Береги річки Інд і її брата Гангу кличуть нас!..

Територія цього регіону простягалася широко — від узбережжя Ірану та Пакистану на заході до околиць сучасного Делі на сході, і до Афганістану на півночі.

Проте більшість племінних поселень були засновані вздовж берегів басейну річки Інд — саме вони й становлять головний об’єкт нашого огляду.

Для узагальнення ми можемо поділити цей регіон на вісім секторів, кожен із яких має свою унікальність — як територіальну, так і хронологічну.

Тож познайомимося з ними один за одним, подібно до річок, що ніколи не квапляться у своєму русі, з повагою до величі краєвидів, які ми перетинатимемо.

🏕️ Високогір’я Белуджистану (Мерггар і суміжні долини)

Пам’ятки на території: Мерггар (рівнина Качі), Кілі Ґул Мохаммад, Наушаро, Мундіґак (афганський кордон).

Археологічні джерела виявили такі особливості поселень:

- Раннє одомашнення пшениці, ячменю та зебу (припущення дослідників, гіпотетичне).

- Будинки з сирцевої цегли з кількома кімнатами (припущення, але можливе).

- Місця поховань із прикрасами з лазуриту, бірюзи та морських мушель (свідчення торговельних зв’язків).

- Ранні мідні знаряддя та майстерні з виготовлення намистин.

Населення тут становили ранні агропасторальні громади, іноді ототожнювані з преддравідійськими або протоіндійськими субстратами. Культура Мерггар вважається колискою неолітичного життя Південної Азії, що передавала знання землеробства на схід — до рівнин Інду (за переважною думкою дослідників).

Період існування цих пам’яток датується приблизно 7000–3300 рр. до н.е.

🏕️ Верхній басейн Інду (Пенджаб – регіон річок Раві, Біас, Сатледж)

Йдеться про період 4000–2600 рр. до н.е.

- Поселення: Хараппа, Кот Діджі, Калібанґан I (рання фаза), Джалілпур.

Підґрунтя наших припущень (іноді заснованих на реальних археологічних артефактах):

- Розвиток міст із глиняними стінами, невеликими цитаделями та зерносховищами (опосередковані свідчення).

- Ручна кераміка з геометричними орнаментами (реальні артефакти).

- Виявлення фігурок биків із теракоти, слідів оранки (Калібанґан) і решток насіння, що вказують на організоване землеробство (правдоподібна гіпотеза).

- Зростаюча стандартизація розмірів цегли та протописемні знаки на кераміці (висновки, ймовірно достовірні).

- Пов’язано з культурою Кот Діджі, можливо — нащадки поселенців із Мерггар, які переселилися на схід. Цей регіон, вірогідно, об’єднував прибережні сільськогосподарські клани та торгові групи, що зв’язували пагорби й рівнини (за узагальненими дослідженнями).

🏕️ Синд і Нижній басейн Інду

Розглянутий період — 3500–2600 рр. до н.е.

- Розглянуті поселення: Амрі, Мохенджо-Даро (ранні шари), Чанху-Даро, Кот Діджі (південний тип).

- Серед джерел і припущень — розписна кераміка та вироби, зроблені на гончарному колі.

- Ранні укріплені міста з плануванням у формі сітки.

- Мідні знаряддя, прикраси з мушель і фаянсові вироби.

- Посилене використання стандартизованих ваг і рання торгівля з Південною Месопотамією (Дільмун–Ур) (висновки, засновані на артефактах).

Усе це веде нас до культурного горизонту Амрі–Нал у його ранніх фазах. Племінна ідентичність невизначена, але, ймовірно, пов’язана з протоміськими торговими групами, що розвивали далекі зв’язки. Їхні нащадки стали ядром міського населення Мохенджо-Даро.

🏕️ Регіон Гхаггар–Хакра (Сарасваті) — східна окраїна Інду

Можливо, це виглядає хронологічно суперечливо, але ми не женемося за точністю дат: ми просто йдемо вздовж берегів річок, від пам’ятки до пам’ятки. Період цього регіону датується 3800–1900 рр. до н.е.

