Цей розділ присвячено двом культурам — Вавилонській та Перській. Нижче ми пояснимо чому

Як відомо, обидві згадані великі держави мали значний вплив на Ізраїльське царство, і саме тому ми звертаємо на них свою увагу.

Дві культури, що найтісніше переплелися з подальшим життям Ізраїльського (Юдейського) царства, сформували його політику, економіку, релігію і навіть метрологію.

Тут ми спробуємо показати, як ці впливи нашаровувалися на долю Ізраїлю — а потім зануримось у специфіку кожної культури, як у визначальний контекст їхніх систем мір (що нам, як ви знаєте, особливо цікаво).

🏰 Вавилон — Завойовник і Культурний Відбиток

Період, який ми розглядаємо, охоплює приблизно 620–539 рр. до н.е., під правлінням добре відомих нам зі школи постатей — Навуходоносора ІІ та Набоніда (не знаєте? див. посилання нижче, щоб дізнатись більше: Навуходоносор ІІ, Набонід — детальніше).

Земля Ізраїлю була завойована під керівництвом цих двох могутніх правителів, супроводжувана вавилонською жорстокістю: руйнуванням Єрусалиму (586 р. до н.е.), знищенням Першого Храму та депортацією юдейської еліти. Ця подія не лише знищила державність — вона уніфікувала ізраїльські знання через вавилонські писемні та метричні системи.

Деякі нововведення також були нав’язані Ізраїльській державі (чи, точніше, її залишкам). У цей час відбулася адміністративна стандартизація: арамейська писемність і вавилонські облікові таблички увійшли до юдейських практик; ‼️ одиниці вимірювання, такі як шекель, міна та талант, були формалізовані за вавилонськими пропорційними схемами (сексагезимальна система на основі числа 60).

Напевно, ви знаєте, що ізраїльтяни користуються двома календарними системами — сучасною (як і ми всі в повсякденному житті) та своєю національною, більш тісно пов’язаною з юдейською релігійною традицією. Строго кажучи, вона походить із вавилонської місячно-сонячної системи літочислення, яка замінила місцеві календарі й вплинула на формування єврейського календаря.

🏰 Персія — Організатор і Відновлювач

- Період цього етапу тривав приблизно з 539 по 332 рр. до н.е. Серед правителів Ахеменідів, яких ми розглядаємо: Кир Великий, Дарій І, Артаксеркс І.

Вплив: цей завойовницький період можна оцінити як переважно позитивний для місцевого населення, зокрема через відновлення соціальної структури (яка, до речі, була відбудована). Указ Кира (539 р. до н.е.) дозволив юдейським вигнанцям повернутися та відбудувати Храм — зробивши Персію першою «визвольною» державою.

Цікаво, що можна побачити й деякі позитивні соціально-культурні наслідки. За ахеменідської системи сатрапій Юдея (як Yehud Medinata) стала напівсамостійною провінцією — політично підлеглою, але культурно відродженою.

Звісно, стандартизація з метропольними системами мір була неминучою під централізованою владою; у результаті Персія уніфікувала ваги та міри — перський дарік, сіклос і царський лікоть — які згодом були інтегровані до післявавилонських юдейських систем.

✏️ Не з повною впевненістю, але з обережним припущенням можна сказати, що зороастрійський дуалізм тонко вплинув на подальший розвиток юдейської теології, особливо есхатології (боротьба добра і зла, життя після смерті).

✏️ Отже, це поєднання впливів приводить нас до висновків, які неможливо оминути. Світ юдейства, що сформувався після вигнання, був гібридом: вавилонська точність у метрології, астрономії та торгівлі; перський бюрократичний порядок у державному управлінні та оподаткуванні; юдейська богословська стійкість — змінена, але незламна — культура, що вижила завдяки адаптації.

І цей опис суттєво збагачує розділ про Ізраїльське царство — і, так, це ще не все, а отже — ласкаво просимо!

Ця стаття є частиною великої публікації. [Перейти до повної версії →]

Пояснювальна публікація, що охоплює основи методології вимірювань і представлення одиниць вимірювання.

Археологічний огляд культури Набта-Плая в контексті статті (одиниці вимірювання в різних культурах).

Огляд соціальної ієрархії, адміністрації та економічної організації шумерської держави.

Огляд культури та суспільної структури стародавнього Єгипту з акцентом на його системи вимірювання.

Комплексний огляд соціокультурного підґрунтя Стародавньої Греції та того, як із нього виникли її системи вимірювання.

Цей розділ знайомить із культурним підґрунтям Стародавнього Риму, яке стало основою розвитку його системи вимірювань.

Доісторична держава Ізраїль і її культурно зумовлена структура, на якій базуються міри та їх стандартизація.

Тут ми повертаємося до культури, вже відомої, але під іншим кутом зору...

Культурне підґрунтя Персії бере початок у Ассирійському царстві; короткий огляд покаже соціокультурні перетини та спадщину, успадковану від нього...

Ми пройшли через багато культур, і все ще не видно кінця світу. Наша подорож триває — цього разу...

Цивілізація Інду (Хараппська), яку ми представили нашому шановному читачеві вище, є лише одним із соціокультурних феноменів, що виникли на основі протокультур цього регіону. У цьому розділі ми познайомимо вас із кількома з них.

У цьому розділі ми спробуємо об’єднати всі наші притоки в єдине русло висновків — від доісторичних культур до організованих держав — і оцінити, чи справдилися наші припущення, засновані на неповних і, можливо, спекулятивних аналітичних методах.

Цей розділ проводить читача через територію, яку сьогодні ми знаємо як Китай. Наш головний інтерес, звісно, полягає у вивченні систем вимірювання цієї культури — але чому б не скористатися нагодою, щоб дізнатися ще більше?

⛩️ Імперія Цінь (династія Цінь, 221–206 рр. до н.е.) та ⛩️ Імперія Хань (Західна Хань, 206 р. до н.е.–9 р. н.е.; Східна Хань, 25–220 р. н.е.): короткий вступ.

У цьому розділі ми представляємо нашим шановним читачам історичне тло династії Шан — її державну організацію, метрологічні практики того часу та кілька інших захопливих аспектів цієї ранньої китайської цивілізації.