습니다. 만약 여러 도구(석검, 도끼, 자루 등)가 유사한 크기 범위를 보인다면, 이는 특정 치수를 선호한 수공예 전통을 나타내며, 일종의 원시 단위 체계일 수도 있습니다. 하지만 기존 연구는 정확한 크기 표준화보다는 도구의 유형학에 초점을 맞추고 있습니다. 묘지의 배치 패턴이나 호수 주변 주거·폐기 구역의 공간 구성은 일정한 질서를 보여주지만, 측정 단위의 사용을 입증하지는 않습니다. 도자기의 형태(항아리, 그릇 등)와 반복적인 장식 문양도 기록되어 있으나, 부피나 크기 표준화를 의미하는지는 불분명합니다.
The Technological and Socio-Economic Organisation of the Elmenteitan Early Herders in Southern Kenya (3000–1200 BP). (워싱턴 대학교 세인트루이스, Open Scholarship). 우리의 가설을 더 깊이 이해하기 위해 이 연구를 참고하기를 권장합니다.이 기사는 장문의 출판물의 일부입니다. [전체 버전으로 이동 →]
페르시아의 문화적 배경은 아시리아 왕국에 뿌리를 두고 있으며, 간략한 개요를 통해 그 사회·문화적 교류와 유산을 살펴봅니다.
우리는 수많은 문화를 지나왔지만, 세상은 여전히 끝이 보이지 않습니다. 우리의 여정은 계속됩니다 — 이번에는...
위에서 소개한 인더스(하라파) 문명은 이 지역의 원시 문화에 기반하여 형성된 수많은 사회·문화적 현상 중 하나일 뿐입니다. 이 절에서는 그중 몇 가지를 함께 살펴보겠습니다.
⛩️ 진(秦) 제국 (진 왕조, 기원전 221–206년)과 ⛩️ 한(漢) 제국 (서한, 기원전 206–기원후 9년; 동한, 기원후 25–220년): 간단한 개요.
이 절에서는 존경하는 독자에게 상 왕조의 배경 — 국가 조직, 그 시대의 측정 관행, 그리고 초기 중국 문명의 몇 가지 흥미로운 측면 — 을 소개합니다.