- Виявлені місця: Калібанґан I–II, Бгіррана, Банавалі, Ракхігархі.

- А що ж артефакти, надані дослідниками? Ранні землеробські села, які виросли у міста вздовж пересохлої річки Гхаггар–Хакра (часто ототожнюваної з міфічною Сарасваті). Це твердження підтверджується такими доказами:

- Архітектура з випаленої цегли, міське планування у вигляді сітки, печатки, гирі та майстерні з обробки напівкоштовного каміння (агат, сердолік) (частково отримано з розкопок, але логічно обґрунтовано).

Безперервне заселення від передхараппського до зрілого хараппського періоду (твердження спірне).

Тепер дозвольмо трохи уяви: регіон демонструє спадкоємність із культурою Сотхі–Сісвал, можливо, невеликими землеробськими родами, що згодом інтегрувалися у велику мережу цивілізації Інду. Вони відігравали ключову роль у підтримці східного торгового та аграрного кордону.

🏕️ Гуджарат, Кач і півострів Сораштра

Період охоплює 3700–1900 рр. до н.е., із поселеннями Долавіра, Лотхал, Рангпур, Суркотада, Кунтасі, Лотешвар. Назви наведено в сучасній реконструкції, але саме такі ми маємо.

Докази свідчать про існування укріплених міст із резервуарами та системами водного господарства (особливо в Долавірі). Є вказівки на видобуток солі, обробку мушель і морську торгівлю — гіпотези переконливі й добре обґрунтовані як прояви людської діяльності мешканців цих місць.

- Раннє використання кам’яних гирь і протописемних знаків, виявлених під час розкопок.

- Верф Лотхала свідчить про міжнародну торгівлю з Перською затокою.

- На основі цих фактів можна припустити, що регіон був осередком традицій Анарта та Сорат, які відображають місцеву адаптацію до посушливих прибережних умов. Населення вирізнялося торговою майстерністю й мореплавством — імовірно, це були протодравідійські або прибережні торгові племена.

🏕️ Раджастхан і культурна зона Ахар–Банас

Період, датований археологічно 3000–1500 рр. до н.е. — артефакти засвідчують пасторальні поселення Ахар, Ґілунд і Балатгал.

- Що розкривають знайдені залишки?

- Халколітичні поселення з мідними знаряддями, керамікою, виготовленою на гончарному колі, і глиняними платформами; знахідки вказують на вирощування ячменю, сочевиці й рису.

- Відмінний керамічний стиль: чорний малюнок на червоному тлі. Виявлено печі для виплавки міді — доказ самостійного розвитку металургії.

Як завжди, трішки припущень: культура Ахар–Банас була напівнезалежною, але підтримувала торгові зв’язки з хараппською цивілізацією. Місцеві племена контролювали поклади міді та постачали ресурси на північ. Певна культурна спадкоємність простежується в пізніших ранньоісторичних культурах Раджастхану.

🏕️ Північний кордон і передгір’я Гімалаїв

- Наша оповідь переноситься до періоду 4000–1800 рр. до н.е. Археологи відзначають поселення: Бурзахом (Кашмір), Ґуфкрал, Манді та Сарай Хола.

- Розкопки засвідчили: землянки, кістяні знаряддя, мисливські та риболовні інструменти.

- Одомашнення овець, кіз і злаків (особливо в Кашмірі) засвідчено за знайденими рештками.

- Ймовірно, ці поселення були зонами контактів між неолітичними групами Центральної Азії та Індії, що підтверджується їхнім розташуванням і знахідками.

- Узагальнене припущення: населення, можливо, пов’язане з ранніми тибето-бірманськими та індоіранськими міграціями. Вони підтримували гірські торгові шляхи, постачаючи нефрит, бірюзу та обсидіан на південь.

