Kuten mainitsimme, lähtökohtamme perustuu hyvin vakiintuneisiin valtioihin...

Tunnistettavina valtioina voidaan Kiinan muinaishistoriallisessa tarkastelussa erottaa kaksi merkittävää imperiumia.

⛩️ Qin-imperiumi (Qin-dynastia, 221–206 eaa.) — Kiinan historian ensimmäinen yhtenäinen keisarillinen valtio. Tämä valtio toimii pääasiallisena kohteenamme laskevassa analyysissa, jossa jäljitämme sivistyksen kulttuurisia juuria. Sen perusti Qin Shi Huang, joka yhdisti Sotivien valtioiden alueet. Qin otti käyttöön täydellisen byrokratian keskittämisen ja standardisoi painot, mitat, kirjoitusjärjestelmän ja lait. Toiminnallisesti Qin loi mallin sille, mitä “imperiumi” tarkoittaa kiinalaisessa kontekstissa — keskitettyä hallintoa keisarin johdolla hallintoprefektuurien kautta.

⛩️ Han-imperiumi (Länsi-Han, 206 eaa. – 9 jaa.; Itä-Han, 25 – 220 jaa.) — Qin-mallin seuraaja ja vakauttaja, mutta kestävämpi ja kulttuurisesti rikkaampi. Hanin hallinto otti käyttöön konfutselaisen byrokratian, virkamieskokeiden varhaiset muodot ja tasapainon keisarillisen keskusvallan ja paikallishallinnon välillä. Se laajensi alueellista hallintaa Keski-Aasiaan Silkkitien kautta ja muodosti siten toisen suuren imperiaalisen yhdentymisen Kiinan historiassa.

⛩️ Zhou-konteksti (noin 1046–256 eaa.)

Zhou-dynastia erottui saavutuksillaan yhdistäessään kymmeniä alueita ja muodostaessaan niistä lopulta yhden valtion keisarin yksinvallan alaisuuteen. Tämä prosessi ei kuitenkaan ollut nopea — yhdentymisen aikakausi kesti yli seitsemän ja puoli vuosisataa.

– Zhou-dynastia seurasi Shang-dynastiaa ja esitteli Taivaan mandaatin käsitteen — ajatuksen, että moraalinen oikeutus antaa vallalle laillisuuden.

– Varhainen Zhou-hallinto (Länsi-Zhou, 1046–771 eaa.) oli feodaalinen: valta jakautui perinnöllisten herrojen kesken.

Ajatteletko, että kaikki sujui helposti? Niin mekin ajattelimme... Mutta tämä hajanaisuus vaati enemmän yksityiskohtia.

Itä-Zhoun aikakausi keskittyi pääasiassa valloituksiin — eikä ilman saavutuksia:

– Kevään ja Syksyn aika (771–481 eaa.): kymmeniä puoliksi autonomisia valtioita, muodollisesti Zhoun kuninkuuden alaisuudessa. Paikalliset hallitsijat aloittivat uudistuksia, rakensivat armeijoita ja kehittivät byrokratiaa.

– Sotivien valtioiden aika (481–221 eaa.): seitsemän suurvaltaa (Qi, Chu, Yan, Han, Zhao, Wei, Qin). Sodat edistivät keskittämistä ja teknologista kehitystä.

Sotivien valtioiden aikana läntinen Qin-valtio vahvistui vähitellen maatalousuudistusten, sotilaallisten innovaatioiden ja tiukan legalistisen hallinnon kautta (erityisesti Shang Yanin aikana).

✏️ Siirtymä: Zhoun hajaannuksesta Qinin yhdentymiseen

Zhoun kuninkuus menetti käytännön hallintavallan; sen auktoriteetti säilyi vain symbolisesti. Qin omaksui legalismin, korvasi perinnöllisen aateliston nimitetyillä virkamiehillä ja otti käyttöön standardoidun verotuksen ja asevelvollisuuden. Hyödyntämällä maantieteellisiä etuja (viljava Wei-laakso ja helposti puolustettavat alueet) sekä maa- ja sotareformeja Qinista tuli tehokkain ja keskitetysti hallittu valtio. Vuonna 221 eaa. Qin Shi Huang kukisti viimeiset kilpailijansa, päätti Zhoun aikakauden ja perusti Kiinan ensimmäisen keisarillisen valtion — Qin-imperiumin.

