이 장은 두 문명, 바빌로니아와 페르시아에 헌정됩니다 — 그 이유를 아래에서 살펴봅니다

평범함과 규칙성 — 그것이 우리에게서 기대하는 바는 아니죠? 맞습니다 — 하지만, 환경을 존중해주세요: 커피컵에서 바구니까지, 올바르게 처리합시다! (기억하시죠, 커피 브레이크가 있었잖아요...)

잘 알려져 있듯이, 언급된 두 거대한 제국은 이스라엘 왕국에 큰 영향을 미쳤습니다. 바로 그 이유로 우리는 이제 그들에게 시선을 돌리려 합니다.

이스라엘(유다) 왕국의 후대 삶과 가장 깊이 얽힌 두 문화는 그 정치, 경제, 종교, 그리고 심지어 계량 체계까지 형성했습니다.

여기서는 그들의 영향이 어떻게 이스라엘의 운명 위에 겹겹이 쌓였는지를 간략히 살펴보고 — 이어 각 문화의 세부적 특성을 그들의 계량학적 체계의 결정적 배경으로 탐구할 것입니다 (우리가 늘 하듯이 말이죠).

🏰 바빌로니아 — 정복자와 문화적 각인

우리가 다루는 시기는 대략 기원전 620년부터 539년까지로, 학교에서 익히 들어온 인물들 — 느부갓네살 2세와 나보니두스의 시대입니다 (낯선가요? 아래 링크를 통해 더 알아보세요: 느부갓네살 2세, 나보니두스 — 더 보기).

이스라엘 땅은 이 두 강력한 인물의 지휘 아래 바빌로니아의 잔혹함과 함께 정복되었습니다. 예루살렘의 파괴(기원전 586년), 첫 번째 성전의 붕괴, 그리고 유다 지배층의 유배 — 이 사건은 단순히 국가의 몰락이 아니라, 바빌로니아의 문자 및 계량 시스템을 통해 이스라엘의 지식을 표준화시킨 것이었습니다.

또한 여러 혁신이 이스라엘 왕국(정확히 말하면 그 잔존 부분)에 강제적으로 도입되었습니다. 이 시기 행정 표준화가 이루어졌는데, 아람 문자가 사용되고 바빌로니아식 회계 점토판이 유다 사회로 스며들었습니다. ‼️ 셰켈, 미나, 탈렌트와 같은 계량 단위들이 바빌로니아의 60진 비율 구조에 따라 공식화되었습니다.

잘 아시다시피, 이스라엘 사람들은 두 가지 달력을 사용합니다 — 현대 달력(우리 모두가 일상에서 사용하는 것)과 유대교 전통에 더 밀접하게 연결된 고유의 민족 달력입니다. 정확히 말하면, 후자는 바빌로니아의 태음태양력 체계에서 유래했으며, 이는 지역 달력을 대체하고 히브리 달력의 발전에 결정적 영향을 주었습니다.

🏰 페르시아 — 조직자이자 복원자

- 이 시기의 범위는 대략 기원전 539년부터 332년까지입니다. 우리가 다루는 아케메네스 왕조의 통치자들에는 키루스 대왕, 다리우스 1세, 아르타크세르크세스 1세가 포함됩니다.

영향: 이 정복은 대체로 현지 주민들에게 긍정적인 결과를 가져왔습니다. 사회적 계층 구조가 복원되었고, 키루스의 칙령(기원전 539년)은 유대인 포로들이 귀환하여 성전을 재건할 수 있도록 허락했습니다 — 즉, 페르시아는 최초의 ‘해방자’ 제국이 된 것입니다.

놀랍게도, 사회 발전 측면에서도 긍정적 변화가 보입니다. 아케메네스 제국의 사트라프(지방행정) 제도 하에서 유다는(Yehud Medinata로서) 반자치적 속주로 변모했습니다 — 정치적으로는 복속되었으나, 문화적으로는 되살아난 것입니다.

물론 중앙집권적 권력 하에서 제국의 계량 체계에 따른 표준화는 피할 수 없었습니다. 그 결과 페르시아는 무게와 길이 단위를 통일했습니다 — 페르시아의 다릭, 시글로스, 왕의 큐빗(척)이 그것으로, 이후 포로기 이후의 유다 계량 체계에 흡수되었습니다.

✏️ 확실하다고는 할 수 없지만, 신중한 추측의 정신으로 보았을 때 조로아스터교의 이원론이 후대 유대 신학, 특히 종말론(선과 악, 사후세계)에 미묘한 영향을 주었을 가능성이 있습니다.

✏️ 이 다양한 영향들의 융합은 우리가 간과할 수 없는 결론으로 이어집니다. 포로기 이후 등장한 유다 세계는 혼합적 형태였습니다 — 바빌로니아의 정확성과 천문학·상업적 질서, 페르시아의 행정·조세 구조, 그리고 변형되었으되 꺾이지 않은 유다 신학적 탄력성. 즉, 정복 속에서도 적응으로 생존한 문화였습니다.

이러한 설명은 유대 왕국에 대한 장을 한층 풍성하게 만들어줍니다 — 그리고, 네, 이것이 전부는 아닙니다. 즉, 환영합니다!

이 기사는 장문의 출판물의 일부입니다. [전체 버전으로 이동 →]

측정 방법론의 기초와 단위 표현 방식을 다룬 해설형 출판물입니다.

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우리는 수많은 문화를 지나왔지만, 세상은 여전히 끝이 보이지 않습니다. 우리의 여정은 계속됩니다 — 이번에는...

위에서 소개한 인더스(하라파) 문명은 이 지역의 원시 문화에 기반하여 형성된 수많은 사회·문화적 현상 중 하나일 뿐입니다. 이 절에서는 그중 몇 가지를 함께 살펴보겠습니다.

이 절에서는 우리의 모든 지류를 하나의 결과의 강으로 합치려 합니다 — 선사 시대의 문화에서 조직된 왕국에 이르기까지 — 그리고 불완전하거나 다소 추측적인 분석 방법에 근거한 우리의 예측이 얼마나 정확했는지를 평가해 보겠습니다.

이 장은 오늘날 중국이라 불리는 지역으로 독자를 안내합니다. 물론 우리의 주된 관심은 이 문화의 측정 체계를 탐구하는 데 있지만, 조금 더 많은 것을 발견할 기회를 놓칠 이유는 없겠지요.

⛩️ 진(秦) 제국 (진 왕조, 기원전 221–206년)과 ⛩️ 한(漢) 제국 (서한, 기원전 206–기원후 9년; 동한, 기원후 25–220년): 간단한 개요.

이 절에서는 존경하는 독자에게 상 왕조의 배경 — 국가 조직, 그 시대의 측정 관행, 그리고 초기 중국 문명의 몇 가지 흥미로운 측면 — 을 소개합니다.