🏕️ Центральне плато Індії та неоліт Декану (периферійний вплив)

Описуваний період охоплює приблизно 2500–1500 рр. до н.е.

- Територія включає, за свідченнями дослідників, такі поселення: Чіранд, Інамґаон, Неваса, Даймабад.

- Учені виконали велику роботу, надавши нам докази та висновки про життя мешканців регіону того часу.

Неолітичні та халколітичні землеробські села, що використовували кам’яні сокири та мідні інструменти, свідчать про вирощування рису, розведення худоби й далекий обмін намистинами та металами.

- Узагальнюючи наведені факти й припущення, можна зробити висновок: населення Декану було самобутнім, але перебувало під впливом північних контактів. У Даймабаді знайдено бронзову скульптуру колісниці, що символічно пов’язує південну металургію з мистецькою традицією Інду.

Тут ми спробуємо класифікувати всі згадані вище поселення та передбачити їх можливі шляхи соціально-культурної еволюції.

У цьому розділі автори покажуть, у системний науковий спосіб, як побудувати теорію, сформулювати гіпотезу, а потім вивести результати, які будуть використані як моделі. На наступному етапі дослідницької процедури ці моделі перевірятимуться на достовірність.

Отже, ми маємо зібрання культур (не потрібно їх повторювати — достатньо глянути на попередній абзац). Що мають робити науковці? З досвіду вони знають, що кожна істота, яка мешкає в певному середовищі, набуває характеристик, продиктованих природними чинниками. Наприклад, бегемот сформований своїм середовищем так, що йому потрібні водойми з мулом, болота, береги, багаті на рослинність — переважно чагарники —, певний температурний діапазон і інші екологічні умови. Радикальна зміна цих умов призводить до скорочення популяції, а іноді — до зникнення виду. Ці закономірності показують нам схему збору, узагальнення та класифікації даних, яка надалі дає можливість робити наукові передбачення.

Як описано вище, класифікуймо зазначені культури. Виходячи з культурних характеристик, ми можемо узагальнити їх у дві головні групи за спеціалізацією діяльності: обробка металу (базові знання металургії), основи сільського господарства, одомашнення тварин і використання річкової фауни як важливого додаткового ресурсу.

Переходимо до етапу класифікації. Індекс 0 присвоюємо Белуджистанському нагір’ю. Кожна культура отримає підсумкову оцінку: знання металів +2, одомашнення +1, землеробство +1, рибальство +0,5. Отже: [0] = метал (+2), одомашнення (+1), торгівля (+2). Верхня долина Інду (індекс 1): [1] = одомашнення (+1), землеробство (+1). Сінд і нижня долина Інду (індекс 2): [2] = торгівля (+2), метал (+2), землеробство (+1), одомашнення (+1). Регіон Гхаггар–Хакра (Сарасваті) (індекс 3): [3] = одомашнення (+1), землеробство (+1), торгівля (+2). Гуджарат, Кач і півострів Саураштра (індекс 4): [4] = рибальство (+0,5), торгівля (+2), землеробство (+1), одомашнення (+1). Раджастхан і культурна зона Ахар–Банас (індекс 5): [5] = метал (+2), торгівля (+2), одомашнення (+1), землеробство (+1). Північний кордон і Гімалайські передгір’я (індекс 6): [6] = рибальство (+0,5), одомашнення (+1). Центральне Індуське плато і неоліт Декану (індекс 7): [7] = метал (+2), торгівля (+2), землеробство (+1), одомашнення (+1).

Попередній розрахунок показує такі результати: [0]:5, [1]:2, [2]:6, [3]:4, [4]:4,5, [5]:6, [6]:1,5, [7]:6. Ці значення ми назвемо шкалою розвитку протосуспільства.

Цей розділ має суто спекулятивний характер і покликаний продемонструвати читачеві методи класифікації та оцінювання. Він не містить справжніх наукових фактів. Далі ми розглянемо реальні історичні процеси еволюції території й порівняємо їх із передбаченнями, викладеними тут.