Qin-dynastian mittayksiköt

Kuten jo tiedämme, Qin-dynastian hallintokausi tunnettiin kaikkien valtionhallinnon toimintojen keskittämisestä, mukaan lukien verotus ja metrologinen standardisointi. Nämä olosuhteet tekevät välttämättömäksi tarkastella tuon ajan mittausjärjestelmää.

Pituusyksiköt — Qin-kausi
Qin-yksikkö Kiina (秦制) Suhde Arvioitu metrinen arvo Huomautukset
Zhi (指) Sormen leveys ≈ 0,019 m Pienin yksikkö, jota käytettiin joissakin mittasauvoissa
Cun (寸) Tuumaa 1 cun = 10 zhi ≈ 0,023 m Perusyksikkö pieniin käsitöihin ja työkaluihin
Chi (尺) Jalka 1 chi = 10 cun ≈ 0,231 m Qin-kauden standardimittayksikkö
Zhang (丈) Syli (fathom) 1 zhang = 10 chi ≈ 2,31 m Ihmisen mittakaavassa käytetty mitta, sovellettu arkkitehtuurissa
Bu (步) Askel 1 bu = 6 chi ≈ 1,39 m Käytetty peltojen ja teiden mittaamiseen
Li (里) Kiinalainen maili 1 li = 300 bu ≈ 415 m Maamittausten ja tieverkoston standardi

⛏️ Arkeologiset todisteet:

- Pronssinen mittasauva Fulingin haudasta (Xi’an, 221 eaa.) → 1 chi = 23,1 cm

- Fangmatanin bambuliuskat (Tianshui, Gansu) vahvistavat samat suhteet ja merkinnät

- Xianyangin lähellä olevat standardoidut vankkuriurat osoittavat akselileveyden ≈ 1,5 m, mikä vastaa Qin-kauden chi–bu-suhdetta

Painoyksiköt (Qin-kausi)
Qin-yksikkö Kiina (秦制) Suhde Nykyaikainen likimääräinen vastine Huomautukset
Zhu (銖) ≈ 0,65 g Perusyksikkö kolikoille ja lääkekasveille
Liang (兩) Tael 1 liang = 24 zhu ≈ 15,6 g Rahatalouden ja kaupankäynnin standardi
Jin (斤) Catty 1 jin = 16 liang ≈ 0,249 kg Tavallinen markkinapaino
Jun (鈞) 1 jun = 30 jin ≈ 7,47 kg Raskas kaupallinen mittayksikkö
Shi (石) 1 shi = 4 jun ≈ 120 jin ≈ 29,9 kg Viljan ja verotuksen mittayksikkö

⛏️ Arkeologiset todisteet:

- Pronssipainot, joissa on kaiverrus “Qin liang”, löydetty Xianyangista, Yanglingistä ja Shuihudista — kaikki yhteneviä, noin 15,6 g per liang.

- Banliang-kolikot (puoli-liang arvo) painavat ≈ 7,8 g, mikä vahvistaa valtion säätelemän lyöntisuhteen (½ liang ≈ 7,8 g).

- Qin “Jin” -kivipainot Xi’anin museossa osoittavat täydellistä suhteellista mittakaavaa.

Tilavuusyksiköt (Qin-kausi)
Qin-yksikkö Kiina (秦制) Suhde Nykyaikainen likimääräinen vastine Yleinen käyttötarkoitus
Sheng (升) ≈ 0,200 L Perusmitta nesteille ja viljalle
Dou (斗) 1 dou = 10 sheng ≈ 2 L Päivittäinen kauppa ja annokset
Hu (斛) 1 hu = 10 dou ≈ 20 L Varastointi, verotus ja viljavarastot
Shi (石)** 1 shi = 10 hu ≈ 200 L Valtion tärkein viljayksikkö (sama termi kuin painon “shi”, mutta eri merkityksessä)

⛏️ Arkeologiset todisteet:

- Pronssiastiat “Qin hu” ja “dou”, löydetty Xi’anin ja Fufengin alueilta, joissa on 10:1 suhdetta osoittavat kaiverrukset.

- Shuihudin bambutaulut (n. 217 eaa.) sisältävät varastokirjauksia, joissa käytetään näitä yksiköitä.

- Terrakotta-armeijan haudoista löydetyt keraamiset viljaruukut on myös merkitty “Shi” (石) joukkokirjanpitoa varten.

Kirjoittajat ehdottavat, että järjestelmän sisäiset suhteet voivat toimia hyödyllisenä perustana aikakauden metrologisten standardien kokonaisvaltaiselle ymmärtämiselle.

