Стародавній Ніл, або Єгипет і його міри

Протоєгиптяни

На жаль, ми не маємо чітких доказів, пов’язаних із протоєгипетськими поселеннями, що логічно пояснюється пізнішими культурними шарами, які здебільшого стерли або перемішали можливі артефакти, здатні розповісти багато про ці групи.

Однак, спираючись на логіку розвитку інших подібних культур, ми можемо впевнено стверджувати, що вони існували. Щоб не бути сприйнятими як недостовірні автори, зазначаємо, що весь подальший контекст цього розділу є непідтвердженим викладом, створеним авторами виключно з роз’яснювальною метою — щоб продемонструвати читачеві наш підхід до побудови гіпотез у випадках, коли наукова думка страждає від нестачі фактів.

Перші єгиптяни жили вздовж долини Нілу — від Дельти до Верхнього Єгипту. Села були невеликими (кількасот до кількох тисяч мешканців), із групами глинобитних будинків. Господарство ґрунтувалося на зрошуваному землеробстві (пшениця, ячмінь, льон) і доповнювалося рибальством, полюванням та скотарством. Деякі громади демонструють спеціалізацію, наприклад, переддинастичні кладовища з багатими поховальними речами.

Соціальна стратифікація на ранніх поселеннях, як природне явище у спільнотах, уже тоді мала місце і проявлялася у різноманітності майна, побутовому споживанні родин і багатстві поховань із ритуальними артефактами. Стосовно того часу, важко навіть припустити використання косметики чи прикрас, які зазвичай більше пов’язані з ритуальними атрибутами, ніж із особистим ужитком.

The Oxford History Of Ancient Egypt (На жаль, це ґрунтовне видання не є у відкритому доступі, але якщо ви маєте щире бажання глибше зануритися в тему, ми наполегливо рекомендуємо цю публікацію)

Міста та поселення

Ієраконполіс (Некен): Один із найбільших переддинастичних центрів, із релігійними та адміністративними функціями, ранніми храмами та гробницями еліти.

Абідос: Некрополь і ритуальний центр із доказами далекої торгівлі та централізованих поховань.

Нагада: Регіональні центри з гончарними майстернями та кладовищами, що відображають соціальну ієрархію.

Поселення часто групувалися вздовж приток Нілу, що відображало контроль над водою та землею як основними ресурсами.

Переддинастичний та ранньодинастичний періоди (Britannica — добре розроблений і детальний огляд періоду; рекомендуємо відвідати для глибшого вивчення теми)

Кажуть нам: не варто нас квапити. Настала доба переддинастичного державотворення та політичної еволюції!

Близько 3100 р. до н.е. Верхній та Нижній Єгипет демонструють ознаки об’єднання під владою одного правителя (традиційно Нармер/Менес). Умови, загальні та історично визначені як необхідні, були присутні: потреба контролю зрошувальних систем, захист від нападів і кочових вторгнень, економічна інтеграція (торгівля, данина), зосередження релігійної влади в одних руках (царська влада та храми як адміністративні центри).

Кілька археологічних пам’яток свідчать про розвиток державності: Палетка Нармерa (ритуальний символ об’єднання), укріплення в Ієраконполісі та Телль ель-Фарха, елітні поховання зі стандартизованими поховальними наборами, ранні написи (ярлики, мітки), що свідчать про адміністративний облік.

Передумови

Бадарійська культура (бл. 5500–4000 рр. до н.е.) існувала у Середньому Єгипті, з центром у Бадарі (район Ас'юта). Вона характеризується ранніми землеробськими поселеннями, початковим розвитком ремесел та першим використанням міді, але без прямих свідчень політичної організації.

Цей період можна вважати культурною та економічною основою для формування подальших суспільств Верхнього Єгипту.

Перехідний період

Період Накада I (Амратійський), розташований у Верхньому Єгипті (Накада, Гієраконполь, Абідос), характеризується зростанням ієрархії поселень, розвитком далекої торгівлі з Нубією, Червоним морем і Левантом, появою характерної червоної кераміки з чорними краями, а також ранніми формами влади у вигляді місцевих вождівств. Кожне поселення мало певну автономію, але активно взаємодіяло з іншими.

У Нижньому Єгипті культура Мааді–Буту займала дельту Нілу, з центрами в Мааді, Буту та Геліополісі. Вона вела активну торгівлю, переважно з Південним Левантом (знайдено кераміку ханаанського типу). Поселення мали вигляд простих сіл, з менш розвиненим ремеслом, ніж у Накаді.

Політична консолідація (бл. 3500–3200 рр. до н.е.)

У процесі соціально-культурної еволюції виникнення влади та боротьба за неї є неминучими. Такі процеси простежуються в містах Давнього Єгипту напередодні утворення держави, близько 3500–3200 рр. до н.е., коли поселення Верхнього Єгипту почали розширюватися на північ. Серед археологічних свідчень — елітні некрополі (Гієраконполь HK6, Абідос U), укріплені центри, протопалацові споруди, а також вплив месопотамських мотивів (фасади з нішами, човни, тварини, сцени знаті).

Існувало кілька протодержав, які згодом відіграли ключову роль у формуванні Єгипту. Абідос/Тініс (Верхній Єгипет, біля сучасного Ґірґи) — ймовірний майбутній царський центр; Накада — релігійний і культурний осередок; Гієраконполь (Некен) — головна ритуальна та політична столиця півдня; Нубт (Омбос) — менший центр поблизу Накади. Вони контролювали навколишні поселення через родинні та данницькі зв’язки. Іконографія бойових і ритуальних палет свідчить про посилення тенденції до централізації.

У Верхньому Єгипті політичне об’єднання відбулося під владою Тініса/Абідоса та Гієраконполя. Про це свідчать царська символіка (Біла корона Верхнього Єгипту, Червона корона Нижнього Єгипту), протогієрогліфічні написи (гробниця U-j в Абідосі, етикетки, посуд), печатки та системи обліку (адміністративний контроль над ресурсами). Найвідоміші правителі цього часу — Скорпіон I–II, Ка, Ірі-Гор (іноді звані царями «нульової династії»). Північні регіони, зокрема Буту та Мааді, залишалися напівнезалежними до їх підкорення південними правителями близько 3100 р. до н.е.