Цивілізація Інду (Хараппська)

Перехід від Мергара до ранньої Хараппської фази (бл. 3500–2600 до н.е.)

Після пізнього халколітичного періоду Мергара рівнина Качі та сусідні долини (Наушаро, Мундігак, Дамб Садаат) розвинулися у регіональні центри, пов’язані торгівлею та спільними культурними рисами.

Цивілізація Інду (Хараппська) — перша справжня «державність» (бл. 2600–1900 до н.е.): близько 2600 року до н.е. культурне об’єднання Белуджистану, Сінду, Пенджабу та північно-західної Індії створило першу справжню державну систему Південної Азії.

Белуджистан виступав західним крилом цієї цивілізації. Поселення, як-от Наушаро й Мергара (пізні фази), входили до хараппської економічної мережі, можливо, постачаючи метали й мінерали до головних міст Інду.

Занепад держави Хараппи (бл. 1900–1300 до н.е.): причинами вважають кліматичне висихання (висихання річкової системи Гхаггар–Хакра), занепад торгівлі з Месопотамією та локалізацію з подальшою фрагментацією на дрібні регіональні культури (пізня фаза Хараппи).

Культурні спадкоємці в Белуджистані: культура Джхукар (Сінд і Белуджистан) та культура Куллі (південний Белуджистан, із укріпленими містами та місцевими вождями) представляли постурбанізовані, сільські державні утворення або вождівства з обмеженою бюрократією, але з чітко вираженою елітою.

Після розпаду хараппського світу іранські та індоарійські групи почали домінувати в регіоні. На сході (Пенджаб, басейн Інду) індоарійські племена утворили джанапади — племінні протодержави, які згодом переросли у махаджанапади Стародавньої Індії. Белуджистан, розташований на периферії, коливався між іранською та південноазійською культурними сферами.

Система мір цивілізації Інду (Хараппи)

Настав час представити культурну систему мір. Щоб уникнути фрагментації між одиницями, ми обираємо саме період бл. 2600–1900 до н.е. (Зріла Хараппська фаза) і зазначаємо, що ця система розвинулася переважно з попередніх регіональних практик (наприклад, культур Мергари та ранньохараппських Амрі–Кот Діджі).

Як класифікаційний чинник можна припустити, що система мала ознаки стандартизації та десяткової структури (основа 10 і кратні 2), була єдиною на відстані понад 1500 км — від Хараппи до Дхолавіри — і демонструвала центральне регулювання. Вона використовувалася в торгівлі, оподаткуванні, архітектурі та ремеслах, і, ймовірно, є однією з найдавніших відомих державних метричних систем.

Перш ніж представити самі одиниці, слід уточнити кілька мовних та культурних моментів.

Безперервність «Карша» (≈ 13,6 г): У «Артхашастрі» та ранніх буддійських текстах згадується karsha або suvarna як стандартна торгова вага. Її маса (≈ 13,5 г) майже точно відповідає базовій хараппській одиниці, що свідчить про пряме збереження хараппського стандарту у ранньоісторичній Індії (через 2000 років).

Бінарно-десяткова прогресія: кратні хараппської системи базувалися на подвоєнні (×2), тоді як у пізніших ведичних і маурійських системах використовувалося співвідношення 16 masha = 1 karsha — ще один шаблон, похідний від двійкової схеми (2⁴). Ця математична послідовність натякає, що система Інду сформувала логіку пізнішої південноазійської метрології.

Відсутність назв у писемності: оскільки знаки індської писемності залишаються нерозшифрованими, дослідники користуються описовими назвами («одиниця Хараппи», «крем’яний куб типу A») або адаптованими індійськими термінами для навчальних і порівняльних цілей. Культурна спадкоємність може бути простежена за схемою: Мергари → Хараппа → Пізня Хараппа → Ведична → Маурійська адміністративна кодифікація (Артхашастра). Кожен етап зберіг як масові співвідношення, так і бінарну прогресію.