Sisäisten suhteiden yleiskatsaus
Luokka Perusyksikkö Kertoimet Qin → Metrinen (noin)
Pituus 1 chi 10 cun = 1 chi → 10 chi = 1 zhang 1 chi ≈ 0,231 m
Paino 1 liang 24 zhu = 1 liang → 16 liang = 1 jin 1 liang ≈ 0,0156 kg
Tilavuus 1 sheng 10 sheng = 1 dou → 10 dou = 1 hu 1 sheng ≈ 0,2 l

Kaikkien edellä mainittujen parametrien metodologisesti perustellut johdannaiset, määritettyinä vastaaviin artefakteihin perustuen, esitetään tässä lukijan tarkasteltavaksi.

Keskeiset arkeologiset lähteet
Paikka Löydön tyyppi Merkitys
Fangmatan (Gansu) Bambuliuskat, joissa mittaustietoja Vahvistaa Qinin hallinnollisen matemaattisen järjestelmän
Shuihudi (Hubei) Qinin lakitekstit ja inventaariolistat Määrittää yksiköiden suhteet ja verotuksen
Xianyang (Shaanxi) Pronssipainot ja standardisauvat Chi- ja liang-yksiköiden fyysiset standardit
Terrakotta-armeijan alue Työkalujen kaiverrukset ja vaunujen mitat Standardien soveltaminen insinööritieteessä
Yanglingin mausoleumi Viljamittausastiat kaiverruksineen Vahvistaa hu–dou–sheng-tilavuusasteikon

Tämä artikkeli on osa laajaa julkaisua. [Siirry koko versioon →]

Selittävä julkaisu, joka kattaa mittausmenetelmien ja mittayksiköiden esittämisen perusteet.

Arkeologinen katsaus Nabta Playan kulttuuriin artikkelin kontekstissa (mittayksiköt eri kulttuureissa).

Katsaus Sumerin valtion sosiaaliseen hierarkiaan, hallintoon ja taloudelliseen järjestelmään.

Katsaus muinaisen Egyptin kulttuuriin ja yhteiskunnalliseen rakenteeseen, keskittyen sen mittausjärjestelmiin.

Perusteellinen katsaus muinaisen Kreikan sosio-kulttuuriseen taustaan ja siihen, miten sen mittausjärjestelmät kehittyivät siitä.

Tässä luvussa esitellään muinaisen Rooman kulttuurinen tausta, joka muodosti perustan sen mittausjärjestelmän kehitykselle.

Esihistoriallinen Israelin valtio ja sen kulttuurinen rakenne, johon mittayksiköt ja niiden standardointi perustuvat.

Tämä luku on omistettu kahdelle kulttuurille — Babylonia ja Persia — ja täällä selvitämme miksi...

Tässä palaamme menneeseen kulttuuriin, mutta tarkastelemme sitä eri näkökulmasta...

Persian kulttuurinen tausta juontaa juurensa Assyrian valtakuntaan; lyhyt katsaus paljastaa sosio-kulttuuriset yhteydet ja perityn vaikutuksen...

Olemme kulkeneet monien kulttuurien halki, eikä maailma näytä vieläkään päättyvän. Matkamme jatkuu — tällä kertaa...

Yllä kuvattu Indus (Harappan) -sivilisaatio on vain yksi tämän alueen protokulttuureihin perustuneista sosiaalis-kulttuurisista ilmiöistä. Tässä osassa esittelemme useita muita niistä.

Tässä osassa pyrimme yhdistämään kaikki sivuvirtamme yhdeksi tulosvirraksi — esihistoriallisista kulttuureista järjestäytyneisiin kuningaskuntiin — ja arvioimaan, ovatko hypoteesimme, jotka perustuvat epätäydellisiin ja ehkä spekulatiivisiin analyyttisiin menetelmiin, osoittautuneet oikeiksi.

Tämä luku johdattaa lukijan alueelle, jota nykyään kutsutaan Kiinaksi. Pääasiallinen kiinnostuksemme on tietenkin tämän kulttuurin mittausjärjestelmien tutkiminen — mutta miksi jättää tilaisuus tutkia vielä enemmän?

Tässä osiossa esittelemme arvostetulle lukijalle Shang-dynastian taustan — sen valtiollisen organisaation, aikakauden mittauskäytännöt ja useita muita kiehtovia varhaisen kiinalaisen sivilisaation piirteitä.