Було знайдено тисячі кам’яних кубічних гир — зазвичай виготовлених із кременю або стеатиту, добре відполірованих, з пласкими гранями та точними пропорціями.

Отримані з археологічних артефактів.

Лінійки з кістки слонової та мушлі були знайдені в Лотхалі та Мохенджо-Даро.

Архітектурна стандартизація (наприклад, розміри цегли) демонструє ту саму базову одиницю.

На жаль, назви одиниць неможливо встановити через нестачу даних.

Концепція класифікації загалом відповідає археологічним даним:

- Цегла: стандартизоване співвідношення 1 : 2 : 4 (висота : ширина : довжина).

- Ширина вулиць, довжина стін і модулі зерносховищ відповідають кратним одиниці приблизно 33,5 см.

Це демонструє модульну концепцію об’єму, паралельну логіці їхніх лінійних і вагових мір.

Застосування та адміністрація — гіпотетичні зауваження:

- Основні сфери використання: торговий облік (гирі, знайдені на ринках і пристанях), ремісничі майстерні (виготовлення намистин, металургія), міське планування — цегляні та вуличні модулі свідчать про наявність центральної влади, ймовірно, пов’язаної зі збором податків або десятини (докази зерносховищ).

- Єдність системи вказує на існування центрального метрологічного органу — можливо, «будинку стандартів» або храмового бюро, подібного до месопотамського «Дому ваг».

Печатки Інду можуть містити метрологічні позначки; деякі піктограми, ймовірно, відображали стандартні значення або типи товарів.

Ця стаття є частиною великої публікації. [Перейти до повної версії →]

Пояснювальна публікація, що охоплює основи методології вимірювань і представлення одиниць вимірювання.

Археологічний огляд культури Набта-Плая в контексті статті (одиниці вимірювання в різних культурах).

Огляд соціальної ієрархії, адміністрації та економічної організації шумерської держави.

Огляд культури та суспільної структури стародавнього Єгипту з акцентом на його системи вимірювання.

Комплексний огляд соціокультурного підґрунтя Стародавньої Греції та того, як із нього виникли її системи вимірювання.

Цей розділ знайомить із культурним підґрунтям Стародавнього Риму, яке стало основою розвитку його системи вимірювань.

Доісторична держава Ізраїль і її культурно зумовлена структура, на якій базуються міри та їх стандартизація.

Цей розділ присвячено двом культурам — Вавилонії та Персії, і тут ми з’ясовуємо чому...

Тут ми повертаємося до культури, вже відомої, але під іншим кутом зору...

Культурне підґрунтя Персії бере початок у Ассирійському царстві; короткий огляд покаже соціокультурні перетини та спадщину, успадковану від нього...

Цивілізація Інду (Хараппська), яку ми представили нашому шановному читачеві вище, є лише одним із соціокультурних феноменів, що виникли на основі протокультур цього регіону. У цьому розділі ми познайомимо вас із кількома з них.

У цьому розділі ми спробуємо об’єднати всі наші притоки в єдине русло висновків — від доісторичних культур до організованих держав — і оцінити, чи справдилися наші припущення, засновані на неповних і, можливо, спекулятивних аналітичних методах.

Цей розділ проводить читача через територію, яку сьогодні ми знаємо як Китай. Наш головний інтерес, звісно, полягає у вивченні систем вимірювання цієї культури — але чому б не скористатися нагодою, щоб дізнатися ще більше?

⛩️ Імперія Цінь (династія Цінь, 221–206 рр. до н.е.) та ⛩️ Імперія Хань (Західна Хань, 206 р. до н.е.–9 р. н.е.; Східна Хань, 25–220 р. н.е.): короткий вступ.

У цьому розділі ми представляємо нашим шановним читачам історичне тло династії Шан — її державну організацію, метрологічні практики того часу та кілька інших захопливих аспектів цієї ранньої китайської цивілізації.